“我沒有事，倒是這些人……我們趕緊看看其他人怎麽樣了，這一陣非同小可，你們的內傷可是不輕！”赫連小鳥也暗叫大意，同樣都是國師，這一個真是無論武功、魄力都完全不在一個境界。
“各位，稍微打理一下傷勢就先迴去吧，哼哼，如此看來，金人那邊也是小人才能得勢，早晚就要死在自己人手上！”為幾個內傷重些的略加處理一下，喂了大遼深宮的傷藥，她便決定先會客棧再說。
徹木袞達吉布這邊的弟子們也都受了不同程度的內傷，這一戰的兇險程度，卻是遠遠超出了他們意料之外。心悸之餘，也不敢在此過多停留，便快馬加鞭返迴了汴京城。
然而他返迴上京的想法依然沒有實現，很快金太宗便派人將西京等處的不少契丹平民遷往中州，用他們填補十室九空的汴梁地區，希望能將這個文化之巔重新發展起來。
所以徹木袞達吉布又接手了被完顏仲和大宋禁軍徹底摧毀了的，汴京城重建工作，當真是人不解甲，馬不停蹄，盡管手下有不少軍人對此罵罵咧咧，詛咒完顏仲，他也隻能當沒聽到。
無論如何中州地區已經徹底破敗，使金宋兩國也都對這地方暫時失去了興趣，殘存勢力無人幹涉，使耕戰村得到了一段寶貴的發展時間，這一點，是完全在他們意料之外的。
是年趙構從各地求得幾萬援軍要趕過去時，汴京已經人去城空，徽欽二帝都已被帶去了上京，也就懶得再過去了，正好兩個皇帝都不在了，他便是第一法理人，得到消息後便馬上順路找了個城池，宣布繼位大統，於是在南宋第一個陪都南京城，宋高宗繼位了。
雲台山清淨之地，高山險峻，冰雪消融的時間卻要比中州別處晚上許久。
沈裕民在這山中已經許久了，原本那些根本不屑一顧的佛經，現在在他看來，竟然很有幾分道理，每讀下去，變迴感覺心中舒暢，看到妙處更是心有所悟，待要仔細品味，卻到底差了幾分，不知所悟何在。
這般樂得自在，哪裏還去想半點山外之事？每天掃雪讀經，練功習武，又有人包吃喝，當真是不知歲月，沉醉其中，忽一日感覺雪較往日顯少，地上也沒有新結的冰層，早早掃完，就要迴去時，看到一個從未見過的老和尚攔在寺廟後門。
“大師，弟子掃雪已畢，就要迴去閱經了，可否略讓一讓？”他十分禮貌地對這位老和尚說。
“阿彌陀佛，施主在此一住兩月，竟然連老衲都不認得？”那老和尚一副得道高僧的模樣，也被沈裕民這句話震驚了。
“本來啊，這廟裏誰不大說話，而且大師的樣貌，弟子是真沒見過啊，您讓一下。”沈裕民耐著性子說。
“施主這話教老衲好生納悶，當時你來尋求指點迷津，再教你在此誦經掃雪隻消半月的，就是老衲呀，如今許久過去，老衲還道你已出寺離去了，哪知你還在此，也不曾再來詢問那。”
聽到這沈裕民恍然大悟：“啊，原來大師就是當時在大雄寶殿中指點弟子的方丈？弟子當時也隻看到背影，怪不得這聲音耳熟。”
那和尚說：“施主想起來了？但老衲並非是此地方丈，那方丈欠下了巨額賭債，已經逃債許久了，吾乃方丈師弟，廣圓是也。”
這話真是教人無話可說，沈裕民隻好雙手合十，施了個佛禮，說道：“原來是廣圓大師，弟子沈裕民失禮了。”
廣圓大師點點頭說：“施主多禮了，我曾記得你說，是智平點你來此，要找人指點迷津的，卻不知是何事不得其解？智平現在如何了？”
就這廟裏這些和尚的水平，真能指點什麽迷津麽，大冷天的沈裕民差點滴下汗來，但是都在這地方呆了這麽久了，看佛經都感覺要悟出佛家心法了，也不好拒絕人家的好意吧，便實話實說：
“弟子因機緣巧合，曾在一位異人手下學了套刀法，端得是精妙無比，十分厲害，隻是那人教我刀法時，曾說學此刀法不僅要功力深厚，還需有慈悲之念，但弟子用時，隻是殺氣衝天，不可收拾，卻從中悟不出半點慈悲。
“因在黃河邊上偶遇智平大師，十分敬仰他手上的功夫，弟子向他請教時，他說寺門武藝不便外傳，解不了我心結，便指弟子來此山求知，智平大師如今也退出了江湖，在黃河邊上打漁為業。”
“哦，那便也是好事了，老衲觀你心平氣和，眉宇間戾氣有漸散之相，倒是難得了，這般站著說話不便，隨我來吧。”廣圓說道。
隨著這位廣圓來到寺廟內的一間閣樓之內，沈裕民便和他對麵坐下。
“老衲不懂那刀法究竟何等的精妙，但是要尋慈悲之念，佛法之中，倒是正道。老衲姑且一問，施主所知的，何為佛？”老和尚語氣威嚴無比。
“這……便是四大皆空、心無旁騖、神通廣大、法力無邊的佛主吧。”沈裕民把自己印象中的佛描述出來。
“佛教起源於天竺，乃是由佛主釋迦摩尼所創，佛在我教指的就是有廣大智慧的人，那什麽神通廣大，法力無邊，卻是因外人誤解，以至於以訛傳訛的結果。智慧隻在人心，施主要求甚解，其實就在自己心中。”廣圓語氣如同說法，十分平靜。
這話聽起來讓沈裕民多少有點不爽，既然要求甚解，隻要在自己心中尋求，那還叫我幹什麽活，等什麽指點迷津？便幹脆問道：“既然如此，大師為何又要在下在此打掃半月，尋求指點？”
廣圓笑道：“便是施主本人，在此盤亙日久，飽閱許多佛經，其中種種慈悲為懷的故事，莫非竟無半點觸動？如此這般，便是佛主親自為你指點，又豈能解開半點迷津？”
沈裕民說：“這倒是了，我看了這其中許多故事，倒真得了許多收獲！感覺佛經之中，有許多道理，隻是資質魯鈍，看了這許久，空有感覺卻無領悟。”
廣圓說：“這短短時間便能有個大概了，施主這佛性也是空前絕後了，莫說這寺廟中幾百出家人，有許多念了一輩子經的，也是半點不知道自己在念什麽的，就是佛祖本人，那也是在菩提樹下，枯坐了十年才悟出佛道的。”
沈裕民笑道：“這便真是謬讚了，其實弟子根本不知所雲，隻是隨波逐流而已。”
廣圓說：“那老衲問你，你學刀法，要有慈悲之念，可是這慈悲二字，在佛法中所指何意，施主可知？”
沈裕民皺起眉頭想了一會，迴答說：“便是佛祖普渡眾生，心係萬物，對天下生靈都懷憐憫之心，所謂大慈大悲也。”
廣圓歎道：“施主悟性雖高，然一步錯，就謬之千裏了！天下蒼生，皆明佛法以慈悲為念，但若是那大奸大惡，損人利己之人，屢教不改之人，卻以慈悲之念待之，哪許多受害的無辜，又去哪裏找甚麽慈悲那？”
這話聽得沈裕民是心中暗叫一聲，真是正合我意！但是口頭上還是說：“但弟子看佛經，和走江湖時見聞，卻隻知道佛家向來慈悲為懷，凡人間有不平事，皆以大慈大悲度之，便是殺生屠夫，也隻要放下屠刀，就立地成佛。”
廣圓說：“此言不差，若一人手握天下大任，卻心術不正、胸中暴虐、為禍眾生，能度之成佛，便解了天下大難。否則便是以以暴製暴，征戰服之，也不免冤冤相報，流毒無窮，此乃大慈悲也，然天下之大，能做到此事的佛子又有幾人？”
沈裕民不解地問：“那佛家所講，豈不是荒謬絕倫？這慈悲之說不成空話了？”
廣圓笑道：“所謂慈悲，隻是以眾生為念，你若真心實意，為眾生出一份力，減去一番苦難，便是善莫大焉了。施主武藝出眾，若一念之下殺了個血債累累，賣人肉饅頭的賊子，又有誰能說這事不慈悲了？
“但若你隻為了他作惡多端謀來的財物殺之，他做的惡雖非你下的手，可是享受的是你，同樣的行徑，你又能有多少慈悲可言呢？”
沈裕民若有所思，許久才說道：“所以慈悲之說，既在心念之間，也要看所作所為，做出慈悲之事，更要有慈悲之念，這才算是真慈悲？”
廣圓頷首道：“這般淺顯的道理，世上剃頭求佛者甚多，卻難有幾人悟到，倒是數不清的惡人，借慈悲之名行兇作惡，做著掛名的慈善行徑，卻是正兒八經的手狠心黑，為禍眾生！”
沈裕民答謝道：“感謝大師指點，這便有些眉目了，那我這套刀法，便該以此為方法練習了。”
廣圓看了看他的額頭，歎道：“並非如此，老衲看來，那功夫本在有足夠的修為和慈悲之念前使不出來，卻是施主隨心中惡念強行參悟的，習之有害，殺心過盛更傷心智，施主卻修習日久，早已深受其害了。”
沈裕民不由一驚，那赫連小鳥倒也是這麽說的，不過人家說得沒大師好聽，而是直說他可能隨時狂舞致死。不過既然這位肯當麵說出來，應該還是有辦法的，便雙手合十，問道：“大師所言極是，卻不知該如何是好？”
廣圓笑道：“既然你是智平指引而來，又與我佛有緣，老衲豈有坐視之理，病根在何處，便從何治理便好，我看你的心魔是出自強練高深的佛門武學，便自佛門武藝修起，打好根基，那心魔或許自解了。
“我這寺中有鎮寺絕學金剛刀法，和般若心經，你拿去好生研習，與自身必有進益，此後臨陣遇敵，也好少用那不曾熟練的刀法，心魔也許慢慢就解了。”
沈裕民說道：“如此大恩大德，弟子當真無以為報了，隻是大師好像很是關心智平大師，他應該是個天賦極佳的佛門弟子吧。”
廣圓說：“這一點，便和這雲台寺的寺規有關了，鄙寺雖說是佛門清淨之地，於各位弟子卻不強行戒律，紅塵未解，俗世難了之人，在此暫避也自不拒，誠心向佛的也未必就有功果。
“智平打小在此長大，生來卻並非四大皆空之人，是以心結愈盛，老衲便勸他下山一走，先見過人世繁華了，再決定是否迴來做和尚不遲。這寺中古來出的得道高僧，也都是隨緣而至的，從沒有強製戒律管出來的功果，隻是老衲俗事掛念太甚，功果早晚是泡影。”
沈裕民寬慰他道：“佛教以慈悲為念，大師如此慈悲之心，必然感動天地，起有不得正果之理？大師的話語，弟子他日必定轉告智平大師，他心中依然有佛，大概隻是心中猶豫，怕走過江湖被師門怪罪了。”
廣圓笑道：“心中有佛，何處不能修行？又不是非要來這寺裏做和尚，你拿了心法武功便去辦你的事便好，中州落得如此田地，這寺廟還能維持幾天也都未知，又何必去勸人迴這絕境？且隨我來。”
帶他走入藏書閣中，廣圓在兩處夾層拿出兩門薄冊子，鄭重其事地交給沈裕民，便下了逐客令：“施主身上俗緣極深，還有許多大事未了，切不可在此再多耽擱！”
沈裕民在此也確實耽擱許久，又受了許多恩惠也是過意不去，見人家已經趕人了，的確不好久留，便雙手合十，行個佛禮後說道：“大恩不言謝，此劫過後弟子必定盡力迴報，就此告辭。”
他出去收拾了包裹，便往寺門外走，順著陡峭的山路朝下走時，突然看到十幾個怒氣衝衝，滿麵兇相的人氣勢洶洶地往上走，迎麵走過時一個臉上橫著一條刀疤的人狠狠瞪了他一眼說：“不是和尚，別管他！”
看著這些人不懷好意的樣子，沈裕民心中嘀咕，中州都這幅德行了，方圓百裏就百靈客棧還有人，這些家夥這個點是來做什麽的？好歹這寺廟也對自己有恩惠，他也不能袖手旁觀，便悄悄跟在這些人後麵上了山。
“各位，稍微打理一下傷勢就先迴去吧，哼哼，如此看來，金人那邊也是小人才能得勢，早晚就要死在自己人手上！”為幾個內傷重些的略加處理一下，喂了大遼深宮的傷藥，她便決定先會客棧再說。
徹木袞達吉布這邊的弟子們也都受了不同程度的內傷，這一戰的兇險程度，卻是遠遠超出了他們意料之外。心悸之餘，也不敢在此過多停留，便快馬加鞭返迴了汴京城。
然而他返迴上京的想法依然沒有實現，很快金太宗便派人將西京等處的不少契丹平民遷往中州，用他們填補十室九空的汴梁地區，希望能將這個文化之巔重新發展起來。
所以徹木袞達吉布又接手了被完顏仲和大宋禁軍徹底摧毀了的，汴京城重建工作，當真是人不解甲，馬不停蹄，盡管手下有不少軍人對此罵罵咧咧，詛咒完顏仲，他也隻能當沒聽到。
無論如何中州地區已經徹底破敗，使金宋兩國也都對這地方暫時失去了興趣，殘存勢力無人幹涉，使耕戰村得到了一段寶貴的發展時間，這一點，是完全在他們意料之外的。
是年趙構從各地求得幾萬援軍要趕過去時，汴京已經人去城空，徽欽二帝都已被帶去了上京，也就懶得再過去了，正好兩個皇帝都不在了，他便是第一法理人，得到消息後便馬上順路找了個城池，宣布繼位大統，於是在南宋第一個陪都南京城，宋高宗繼位了。
雲台山清淨之地，高山險峻，冰雪消融的時間卻要比中州別處晚上許久。
沈裕民在這山中已經許久了，原本那些根本不屑一顧的佛經，現在在他看來，竟然很有幾分道理，每讀下去，變迴感覺心中舒暢，看到妙處更是心有所悟，待要仔細品味，卻到底差了幾分，不知所悟何在。
這般樂得自在，哪裏還去想半點山外之事？每天掃雪讀經，練功習武，又有人包吃喝，當真是不知歲月，沉醉其中，忽一日感覺雪較往日顯少，地上也沒有新結的冰層，早早掃完，就要迴去時，看到一個從未見過的老和尚攔在寺廟後門。
“大師，弟子掃雪已畢，就要迴去閱經了，可否略讓一讓？”他十分禮貌地對這位老和尚說。
“阿彌陀佛，施主在此一住兩月，竟然連老衲都不認得？”那老和尚一副得道高僧的模樣，也被沈裕民這句話震驚了。
“本來啊，這廟裏誰不大說話，而且大師的樣貌，弟子是真沒見過啊，您讓一下。”沈裕民耐著性子說。
“施主這話教老衲好生納悶，當時你來尋求指點迷津，再教你在此誦經掃雪隻消半月的，就是老衲呀，如今許久過去，老衲還道你已出寺離去了，哪知你還在此，也不曾再來詢問那。”
聽到這沈裕民恍然大悟：“啊，原來大師就是當時在大雄寶殿中指點弟子的方丈？弟子當時也隻看到背影，怪不得這聲音耳熟。”
那和尚說：“施主想起來了？但老衲並非是此地方丈，那方丈欠下了巨額賭債，已經逃債許久了，吾乃方丈師弟，廣圓是也。”
這話真是教人無話可說，沈裕民隻好雙手合十，施了個佛禮，說道：“原來是廣圓大師，弟子沈裕民失禮了。”
廣圓大師點點頭說：“施主多禮了，我曾記得你說，是智平點你來此，要找人指點迷津的，卻不知是何事不得其解？智平現在如何了？”
就這廟裏這些和尚的水平，真能指點什麽迷津麽，大冷天的沈裕民差點滴下汗來，但是都在這地方呆了這麽久了，看佛經都感覺要悟出佛家心法了，也不好拒絕人家的好意吧，便實話實說：
“弟子因機緣巧合，曾在一位異人手下學了套刀法，端得是精妙無比，十分厲害，隻是那人教我刀法時，曾說學此刀法不僅要功力深厚，還需有慈悲之念，但弟子用時，隻是殺氣衝天，不可收拾，卻從中悟不出半點慈悲。
“因在黃河邊上偶遇智平大師，十分敬仰他手上的功夫，弟子向他請教時，他說寺門武藝不便外傳，解不了我心結，便指弟子來此山求知，智平大師如今也退出了江湖，在黃河邊上打漁為業。”
“哦，那便也是好事了，老衲觀你心平氣和，眉宇間戾氣有漸散之相，倒是難得了，這般站著說話不便，隨我來吧。”廣圓說道。
隨著這位廣圓來到寺廟內的一間閣樓之內，沈裕民便和他對麵坐下。
“老衲不懂那刀法究竟何等的精妙，但是要尋慈悲之念，佛法之中，倒是正道。老衲姑且一問，施主所知的，何為佛？”老和尚語氣威嚴無比。
“這……便是四大皆空、心無旁騖、神通廣大、法力無邊的佛主吧。”沈裕民把自己印象中的佛描述出來。
“佛教起源於天竺，乃是由佛主釋迦摩尼所創，佛在我教指的就是有廣大智慧的人，那什麽神通廣大，法力無邊，卻是因外人誤解，以至於以訛傳訛的結果。智慧隻在人心，施主要求甚解，其實就在自己心中。”廣圓語氣如同說法，十分平靜。
這話聽起來讓沈裕民多少有點不爽，既然要求甚解，隻要在自己心中尋求，那還叫我幹什麽活，等什麽指點迷津？便幹脆問道：“既然如此，大師為何又要在下在此打掃半月，尋求指點？”
廣圓笑道：“便是施主本人，在此盤亙日久，飽閱許多佛經，其中種種慈悲為懷的故事，莫非竟無半點觸動？如此這般，便是佛主親自為你指點，又豈能解開半點迷津？”
沈裕民說：“這倒是了，我看了這其中許多故事，倒真得了許多收獲！感覺佛經之中，有許多道理，隻是資質魯鈍，看了這許久，空有感覺卻無領悟。”
廣圓說：“這短短時間便能有個大概了，施主這佛性也是空前絕後了，莫說這寺廟中幾百出家人，有許多念了一輩子經的，也是半點不知道自己在念什麽的，就是佛祖本人，那也是在菩提樹下，枯坐了十年才悟出佛道的。”
沈裕民笑道：“這便真是謬讚了，其實弟子根本不知所雲，隻是隨波逐流而已。”
廣圓說：“那老衲問你，你學刀法，要有慈悲之念，可是這慈悲二字，在佛法中所指何意，施主可知？”
沈裕民皺起眉頭想了一會，迴答說：“便是佛祖普渡眾生，心係萬物，對天下生靈都懷憐憫之心，所謂大慈大悲也。”
廣圓歎道：“施主悟性雖高，然一步錯，就謬之千裏了！天下蒼生，皆明佛法以慈悲為念，但若是那大奸大惡，損人利己之人，屢教不改之人，卻以慈悲之念待之，哪許多受害的無辜，又去哪裏找甚麽慈悲那？”
這話聽得沈裕民是心中暗叫一聲，真是正合我意！但是口頭上還是說：“但弟子看佛經，和走江湖時見聞，卻隻知道佛家向來慈悲為懷，凡人間有不平事，皆以大慈大悲度之，便是殺生屠夫，也隻要放下屠刀，就立地成佛。”
廣圓說：“此言不差，若一人手握天下大任，卻心術不正、胸中暴虐、為禍眾生，能度之成佛，便解了天下大難。否則便是以以暴製暴，征戰服之，也不免冤冤相報，流毒無窮，此乃大慈悲也，然天下之大，能做到此事的佛子又有幾人？”
沈裕民不解地問：“那佛家所講，豈不是荒謬絕倫？這慈悲之說不成空話了？”
廣圓笑道：“所謂慈悲，隻是以眾生為念，你若真心實意，為眾生出一份力，減去一番苦難，便是善莫大焉了。施主武藝出眾，若一念之下殺了個血債累累，賣人肉饅頭的賊子，又有誰能說這事不慈悲了？
“但若你隻為了他作惡多端謀來的財物殺之，他做的惡雖非你下的手，可是享受的是你，同樣的行徑，你又能有多少慈悲可言呢？”
沈裕民若有所思，許久才說道：“所以慈悲之說，既在心念之間，也要看所作所為，做出慈悲之事，更要有慈悲之念，這才算是真慈悲？”
廣圓頷首道：“這般淺顯的道理，世上剃頭求佛者甚多，卻難有幾人悟到，倒是數不清的惡人，借慈悲之名行兇作惡，做著掛名的慈善行徑，卻是正兒八經的手狠心黑，為禍眾生！”
沈裕民答謝道：“感謝大師指點，這便有些眉目了，那我這套刀法，便該以此為方法練習了。”
廣圓看了看他的額頭，歎道：“並非如此，老衲看來，那功夫本在有足夠的修為和慈悲之念前使不出來，卻是施主隨心中惡念強行參悟的，習之有害，殺心過盛更傷心智，施主卻修習日久，早已深受其害了。”
沈裕民不由一驚，那赫連小鳥倒也是這麽說的，不過人家說得沒大師好聽，而是直說他可能隨時狂舞致死。不過既然這位肯當麵說出來，應該還是有辦法的，便雙手合十，問道：“大師所言極是，卻不知該如何是好？”
廣圓笑道：“既然你是智平指引而來，又與我佛有緣，老衲豈有坐視之理，病根在何處，便從何治理便好，我看你的心魔是出自強練高深的佛門武學，便自佛門武藝修起，打好根基，那心魔或許自解了。
“我這寺中有鎮寺絕學金剛刀法，和般若心經，你拿去好生研習，與自身必有進益，此後臨陣遇敵，也好少用那不曾熟練的刀法，心魔也許慢慢就解了。”
沈裕民說道：“如此大恩大德，弟子當真無以為報了，隻是大師好像很是關心智平大師，他應該是個天賦極佳的佛門弟子吧。”
廣圓說：“這一點，便和這雲台寺的寺規有關了，鄙寺雖說是佛門清淨之地，於各位弟子卻不強行戒律，紅塵未解，俗世難了之人，在此暫避也自不拒，誠心向佛的也未必就有功果。
“智平打小在此長大，生來卻並非四大皆空之人，是以心結愈盛，老衲便勸他下山一走，先見過人世繁華了，再決定是否迴來做和尚不遲。這寺中古來出的得道高僧，也都是隨緣而至的，從沒有強製戒律管出來的功果，隻是老衲俗事掛念太甚，功果早晚是泡影。”
沈裕民寬慰他道：“佛教以慈悲為念，大師如此慈悲之心，必然感動天地，起有不得正果之理？大師的話語，弟子他日必定轉告智平大師，他心中依然有佛，大概隻是心中猶豫，怕走過江湖被師門怪罪了。”
廣圓笑道：“心中有佛，何處不能修行？又不是非要來這寺裏做和尚，你拿了心法武功便去辦你的事便好，中州落得如此田地，這寺廟還能維持幾天也都未知，又何必去勸人迴這絕境？且隨我來。”
帶他走入藏書閣中，廣圓在兩處夾層拿出兩門薄冊子，鄭重其事地交給沈裕民，便下了逐客令：“施主身上俗緣極深，還有許多大事未了，切不可在此再多耽擱！”
沈裕民在此也確實耽擱許久，又受了許多恩惠也是過意不去，見人家已經趕人了，的確不好久留，便雙手合十，行個佛禮後說道：“大恩不言謝，此劫過後弟子必定盡力迴報，就此告辭。”
他出去收拾了包裹，便往寺門外走，順著陡峭的山路朝下走時，突然看到十幾個怒氣衝衝，滿麵兇相的人氣勢洶洶地往上走，迎麵走過時一個臉上橫著一條刀疤的人狠狠瞪了他一眼說：“不是和尚，別管他！”
看著這些人不懷好意的樣子，沈裕民心中嘀咕，中州都這幅德行了，方圓百裏就百靈客棧還有人，這些家夥這個點是來做什麽的？好歹這寺廟也對自己有恩惠，他也不能袖手旁觀，便悄悄跟在這些人後麵上了山。