王一成見多識廣，西班牙這個國家他是聽說過的，有沒有這樣民謠那就毫不知情。
不過王一成腦筋快，眨個眼就有了主意：“楊老師不如把這西班牙原來的民謠演唱一番，取信於民如何？”
啊？不是自己作曲還得來個證明？還有這樣神操作？這迴輪到楊淩懵了。
傾城等人都是玲瓏心竅，都明白王一成是要趁機多榨出楊淩幾首歌曲，不由得異口同聲讚同。
這時有些觀眾為了聽得更清楚，就走到前麵來。你走誰不會走？大家都往前湊，一時間舞台被圍了個裏三層外三層。這是走不了了啊，楊淩也找著點兒明星的感覺了。
楊淩舉起手拍了拍道：
“好吧，我就把這民謠彈唱一遍。”
楊淩也不拿捏，為了滿足大家的熱情，直接演唱起來：
“你是我池塘邊一隻醜小鴨
你是我月光下一片竹籬笆
你是我小時候夢想的童話
你是我的吉他
你是我夏夜的一顆星星
你是我黎明中一片朝霞
你是我初戀時一句悄悄話
你是我的吉他
你是我沙漠中的一片駝鈴
你是我霧海中的一座燈塔
你是我需要的一聲迴答
你是我的吉他......”
這首西班牙民謠是《愛的羅曼史》出處，音節簡單流暢，充滿柔情。大章朝在座所有人，還真第一次聽中國以外，這樣通俗動聽的外國民謠。楊淩演唱結束，傾城第一個反應過來，拍起小手，一時間掌聲雷動。
安卓頻頻點頭道：“楊老師，雖然詞第一次聽，可是這調還真是和西班牙的民謠調有幾分相似。藝術是再創作，我相信您的那首《愛的羅曼史》是來自西班牙民謠了。”
楊淩站起道：“這迴我可以走了吧？”楊淩抱著吉他還是想開溜。
王一成道：“慢！楊老師，您西班牙民謠都能演唱，不會我國的民謠不會演唱吧？您這樣演奏大家，厚此薄彼那就不好了。”
楊淩有些猶豫，這樣下去還有頭嗎？
不過想一想自己是中國人，人家王一成說得對啊。別讓安卓得意隻國外有好曲，看低了中國藝術那自己不也成另類漢奸了？
唱什麽呢？洋人的玩意好辦，反正王一成他們摸不著頭腦，安卓也隻有膜拜的份兒。中國的樂曲就不一樣了。
一首好的音樂，即便是遠在秦漢，後世人也會聽得歡喜。多少古曲就是這樣傳承下來的。
反過來，後世的許多優秀作品也是一脈相承古代的歌曲，古人也應該完全可以接受。
楊淩如果腦筋缺弦來段rap，這種舶來品就算在後世的中國也是小眾，想讓前朝人接受就更不要想了，不打你一頓嫌鬧騰就不錯了。
原因很簡單，它是另一個種族原生態的東西。無論東方西方，文明程度進化很高，發展出的音樂主流都是以含蓄典雅為美，和這種粗糙的原生態藝術格格不入。這個時代不要說中國人，就是歐洲人也根本不會接受。
楊淩想起了那個珍愛吉他如生命的樸樹。
樸樹的歌曲一如他的名字一般樸素，那是清水出芙蓉，天然去雕飾的樸樹。
尤其是樸樹成名作《那些花兒》，把思念的心緒糅合在舒緩的歌曲中，含蓄靜美。這個時代應該能接受這種歌曲。
於是楊淩道：“好吧，我就唱一首咱們鄉下民謠——《那些花兒》如何？”
能唱就行，先答應下來再說。王一成連連點頭，眾人也都靜靜欣賞。
楊淩輕輕彈起了吉他，美妙舒緩的音符立刻流淌出來：
“那片笑聲讓我想起我的那些花兒
在我生命每個角落靜靜為我開著
我曾以為我會永遠守在她身旁
今天我們已經離去在人海茫茫
她們都老了吧她們在哪裏呀
我們就這樣各自奔天涯
想她
她還在嗎
去呀
她們已經被風吹走散落在天涯......”
樸樹的這首吉他曲當年不知曾感動過多少遊子，在座的恰恰多是遊子。畢竟京師原本是邊塞，一時間眾人都沉浸在自己思緒裏。就算是官二代，老家也是在遠方。
內心最激動的是王一成。他在心裏狂吼：“民謠，屁的民謠。老子也是經常去鄉下采風的，你們晉省老子也去過好不好？
民謠好像村姑，再美也荊釵布裙，風吹日曬的一張臉滿是粗糙。這是什麽？這是極品美人，增之一分則肥，減之一分則瘦，妝容更是婉轉精致到了極點。
有這樣的民謠嗎？你唬傻子那？我王一成品遍天下音樂，怎麽會沒聽過？”
王一成的音樂修養極高，文學造詣也極高。中國文學主流一直是韻文，表情達意的句式也越來越長。春秋戰國和秦漢時代是“窈窕淑女，君子好逑”類的四言詩為主，唐朝就開始五言詩，七言詩。
而到了宋朝，更繁複通俗的詞就出現了，比如“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水”就算普通市井之人，也能聽得明白。
到了元朝出現元曲，元曲本就是唱給百姓聽的，就更平白如話。
章朝文人為了更好的寫出心聲，篇幅更長的小品文和小說開始盛行。
比如評委之一張岱，就是個中高手。他的《湖心亭看雪》，短短百字，描人狀物，躍然紙上：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已......”
這樣小品雖然不是韻文，卻別有韻味，如詩如畫。
章朝如今的狀態，正類似西方文藝複興時期。許多人尤其是年輕人放飛自我，思想天馬行空，接受能力也超強。王一成這樣的大師也不例外。
楊淩的唱法，有些類似曲子，王家家傳最擅長這個。曲子就講究通俗易懂，就是這歌詞有些太通俗易懂了吧？
文言文熏陶出的王一成，雖然有些難以接受這樣通俗的唱詞，但是人家楊淩說了：這是民謠，對於民謠他又能說什麽？你總不能要求普通百姓進行文言創作吧？
不過王一成腦筋快，眨個眼就有了主意：“楊老師不如把這西班牙原來的民謠演唱一番，取信於民如何？”
啊？不是自己作曲還得來個證明？還有這樣神操作？這迴輪到楊淩懵了。
傾城等人都是玲瓏心竅，都明白王一成是要趁機多榨出楊淩幾首歌曲，不由得異口同聲讚同。
這時有些觀眾為了聽得更清楚，就走到前麵來。你走誰不會走？大家都往前湊，一時間舞台被圍了個裏三層外三層。這是走不了了啊，楊淩也找著點兒明星的感覺了。
楊淩舉起手拍了拍道：
“好吧，我就把這民謠彈唱一遍。”
楊淩也不拿捏，為了滿足大家的熱情，直接演唱起來：
“你是我池塘邊一隻醜小鴨
你是我月光下一片竹籬笆
你是我小時候夢想的童話
你是我的吉他
你是我夏夜的一顆星星
你是我黎明中一片朝霞
你是我初戀時一句悄悄話
你是我的吉他
你是我沙漠中的一片駝鈴
你是我霧海中的一座燈塔
你是我需要的一聲迴答
你是我的吉他......”
這首西班牙民謠是《愛的羅曼史》出處，音節簡單流暢，充滿柔情。大章朝在座所有人，還真第一次聽中國以外，這樣通俗動聽的外國民謠。楊淩演唱結束，傾城第一個反應過來，拍起小手，一時間掌聲雷動。
安卓頻頻點頭道：“楊老師，雖然詞第一次聽，可是這調還真是和西班牙的民謠調有幾分相似。藝術是再創作，我相信您的那首《愛的羅曼史》是來自西班牙民謠了。”
楊淩站起道：“這迴我可以走了吧？”楊淩抱著吉他還是想開溜。
王一成道：“慢！楊老師，您西班牙民謠都能演唱，不會我國的民謠不會演唱吧？您這樣演奏大家，厚此薄彼那就不好了。”
楊淩有些猶豫，這樣下去還有頭嗎？
不過想一想自己是中國人，人家王一成說得對啊。別讓安卓得意隻國外有好曲，看低了中國藝術那自己不也成另類漢奸了？
唱什麽呢？洋人的玩意好辦，反正王一成他們摸不著頭腦，安卓也隻有膜拜的份兒。中國的樂曲就不一樣了。
一首好的音樂，即便是遠在秦漢，後世人也會聽得歡喜。多少古曲就是這樣傳承下來的。
反過來，後世的許多優秀作品也是一脈相承古代的歌曲，古人也應該完全可以接受。
楊淩如果腦筋缺弦來段rap，這種舶來品就算在後世的中國也是小眾，想讓前朝人接受就更不要想了，不打你一頓嫌鬧騰就不錯了。
原因很簡單，它是另一個種族原生態的東西。無論東方西方，文明程度進化很高，發展出的音樂主流都是以含蓄典雅為美，和這種粗糙的原生態藝術格格不入。這個時代不要說中國人，就是歐洲人也根本不會接受。
楊淩想起了那個珍愛吉他如生命的樸樹。
樸樹的歌曲一如他的名字一般樸素，那是清水出芙蓉，天然去雕飾的樸樹。
尤其是樸樹成名作《那些花兒》，把思念的心緒糅合在舒緩的歌曲中，含蓄靜美。這個時代應該能接受這種歌曲。
於是楊淩道：“好吧，我就唱一首咱們鄉下民謠——《那些花兒》如何？”
能唱就行，先答應下來再說。王一成連連點頭，眾人也都靜靜欣賞。
楊淩輕輕彈起了吉他，美妙舒緩的音符立刻流淌出來：
“那片笑聲讓我想起我的那些花兒
在我生命每個角落靜靜為我開著
我曾以為我會永遠守在她身旁
今天我們已經離去在人海茫茫
她們都老了吧她們在哪裏呀
我們就這樣各自奔天涯
想她
她還在嗎
去呀
她們已經被風吹走散落在天涯......”
樸樹的這首吉他曲當年不知曾感動過多少遊子，在座的恰恰多是遊子。畢竟京師原本是邊塞，一時間眾人都沉浸在自己思緒裏。就算是官二代，老家也是在遠方。
內心最激動的是王一成。他在心裏狂吼：“民謠，屁的民謠。老子也是經常去鄉下采風的，你們晉省老子也去過好不好？
民謠好像村姑，再美也荊釵布裙，風吹日曬的一張臉滿是粗糙。這是什麽？這是極品美人，增之一分則肥，減之一分則瘦，妝容更是婉轉精致到了極點。
有這樣的民謠嗎？你唬傻子那？我王一成品遍天下音樂，怎麽會沒聽過？”
王一成的音樂修養極高，文學造詣也極高。中國文學主流一直是韻文，表情達意的句式也越來越長。春秋戰國和秦漢時代是“窈窕淑女，君子好逑”類的四言詩為主，唐朝就開始五言詩，七言詩。
而到了宋朝，更繁複通俗的詞就出現了，比如“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水”就算普通市井之人，也能聽得明白。
到了元朝出現元曲，元曲本就是唱給百姓聽的，就更平白如話。
章朝文人為了更好的寫出心聲，篇幅更長的小品文和小說開始盛行。
比如評委之一張岱，就是個中高手。他的《湖心亭看雪》，短短百字，描人狀物，躍然紙上：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已......”
這樣小品雖然不是韻文，卻別有韻味，如詩如畫。
章朝如今的狀態，正類似西方文藝複興時期。許多人尤其是年輕人放飛自我，思想天馬行空，接受能力也超強。王一成這樣的大師也不例外。
楊淩的唱法，有些類似曲子，王家家傳最擅長這個。曲子就講究通俗易懂，就是這歌詞有些太通俗易懂了吧？
文言文熏陶出的王一成，雖然有些難以接受這樣通俗的唱詞，但是人家楊淩說了：這是民謠，對於民謠他又能說什麽？你總不能要求普通百姓進行文言創作吧？