一位高手，修煉到道境層次，已經是超凡之境界。意思就是說，道境層次的人，能做到很多普通人認為根本不可能做到的事情。
但這還不夠！
普通的人，觀天不是天，觀地不是地，隻能看到表麵的東西，卻不知道天地的真義在何處，故而也就無法參悟天地之間根本存在的至玄之理。
而道境九重，正是人力參悟至玄之理，和天借道為己用的極致。
從本質上來說，道境層次的人，隻能說是超凡，還遠遠達不到超脫的層次。
當然，這種超脫，和高嶽所追求的超脫不同。
哪怕到了道境九重，還屬於人類，是人力的極限，和普通人之間的區別隻是可以借道護持而已。就比如鑄劍，自然是越精煉越好，但總有個極致，到了某個地步，也無法精煉下去。
隻有達到九重大圓滿之後，踏足道尊，人體的本質才會逐漸發生改變，再進入半聖，或者成聖之後，就已經不是人類了。天地萬物隻要達到聖人的境界，就已經不是萬物，而是某種道理的顯現。
這自然也是一種超脫！或者說幾乎所有人認為的超脫，就是成聖！
自古以來，人間有顯聖之傳說，人們日趨為之神化，而絕大多數人卻又不敢苟同，這本身就存在著矛盾。因為即便顯聖，也並不是真正的可以看到聖人的真麵目。真正的聖人，是無法以本尊麵見世人的，世人但凡能遇見本尊的所謂聖人，隻是偽聖而已。
顯聖，就是顯現聖人的化身，即是聖道的代表者，能代替聖人傳播道法，這樣的化身，自然也擁有著極深的道行和氣運，往往現世，就會做出一番驚世之舉，連一些偽聖都難以企及！
聖人輕易不入世，這是有原因的，除非是真正的大世到來，才會有聖人蒞臨人間，爭奪某種氣數，最終事了拂衣去，留下了種種傳說，神乎其神，不一而論！
高嶽要走的超脫之道，並不是成聖這條路。
按照常規，高嶽如今的修為境界，本來還不必去參悟自己的聖道。聖道即是向天證道，一旦成功，天降大任於聖人，說到底，聖人不輕易入世，就用顯聖的辦法，選擇一個傳道者來代他傳法。這其實正是天道的手段。傳道者代替聖人傳法，而聖人則代替天道傳法，高度雖然不同，但本質沒有區別！
高嶽不想走這條路子，所以在還沒有達到聖人的修為境界的時候，他就要千方百計地去參悟自己獨一無二的道。這種道，就是未來的聖道，一旦參悟成功，是再也沒有辦法改變的。人既是道理，道理即是人。一旦道理動搖，則無立足之根本，重則身死道消，輕則癡傻如豬，絕沒有從頭再來的可能。
究竟高嶽會走出一條怎樣的道，事到如今，他自己也並沒有一個結論，隻是有一些概念，就算是氣流彈這樣的法門，他都可以毫不猶豫地拿出來分享，至於別人能獲得多少，最終領悟到何種地步？這些都不是高嶽能操心的東西。
有了這樣的想法，高嶽並不像薑二公說的那樣，是個傻蛋。他這樣做完全是出於本心，沒有任何委屈和不自在，反而當他說出那句話，要將法門給予那一對雙修道侶的時候，他頓時豁然開朗，隱隱抓住了某種關鍵性的東西！
這些都不是別人能夠理解的。
三絕兄弟的法天象地，高嶽此時此刻，表麵上是以少年高嶽的修為境界為主，斷然無法抵擋。當時高嶽幾乎用盡全力，施展絞殺旋螺勁和擒龍控鶴手，卻隻是輕傷了龍脈化成的異龍，而少年高嶽的兩隻手臂幾乎殘廢。
那時候，高嶽就對這具肉身的戰力進行衡量，哪怕老年高嶽不借助異龍，他也斷然不是老年高嶽的對手。所以麵對三絕兄弟，高嶽就更加有自知之明，結果是不敵。
除非第二次施展氣流彈，但氣流彈正如薑二公所說，不是大白菜，這樣的大招，高嶽根本不能打出第二次，因為他那招氣流彈，是一個陌生的領域，就算能使用第二次，高嶽也不會去用，因為有風險！
而且高嶽猜測，如果重複使用氣流彈，可能對他的未來都有影響，要知道，第一次使出氣流彈這一招，最後氣流彈的能量消耗殆盡，化為一股氣流，迴歸了高嶽的心識之中。但卻帶迴來一門巨炮的虛影，這種東西，高嶽都不知道該如何去消除，甚至不知道該如何拿出來使用。
當然，高嶽最擔心的就是，這門巨炮虛影會成為他的道之雛形之類的東西，那就未免讓人無言！
氣流彈不能動用，高嶽就隻有舍棄肉身不要，肉身在那時候，根本連閃躲出去都做不到，會被法天象地一刀斬碎，而高嶽如果舍棄肉身不要，他的靈魂意識就能快速接近三絕兄弟，隻要接近了三絕兄弟，高嶽自信可以一招解決三人！畢竟這三人實際上並不是真正的道境九重強者，而高嶽的心識卻不知道比這三人要強多少倍！
但那樣做的話，卻是殺敵三千，自損八百的打法。高嶽從來到幻象世界，有了少年高嶽的肉身之後，就有了自己的想法，他不可能將之輕易舍棄！
高嶽心識急轉，隻一瞬間，就看出了他所認為的破綻！
法天象地又算得了什麽？在尋常高手眼中，的確是了不起！
但高嶽在這須臾之間，就失去了蹤影。他不是真的消失不見了，而是無限縮小，而且在同一時間，施展變通之法，變化成一顆鐵釘！
但這還不夠！
普通的人，觀天不是天，觀地不是地，隻能看到表麵的東西，卻不知道天地的真義在何處，故而也就無法參悟天地之間根本存在的至玄之理。
而道境九重，正是人力參悟至玄之理，和天借道為己用的極致。
從本質上來說，道境層次的人，隻能說是超凡，還遠遠達不到超脫的層次。
當然，這種超脫，和高嶽所追求的超脫不同。
哪怕到了道境九重，還屬於人類，是人力的極限，和普通人之間的區別隻是可以借道護持而已。就比如鑄劍，自然是越精煉越好，但總有個極致，到了某個地步，也無法精煉下去。
隻有達到九重大圓滿之後，踏足道尊，人體的本質才會逐漸發生改變，再進入半聖，或者成聖之後，就已經不是人類了。天地萬物隻要達到聖人的境界，就已經不是萬物，而是某種道理的顯現。
這自然也是一種超脫！或者說幾乎所有人認為的超脫，就是成聖！
自古以來，人間有顯聖之傳說，人們日趨為之神化，而絕大多數人卻又不敢苟同，這本身就存在著矛盾。因為即便顯聖，也並不是真正的可以看到聖人的真麵目。真正的聖人，是無法以本尊麵見世人的，世人但凡能遇見本尊的所謂聖人，隻是偽聖而已。
顯聖，就是顯現聖人的化身，即是聖道的代表者，能代替聖人傳播道法，這樣的化身，自然也擁有著極深的道行和氣運，往往現世，就會做出一番驚世之舉，連一些偽聖都難以企及！
聖人輕易不入世，這是有原因的，除非是真正的大世到來，才會有聖人蒞臨人間，爭奪某種氣數，最終事了拂衣去，留下了種種傳說，神乎其神，不一而論！
高嶽要走的超脫之道，並不是成聖這條路。
按照常規，高嶽如今的修為境界，本來還不必去參悟自己的聖道。聖道即是向天證道，一旦成功，天降大任於聖人，說到底，聖人不輕易入世，就用顯聖的辦法，選擇一個傳道者來代他傳法。這其實正是天道的手段。傳道者代替聖人傳法，而聖人則代替天道傳法，高度雖然不同，但本質沒有區別！
高嶽不想走這條路子，所以在還沒有達到聖人的修為境界的時候，他就要千方百計地去參悟自己獨一無二的道。這種道，就是未來的聖道，一旦參悟成功，是再也沒有辦法改變的。人既是道理，道理即是人。一旦道理動搖，則無立足之根本，重則身死道消，輕則癡傻如豬，絕沒有從頭再來的可能。
究竟高嶽會走出一條怎樣的道，事到如今，他自己也並沒有一個結論，隻是有一些概念，就算是氣流彈這樣的法門，他都可以毫不猶豫地拿出來分享，至於別人能獲得多少，最終領悟到何種地步？這些都不是高嶽能操心的東西。
有了這樣的想法，高嶽並不像薑二公說的那樣，是個傻蛋。他這樣做完全是出於本心，沒有任何委屈和不自在，反而當他說出那句話，要將法門給予那一對雙修道侶的時候，他頓時豁然開朗，隱隱抓住了某種關鍵性的東西！
這些都不是別人能夠理解的。
三絕兄弟的法天象地，高嶽此時此刻，表麵上是以少年高嶽的修為境界為主，斷然無法抵擋。當時高嶽幾乎用盡全力，施展絞殺旋螺勁和擒龍控鶴手，卻隻是輕傷了龍脈化成的異龍，而少年高嶽的兩隻手臂幾乎殘廢。
那時候，高嶽就對這具肉身的戰力進行衡量，哪怕老年高嶽不借助異龍，他也斷然不是老年高嶽的對手。所以麵對三絕兄弟，高嶽就更加有自知之明，結果是不敵。
除非第二次施展氣流彈，但氣流彈正如薑二公所說，不是大白菜，這樣的大招，高嶽根本不能打出第二次，因為他那招氣流彈，是一個陌生的領域，就算能使用第二次，高嶽也不會去用，因為有風險！
而且高嶽猜測，如果重複使用氣流彈，可能對他的未來都有影響，要知道，第一次使出氣流彈這一招，最後氣流彈的能量消耗殆盡，化為一股氣流，迴歸了高嶽的心識之中。但卻帶迴來一門巨炮的虛影，這種東西，高嶽都不知道該如何去消除，甚至不知道該如何拿出來使用。
當然，高嶽最擔心的就是，這門巨炮虛影會成為他的道之雛形之類的東西，那就未免讓人無言！
氣流彈不能動用，高嶽就隻有舍棄肉身不要，肉身在那時候，根本連閃躲出去都做不到，會被法天象地一刀斬碎，而高嶽如果舍棄肉身不要，他的靈魂意識就能快速接近三絕兄弟，隻要接近了三絕兄弟，高嶽自信可以一招解決三人！畢竟這三人實際上並不是真正的道境九重強者，而高嶽的心識卻不知道比這三人要強多少倍！
但那樣做的話，卻是殺敵三千，自損八百的打法。高嶽從來到幻象世界，有了少年高嶽的肉身之後，就有了自己的想法，他不可能將之輕易舍棄！
高嶽心識急轉，隻一瞬間，就看出了他所認為的破綻！
法天象地又算得了什麽？在尋常高手眼中，的確是了不起！
但高嶽在這須臾之間，就失去了蹤影。他不是真的消失不見了，而是無限縮小，而且在同一時間，施展變通之法，變化成一顆鐵釘！