第131章 人王迴歸，再掌洪荒
穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞係統 作者：皇家七少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
壽仙宮。
武庚通過祭壇人主廟來到了壽仙宮。
“我兒不必苦惱，現在你可以去地球了，繼續做首相吧。”
尹受自然知道武庚為何而來。
“謝父王，母後。”
武庚大喜。拜謝過後，直接通過壽仙宮的門戶進入了地球世界。
觀天鏡。
鏡頭的焦點是玉虛宮的白鶴童子。
這位先飛了南海普陀岩，又去了夾龍山，九宮山，五龍山，發現所有的洞府都是空的，師叔們不知道去了哪裏。
“唉，還有一家。”
白鶴童子又化作本體，展翅往靈鷲山飛去。
靈鷲山。
元覺洞。
“不好，咱們快走。”
“善！”
燃燈道人正在跟懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人開茶話會。
突然心血來潮，掐指一算，便知道了白鶴童子過來了。
其它四位也是因為心血來潮，為躲避白鶴童子才來靈鷲山的。
“諸道友切莫抗拒，看吾神通！”
燃燈祭起定海珠，化作一個諸天之門，將四位道友引至二十四諸天內。
然後金光縱地而去，卻是直奔西方靈山。
這卻是，真的投奔西方教了。
別的不說，就圖那裏的情景環境。
三教經過了萬仙陣的殺雲霄洞戮後，十多萬的截教煉氣士全被殺死。
可以說包括聖人在內，闡教金仙的雙手都站滿了鮮血。
對人間的事卻是再也提不起興趣。
殺人？早就夠夠的了，再殺那就真的要入殺道了。
現在的闡教金仙心中剩下的慈悲，善念。
殺意，殺氣，殺心，已經在萬仙陣消磨殆盡了。
這是索然無味，是疲倦，是不應期，疲軟期。
便如同吃某種喜歡的食物過多，一下給吃頂了。
不僅是闡教的金仙，被接引準提渡化到西方的其它有緣人，也都喜歡西方的清淨。
在這裏，靈台清明，方寸寧靜，以前那些亂七八糟的雜念全都不見了。
香煙嫋嫋，梵音陣陣，每位道友都是一派莊嚴寶象。仿佛早已得到正果的模樣。
當，當，當……恢宏的鍾聲響起。
眾人皆向大雄寶殿走去。
“吾西方教其實不稱仙，而是管得成正果者叫做：佛陀（大覺者）、如來（真如正覺）、菩薩、羅漢。”
準提講道。沒錯，這個時候依舊是他在說。
接引教主，他就負責擺樣子，凹造型。
“吾釋教有三乘佛法，曰：小乘、中乘、大乘。”
“為何要分三乘，便是要讓人人都能得成正果，主要你誠心皈依，皆是有緣。”
“老師，何為小乘，中乘，大乘？”
燃燈問。眾弟子也都打起了精神，瞪圓了眼珠子，瞅著準提道人。
“小乘正果，就是大覺金仙，自我超脫者。等同東方玄門的混元大羅金仙。”
“中乘正果，為六根清淨阿羅漢，為佛弟子，佛護法。等同東方三屍斬盡的大羅金仙巔峰。”
“大乘正果，為菩薩果。大慈大悲，普渡眾生，解脫苦難，人人皆可成佛，人人都是活菩薩，立地成佛，超脫輪迴，不離生死。”
準提叭叭叭一通忽悠，整的眾人有點懵。
感覺這玩意兒倒過來比較好，很明顯小乘正果最高好不好。
大乘的那個菩薩果，一看就是忽悠人的。
啥玩意就“超脫輪迴，不離生死”，不是糊弄人，是什麽。
“老師，如何脫輪迴又不離生死？”
有弟子問。
“所謂超脫。用東方的話說就是：不在乎生死，生死看淡不服就幹，十八年後又是一條好漢。”
準提道人說道：“隻要你有這份覺悟，即便輪迴千百世，都不會泯滅真靈本我，一生一世不過是換個身份，換個皮囊而已。”
“我還是我，完全一樣的那個我。”
“所謂肉身，不過是一具皮囊，色相而已。真我、本我、本真才是吾等需要修持的。”
“菩薩入世普渡眾生，並不是要你給他好吃好喝的，是解釋人們的苦惱，苦難。讓他們知道，明白‘苦’不過是虛無的感覺而已，隻要心中不苦，人就不苦。”
準提說著，笑嗬嗬的指了下他自己，還有接引道人。
“看看我師兄兩人，他為何一臉苦瓜相？而我為何樂嗬嗬的？”
“因為師兄是佛，他自己超脫了，眼中看到的都是未超脫苦難的眾生，所以他才苦。”
“我為何樂嗬？因為我修的是菩薩道，以後你們盡可叫我準提菩薩。”
“菩薩道，解救眾生，普渡眾生。在菩薩眼中，隻有慈悲，任何苦難都不是苦難。”
“這便是我們兩人同處一地，卻心態不同的原因。”
“……”
“現在所有人都將肉身法力留在八寶池，靈魂進入人間轉世輪迴，吾與師兄也進入輪迴，重證正果。”
轟！
靈山，消失了。
……
壽仙宮。
“人王，他們不會來顛覆我大商的吧？”
女媧有點擔心的說道。害怕西方教那幫玩意兒轉生到朝歌，那可就麻煩了。
“毋須擔心，他們隻在靈山南邊的活動，這一波轉世，將會在次大陸結束‘哈拉帕’時期，開創‘吠陀’時代。”
尹受道：“準提道人所說的天龍八部將會逐漸誕生。”
“而吠陀結束後，取代他們的為釋迦牟尼，就是截教多寶道人入釋後輪迴所得如來正果。”
“如來將會是一千五百年年後西方教大興的主角。原本的西方教眾則會被尊為古佛，過去佛。”
這不是尹受算出來的，而是分析出來的。
接引夢中證道之法，正合梵天一夢，被確認是梵天無疑。
毗濕奴的坐騎是大鵬雕，而尹受穿越後，收服羽翼仙的不再是燃燈，而是準提道人。
孔宣也沒被準提收服，不再是孔雀大明王菩薩了。
韋陀菩薩（韋護）傳說在吠陀時代為濕婆的兒子塞犍陀，後來被佛教吸收進去，成為了韋陀天。
“咱們迴朝歌吧！這洪荒世界還需要寡人來管。”
“善！”
……
朝歌。
王宮再現。
商王主帝辛再次迴歸，依舊是人王、人主、人皇、大商王。
殷受展開南瞻部洲的地圖，上麵有九個圈兒。
“傳飛廉惡來，費仲尤渾，晁田晁雷。”
“喏！”
不多時，三對忠心耿耿的手下到來，趴地上參謁，道：“願吾王萬壽無疆！”
“起來，現四鎮叛逆皆已退兵。你六人鎮守朝歌有大功，現封飛廉惡來為荊州侯；費仲尤渾為青州侯；晁田晁雷為梁州侯。”
說完，六道金光出現，進入六人的泥丸宮。
尹受又拿出三副圖紙，說道：“即刻啟程，按照圖紙去建造城池。”
“臣等遵旨！”
六人領旨離去。
“國師，接引崇侯虎迴歸。”
申公豹擺動打侯鞭，金光閃過，出現一個人來。
不管他是誰，很快就恢複了崇侯虎的記憶。
“臣崇侯虎給大王磕頭。”
“平身。”
尹受手虛抬，讓崇侯虎起來，說道：“現在北伯侯已經是你侄子崇應鸞了，朕便封你為兗州侯。”
隨後又拿出一副圖紙，給了崇侯虎，吩咐道：“去吧，即刻啟程去修築兗州城。”
徐州（東，殷郊）；
揚州（東南，殷洪）；
荊州（南，飛廉、惡來）；
梁州（西南，晁田晁雷）；
豫州（中，土行孫、張奎）；
雍州（西，鄧九公）；
冀州（西北，鄭倫、陳奇）；
兗州（北，崇侯虎）；
青州（東北，費仲尤渾）。
九州鼎被鎮壓掌控住，至少南瞻部洲便全部在掌控之中了。
鴻鈞之前設下的規則禁製應該能破開。大禹王那也是證人王之位的，依靠的就是九州鼎。
“人族崛起，從現在開始！”
武庚通過祭壇人主廟來到了壽仙宮。
“我兒不必苦惱，現在你可以去地球了，繼續做首相吧。”
尹受自然知道武庚為何而來。
“謝父王，母後。”
武庚大喜。拜謝過後，直接通過壽仙宮的門戶進入了地球世界。
觀天鏡。
鏡頭的焦點是玉虛宮的白鶴童子。
這位先飛了南海普陀岩，又去了夾龍山，九宮山，五龍山，發現所有的洞府都是空的，師叔們不知道去了哪裏。
“唉，還有一家。”
白鶴童子又化作本體，展翅往靈鷲山飛去。
靈鷲山。
元覺洞。
“不好，咱們快走。”
“善！”
燃燈道人正在跟懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人開茶話會。
突然心血來潮，掐指一算，便知道了白鶴童子過來了。
其它四位也是因為心血來潮，為躲避白鶴童子才來靈鷲山的。
“諸道友切莫抗拒，看吾神通！”
燃燈祭起定海珠，化作一個諸天之門，將四位道友引至二十四諸天內。
然後金光縱地而去，卻是直奔西方靈山。
這卻是，真的投奔西方教了。
別的不說，就圖那裏的情景環境。
三教經過了萬仙陣的殺雲霄洞戮後，十多萬的截教煉氣士全被殺死。
可以說包括聖人在內，闡教金仙的雙手都站滿了鮮血。
對人間的事卻是再也提不起興趣。
殺人？早就夠夠的了，再殺那就真的要入殺道了。
現在的闡教金仙心中剩下的慈悲，善念。
殺意，殺氣，殺心，已經在萬仙陣消磨殆盡了。
這是索然無味，是疲倦，是不應期，疲軟期。
便如同吃某種喜歡的食物過多，一下給吃頂了。
不僅是闡教的金仙，被接引準提渡化到西方的其它有緣人，也都喜歡西方的清淨。
在這裏，靈台清明，方寸寧靜，以前那些亂七八糟的雜念全都不見了。
香煙嫋嫋，梵音陣陣，每位道友都是一派莊嚴寶象。仿佛早已得到正果的模樣。
當，當，當……恢宏的鍾聲響起。
眾人皆向大雄寶殿走去。
“吾西方教其實不稱仙，而是管得成正果者叫做：佛陀（大覺者）、如來（真如正覺）、菩薩、羅漢。”
準提講道。沒錯，這個時候依舊是他在說。
接引教主，他就負責擺樣子，凹造型。
“吾釋教有三乘佛法，曰：小乘、中乘、大乘。”
“為何要分三乘，便是要讓人人都能得成正果，主要你誠心皈依，皆是有緣。”
“老師，何為小乘，中乘，大乘？”
燃燈問。眾弟子也都打起了精神，瞪圓了眼珠子，瞅著準提道人。
“小乘正果，就是大覺金仙，自我超脫者。等同東方玄門的混元大羅金仙。”
“中乘正果，為六根清淨阿羅漢，為佛弟子，佛護法。等同東方三屍斬盡的大羅金仙巔峰。”
“大乘正果，為菩薩果。大慈大悲，普渡眾生，解脫苦難，人人皆可成佛，人人都是活菩薩，立地成佛，超脫輪迴，不離生死。”
準提叭叭叭一通忽悠，整的眾人有點懵。
感覺這玩意兒倒過來比較好，很明顯小乘正果最高好不好。
大乘的那個菩薩果，一看就是忽悠人的。
啥玩意就“超脫輪迴，不離生死”，不是糊弄人，是什麽。
“老師，如何脫輪迴又不離生死？”
有弟子問。
“所謂超脫。用東方的話說就是：不在乎生死，生死看淡不服就幹，十八年後又是一條好漢。”
準提道人說道：“隻要你有這份覺悟，即便輪迴千百世，都不會泯滅真靈本我，一生一世不過是換個身份，換個皮囊而已。”
“我還是我，完全一樣的那個我。”
“所謂肉身，不過是一具皮囊，色相而已。真我、本我、本真才是吾等需要修持的。”
“菩薩入世普渡眾生，並不是要你給他好吃好喝的，是解釋人們的苦惱，苦難。讓他們知道，明白‘苦’不過是虛無的感覺而已，隻要心中不苦，人就不苦。”
準提說著，笑嗬嗬的指了下他自己，還有接引道人。
“看看我師兄兩人，他為何一臉苦瓜相？而我為何樂嗬嗬的？”
“因為師兄是佛，他自己超脫了，眼中看到的都是未超脫苦難的眾生，所以他才苦。”
“我為何樂嗬？因為我修的是菩薩道，以後你們盡可叫我準提菩薩。”
“菩薩道，解救眾生，普渡眾生。在菩薩眼中，隻有慈悲，任何苦難都不是苦難。”
“這便是我們兩人同處一地，卻心態不同的原因。”
“……”
“現在所有人都將肉身法力留在八寶池，靈魂進入人間轉世輪迴，吾與師兄也進入輪迴，重證正果。”
轟！
靈山，消失了。
……
壽仙宮。
“人王，他們不會來顛覆我大商的吧？”
女媧有點擔心的說道。害怕西方教那幫玩意兒轉生到朝歌，那可就麻煩了。
“毋須擔心，他們隻在靈山南邊的活動，這一波轉世，將會在次大陸結束‘哈拉帕’時期，開創‘吠陀’時代。”
尹受道：“準提道人所說的天龍八部將會逐漸誕生。”
“而吠陀結束後，取代他們的為釋迦牟尼，就是截教多寶道人入釋後輪迴所得如來正果。”
“如來將會是一千五百年年後西方教大興的主角。原本的西方教眾則會被尊為古佛，過去佛。”
這不是尹受算出來的，而是分析出來的。
接引夢中證道之法，正合梵天一夢，被確認是梵天無疑。
毗濕奴的坐騎是大鵬雕，而尹受穿越後，收服羽翼仙的不再是燃燈，而是準提道人。
孔宣也沒被準提收服，不再是孔雀大明王菩薩了。
韋陀菩薩（韋護）傳說在吠陀時代為濕婆的兒子塞犍陀，後來被佛教吸收進去，成為了韋陀天。
“咱們迴朝歌吧！這洪荒世界還需要寡人來管。”
“善！”
……
朝歌。
王宮再現。
商王主帝辛再次迴歸，依舊是人王、人主、人皇、大商王。
殷受展開南瞻部洲的地圖，上麵有九個圈兒。
“傳飛廉惡來，費仲尤渾，晁田晁雷。”
“喏！”
不多時，三對忠心耿耿的手下到來，趴地上參謁，道：“願吾王萬壽無疆！”
“起來，現四鎮叛逆皆已退兵。你六人鎮守朝歌有大功，現封飛廉惡來為荊州侯；費仲尤渾為青州侯；晁田晁雷為梁州侯。”
說完，六道金光出現，進入六人的泥丸宮。
尹受又拿出三副圖紙，說道：“即刻啟程，按照圖紙去建造城池。”
“臣等遵旨！”
六人領旨離去。
“國師，接引崇侯虎迴歸。”
申公豹擺動打侯鞭，金光閃過，出現一個人來。
不管他是誰，很快就恢複了崇侯虎的記憶。
“臣崇侯虎給大王磕頭。”
“平身。”
尹受手虛抬，讓崇侯虎起來，說道：“現在北伯侯已經是你侄子崇應鸞了，朕便封你為兗州侯。”
隨後又拿出一副圖紙，給了崇侯虎，吩咐道：“去吧，即刻啟程去修築兗州城。”
徐州（東，殷郊）；
揚州（東南，殷洪）；
荊州（南，飛廉、惡來）；
梁州（西南，晁田晁雷）；
豫州（中，土行孫、張奎）；
雍州（西，鄧九公）；
冀州（西北，鄭倫、陳奇）；
兗州（北，崇侯虎）；
青州（東北，費仲尤渾）。
九州鼎被鎮壓掌控住，至少南瞻部洲便全部在掌控之中了。
鴻鈞之前設下的規則禁製應該能破開。大禹王那也是證人王之位的，依靠的就是九州鼎。
“人族崛起，從現在開始！”