第77章 無道子的三更寢取
被坑穿越後如鹹魚得鹽 作者：確診深井冰後精神煥發 投票推薦 加入書簽 留言反饋
三人吃飽喝足結了賬，帶著動物園迴賓館休息。原本以為又是無事發生的一晚，結果苟德柱被吵醒了，帶著起床氣就是一堆噴：“誰啊，泥馬大晚上的不睡覺哭泥馬的哭？號喪呐？！”
哭聲絲毫不受罵聲影響，悠悠然連綿不絕。
苟德柱下床開了燈，發現自己這個標間裏的放酒的地方發出的聲音，這酒是晚上聚餐時候點多了，也沒退，他打算放零食包裏存著，迴來的時候大頭懶得動，就放在房間裏了。
走近一看，喝酒的是個猴，一身道袍七零八落的披著，眼淚口水和著酒撒滿身，破猴還一邊喝一邊嗚嗚的哭，時不時抹把眼淚。
他開動自己有些發木的腦袋想了想，額，是混事四猴裏的那個來著？悟道子還是無道子？
或者說是靈明石猴還是六耳獼猴？估計大聖瓊漿玉液喝多了不在乎咱這凡間俗酒吧？
任誰半夜睡得好好的被吵醒心情都不會太好，苟德柱也如此，他披著浴袍往猴對麵一坐，盤著腿，打開一瓶啤酒噸噸噸先漱漱口，掏出手機一看淩晨12點，換算成古代就是子時，三更天。
他心說：孫猴子三更跟菩提老祖學藝，六耳猴三更寢取老子的酒？格局，你格局呢？
此時有人敲門，他走過去透過貓眼一看是小丫頭，開門迎進來，小丫頭指指猴子沒說話，苟德柱很煩躁的示意她找個椅子坐著，這事兒他來辦。
這猴子精明的很，今天晚上折騰這麽一出，就是有事兒求苟德柱，還不自己開口，求人落下成，但如果先聲奪人塑造自己的受害者形象的話就不一樣了，一會不知道怎麽賣慘呢。
沒搭理猴子，又去供桌上喊了一聲“請寶貝顯靈”唿喚出陰陽魚，然後三堂會審猴子精。
還是盤腿坐下，苟德柱很煩躁的開口：“行啦行啦，我醒了，該到的也到了，有什麽事兒說吧。”
猴子繼續演，隻是默默的喝酒嗚嗚的哭。
他就不樂意了：“老子蜀道山，你個癟犢子要是還不說正事，那你丫就別說了。給你體麵你就好好收著，你要是不想體麵，別怪別人不給你體麵。”
猴子不演了，眼淚也迴去了，酒也不喝了，委委屈屈的說：“我冤。”
苟東西不耐煩的揮揮手：“你冤不冤關我屁事？冤有頭債有主，誰冤枉你了你找誰去，跟我這折騰什麽？”
猴子委屈又多了三分：“打不過，沒人管。”
苟東西更煩躁了：“我他媽也打不過啊，我他媽也管不了啊，我就是個凡人啊，你想要什麽直接說行不行？擱這拐彎抹角的賣慘裝可憐不就是怕我拒絕嗎？也別玩什麽想開窗先掀屋頂的套路，有什麽說什麽，別整虛的！”
猴子不哭了，一臉希冀：“我想跟你混！”
苟德柱一時沒反應過來：啥玩意兒？就他這缺根弦外帶缺大德的玩意兒還有神異主動投靠呢？這泥馬多不長眼啊？饑不擇食也不能逮什麽都往嘴裏塞啊，什麽都瞎基霸吃，想當小丫頭她爹是怎麽著？
他捏著眉心，嘴裏念叨：“等會兒，你等會兒，你說想跟我混？”
猴子一臉希冀的點頭。
苟東西原地爆炸：“你丫有病吧？跟我混有啥好的？”
猴子緊隨不舍：“都是應劫，我想求解脫！”
他就怕猴子說這個，讀過《西遊記》的都知道，西遊大劫裏這猴兒老慘了，曆來關於六耳獼猴的來曆考證查據極多。
如來說這猴子“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明”，可見是個頂尖聰明的靈物；即使被法不傳六耳這句話釘死都能跟悟空鬥法爭個不相上下，除了沒有猴子的特殊體質之外，術法方麵也算是大拿級別。
然後很草率的被一棒子送走。
如果說這猴子是悟空化身，那麽悟空怎麽知道有這麽一種猴子還能幻化出來的？
如果這猴子真是六耳，那麽祂這麽聰明怎麽就心甘情願的化作孫行者去取經？
如果從人性角度說，假設祂被困於自生的心魔，有大能告訴祂取經可得解脫，是不是算是一種應劫？
苟德柱覺得麻煩的事兒很簡單：能把這種聰明猴兒安排的心甘情願去應劫的存在，你想想得是什麽級別？
他又開了瓶啤酒，繼續噸噸噸，順手一拍左肩“關自在，出來接客！”
佛頭冒出，猴兒偷瞄一眼沒說話，苟德柱喝完酒就問：“這猴兒想跟我混，你說說為啥？如來怎麽忽悠祂的？”
關自在看看猴兒，然後悠悠開口：“這猴兒啊，可倒黴了。天生神通，萬物皆明，但是被下了詛咒，法不傳六耳嘛，結果祂自作聰明覺得自己能偷聽，越偷越多，但因果呢？”
“盜門什麽情況你又不是不知道什麽情況，祂傻逼嗬嗬的被誘導著學了盜門的法門，還在沾沾自喜，結果業報到了，永淪大劫不得超生不是很正常嘛。”
“你當大劫裏都一定是光明正大的手段？巫能祝祈還能祝由呢，這二貨先是自作聰明的偷，壓不住因果被騙取經得正法可獲得超脫，想瞎了心。”
“按《法滅盡經》裏說祂出世的時候已經不是正法時代而是像法時代了，正法早已衰落，即使祂得了所謂的正法果位也不過是一場大夢。”
“總之，這家夥從出世到最後都被大能玩弄於股掌之間，到現在別看祂表麵上風光霽月，實際上，淒淒慘慘戚戚。”
苟德柱正津津有味的聽關自在講大劫隱秘，快活的像瓜地裏的猹，沒想到猴子聽到這裏眼珠子都紅了：“如來老兒騙我！祂騙我！我！我！我……”
猴兒又哭了。
苟德柱一點兒同情心都欠奉，隻是問出自己的疑惑：“祂萬物皆明還能被騙啊？”
關自在這會略微嚴肅了一點，開始解釋：
“佛家正法裏有二種無明或三障之說，其中一種叫做所知障或者知見障，簡單來說由於對法界實相正理的無知，?導致無法證知法界的真實相和一切法的根源，?從而成為佛道上的障礙。”
“這缺根弦的猴兒萬物皆明，但見物不見法，不見道，祂明知的物再多又怎麽樣？不見真如實相就是無知，無知就得不到正法見不得大道。”
“如來告訴祂前半段，就是告訴祂困在所知障裏，但是後半段都是假的，因為像法時代即使大乘佛法和佛門果位都破不了祂的業障。”
哭聲絲毫不受罵聲影響，悠悠然連綿不絕。
苟德柱下床開了燈，發現自己這個標間裏的放酒的地方發出的聲音，這酒是晚上聚餐時候點多了，也沒退，他打算放零食包裏存著，迴來的時候大頭懶得動，就放在房間裏了。
走近一看，喝酒的是個猴，一身道袍七零八落的披著，眼淚口水和著酒撒滿身，破猴還一邊喝一邊嗚嗚的哭，時不時抹把眼淚。
他開動自己有些發木的腦袋想了想，額，是混事四猴裏的那個來著？悟道子還是無道子？
或者說是靈明石猴還是六耳獼猴？估計大聖瓊漿玉液喝多了不在乎咱這凡間俗酒吧？
任誰半夜睡得好好的被吵醒心情都不會太好，苟德柱也如此，他披著浴袍往猴對麵一坐，盤著腿，打開一瓶啤酒噸噸噸先漱漱口，掏出手機一看淩晨12點，換算成古代就是子時，三更天。
他心說：孫猴子三更跟菩提老祖學藝，六耳猴三更寢取老子的酒？格局，你格局呢？
此時有人敲門，他走過去透過貓眼一看是小丫頭，開門迎進來，小丫頭指指猴子沒說話，苟德柱很煩躁的示意她找個椅子坐著，這事兒他來辦。
這猴子精明的很，今天晚上折騰這麽一出，就是有事兒求苟德柱，還不自己開口，求人落下成，但如果先聲奪人塑造自己的受害者形象的話就不一樣了，一會不知道怎麽賣慘呢。
沒搭理猴子，又去供桌上喊了一聲“請寶貝顯靈”唿喚出陰陽魚，然後三堂會審猴子精。
還是盤腿坐下，苟德柱很煩躁的開口：“行啦行啦，我醒了，該到的也到了，有什麽事兒說吧。”
猴子繼續演，隻是默默的喝酒嗚嗚的哭。
他就不樂意了：“老子蜀道山，你個癟犢子要是還不說正事，那你丫就別說了。給你體麵你就好好收著，你要是不想體麵，別怪別人不給你體麵。”
猴子不演了，眼淚也迴去了，酒也不喝了，委委屈屈的說：“我冤。”
苟東西不耐煩的揮揮手：“你冤不冤關我屁事？冤有頭債有主，誰冤枉你了你找誰去，跟我這折騰什麽？”
猴子委屈又多了三分：“打不過，沒人管。”
苟東西更煩躁了：“我他媽也打不過啊，我他媽也管不了啊，我就是個凡人啊，你想要什麽直接說行不行？擱這拐彎抹角的賣慘裝可憐不就是怕我拒絕嗎？也別玩什麽想開窗先掀屋頂的套路，有什麽說什麽，別整虛的！”
猴子不哭了，一臉希冀：“我想跟你混！”
苟德柱一時沒反應過來：啥玩意兒？就他這缺根弦外帶缺大德的玩意兒還有神異主動投靠呢？這泥馬多不長眼啊？饑不擇食也不能逮什麽都往嘴裏塞啊，什麽都瞎基霸吃，想當小丫頭她爹是怎麽著？
他捏著眉心，嘴裏念叨：“等會兒，你等會兒，你說想跟我混？”
猴子一臉希冀的點頭。
苟東西原地爆炸：“你丫有病吧？跟我混有啥好的？”
猴子緊隨不舍：“都是應劫，我想求解脫！”
他就怕猴子說這個，讀過《西遊記》的都知道，西遊大劫裏這猴兒老慘了，曆來關於六耳獼猴的來曆考證查據極多。
如來說這猴子“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明”，可見是個頂尖聰明的靈物；即使被法不傳六耳這句話釘死都能跟悟空鬥法爭個不相上下，除了沒有猴子的特殊體質之外，術法方麵也算是大拿級別。
然後很草率的被一棒子送走。
如果說這猴子是悟空化身，那麽悟空怎麽知道有這麽一種猴子還能幻化出來的？
如果這猴子真是六耳，那麽祂這麽聰明怎麽就心甘情願的化作孫行者去取經？
如果從人性角度說，假設祂被困於自生的心魔，有大能告訴祂取經可得解脫，是不是算是一種應劫？
苟德柱覺得麻煩的事兒很簡單：能把這種聰明猴兒安排的心甘情願去應劫的存在，你想想得是什麽級別？
他又開了瓶啤酒，繼續噸噸噸，順手一拍左肩“關自在，出來接客！”
佛頭冒出，猴兒偷瞄一眼沒說話，苟德柱喝完酒就問：“這猴兒想跟我混，你說說為啥？如來怎麽忽悠祂的？”
關自在看看猴兒，然後悠悠開口：“這猴兒啊，可倒黴了。天生神通，萬物皆明，但是被下了詛咒，法不傳六耳嘛，結果祂自作聰明覺得自己能偷聽，越偷越多，但因果呢？”
“盜門什麽情況你又不是不知道什麽情況，祂傻逼嗬嗬的被誘導著學了盜門的法門，還在沾沾自喜，結果業報到了，永淪大劫不得超生不是很正常嘛。”
“你當大劫裏都一定是光明正大的手段？巫能祝祈還能祝由呢，這二貨先是自作聰明的偷，壓不住因果被騙取經得正法可獲得超脫，想瞎了心。”
“按《法滅盡經》裏說祂出世的時候已經不是正法時代而是像法時代了，正法早已衰落，即使祂得了所謂的正法果位也不過是一場大夢。”
“總之，這家夥從出世到最後都被大能玩弄於股掌之間，到現在別看祂表麵上風光霽月，實際上，淒淒慘慘戚戚。”
苟德柱正津津有味的聽關自在講大劫隱秘，快活的像瓜地裏的猹，沒想到猴子聽到這裏眼珠子都紅了：“如來老兒騙我！祂騙我！我！我！我……”
猴兒又哭了。
苟德柱一點兒同情心都欠奉，隻是問出自己的疑惑：“祂萬物皆明還能被騙啊？”
關自在這會略微嚴肅了一點，開始解釋：
“佛家正法裏有二種無明或三障之說，其中一種叫做所知障或者知見障，簡單來說由於對法界實相正理的無知，?導致無法證知法界的真實相和一切法的根源，?從而成為佛道上的障礙。”
“這缺根弦的猴兒萬物皆明，但見物不見法，不見道，祂明知的物再多又怎麽樣？不見真如實相就是無知，無知就得不到正法見不得大道。”
“如來告訴祂前半段，就是告訴祂困在所知障裏，但是後半段都是假的，因為像法時代即使大乘佛法和佛門果位都破不了祂的業障。”