第二十九章 何為真正的“滿天星鬥”理論
我剛編的論文竟然成真了 作者：我是海陵王 投票推薦 加入書簽 留言反饋
ps：還差一千，先別訂閱哈。
“荒謬。”
“實在是太荒謬了。”
哈米德搖搖頭，不接受這種說法。
他可是古埃及人的後裔。
打心眼裏不會接受這種看法。
一直以來接受的教育就是古埃及文明的燦爛輝煌，連所謂的西方文明，也不可避免的受之影響，後麵發展出來的地中海文明，也是在古埃及文明的基礎上出現的。
現在，突然的告訴他。
古埃及文明隻是其他文明的分支，甚至還要受到其他人的管轄，簡直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也覺得荒謬。
其他的古埃及學者也保持相同的看法，要是說兩者有交流的話，還可以接受，畢竟文明都是要交流和發展的，不能自我的封閉。
但是，引以為傲的文明，變成其他文明的子文明，哪怕作為一個考古學家，以證據說話，堅持理智思考，也無法保持淡定的樣子。
林辰自然注意到了埃及學者的神情變化，他並沒有過多的反應。
因為這一時刻他早就料到了。
自從他開始寫論文之後。
這一幕就已經確定好了。
隻不過打開方式有所不同罷了。
有的華夏學者則比較開心。
如果真的是如此的話。
那埃夏理論反而是真實的。
不過內涵要變一變。
夏代表的是華夏。
這應該變成夏埃理論。
從此之後，吾為父，爾為子。
他們的思維飄得更遠。
如果是真實的話。
那多年前蘇秉琦先生提出的滿天星鬥理論，中國文明最初的起源與形成是多中心、多文化的，而並不是以中原地區為唯一核心。
即在文明奠基階段的遠古中國，秩序並非眾星捧月、呈輻射狀，而是諸多發展水平相近的文化同時並存、星羅棋布。在持續不斷的影響互動、交匯滲透過程中，各具特色的文化區係逐漸融合成了同一個文化共同體。
這個理論有過時的跡象。
應該繼續擴大範圍。
放之於天下......
也是要成立的。
想到這裏之後，心情激動，莫名的有種喜悅。
東有奧爾梅克文明，西有埃及文明，可能，大概，八成.....兩河文明你也逃不過呀。
還有，古印度文明，不要發現了史前文字嗎......可能也和華夏有關係。
嘶。
太可怕了。
“荒謬。”
“實在是太荒謬了。”
哈米德搖搖頭，不接受這種說法。
他可是古埃及人的後裔。
打心眼裏不會接受這種看法。
一直以來接受的教育就是古埃及文明的燦爛輝煌，連所謂的西方文明，也不可避免的受之影響，後麵發展出來的地中海文明，也是在古埃及文明的基礎上出現的。
現在，突然的告訴他。
古埃及文明隻是其他文明的分支，甚至還要受到其他人的管轄，簡直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也覺得荒謬。
其他的古埃及學者也保持相同的看法，要是說兩者有交流的話，還可以接受，畢竟文明都是要交流和發展的，不能自我的封閉。
但是，引以為傲的文明，變成其他文明的子文明，哪怕作為一個考古學家，以證據說話，堅持理智思考，也無法保持淡定的樣子。
林辰自然注意到了埃及學者的神情變化，他並沒有過多的反應。
因為這一時刻他早就料到了。
自從他開始寫論文之後。
這一幕就已經確定好了。
隻不過打開方式有所不同罷了。
有的華夏學者則比較開心。
如果真的是如此的話。
那埃夏理論反而是真實的。
不過內涵要變一變。
夏代表的是華夏。
這應該變成夏埃理論。
從此之後，吾為父，爾為子。
他們的思維飄得更遠。
如果是真實的話。
那多年前蘇秉琦先生提出的滿天星鬥理論，中國文明最初的起源與形成是多中心、多文化的，而並不是以中原地區為唯一核心。
即在文明奠基階段的遠古中國，秩序並非眾星捧月、呈輻射狀，而是諸多發展水平相近的文化同時並存、星羅棋布。在持續不斷的影響互動、交匯滲透過程中，各具特色的文化區係逐漸融合成了同一個文化共同體。
這個理論有過時的跡象。
應該繼續擴大範圍。
放之於天下......
“荒謬。”
“實在是太荒謬了。”
哈米德搖搖頭，不接受這種說法。
他可是古埃及人的後裔。
打心眼裏不會接受這種看法。
一直以來接受的教育就是古埃及文明的燦爛輝煌，連所謂的西方文明，也不可避免的受之影響，後麵發展出來的地中海文明，也是在古埃及文明的基礎上出現的。
現在，突然的告訴他。
古埃及文明隻是其他文明的分支，甚至還要受到其他人的管轄，簡直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也覺得荒謬。
其他的古埃及學者也保持相同的看法，要是說兩者有交流的話，還可以接受，畢竟文明都是要交流和發展的，不能自我的封閉。
但是，引以為傲的文明，變成其他文明的子文明，哪怕作為一個考古學家，以證據說話，堅持理智思考，也無法保持淡定的樣子。
林辰自然注意到了埃及學者的神情變化，他並沒有過多的反應。
因為這一時刻他早就料到了。
自從他開始寫論文之後。
這一幕就已經確定好了。
隻不過打開方式有所不同罷了。
有的華夏學者則比較開心。
如果真的是如此的話。
那埃夏理論反而是真實的。
不過內涵要變一變。
夏代表的是華夏。
這應該變成夏埃理論。
從此之後，吾為父，爾為子。
他們的思維飄得更遠。
如果是真實的話。
那多年前蘇秉琦先生提出的滿天星鬥理論，中國文明最初的起源與形成是多中心、多文化的，而並不是以中原地區為唯一核心。
即在文明奠基階段的遠古中國，秩序並非眾星捧月、呈輻射狀，而是諸多發展水平相近的文化同時並存、星羅棋布。在持續不斷的影響互動、交匯滲透過程中，各具特色的文化區係逐漸融合成了同一個文化共同體。
這個理論有過時的跡象。
應該繼續擴大範圍。
放之於天下......
“荒謬。”
“實在是太荒謬了。”
哈米德搖搖頭，不接受這種說法。
他可是古埃及人的後裔。
打心眼裏不會接受這種看法。
一直以來接受的教育就是古埃及文明的燦爛輝煌，連所謂的西方文明，也不可避免的受之影響，後麵發展出來的地中海文明，也是在古埃及文明的基礎上出現的。
現在，突然的告訴他。
古埃及文明隻是其他文明的分支，甚至還要受到其他人的管轄，簡直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也覺得荒謬。
其他的古埃及學者也保持相同的看法，要是說兩者有交流的話，還可以接受，畢竟文明都是要交流和發展的，不能自我的封閉。
但是，引以為傲的文明，變成其他文明的子文明，哪怕作為一個考古學家，以證據說話，堅持理智思考，也無法保持淡定的樣子。
林辰自然注意到了埃及學者的神情變化，他並沒有過多的反應。
因為這一時刻他早就料到了。
自從他開始寫論文之後。
這一幕就已經確定好了。
隻不過打開方式有所不同罷了。
有的華夏學者則比較開心。
如果真的是如此的話。
那埃夏理論反而是真實的。
不過內涵要變一變。
夏代表的是華夏。
這應該變成夏埃理論。
從此之後，吾為父，爾為子。
他們的思維飄得更遠。
如果是真實的話。
那多年前蘇秉琦先生提出的滿天星鬥理論，中國文明最初的起源與形成是多中心、多文化的，而並不是以中原地區為唯一核心。
即在文明奠基階段的遠古中國，秩序並非眾星捧月、呈輻射狀，而是諸多發展水平相近的文化同時並存、星羅棋布。在持續不斷的影響互動、交匯滲透過程中，各具特色的文化區係逐漸融合成了同一個文化共同體。
這個理論有過時的跡象。
應該繼續擴大範圍。
放之於天下......
也是要成立的。
想到這裏之後，心情激動，莫名的有種喜悅。
東有奧爾梅克文明，西有埃及文明，可能，大概，八成.....兩河文明你也逃不過呀。
還有，古印度文明，不要發現了史前文字嗎......可能也和華夏有關係。
嘶。
太可怕了。
“荒謬。”
“實在是太荒謬了。”
哈米德搖搖頭，不接受這種說法。
他可是古埃及人的後裔。
打心眼裏不會接受這種看法。
一直以來接受的教育就是古埃及文明的燦爛輝煌，連所謂的西方文明，也不可避免的受之影響，後麵發展出來的地中海文明，也是在古埃及文明的基礎上出現的。
現在，突然的告訴他。
古埃及文明隻是其他文明的分支，甚至還要受到其他人的管轄，簡直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也覺得荒謬。
其他的古埃及學者也保持相同的看法，要是說兩者有交流的話，還可以接受，畢竟文明都是要交流和發展的，不能自我的封閉。
但是，引以為傲的文明，變成其他文明的子文明，哪怕作為一個考古學家，以證據說話，堅持理智思考，也無法保持淡定的樣子。
林辰自然注意到了埃及學者的神情變化，他並沒有過多的反應。
因為這一時刻他早就料到了。
自從他開始寫論文之後。
這一幕就已經確定好了。
隻不過打開方式有所不同罷了。
有的華夏學者則比較開心。
如果真的是如此的話。
那埃夏理論反而是真實的。
不過內涵要變一變。
夏代表的是華夏。
這應該變成夏埃理論。
從此之後，吾為父，爾為子。
他們的思維飄得更遠。
如果是真實的話。
那多年前蘇秉琦先生提出的滿天星鬥理論，中國文明最初的起源與形成是多中心、多文化的，而並不是以中原地區為唯一核心。
即在文明奠基階段的遠古中國，秩序並非眾星捧月、呈輻射狀，而是諸多發展水平相近的文化同時並存、星羅棋布。在持續不斷的影響互動、交匯滲透過程中，各具特色的文化區係逐漸融合成了同一個文化共同體。
這個理論有過時的跡象。
應該繼續擴大範圍。
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“荒謬。”
“實在是太荒謬了。”
哈米德搖搖頭，不接受這種說法。
他可是古埃及人的後裔。
打心眼裏不會接受這種看法。
一直以來接受的教育就是古埃及文明的燦爛輝煌，連所謂的西方文明，也不可避免的受之影響，後麵發展出來的地中海文明，也是在古埃及文明的基礎上出現的。
現在，突然的告訴他。
古埃及文明隻是其他文明的分支，甚至還要受到其他人的管轄，簡直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也覺得荒謬。
其他的古埃及學者也保持相同的看法，要是說兩者有交流的話，還可以接受，畢竟文明都是要交流和發展的，不能自我的封閉。
但是，引以為傲的文明，變成其他文明的子文明，哪怕作為一個考古學家，以證據說話，堅持理智思考，也無法保持淡定的樣子。
林辰自然注意到了埃及學者的神情變化，他並沒有過多的反應。
因為這一時刻他早就料到了。
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那埃夏理論反而是真實的。
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夏代表的是華夏。
這應該變成夏埃理論。
從此之後，吾為父，爾為子。
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如果是真實的話。
那多年前蘇秉琦先生提出的滿天星鬥理論，中國文明最初的起源與形成是多中心、多文化的，而並不是以中原地區為唯一核心。
即在文明奠基階段的遠古中國，秩序並非眾星捧月、呈輻射狀，而是諸多發展水平相近的文化同時並存、星羅棋布。在持續不斷的影響互動、交匯滲透過程中，各具特色的文化區係逐漸融合成了同一個文化共同體。
這個理論有過時的跡象。
應該繼續擴大範圍。
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