談到金剛經，做人應該有如下人品：
孝順，友愛，敬師，擇友，樸素，節省，惜字，惜時，惜穀，正義，清廉，**，忠誠，信譽，仁慈。
談到做人，不應該有以下這些品質：
殺生，偷盜，邪惡，說謊，抽煙，喝酒，賭博，浪費，浮誇，嫉妒，偏見，憤怒，狂妄。
很明顯前者品質為褒義詞，要做加法。
後者品質為貶義詞，要做減法。
比如：擇友，朋友相處，有損有益，益者近之，損者遠之。做人善良道德，多為益友。
比如殺生，生者進步之，死者退步之。生者優秀成長之，死者墮落滅亡中。因此人寧可食死，而不要去殺生。
惜字：文字是智慧，要珍惜使用每一個字，沒有錯誤，而不是滿紙廢話空文，三觀顛倒，胡說八道，必廢之。
**：**是最好的禮儀，但可謙虛，不恥下問。
抽煙：戒煙很難，但人要有誌氣，必戒之。
賭博：是一種棋牌遊戲，但不可沉迷，如果隻是每個月有規劃的用300塊玩一下還可以，畢竟好玩增加了快樂。但本身就不會賭博的人卻沉迷賭博，搞得傾家蕩產，那種就不要去賭博。
談完了人的品質，開始具體談一下金剛經的內容，希望精精數語，心領神會。
人的心靈要幹淨，基本幹淨了再去談心靈的藝術，就是美麗心靈。
有句話講信仰神佛的，是這麽說的：得生與否，全由但願之有無，品位高下，全由持名之深淺，乃鐵案也。
我不知道這個世界有幾人明白這句話暗示出來的輪迴的真意。因此世界上雖然充滿了苦難，但信仰神佛卻需要要虔誠。
說到恭敬，中國自古就是禮儀之邦，文明古國，但是卻不需要表麵的恭敬也就是表麵功夫，信仰神佛god需要虔誠。
有些壞事不要去做，做好事兒。
心靜心淨養神安神。神是萬能全知的，是真正的權威的。
人們的苦難是魔鬼再生人又名往生人依托真人之智慧而做。
世界的財富，也是所有正常人依托真人之智慧而為。
有人說，為何信佛了，依然在不歸路上，眼瞎，亡命，極端造孽。
答案：這些人屬於死者，沒有迴頭是岸變成生者，隻能說明他們沒有真的學會佛法，沒有去做到，或者是他們之前的因果債務太大，欠債太多。
學習要專心致誌，也需要博大精深。但是卻要找到有意義的教材和書籍，這是前提。
比如大家看金剛經，這件事意義重大。
好人投胎轉世西方極樂淨土，惡人在閻王地獄裏倍受折磨，區別gap就是這麽樣的大。地獄有空地獄，有水地獄，有土地獄，有火地獄，有物地獄，唯獨人世間是天堂。但也有地理位置的差異和區別。
談到心通，其實就是心靈相通。這個世界上有一種搭檔或者叫伴侶，他們的關係是，前者是人生導師，後者是心如明鏡。
此明朗，彼歌頌的良性而愉快的人際關係。
比如有些假冒偽劣冒名頂替的魔鬼，假扮成人生導師，他們還強迫他人歌頌他們，最終導致誤入歧途，走火入魔，劍走偏鋒，誤入歧途。
金剛經不主張戰爭，主張和平，我認為所有的戰爭都是因為排隊加三，沒有各就各位造成的一種糟粕文化。
阻礙他人學習真佛法的騙子是學習障礙，他們的行為實際上是在混亂佛法，貽誤眾生。
佛講眾生平等，這真意指按照順序排隊，各就各位，機會麵前人人自由，人人平等。
因此眾生都有因果報應，好人結好果，惡人必會自食惡果。
跟佛溝通要雙向溝通，懂得迴向，以免走上不歸路，無法迴頭是岸。
佛講圓通，雖然是真金剛經，卻沒有多餘的棱角和多餘的剛強。這樣就會修煉成真正的金剛經，齊平可以者，也可以封神，上封神榜。
學習金剛經，應該日夜朗誦讀書，日夜堅持，記住，學習要刻苦。
金剛經消除業障，增長福慧，學習要專心致誌，表裏如一，一定要有認真精神。
做事聽課要專心致誌，尊重老師。人要愛清潔，清潔幹淨是健康的基礎，然後再說藝術修養美學，這裏說的清潔是身體和心理的清潔幹淨，因此可身心健康。這裏說的幹淨清潔的最好標準是指最養生的，而不是說那些過猶不及，製造無人生還的過度的精神潔癖和身體潔癖，所以並不是說簡單的過度的越清潔或者更清潔就最好。身體健康標準如此，心靈建康標準也如此。適當清潔，最養生旺盛生生不息為最好，最好的就自然會變成標準。因此做人仁慈在這裏為了眾生是有意義的，水至清則無魚，做人有的時候，尤其是管理眾生時，不要搞極端絕對主義，給他人改錯的時間，補考的機會，告訴他們迴頭是岸，正是財富法則之一。珍惜財富不浪費已經來之不易，更何況是鼓勵傳播歌頌宣傳增加財富呢。最差的就是揮霍浪費破壞財富的魔鬼，他們的因果會變窮困，有債務，而走上不歸路。
因此所謂迴頭是岸，就是叫在不歸路上的魔鬼知錯能改，戴罪立功，如果他們的功德足夠巨大以後，功德大過於他們的過錯了，他們是可以真正的迴頭是岸的，重新變成正常人。
金剛經很神，很妙，大家有的人讀起來黯然神傷，有的人讀起來自愧不如，有的被感動的淚流滿麵，有的讀完激情澎湃，深受鼓舞，總之金剛經是鼓勵人的精神，意誌，和品德的一本最好的經文。
人要惜字如金，寫作時切忌妄念胡話滿紙糟粕，寫作時也切忌滿紙廢話拖延時間，整的所有人閱讀失去快樂，那些浪費文字的糟粕文化應該清理之，因為他們是在浪費文字，浪費時間。
因此當年秦始皇焚書坑儒，假如說他焚滅的都是糟粕書籍和文化，那到是很有意義。因為負負得正。
但文明中的精華卻應該被保存，好做為文明遺產，傳給後世子孫後代，這是一種高尚而偉大的精神，也是一種犧牲與奉獻的無私精神。
做人要真正無私，切不可邪惡霍亂，自私自利。因為這也是無私的標準。
孝順，友愛，敬師，擇友，樸素，節省，惜字，惜時，惜穀，正義，清廉，**，忠誠，信譽，仁慈。
談到做人，不應該有以下這些品質：
殺生，偷盜，邪惡，說謊，抽煙，喝酒，賭博，浪費，浮誇，嫉妒，偏見，憤怒，狂妄。
很明顯前者品質為褒義詞，要做加法。
後者品質為貶義詞，要做減法。
比如：擇友，朋友相處，有損有益，益者近之，損者遠之。做人善良道德，多為益友。
比如殺生，生者進步之，死者退步之。生者優秀成長之，死者墮落滅亡中。因此人寧可食死，而不要去殺生。
惜字：文字是智慧，要珍惜使用每一個字，沒有錯誤，而不是滿紙廢話空文，三觀顛倒，胡說八道，必廢之。
**：**是最好的禮儀，但可謙虛，不恥下問。
抽煙：戒煙很難，但人要有誌氣，必戒之。
賭博：是一種棋牌遊戲，但不可沉迷，如果隻是每個月有規劃的用300塊玩一下還可以，畢竟好玩增加了快樂。但本身就不會賭博的人卻沉迷賭博，搞得傾家蕩產，那種就不要去賭博。
談完了人的品質，開始具體談一下金剛經的內容，希望精精數語，心領神會。
人的心靈要幹淨，基本幹淨了再去談心靈的藝術，就是美麗心靈。
有句話講信仰神佛的，是這麽說的：得生與否，全由但願之有無，品位高下，全由持名之深淺，乃鐵案也。
我不知道這個世界有幾人明白這句話暗示出來的輪迴的真意。因此世界上雖然充滿了苦難，但信仰神佛卻需要要虔誠。
說到恭敬，中國自古就是禮儀之邦，文明古國，但是卻不需要表麵的恭敬也就是表麵功夫，信仰神佛god需要虔誠。
有些壞事不要去做，做好事兒。
心靜心淨養神安神。神是萬能全知的，是真正的權威的。
人們的苦難是魔鬼再生人又名往生人依托真人之智慧而做。
世界的財富，也是所有正常人依托真人之智慧而為。
有人說，為何信佛了，依然在不歸路上，眼瞎，亡命，極端造孽。
答案：這些人屬於死者，沒有迴頭是岸變成生者，隻能說明他們沒有真的學會佛法，沒有去做到，或者是他們之前的因果債務太大，欠債太多。
學習要專心致誌，也需要博大精深。但是卻要找到有意義的教材和書籍，這是前提。
比如大家看金剛經，這件事意義重大。
好人投胎轉世西方極樂淨土，惡人在閻王地獄裏倍受折磨，區別gap就是這麽樣的大。地獄有空地獄，有水地獄，有土地獄，有火地獄，有物地獄，唯獨人世間是天堂。但也有地理位置的差異和區別。
談到心通，其實就是心靈相通。這個世界上有一種搭檔或者叫伴侶，他們的關係是，前者是人生導師，後者是心如明鏡。
此明朗，彼歌頌的良性而愉快的人際關係。
比如有些假冒偽劣冒名頂替的魔鬼，假扮成人生導師，他們還強迫他人歌頌他們，最終導致誤入歧途，走火入魔，劍走偏鋒，誤入歧途。
金剛經不主張戰爭，主張和平，我認為所有的戰爭都是因為排隊加三，沒有各就各位造成的一種糟粕文化。
阻礙他人學習真佛法的騙子是學習障礙，他們的行為實際上是在混亂佛法，貽誤眾生。
佛講眾生平等，這真意指按照順序排隊，各就各位，機會麵前人人自由，人人平等。
因此眾生都有因果報應，好人結好果，惡人必會自食惡果。
跟佛溝通要雙向溝通，懂得迴向，以免走上不歸路，無法迴頭是岸。
佛講圓通，雖然是真金剛經，卻沒有多餘的棱角和多餘的剛強。這樣就會修煉成真正的金剛經，齊平可以者，也可以封神，上封神榜。
學習金剛經，應該日夜朗誦讀書，日夜堅持，記住，學習要刻苦。
金剛經消除業障，增長福慧，學習要專心致誌，表裏如一，一定要有認真精神。
做事聽課要專心致誌，尊重老師。人要愛清潔，清潔幹淨是健康的基礎，然後再說藝術修養美學，這裏說的清潔是身體和心理的清潔幹淨，因此可身心健康。這裏說的幹淨清潔的最好標準是指最養生的，而不是說那些過猶不及，製造無人生還的過度的精神潔癖和身體潔癖，所以並不是說簡單的過度的越清潔或者更清潔就最好。身體健康標準如此，心靈建康標準也如此。適當清潔，最養生旺盛生生不息為最好，最好的就自然會變成標準。因此做人仁慈在這裏為了眾生是有意義的，水至清則無魚，做人有的時候，尤其是管理眾生時，不要搞極端絕對主義，給他人改錯的時間，補考的機會，告訴他們迴頭是岸，正是財富法則之一。珍惜財富不浪費已經來之不易，更何況是鼓勵傳播歌頌宣傳增加財富呢。最差的就是揮霍浪費破壞財富的魔鬼，他們的因果會變窮困，有債務，而走上不歸路。
因此所謂迴頭是岸，就是叫在不歸路上的魔鬼知錯能改，戴罪立功，如果他們的功德足夠巨大以後，功德大過於他們的過錯了，他們是可以真正的迴頭是岸的，重新變成正常人。
金剛經很神，很妙，大家有的人讀起來黯然神傷，有的人讀起來自愧不如，有的被感動的淚流滿麵，有的讀完激情澎湃，深受鼓舞，總之金剛經是鼓勵人的精神，意誌，和品德的一本最好的經文。
人要惜字如金，寫作時切忌妄念胡話滿紙糟粕，寫作時也切忌滿紙廢話拖延時間，整的所有人閱讀失去快樂，那些浪費文字的糟粕文化應該清理之，因為他們是在浪費文字，浪費時間。
因此當年秦始皇焚書坑儒，假如說他焚滅的都是糟粕書籍和文化，那到是很有意義。因為負負得正。
但文明中的精華卻應該被保存，好做為文明遺產，傳給後世子孫後代，這是一種高尚而偉大的精神，也是一種犧牲與奉獻的無私精神。
做人要真正無私，切不可邪惡霍亂，自私自利。因為這也是無私的標準。