林風催動體內的神秘灰色圓珠，離開了仙劍位麵，返迴到現實之中。
五靈珠，林風都留給了趙靈兒，因為林風已經不需要了。
到了合體巔峰的境界，這神秘灰色圓珠竟然還是無法完全破解，林風也很無奈。
通過神火分身，林風已經知道了地球的天道還在運轉，但運轉速度慢的令人發指，隻比沉睡要好一點點而已。
這種情況，也可以解釋很多原本林風不明白的事情。
比如，很久以前是有修行者的，為什麽這些修行者不亂來。
亂來的，估計都遭天譴了。
又比如，為何隻要離得開大氣層，便可以脫離地球，去往外太空。
這自然是你沒有亂來，天道懶得管你。
林風本體在地球裏邊，神火分身在地球外邊。
林風考慮的是，是在現實之中進階到大乘期，還是去往虛擬位麵進階到大乘期。
這兩種，各有利弊。
在現實之中，可以在外太空突破，很安全。
在虛擬位麵，則有可能引發虛擬位麵土著和天道的關注。
境界和能量，不需要擔心。
論境界，林風隨時可以突破到大乘期，積累已經足夠了。
論能量，外太空之中，火係能量、風係能量、星辰之力夠得很。其他小行星，土係能量總有的。
林風思索半響，最終還是決定在現實之中的外太空突破。
因為接下來，林風要去往的虛擬位麵，沒有大乘期修為，不足以碾壓，要獲取林風想要的東西，就困難許多。
打定主意，林風本體便也飛出了大氣層，出了地球，到了外太空，跟神火分身匯聚。
林風收迴神火分身，元神便合二為一，帝炎則是附在本體內。
既然打定主意突破，林風便運轉無量訣，隨著無量訣的運轉，外太空之中的火係能量、風係能量、星辰之力，被林風牽引而來。
林風的身體猶如一個巨大的漩渦加無底洞，無窮無盡的能量，來多少，林風便吸收多少，更是轉化多少。
當林風的法力暴漲到某一種極致後，轟的一下，似乎某一扇門被打開。
林風的軀體、元嬰和元神，再次得以升華。
大乘期！
這是修道最後一個境界了，渡過仙劫，便可以轉凡為仙。
升華之後的軀體、元嬰和元神，也到了凡間之極致。
林風檢查了一下，軀體已經是晶瑩剔透、圓潤純淨，無垢之軀，不外如是；元嬰則是徹底大乘穩固，就是脫離本體，也可以長存世間；元神則是壯大到一種匪夷所思的程度，神識覆蓋千萬裏之遙。
林風一路修煉，從練氣、築基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘，都沒有天劫降下來。
元嬰之前，沒有天劫很好理解。
但元嬰之後，沒有經曆天劫，林風就很不解，林風暗自推測，可能是體內的神秘灰色圓珠的原因，又或者隻是虛擬位麵的原因。
合體進階到大乘，在外太空，沒有任何天道，沒有降下來天劫，林風理解。
這些都是小天劫，即便沒有，林風也不在乎。
但大乘之後，要修煉成仙，沒有仙劫的話，林風就不能淡定，這怎麽行？
看來大乘之後，修煉到大圓滿，而後渡劫，得必須在地球上，或者在外太空另外找一個星球了。
渡劫成仙，萬一繼續在外太空虛空之中，沒有天劫降下來，實力到了，但成不了仙，可就尷尬了。
大乘之後，要快速修煉到大圓滿，當然，也是有捷徑可走的。
以林風目前的境界和戰力，去花千骨位麵，獲取洪荒之力，是適合的。
花千骨位麵，除了洪荒之力外，還有惹人喜愛的花千骨，以及十大神器。
這是一個十分好的位麵，洪荒之力可以讓林風直接一步登天，省卻至少上百年之苦修的工夫。
花千骨這個妹子，收入後宮，也是很不錯的。
至於十大神器，林風看重的除了他們本身可以釋放洪荒之力外，他們代表的大道，林風也有興趣。
這十大神器，分別是東方流光琴，南方幻思鈴，西方浮沉珠，北方卜元鼎，天方謫仙傘，地方玄鎮尺，生方炎水玉，死方憫生劍，逝方拴天鏈，望方不歸硯。
東方流光琴，淨化涅盤。代表“善”與“重生”之物。琴聲不但能淨除惡鬼，超度亡魂。且能遏製人心中邪惡、貪婪與欲望。於戰則幹戈化解、於人則重修舊好。
南方幻思鈴，控製人心。代表“情”與“執念”之物，鈴聲可以輕易操縱人內心的喜怒哀樂等各種情緒，並迷惑人的神智。
西方浮沉珠，借法自然。代表“毀滅”與“力量”，可控製雲雨雷電、山川樹木等自然元素，此珠在手，翻江倒海、翻雲覆雨，皆不在話下。
北方卜元鼎，調香煉藥。代表“煎熬”與“治愈”，可煉化一切，不論是製出來的香，還是仙丹毒藥，都是聖品。
天方謫仙傘，完全防禦。代表“恨”與“抵抗”，持傘之人，可以阻攔外界的一切進攻，與結界不同的是，甚至可以將攻擊加倍反彈迴給對方。
地方玄鎮尺，絕對封印。代表“絕望”與“壓迫”，人和物，修為或者記憶，感情或技藝，皆可封印，無法解除。
生方炎水玉，生生不息。代表“愛”與“希望”，使用此神器枯木可迴春，死人可複生。
死方憫生劍，以殺止殺。代表“死”與“離別”，憫生劍其實是最殘忍之劍，見血必亡，無不可殺。它的憫隻是在於，死在劍下的人不會有絲毫痛苦。
逝方拴天鏈，鎖住空間。代表“牽絆”與“桎梏”，無法斬斷的枷鎖，可締造世上最堅固的牢籠，並能輕易毀掉牢籠中的一切。
望方不歸硯，空間轉移。代表“逃離”與“追尋”，持硯者可瞬間從一個地方去往另一個地方。傳言甚至可以穿越時空。
縱然這十大神器威力都很不凡，但也要看在誰手裏。
神器落入廢物手裏，則是寶物蒙塵；落入有德者手裏，則是相輔相成。
五靈珠，林風都留給了趙靈兒，因為林風已經不需要了。
到了合體巔峰的境界，這神秘灰色圓珠竟然還是無法完全破解，林風也很無奈。
通過神火分身，林風已經知道了地球的天道還在運轉，但運轉速度慢的令人發指，隻比沉睡要好一點點而已。
這種情況，也可以解釋很多原本林風不明白的事情。
比如，很久以前是有修行者的，為什麽這些修行者不亂來。
亂來的，估計都遭天譴了。
又比如，為何隻要離得開大氣層，便可以脫離地球，去往外太空。
這自然是你沒有亂來，天道懶得管你。
林風本體在地球裏邊，神火分身在地球外邊。
林風考慮的是，是在現實之中進階到大乘期，還是去往虛擬位麵進階到大乘期。
這兩種，各有利弊。
在現實之中，可以在外太空突破，很安全。
在虛擬位麵，則有可能引發虛擬位麵土著和天道的關注。
境界和能量，不需要擔心。
論境界，林風隨時可以突破到大乘期，積累已經足夠了。
論能量，外太空之中，火係能量、風係能量、星辰之力夠得很。其他小行星，土係能量總有的。
林風思索半響，最終還是決定在現實之中的外太空突破。
因為接下來，林風要去往的虛擬位麵，沒有大乘期修為，不足以碾壓，要獲取林風想要的東西，就困難許多。
打定主意，林風本體便也飛出了大氣層，出了地球，到了外太空，跟神火分身匯聚。
林風收迴神火分身，元神便合二為一，帝炎則是附在本體內。
既然打定主意突破，林風便運轉無量訣，隨著無量訣的運轉，外太空之中的火係能量、風係能量、星辰之力，被林風牽引而來。
林風的身體猶如一個巨大的漩渦加無底洞，無窮無盡的能量，來多少，林風便吸收多少，更是轉化多少。
當林風的法力暴漲到某一種極致後，轟的一下，似乎某一扇門被打開。
林風的軀體、元嬰和元神，再次得以升華。
大乘期！
這是修道最後一個境界了，渡過仙劫，便可以轉凡為仙。
升華之後的軀體、元嬰和元神，也到了凡間之極致。
林風檢查了一下，軀體已經是晶瑩剔透、圓潤純淨，無垢之軀，不外如是；元嬰則是徹底大乘穩固，就是脫離本體，也可以長存世間；元神則是壯大到一種匪夷所思的程度，神識覆蓋千萬裏之遙。
林風一路修煉，從練氣、築基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘，都沒有天劫降下來。
元嬰之前，沒有天劫很好理解。
但元嬰之後，沒有經曆天劫，林風就很不解，林風暗自推測，可能是體內的神秘灰色圓珠的原因，又或者隻是虛擬位麵的原因。
合體進階到大乘，在外太空，沒有任何天道，沒有降下來天劫，林風理解。
這些都是小天劫，即便沒有，林風也不在乎。
但大乘之後，要修煉成仙，沒有仙劫的話，林風就不能淡定，這怎麽行？
看來大乘之後，修煉到大圓滿，而後渡劫，得必須在地球上，或者在外太空另外找一個星球了。
渡劫成仙，萬一繼續在外太空虛空之中，沒有天劫降下來，實力到了，但成不了仙，可就尷尬了。
大乘之後，要快速修煉到大圓滿，當然，也是有捷徑可走的。
以林風目前的境界和戰力，去花千骨位麵，獲取洪荒之力，是適合的。
花千骨位麵，除了洪荒之力外，還有惹人喜愛的花千骨，以及十大神器。
這是一個十分好的位麵，洪荒之力可以讓林風直接一步登天，省卻至少上百年之苦修的工夫。
花千骨這個妹子，收入後宮，也是很不錯的。
至於十大神器，林風看重的除了他們本身可以釋放洪荒之力外，他們代表的大道，林風也有興趣。
這十大神器，分別是東方流光琴，南方幻思鈴，西方浮沉珠，北方卜元鼎，天方謫仙傘，地方玄鎮尺，生方炎水玉，死方憫生劍，逝方拴天鏈，望方不歸硯。
東方流光琴，淨化涅盤。代表“善”與“重生”之物。琴聲不但能淨除惡鬼，超度亡魂。且能遏製人心中邪惡、貪婪與欲望。於戰則幹戈化解、於人則重修舊好。
南方幻思鈴，控製人心。代表“情”與“執念”之物，鈴聲可以輕易操縱人內心的喜怒哀樂等各種情緒，並迷惑人的神智。
西方浮沉珠，借法自然。代表“毀滅”與“力量”，可控製雲雨雷電、山川樹木等自然元素，此珠在手，翻江倒海、翻雲覆雨，皆不在話下。
北方卜元鼎，調香煉藥。代表“煎熬”與“治愈”，可煉化一切，不論是製出來的香，還是仙丹毒藥，都是聖品。
天方謫仙傘，完全防禦。代表“恨”與“抵抗”，持傘之人，可以阻攔外界的一切進攻，與結界不同的是，甚至可以將攻擊加倍反彈迴給對方。
地方玄鎮尺，絕對封印。代表“絕望”與“壓迫”，人和物，修為或者記憶，感情或技藝，皆可封印，無法解除。
生方炎水玉，生生不息。代表“愛”與“希望”，使用此神器枯木可迴春，死人可複生。
死方憫生劍，以殺止殺。代表“死”與“離別”，憫生劍其實是最殘忍之劍，見血必亡，無不可殺。它的憫隻是在於，死在劍下的人不會有絲毫痛苦。
逝方拴天鏈，鎖住空間。代表“牽絆”與“桎梏”，無法斬斷的枷鎖，可締造世上最堅固的牢籠，並能輕易毀掉牢籠中的一切。
望方不歸硯，空間轉移。代表“逃離”與“追尋”，持硯者可瞬間從一個地方去往另一個地方。傳言甚至可以穿越時空。
縱然這十大神器威力都很不凡，但也要看在誰手裏。
神器落入廢物手裏，則是寶物蒙塵；落入有德者手裏，則是相輔相成。