第46章 末法時代和靈氣枯竭有什麽關係
被坑穿越後如鹹魚得鹽 作者：確診深井冰後精神煥發 投票推薦 加入書簽 留言反饋
苟德柱想了想，點出其中的紕漏：“不對，如果他要奪舍的話把我控製在主世界最好，為什麽會莫名其妙的給我安排穿越？即使因為我簽約，但是業務很不對，偌大的一個世界找一個人，比大海撈針都難，他這麽坑自己？盲猜業務不完成簽約者是沒辦法迴主世界的吧？他奪舍我之後以身入局？你開什麽玩笑！”
“這個…”陸仁賈苦笑一聲，先是示意喝一個，喝完之後把啤酒瓶一扔，自顧自的點上煙，苟德柱沒催他，剛好串兒好了，一把擺在兩人麵前的桌子上後，另一把則把肉擼在盤子裏端給大頭，一看祂喝完了又給續上啤酒。爾後開好兩瓶啤酒分好，迴到座位繼續烤串。
陸仁賈抽完煙組織完語言，緩緩開口：“我們現在所處的時代呢，按老子的話說叫做【道隱無名】，後續被儒家正名為【大道既隱】，你得清楚一點，當時主世界還是漢朝，距今有兩千兩百年以上。”說到這兒他又有些煩躁，喝了口酒繼續：“同樣，南無本師釋迦摩尼佛知道嗎？真正佛祖，有記載祂在主世界曆史上大概和孔子生活差不多一個時代。佛祖在《大佛頂首楞嚴經》說三時之時限即正法、像法和末法三個時代，我們現在就處於末法時代。佛說末法時代法滅盡經，《楞嚴經》先滅。你看現在，知道末法時代的人很多，但是說起《楞嚴經》知道的人就少一大半。”
說到這兒，他先是勾起嘴角露出一抹嘲笑，然後噸噸噸幹了一瓶啤酒：“你看咱們現在這個時代和《佛說法滅盡經》上所說有什麽區別嗎？更搞笑的是，現在小說作者根本不查【末法時代】來去曆史，直接拿來說什麽靈氣枯竭，可真是實實在在的法滅盡經，道家經典不知已經滅了多少。”
苟德柱聽他講古，開心的就像是瓜田裏的猹，暗戳戳攛掇：“要不我把泥菩薩搬出來一起聊？”
陸仁賈趕緊擺手：“可別，我對佛法也就一知半解，可不敢和如此大能論道辯經。”
苟東西直搗黃龍：“不辯經你給我講古？左右而言他，不懷好心！”
“我真不是要坑你！”陸仁賈趕緊解釋：“這是公開的基本內容，當然我隻是個小蝦米，太高深的內容或者更深的內幕我也不知道，在我們所處的道隱或者說末法時代裏，修行路基本上斷絕，隻能等天地自我恢複，但那句話怎麽說來著？‘大衍之數五十，其用四十有九。’也就是說這世間萬事萬物總有一線變數，而這個所謂的變數就是量劫。”
“現在在網上能查到十大量劫，但是吧，湊數而已。九者陽之極數，六者陰之極數，數極則反，故為變也。嚴謹的說量劫過九就該改天換地了，連基本法都不講的廢話當笑話就好了。”
“量劫對應劫者是禍，但是福禍相依，陰陽極則變。量劫這種變數可以是龍鳳大劫、可以是西遊量劫，也可以使凡人修行者無限穿越，換句話說所謂的穿越跑也務不過是量劫的一種形式罷了。”
“現在的情況是大道不顯但天機有端，給與眾生一個掙紮或者說自救的機會。世間萬物不會有十死無生，總有一線生機。所以你知道你獲得這個穿越博取生機的機會多重要嗎？！”
苟德柱一聽他還在忽悠自己，放下手裏的烤串兒，扭頭進屋，沒過五分鍾就出來了，手裏搬著泥菩薩。見苟東西搬著泥菩薩過來，陸仁賈使勁往後靠，一不小心人仰椅翻，好不狼狽。
苟德柱把泥菩薩往桌上一擺，拍拍手，也沒去扶他，嘿嘿一笑：“來，編，繼續編，不是末法時代的量劫是求生機會嗎？來來來，當著菩薩的麵兒編！”
泥菩薩冷不丁的拆台：“末法時代是真的，末法量劫是真的，穿越是福禍相依的機會也是真的。”
苟德柱有點兒麻：“誒誒誒，關自在，你那邊兒的？怎麽幫著對家拆我的台？”
陸仁賈聽泥菩薩說話還沒顧得上高興，打擊就來了：“最高明的謊言是真話，真話不是事實。這位居士在剛才介紹你身上的術法之時隱匿了一個很重要的術法，所以後續說的一切都會有破綻。”
陸仁賈剛吐出一句“我不知道”又被打臉了，這次是大頭：“據陰陽說，你身上有一門借運法門，所以你穿越後本身帶借來的運勢不用完則萬事無憂，運勢用完魂飛魄散。當然，有了其他法門輔助不至於那麽慘，你得三魂祭天七魄替給你施術的人接過業果。估計還不如直接魂飛魄散。”
陸仁賈聽不懂大頭說話，在他看來就是雙頭黿後一個頭不停的炫肉串和啤酒，正頭則是一頓哈哈哈哈，然後苟德柱的臉色變得非常難看。
苟東西都懶得發飆了，坐下喝口啤酒點上煙，又把烤糊了的肉串的肉擼在汪德法的食盆裏，叼著煙又抓起一把串兒烤起來。
這下換陸仁賈麻了，不怕哭不怕鬧不怕罵街不怕發飆，就怕若無其事的該幹嘛幹嘛。人呐，有情緒但凡能發泄出來一切都好說，但如果不發泄那就是入骨了。而情緒一旦入骨，那就是極端，很容易催生出極端手段。
“不是我不說那個術，隻是牽扯太大了，我不解釋術的具體作用，那個術的名字叫‘盜道賊’。竊貨曰盜，殺人曰賊。如果說盜還可以被允許，那麽帶上賊則是無法無天。盜門道統斷絕就以此術有關，在坐忘道裏這都屬於禁術中的禁術。我六叔敢給你施這個術大概是想讓你去承擔後果，他則不勞而獲。”
苟德柱還是不說話，泥菩薩說了一句：“混沌陰陽級別的器非大氣運不可得，我觀你諸般種種，皆無此種可能，原來如此。但是因果太大。若是隨了那人心願，你大概徹底寂滅。”
苟德柱沉著臉問：“這意思就是如果他成了我就連投胎等所有機會都沒有了？原地灰飛煙滅？”
泥菩薩糾正：“不會原地湮滅，三魂祭天還一部分因果，七魄去承擔對方的業果，肉體被利用作為返生容器。”
“這個…”陸仁賈苦笑一聲，先是示意喝一個，喝完之後把啤酒瓶一扔，自顧自的點上煙，苟德柱沒催他，剛好串兒好了，一把擺在兩人麵前的桌子上後，另一把則把肉擼在盤子裏端給大頭，一看祂喝完了又給續上啤酒。爾後開好兩瓶啤酒分好，迴到座位繼續烤串。
陸仁賈抽完煙組織完語言，緩緩開口：“我們現在所處的時代呢，按老子的話說叫做【道隱無名】，後續被儒家正名為【大道既隱】，你得清楚一點，當時主世界還是漢朝，距今有兩千兩百年以上。”說到這兒他又有些煩躁，喝了口酒繼續：“同樣，南無本師釋迦摩尼佛知道嗎？真正佛祖，有記載祂在主世界曆史上大概和孔子生活差不多一個時代。佛祖在《大佛頂首楞嚴經》說三時之時限即正法、像法和末法三個時代，我們現在就處於末法時代。佛說末法時代法滅盡經，《楞嚴經》先滅。你看現在，知道末法時代的人很多，但是說起《楞嚴經》知道的人就少一大半。”
說到這兒，他先是勾起嘴角露出一抹嘲笑，然後噸噸噸幹了一瓶啤酒：“你看咱們現在這個時代和《佛說法滅盡經》上所說有什麽區別嗎？更搞笑的是，現在小說作者根本不查【末法時代】來去曆史，直接拿來說什麽靈氣枯竭，可真是實實在在的法滅盡經，道家經典不知已經滅了多少。”
苟德柱聽他講古，開心的就像是瓜田裏的猹，暗戳戳攛掇：“要不我把泥菩薩搬出來一起聊？”
陸仁賈趕緊擺手：“可別，我對佛法也就一知半解，可不敢和如此大能論道辯經。”
苟東西直搗黃龍：“不辯經你給我講古？左右而言他，不懷好心！”
“我真不是要坑你！”陸仁賈趕緊解釋：“這是公開的基本內容，當然我隻是個小蝦米，太高深的內容或者更深的內幕我也不知道，在我們所處的道隱或者說末法時代裏，修行路基本上斷絕，隻能等天地自我恢複，但那句話怎麽說來著？‘大衍之數五十，其用四十有九。’也就是說這世間萬事萬物總有一線變數，而這個所謂的變數就是量劫。”
“現在在網上能查到十大量劫，但是吧，湊數而已。九者陽之極數，六者陰之極數，數極則反，故為變也。嚴謹的說量劫過九就該改天換地了，連基本法都不講的廢話當笑話就好了。”
“量劫對應劫者是禍，但是福禍相依，陰陽極則變。量劫這種變數可以是龍鳳大劫、可以是西遊量劫，也可以使凡人修行者無限穿越，換句話說所謂的穿越跑也務不過是量劫的一種形式罷了。”
“現在的情況是大道不顯但天機有端，給與眾生一個掙紮或者說自救的機會。世間萬物不會有十死無生，總有一線生機。所以你知道你獲得這個穿越博取生機的機會多重要嗎？！”
苟德柱一聽他還在忽悠自己，放下手裏的烤串兒，扭頭進屋，沒過五分鍾就出來了，手裏搬著泥菩薩。見苟東西搬著泥菩薩過來，陸仁賈使勁往後靠，一不小心人仰椅翻，好不狼狽。
苟德柱把泥菩薩往桌上一擺，拍拍手，也沒去扶他，嘿嘿一笑：“來，編，繼續編，不是末法時代的量劫是求生機會嗎？來來來，當著菩薩的麵兒編！”
泥菩薩冷不丁的拆台：“末法時代是真的，末法量劫是真的，穿越是福禍相依的機會也是真的。”
苟德柱有點兒麻：“誒誒誒，關自在，你那邊兒的？怎麽幫著對家拆我的台？”
陸仁賈聽泥菩薩說話還沒顧得上高興，打擊就來了：“最高明的謊言是真話，真話不是事實。這位居士在剛才介紹你身上的術法之時隱匿了一個很重要的術法，所以後續說的一切都會有破綻。”
陸仁賈剛吐出一句“我不知道”又被打臉了，這次是大頭：“據陰陽說，你身上有一門借運法門，所以你穿越後本身帶借來的運勢不用完則萬事無憂，運勢用完魂飛魄散。當然，有了其他法門輔助不至於那麽慘，你得三魂祭天七魄替給你施術的人接過業果。估計還不如直接魂飛魄散。”
陸仁賈聽不懂大頭說話，在他看來就是雙頭黿後一個頭不停的炫肉串和啤酒，正頭則是一頓哈哈哈哈，然後苟德柱的臉色變得非常難看。
苟東西都懶得發飆了，坐下喝口啤酒點上煙，又把烤糊了的肉串的肉擼在汪德法的食盆裏，叼著煙又抓起一把串兒烤起來。
這下換陸仁賈麻了，不怕哭不怕鬧不怕罵街不怕發飆，就怕若無其事的該幹嘛幹嘛。人呐，有情緒但凡能發泄出來一切都好說，但如果不發泄那就是入骨了。而情緒一旦入骨，那就是極端，很容易催生出極端手段。
“不是我不說那個術，隻是牽扯太大了，我不解釋術的具體作用，那個術的名字叫‘盜道賊’。竊貨曰盜，殺人曰賊。如果說盜還可以被允許，那麽帶上賊則是無法無天。盜門道統斷絕就以此術有關，在坐忘道裏這都屬於禁術中的禁術。我六叔敢給你施這個術大概是想讓你去承擔後果，他則不勞而獲。”
苟德柱還是不說話，泥菩薩說了一句：“混沌陰陽級別的器非大氣運不可得，我觀你諸般種種，皆無此種可能，原來如此。但是因果太大。若是隨了那人心願，你大概徹底寂滅。”
苟德柱沉著臉問：“這意思就是如果他成了我就連投胎等所有機會都沒有了？原地灰飛煙滅？”
泥菩薩糾正：“不會原地湮滅，三魂祭天還一部分因果，七魄去承擔對方的業果，肉體被利用作為返生容器。”