其實，地乳本身就是天地中數一數二的異物，得到幾滴就算逆天機緣了，高嶽此時簡直就是在地乳中洗澡，說得簡單就是，這種機緣，也不是誰都有命來享受的。
高嶽用盡全力想要趕走這種假象，但他忘記了，如果他有真身護持靈魂意識，說不定就能成功。而一個人最重要的東西是什麽？就是靈魂意識。修煉者到了高深處，無論走的是何種道途，無論是聖人也好，凡夫俗子也罷，無論是仙也好，佛也好，魔也罷，甚至是比仙佛還要更虛無縹緲的神，這一點都是相同的。靈魂意識是一個人活著的根本，真身可以毀滅，就好比一個小世界可以毀滅，但本源不能滅，而人的軀殼就是小世界，靈魂意識就是世界的本源。從這種角度來說，世界宇宙，和人都是一個存在的道理。
所以高嶽現在是在給他的靈魂意識體直接用地乳洗澡，沒有任何緩衝的餘地，高嶽根本無法擺脫，隻能承受。可以說，他小看了這一池地乳的珍貴程度。而且一鑽入池中，地乳並不像表麵上看到的那樣，和高嶽之前推斷的東西簡直是兩個極端，他以為這陽魚之中的那一株蓮枯萎掉了，很可能是因為主杆上結出了某種生靈，吸收掉了絕大部分精華，所以剩下的精華，不足以養活那株蓮。
這種推斷貌似沒有任何破綻。實際上，沒有破綻，才是最大的破綻。
那石弓在一口幹涸的石池中，尚且還能結一個鵪鶉蛋，可見哪怕這些石池曾經發生過巨大變故，導致裏麵蘊育的存在半途夭折，但鵪鶉蛋既然還有一些微弱的意識，也證明了，這些石池裏蘊育的存在，實則生命力極為頑強才對。
而陽魚地乳中的那株蓮，卻枯萎了，即便地乳流失了絕大多數的精華，那也還是地乳。就算地乳流失掉所有神性物質，那至少比清水要有營養得多。普通的蓮都能在清水中生長，這石池中蘊育的蓮沒理由會死。
所以，高嶽當時的推斷，看似有理，實際上是走了捷徑，走捷徑的後果，那自然就是會判斷失誤！
這陽魚裏的白色地乳哪裏是因為失去了精華，分明是精華太足，而失去主杆的蓮根本承受不住，被“撐死了”。說起來似乎有點搞笑，實際上高嶽此刻遇到的情況，和這株蓮也差不多。
高嶽用靈魂意識體直接在地乳中洗澡還不算什麽，重點是他一頭鑽入池底，卻是發現這池底的地乳，濃鬱得不像話。簡直就是另類的麥芽糖，高嶽一頭鑽進去的後果就是，發現不對，他連想浮上去都根本無法做到。
高嶽這時候本該也要心慌才對，但高嶽知道自己推斷有誤之後，卻並沒有慌亂。他知道這個石窟的法則：允許一個人存在，允許這個人有什麽機緣，允許獲得的機緣到何種程度，隻怕都在法則規定之內，要想越過這條線，就要付出慘重代價。
他早就有了這方麵的猜測，所以對於此時此刻的處境，他首先想到的是，必然有解決的辦法，不然他根本就不可能鑽到池子裏來。
當然，這也隻是他的猜測而已，可能猜得不對，但不管對與錯，按照這番猜測來行事，對錯比例是五五之數，如果什麽都不做，那就隻能等著被這池子煉化，而他自己還以為羽化飛升了。
高嶽還剩餘的最後一點理智，讓他做出了一個大膽的舉動。他忽然張開嘴巴，大口大口地將白色地乳喝入腹中。
這一刻，高嶽立刻感覺到自己的意識被拉迴來了一絲。不是他自己可以這麽快吸收白色地乳，而是腹中的鵪鶉蛋幫了他的大忙。
這枚鵪鶉蛋簡直就是個大胃王，而且是那種無底洞的那種。鵪鶉蛋就那麽一丁點兒，但吸收地乳卻好像一個大胃王在喝牛奶一般。
一瞬間，腹中有了這個無底洞之後，高嶽更是加大喝地乳的力度，導致鵪鶉蛋釋放出來的白金色的光芒更是大盛，高嶽整具意識體，都是在發光，到了後來，這白金色的光芒，居然將高嶽都是完全包裹起來，最後居然結成了一個白金色的大繭。
如此過了差不多一刻鍾，場麵安靜下來，高嶽觀察自己的腹中，卻是發現鵪鶉蛋已經停止了吸收，像是沉睡過去。而高嶽體表的白金色大繭卻沒有褪去，想必這是鵪鶉蛋剛才也感覺到在高嶽的身體裏麵依然不安全，它吃飽喝足睡覺的時候，自然需要一個安全的場所，便用了這樣一個大繭連同高嶽也保護起來。
高嶽這次倒是賭對了，看來自己把鵪鶉蛋帶出來也是冥冥之中的安排，就是為了給高嶽化解剛才的劫數。
高嶽也沒有再多想，反而就在這大繭裏盤膝而坐。剛才他喝的地乳絕大部分都被鵪鶉蛋吸收了的，但還剩下不少，積攢在靈魂意識體內。這些地乳必須盡快煉化，成為自己的養分才是正理，否則鵪鶉蛋已經吸收了很多地乳，誰知道什麽時候會醒過來？萬一途中又什麽變故，這個大繭萬一破了，自己隻怕又要羽化飛仙了。
兩手結印，高嶽在搬運一門武道大綱經文記載的武道神功，名為“衍”。
不錯，這神功就隻有一個衍字。而且這並不是什麽身外法術，是正宗的武道搬運法門。
“衍”，單從字麵上就可以看出，“氵”在“行”中，就是水在江中流的意思。實則，這個水，乃通達之意，通乃變通，達乃法門。
變通的法門在“行”字中間。
可以將人的身體當成大海，而一身經脈則為大江百川，那麽就可以理解成為——海納百川的變通之法門。
至於大綱的經文上為什麽不幹脆取一個更形象一些的神功名字，以前高嶽看來，是無法理解的。不過，如今參悟第一代的八個腳印，總結出八個字符，觸類旁通之下，便是知道這門“衍”功，並非隻是打通肉身經脈的搬運法門，而是在講靈魂意識的東西。
高嶽以前因為修煉不得其法，領悟大綱不夠透徹，勉強修成金剛不壞之軀，也隻是修成了一口堅固一些的容器而已。而容器裏麵儲存的精華所在，指的正是靈魂意識，卻是十分脆弱。
實際上那本武道大綱，又不是殘缺不全的大綱，第一代怎麽可能隻是留下一本殘缺的體修之法？就好像塵世武林中，將肉身鍛造成精鋼鐵骨，卻也一點用處都沒有，被人用凡器一刀刺中要害，照樣一命嗚唿。而一些拳術宗門中，就要稍微高級一些，勉強傳承有一些唿吸吐納之法，修出了暗勁，其實也隻是鍛造髒腑和經脈之類的法門。
這樣的前提下，能更進一步，修煉到宗師的地步，已經是日積月累的勤修苦練的結果。而且用這些垃圾法門修煉出來的東西，越到後期，越是一日不練，便倒退十天。畢竟絕大多數宗師都是晚成，年紀大了，身體素質每天都在走下坡路，繼續用垃圾貨色的唿吸吐納之法，取得的鍛造效果其實微乎其微了，不倒退都算不錯了。
高嶽用盡全力想要趕走這種假象，但他忘記了，如果他有真身護持靈魂意識，說不定就能成功。而一個人最重要的東西是什麽？就是靈魂意識。修煉者到了高深處，無論走的是何種道途，無論是聖人也好，凡夫俗子也罷，無論是仙也好，佛也好，魔也罷，甚至是比仙佛還要更虛無縹緲的神，這一點都是相同的。靈魂意識是一個人活著的根本，真身可以毀滅，就好比一個小世界可以毀滅，但本源不能滅，而人的軀殼就是小世界，靈魂意識就是世界的本源。從這種角度來說，世界宇宙，和人都是一個存在的道理。
所以高嶽現在是在給他的靈魂意識體直接用地乳洗澡，沒有任何緩衝的餘地，高嶽根本無法擺脫，隻能承受。可以說，他小看了這一池地乳的珍貴程度。而且一鑽入池中，地乳並不像表麵上看到的那樣，和高嶽之前推斷的東西簡直是兩個極端，他以為這陽魚之中的那一株蓮枯萎掉了，很可能是因為主杆上結出了某種生靈，吸收掉了絕大部分精華，所以剩下的精華，不足以養活那株蓮。
這種推斷貌似沒有任何破綻。實際上，沒有破綻，才是最大的破綻。
那石弓在一口幹涸的石池中，尚且還能結一個鵪鶉蛋，可見哪怕這些石池曾經發生過巨大變故，導致裏麵蘊育的存在半途夭折，但鵪鶉蛋既然還有一些微弱的意識，也證明了，這些石池裏蘊育的存在，實則生命力極為頑強才對。
而陽魚地乳中的那株蓮，卻枯萎了，即便地乳流失了絕大多數的精華，那也還是地乳。就算地乳流失掉所有神性物質，那至少比清水要有營養得多。普通的蓮都能在清水中生長，這石池中蘊育的蓮沒理由會死。
所以，高嶽當時的推斷，看似有理，實際上是走了捷徑，走捷徑的後果，那自然就是會判斷失誤！
這陽魚裏的白色地乳哪裏是因為失去了精華，分明是精華太足，而失去主杆的蓮根本承受不住，被“撐死了”。說起來似乎有點搞笑，實際上高嶽此刻遇到的情況，和這株蓮也差不多。
高嶽用靈魂意識體直接在地乳中洗澡還不算什麽，重點是他一頭鑽入池底，卻是發現這池底的地乳，濃鬱得不像話。簡直就是另類的麥芽糖，高嶽一頭鑽進去的後果就是，發現不對，他連想浮上去都根本無法做到。
高嶽這時候本該也要心慌才對，但高嶽知道自己推斷有誤之後，卻並沒有慌亂。他知道這個石窟的法則：允許一個人存在，允許這個人有什麽機緣，允許獲得的機緣到何種程度，隻怕都在法則規定之內，要想越過這條線，就要付出慘重代價。
他早就有了這方麵的猜測，所以對於此時此刻的處境，他首先想到的是，必然有解決的辦法，不然他根本就不可能鑽到池子裏來。
當然，這也隻是他的猜測而已，可能猜得不對，但不管對與錯，按照這番猜測來行事，對錯比例是五五之數，如果什麽都不做，那就隻能等著被這池子煉化，而他自己還以為羽化飛升了。
高嶽還剩餘的最後一點理智，讓他做出了一個大膽的舉動。他忽然張開嘴巴，大口大口地將白色地乳喝入腹中。
這一刻，高嶽立刻感覺到自己的意識被拉迴來了一絲。不是他自己可以這麽快吸收白色地乳，而是腹中的鵪鶉蛋幫了他的大忙。
這枚鵪鶉蛋簡直就是個大胃王，而且是那種無底洞的那種。鵪鶉蛋就那麽一丁點兒，但吸收地乳卻好像一個大胃王在喝牛奶一般。
一瞬間，腹中有了這個無底洞之後，高嶽更是加大喝地乳的力度，導致鵪鶉蛋釋放出來的白金色的光芒更是大盛，高嶽整具意識體，都是在發光，到了後來，這白金色的光芒，居然將高嶽都是完全包裹起來，最後居然結成了一個白金色的大繭。
如此過了差不多一刻鍾，場麵安靜下來，高嶽觀察自己的腹中，卻是發現鵪鶉蛋已經停止了吸收，像是沉睡過去。而高嶽體表的白金色大繭卻沒有褪去，想必這是鵪鶉蛋剛才也感覺到在高嶽的身體裏麵依然不安全，它吃飽喝足睡覺的時候，自然需要一個安全的場所，便用了這樣一個大繭連同高嶽也保護起來。
高嶽這次倒是賭對了，看來自己把鵪鶉蛋帶出來也是冥冥之中的安排，就是為了給高嶽化解剛才的劫數。
高嶽也沒有再多想，反而就在這大繭裏盤膝而坐。剛才他喝的地乳絕大部分都被鵪鶉蛋吸收了的，但還剩下不少，積攢在靈魂意識體內。這些地乳必須盡快煉化，成為自己的養分才是正理，否則鵪鶉蛋已經吸收了很多地乳，誰知道什麽時候會醒過來？萬一途中又什麽變故，這個大繭萬一破了，自己隻怕又要羽化飛仙了。
兩手結印，高嶽在搬運一門武道大綱經文記載的武道神功，名為“衍”。
不錯，這神功就隻有一個衍字。而且這並不是什麽身外法術，是正宗的武道搬運法門。
“衍”，單從字麵上就可以看出，“氵”在“行”中，就是水在江中流的意思。實則，這個水，乃通達之意，通乃變通，達乃法門。
變通的法門在“行”字中間。
可以將人的身體當成大海，而一身經脈則為大江百川，那麽就可以理解成為——海納百川的變通之法門。
至於大綱的經文上為什麽不幹脆取一個更形象一些的神功名字，以前高嶽看來，是無法理解的。不過，如今參悟第一代的八個腳印，總結出八個字符，觸類旁通之下，便是知道這門“衍”功，並非隻是打通肉身經脈的搬運法門，而是在講靈魂意識的東西。
高嶽以前因為修煉不得其法，領悟大綱不夠透徹，勉強修成金剛不壞之軀，也隻是修成了一口堅固一些的容器而已。而容器裏麵儲存的精華所在，指的正是靈魂意識，卻是十分脆弱。
實際上那本武道大綱，又不是殘缺不全的大綱，第一代怎麽可能隻是留下一本殘缺的體修之法？就好像塵世武林中，將肉身鍛造成精鋼鐵骨，卻也一點用處都沒有，被人用凡器一刀刺中要害，照樣一命嗚唿。而一些拳術宗門中，就要稍微高級一些，勉強傳承有一些唿吸吐納之法，修出了暗勁，其實也隻是鍛造髒腑和經脈之類的法門。
這樣的前提下，能更進一步，修煉到宗師的地步，已經是日積月累的勤修苦練的結果。而且用這些垃圾法門修煉出來的東西，越到後期，越是一日不練，便倒退十天。畢竟絕大多數宗師都是晚成，年紀大了，身體素質每天都在走下坡路，繼續用垃圾貨色的唿吸吐納之法，取得的鍛造效果其實微乎其微了，不倒退都算不錯了。