第169章 宿命
穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞係統 作者：皇家七少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
阿逾陀城。
薩羅河畔精美的樓台上。
甘蔗族是太陽神後裔。十車王陀娑羅多請來了臨近的國王，有彌提羅國王遮那迦，安伽國王洛摩巴陀，摩羯陀王，修毗羅王、修羅什多羅王……等等等。
在祭祀前，大臣蘇曼多羅湊過來，說道：“我王，這祭祀不一定就能給你求來兒子。”
“臣建議請梨沙瑟林伽牟尼（牟尼，聖人也！）來主持，前幾年安伽鬧旱災，大地都龜裂了，安伽王請來梨沙瑟林伽牟尼施法，立刻就請來了因陀羅（天帝、雷神）下大雨，解除了旱災。”
十車王深以為然，便同意請梨沙牟尼來主持祭祀。
當時，安伽王洛摩巴陀為了感謝麗莎牟尼，便把女兒嫁給了他。
十車王去請，應該不難。
果然，梨沙聖人被請來了，他站在擺滿了祭品的祭壇上，身前燃燒這熊熊的火焰。
十車王遞給梨沙瑟林伽牟尼一個野蘋果，這時有個鄰國國王問：“這是什麽？”
一個大臣迴答道：“這是一個失明的隱士送給我們國王的，是詛咒也是祝福。我們國王無意中射死他們唯一的兒子。”
野蘋果投入了烈火中，瞬間出現一個金光巨人出來，對十車王說道：“尊敬的陛下，這杯波雅是創造神婆羅摩親自燒好送給你的，請分給你的王後，她們就能懷上你的兒子了。”
說完，巨人消失。國王將波雅給王後喬娑羅耶喝下一半，剩下的分給兩外兩個王妃。
之後，喬娑羅耶生下了長子室利羅摩；吉迦羅生婆羅多；蘇密多羅生了雙胞胎沙多盧那和羅什曼那（四個兒子都是毗濕奴的化身）。
很快，四個兒子長大了。個個像他們的父親十車王一樣優秀，英勇。
同時也到了該娶親的年紀，就在國王發愁的時候，來了一位聖人毗奢蜜多羅尊者。他在森林進行吠陀祭禮時被島國楞伽城的修羅魔王羅波那破壞了。
“陛下，我需要你的兒子羅摩去護法，十天就能迴來。”
十車王不敢得罪這位大仙，便把羅摩和羅什曼那派來去給大仙護法。
毗奢蜜多羅尊者傳授了可以戰勝羅刹的法力給羅摩、羅什曼那，又賜法器給兩兄弟。
彌提羅國。
國王遮那迦（悉多的父親）要舉行一場盛大的火祭，毗奢蜜多羅牟尼是祭司（主持人），羅摩兄弟就是護法。
遮那迦王有一把神弓，據說連天神都無法拉開，羅摩兄弟也很想看看這神弓。
等到了後，見到遮那迦國王，提出要求後便被答應了。
原來悉多長大後到了出嫁的年齡，遮那迦便采取了比武的方式選女婿，說誰能拉開濕婆的弓便把悉多嫁給他。
聽到風聲，來了好多的國王和王子，可誰也無法拉開那張弓。
氣壞了的國王們得不到悉多，便對彌提羅發動了戰爭。在天神們的幫助下，遮那迦把侵略者全都打敗了。
可他的女兒悉多卻一直沒有找到理想的丈夫。因為沒人能拉開那張神弓。
國王笑著說：“你要能拉開，我就把最寶貝的女兒悉多嫁給你。”
那張弓放在一個大鐵箱子裏，用八輪車，五百人的力量才拖了過來。
羅摩拿起那張神弓，哢巴就給拉斷了。
消息傳到阿逾陀國，十車王帶著其他三個王子來到彌提羅國，婆羅多、沙多盧那、羅什曼那也娶了彌提羅另外三個公主。
彌提羅國是月神後裔，阿逾陀是太陽神後裔。
完婚後，一家人迴阿逾陀，半路遇到個仙人波羅蘇羅摩（毗濕奴第六化身，又譯作婆羅娑羅摩、持斧羅摩），手拿大弓和巨斧。他的父親被刹帝利殺死，他瘋狂的報複，已經用巨斧砍死了二十一個刹帝利。
（注：修道士，苦行僧、聖人、瑜伽行者、頭陀行者都是仙人，通過苦行修得神通法力。仙人被稱為：尊者、牟尼、師尊）。
持斧羅摩知道羅摩拉斷了濕婆的弓，便把他的弓扔給羅摩，說道：“你要是能拉開這張弓，我就不殺你。”
十車王害怕，祈求仙人繞過他們。但羅摩少年英雄，又有新婚妻子在身邊，豈會懼怕。
接過那張弓便拉開了，並搭上一支箭，對準了持斧羅摩。
被神弓鎖定後，對方瞬間就感覺全身法力消失了，驚駭道：“當初仙匠毗奢迦摩辛辛苦苦造了兩把弓，一把是給濕婆的，一把是給毗濕奴的。”
“我這張弓就是毗濕奴的，我現在已經沒有法力了，你一定是毗濕奴本人了。”
大仙立馬臣服，並求饒恕。
迴到阿逾陀，多年過去後，十車王已過古稀之年，要立羅摩為太子，儲君。
小王後吉迦羅有個奶媽曼多羅，是她從娘家帶過來的，慫恿她立自己的兒子婆羅多為太子，還要把羅摩放逐森林十四年。
很久以前，小王後吉迦羅救過十車王，十車王許下答應她兩個要求的承諾。
這次便使用這個承諾，把羅摩給放逐到了森林。
“這一切都是眾神安排好的，從羅摩還未出生前就安排好的。”
帝辛道：“所以，羅伐和鴆娑並沒有罪惡，你們也不用因此而愧疚。”
“老師，羅伐和鴆娑已經死了。”
牛頭馬麵說道：“我們是馬，是牛。”
帝辛點頭，說道：“牛頭馬麵，你們去一趟彌提羅城，把那張斷裂的弓取來。”
“是，師尊。”
牛頭馬麵離去。
“老師，我討厭那張弓。”
孔萱卻是對那張神弓充滿了恐懼。
“任何種族都有天敵和弱點，弓箭對鳥類克製，也是你需要超脫的。”
帝辛道：“以後多和牛頭馬麵練習下，當你不再恐懼弓箭，你便超脫了。”
袁洪等梅山七聖就是死在了被天敵的克製上。
還有多目怪、蠍子精等。
“如何克服？”
孔萱問。
“自己去悟，為師也不是鳥。”
帝辛搖頭。
待牛頭馬頭離開後，祗佗太子大船就被阿逾陀的軍隊包圍了。
數不盡的“百火神箭”搭上了弓弦，將海船籠罩。
孔萱嚇的瑟瑟發抖，掉落一地雞毛，人也鑽入船艙，藏到甲板下麵去了。
“神侯，麻煩來了。”
祗佗太子也極其害怕，但他還是硬撐著站在了神侯哈奴曼的身邊。
“蘇曼多羅，我們不是外人，請到船上來吧！”
帝辛現神通，飛到空中，展現大仙的法力。
“神猴哈奴曼？”
阿逾陀軍隊首領蘇曼多羅忙走上前來見禮：“見過尊者！”
帝辛道：“把人都撤了吧，這一切都是宿命。”
甘蔗王朝，僑薩羅王朝都是日族（太陽族），阿逾陀國、舍衛國、王舍城、彌提羅、吠舍厘、瓦拉那部落、安伽國等等等，都是日族。
羅摩、十車王、波斯匿王、祗佗太子、哈奴曼都是甘蔗王後裔。
阿逾陀的十車王便出身瓦拉那猴族部落，他也是猴王，是後來搬到阿逾陀的。
這也是羅摩能請動哈奴曼的原因。
“神猴尊者，何為宿命？”
蘇曼多羅上了船，開口問道。
薩羅河畔精美的樓台上。
甘蔗族是太陽神後裔。十車王陀娑羅多請來了臨近的國王，有彌提羅國王遮那迦，安伽國王洛摩巴陀，摩羯陀王，修毗羅王、修羅什多羅王……等等等。
在祭祀前，大臣蘇曼多羅湊過來，說道：“我王，這祭祀不一定就能給你求來兒子。”
“臣建議請梨沙瑟林伽牟尼（牟尼，聖人也！）來主持，前幾年安伽鬧旱災，大地都龜裂了，安伽王請來梨沙瑟林伽牟尼施法，立刻就請來了因陀羅（天帝、雷神）下大雨，解除了旱災。”
十車王深以為然，便同意請梨沙牟尼來主持祭祀。
當時，安伽王洛摩巴陀為了感謝麗莎牟尼，便把女兒嫁給了他。
十車王去請，應該不難。
果然，梨沙聖人被請來了，他站在擺滿了祭品的祭壇上，身前燃燒這熊熊的火焰。
十車王遞給梨沙瑟林伽牟尼一個野蘋果，這時有個鄰國國王問：“這是什麽？”
一個大臣迴答道：“這是一個失明的隱士送給我們國王的，是詛咒也是祝福。我們國王無意中射死他們唯一的兒子。”
野蘋果投入了烈火中，瞬間出現一個金光巨人出來，對十車王說道：“尊敬的陛下，這杯波雅是創造神婆羅摩親自燒好送給你的，請分給你的王後，她們就能懷上你的兒子了。”
說完，巨人消失。國王將波雅給王後喬娑羅耶喝下一半，剩下的分給兩外兩個王妃。
之後，喬娑羅耶生下了長子室利羅摩；吉迦羅生婆羅多；蘇密多羅生了雙胞胎沙多盧那和羅什曼那（四個兒子都是毗濕奴的化身）。
很快，四個兒子長大了。個個像他們的父親十車王一樣優秀，英勇。
同時也到了該娶親的年紀，就在國王發愁的時候，來了一位聖人毗奢蜜多羅尊者。他在森林進行吠陀祭禮時被島國楞伽城的修羅魔王羅波那破壞了。
“陛下，我需要你的兒子羅摩去護法，十天就能迴來。”
十車王不敢得罪這位大仙，便把羅摩和羅什曼那派來去給大仙護法。
毗奢蜜多羅尊者傳授了可以戰勝羅刹的法力給羅摩、羅什曼那，又賜法器給兩兄弟。
彌提羅國。
國王遮那迦（悉多的父親）要舉行一場盛大的火祭，毗奢蜜多羅牟尼是祭司（主持人），羅摩兄弟就是護法。
遮那迦王有一把神弓，據說連天神都無法拉開，羅摩兄弟也很想看看這神弓。
等到了後，見到遮那迦國王，提出要求後便被答應了。
原來悉多長大後到了出嫁的年齡，遮那迦便采取了比武的方式選女婿，說誰能拉開濕婆的弓便把悉多嫁給他。
聽到風聲，來了好多的國王和王子，可誰也無法拉開那張弓。
氣壞了的國王們得不到悉多，便對彌提羅發動了戰爭。在天神們的幫助下，遮那迦把侵略者全都打敗了。
可他的女兒悉多卻一直沒有找到理想的丈夫。因為沒人能拉開那張神弓。
國王笑著說：“你要能拉開，我就把最寶貝的女兒悉多嫁給你。”
那張弓放在一個大鐵箱子裏，用八輪車，五百人的力量才拖了過來。
羅摩拿起那張神弓，哢巴就給拉斷了。
消息傳到阿逾陀國，十車王帶著其他三個王子來到彌提羅國，婆羅多、沙多盧那、羅什曼那也娶了彌提羅另外三個公主。
彌提羅國是月神後裔，阿逾陀是太陽神後裔。
完婚後，一家人迴阿逾陀，半路遇到個仙人波羅蘇羅摩（毗濕奴第六化身，又譯作婆羅娑羅摩、持斧羅摩），手拿大弓和巨斧。他的父親被刹帝利殺死，他瘋狂的報複，已經用巨斧砍死了二十一個刹帝利。
（注：修道士，苦行僧、聖人、瑜伽行者、頭陀行者都是仙人，通過苦行修得神通法力。仙人被稱為：尊者、牟尼、師尊）。
持斧羅摩知道羅摩拉斷了濕婆的弓，便把他的弓扔給羅摩，說道：“你要是能拉開這張弓，我就不殺你。”
十車王害怕，祈求仙人繞過他們。但羅摩少年英雄，又有新婚妻子在身邊，豈會懼怕。
接過那張弓便拉開了，並搭上一支箭，對準了持斧羅摩。
被神弓鎖定後，對方瞬間就感覺全身法力消失了，驚駭道：“當初仙匠毗奢迦摩辛辛苦苦造了兩把弓，一把是給濕婆的，一把是給毗濕奴的。”
“我這張弓就是毗濕奴的，我現在已經沒有法力了，你一定是毗濕奴本人了。”
大仙立馬臣服，並求饒恕。
迴到阿逾陀，多年過去後，十車王已過古稀之年，要立羅摩為太子，儲君。
小王後吉迦羅有個奶媽曼多羅，是她從娘家帶過來的，慫恿她立自己的兒子婆羅多為太子，還要把羅摩放逐森林十四年。
很久以前，小王後吉迦羅救過十車王，十車王許下答應她兩個要求的承諾。
這次便使用這個承諾，把羅摩給放逐到了森林。
“這一切都是眾神安排好的，從羅摩還未出生前就安排好的。”
帝辛道：“所以，羅伐和鴆娑並沒有罪惡，你們也不用因此而愧疚。”
“老師，羅伐和鴆娑已經死了。”
牛頭馬麵說道：“我們是馬，是牛。”
帝辛點頭，說道：“牛頭馬麵，你們去一趟彌提羅城，把那張斷裂的弓取來。”
“是，師尊。”
牛頭馬麵離去。
“老師，我討厭那張弓。”
孔萱卻是對那張神弓充滿了恐懼。
“任何種族都有天敵和弱點，弓箭對鳥類克製，也是你需要超脫的。”
帝辛道：“以後多和牛頭馬麵練習下，當你不再恐懼弓箭，你便超脫了。”
袁洪等梅山七聖就是死在了被天敵的克製上。
還有多目怪、蠍子精等。
“如何克服？”
孔萱問。
“自己去悟，為師也不是鳥。”
帝辛搖頭。
待牛頭馬頭離開後，祗佗太子大船就被阿逾陀的軍隊包圍了。
數不盡的“百火神箭”搭上了弓弦，將海船籠罩。
孔萱嚇的瑟瑟發抖，掉落一地雞毛，人也鑽入船艙，藏到甲板下麵去了。
“神侯，麻煩來了。”
祗佗太子也極其害怕，但他還是硬撐著站在了神侯哈奴曼的身邊。
“蘇曼多羅，我們不是外人，請到船上來吧！”
帝辛現神通，飛到空中，展現大仙的法力。
“神猴哈奴曼？”
阿逾陀軍隊首領蘇曼多羅忙走上前來見禮：“見過尊者！”
帝辛道：“把人都撤了吧，這一切都是宿命。”
甘蔗王朝，僑薩羅王朝都是日族（太陽族），阿逾陀國、舍衛國、王舍城、彌提羅、吠舍厘、瓦拉那部落、安伽國等等等，都是日族。
羅摩、十車王、波斯匿王、祗佗太子、哈奴曼都是甘蔗王後裔。
阿逾陀的十車王便出身瓦拉那猴族部落，他也是猴王，是後來搬到阿逾陀的。
這也是羅摩能請動哈奴曼的原因。
“神猴尊者，何為宿命？”
蘇曼多羅上了船，開口問道。