寺廟最講究風水。
如果不是有什麽特殊說法，第一選擇就是坐北朝南，這個容易做到。
第二要前有照後有靠。
所謂前有照，就是前麵最好有水。大通寺門前就是清水河，這就是所謂的“照”。
清水河屬於山溪水，特別涼也特別清澈。
既然是溪水就很不穩定。遇到急雨，水勢兇猛咆哮。經常衝刷的結果，就是河道寬闊深陷。這樣涼這樣急的水裏，也養不了什麽魚。
後有靠當然指的是後麵有山。
後世的顯通寺後麵也有山，山並不高。更遠些的地方，才是海拔過了三千米的北台。
可現在的大通寺，後麵沒有別的寺廟，直接山勢連綿，和北台接在一起。
想一想不遠處的華山，險峻號稱天下第一，才不過是2000米高度，五台山比華山還高上1000米。這樣高的海拔溫度當然低，難怪五台山又被稱為清涼山。
楊淩就把主意打在這清涼山上。
楊淩走進深山，看看左右無人，砍了一根竹子，用刀把前端枝杈去掉，削尖了，製成了簡易竹矛。
這樣竹矛殺敵當然不行，殺蛤蟆綽綽有餘。
楊淩迴頭向山下看看，大通寺已經離得好遠。確定了無人看到，才順著一條小溪，開始刺蛤蟆。
五台山特產一種林蛙，當地人叫它土蛤，健碩異常，一跳兩三米遠。這樣好的彈跳力大腿肯定有肉，楊淩就專挑這種蛤蟆下手。
再能跳的蛤蟆也躲不過偷襲，沒到一個小時，楊淩手裏竹枝上就串了一大串。
楊淩找了個溪水轉彎處，用石頭搭了一個簡易灶膛，找來一些幹柴攏了火，切下幾十隻土蛤健壯大腿串在一起，烤得滋滋冒油，再撒上鹽，吃得楊淩滿嘴流油，說不出的痛快。
吃得肚皮滾圓，楊淩舒服地躺了好一會兒，才拆了灶膛，把灰燼灑進溪水。又仔細洗了手臉，覺得全沒破綻，才去砍柴。
楊淩力氣比剛到這個世界大了許多。他揮動柴刀，很快砍了一大捆柴，趕在太陽下山前迴到廟裏。
王管事萬萬沒想到楊淩看著瘦小，能背這樣一大捆柴迴來。這捆柴怕不有百多斤，怎麽也值二十文錢，都趕上一個壯勞力一天收獲了。
二胖子見了這一大捆柴也咂舌，使了吃奶勁兒，才能勉強晃動這捆柴。他不由得仔細捏了捏楊淩胳膊，看不出多粗壯啊。可是楊淩一直沒有他的力氣大，怎麽突然就漲力氣了？
楊淩喝了王管事賞賜的一碗剩粥。這碗粥他其實真有些喝不下去。剛吃得滿嘴流油，白粥怎麽能吸引他？
可他又不能讓王管事看出異樣，還是表現出感激涕零的樣子，勉強喝了下去，羨慕得二胖子直吮手指。
怪不得王管事每天都要把廚房鎖好，敢情不光是怕丟了米麵，還留著後手呢。不過這碗粥他可掙不到手，一捆柴實在太重了，不是他力所能及的。
晚上楊淩躺在自己的單間裏，很是滿足。
自己由重傷垂死，到現在活蹦亂跳，還能吃上肉，真不容易啊。
作為生在新社會長在紅旗下的有為青年，居然墮落到吃幾隻蛤蟆腿都覺得幸福，也真有些可憐。這個時代危機四伏，活著很不易啊。
不要說自己一出場就差點謝幕，就是迴大通寺這一路上，就沒少見衣衫襤褸的難民。看來萬曆治理天下不咋樣。
如今《玄一經》讓自己力氣大漲，怎生想個法子，學些武藝呢？楊淩在胡思亂想中進入了夢鄉。
半夜裏忽然下起雨來，柴棚到處漏雨，滴滴答答的雨水把楊淩澆醒了。
雨越來越急，棚頂四處漏雨。隻有中間有塊棚頂大些，能勉強讓自己坐著不淋雨。
楊淩用木頭堆了一個高些平台，把被褥鋪在上麵，坐著打盹。
烏雲密布的夜裏看不到星星，可是迷迷蒙蒙中，楊淩覺得一樣可以沐浴星輝。不僅如此，原來虛無縹緲的星輝，今天居然宛如實質一般聚在神庭，涼爽厚重。
難道自學成才的《玄一經》由虛轉實了？這是好事還是壞事呢？
《玄一經》自動化程度太高，楊淩根本不知道怎麽刹車。是不是該找個名師指點一番呢？那個永平怎樣？
可這是道家功法，找佛門的人指點合適嗎？再說，怎麽解釋來曆？說自己天資過人自創的？人家得信啊。
楊淩心念一亂，氣息就不順，感覺一陣陣胸悶氣短。
這一.夜雨越下越大，楊淩也糾結一.夜，根本沒睡好。
總算熬到天亮，雨也停了。楊淩扒著二胖子的房間看了看，二胖子澆得落湯雞一般，可不耽誤這家夥發出唿唿齁聲。什麽叫心寬體胖？楊淩是深深理解了。
連著幾天陰雨，楊淩都不能出去砍柴。
和尚們是有晚課的，楊淩這些雜役沒有。這個時代沒有電視電腦手機，普通人家天一黑就睡覺，點燈熬油那都是敗家子行為。
廟裏不缺蠟燭，信眾每天送來的香燭多得是。
楊淩真想到藏經閣借些書，晚上在燭光下看看，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時嘛，萬一借到一本《金.瓶梅》就賺到了。
可惜想歸想，他沒有借書資格。
再說這一世的楊淩根本大字不識一笸籮，忽然能看書了，也有些說不過去，隻能放棄了這個美好的想法。
楊淩每天都在琢磨：《玄一經》在後世是絕了傳人，可現在是章朝，會不會還有玄一經的傳人呢？那個玄一觀就在五台山下，在這個世界存在不存在呢？
按後世那老道的說法，兩千年前道門繁榮昌盛，形成了“南張北柳”格局。南張就是張道陵，後世稱為張天師。北柳就是玄一門老祖柳禦風，當時半步地仙，整個五台山都是玄一門地盤。
隻是後來印度和尚來了，和柳禦風焚經鬥法賭五台。柳禦風一時不查中了圈套，丟了五台山。所以後世偌大五台山就成為佛門聖地，再不見道門蹤影。
據說當時柳禦風急火攻心掛了，自那以後，再沒人練成過什麽《玄一經》。看來自己想找個明白人問問也很難。
楊淩陷入了苦悶。
好不容易得到了穿越禮包，還是殘次品，這可如何是好？
經驗告訴他：不受控製的東西多不是好東西。
他現在就覺得胸腹脹悶，這是練功後遺症吧？肚子會不會脹破？
如果不是有什麽特殊說法，第一選擇就是坐北朝南，這個容易做到。
第二要前有照後有靠。
所謂前有照，就是前麵最好有水。大通寺門前就是清水河，這就是所謂的“照”。
清水河屬於山溪水，特別涼也特別清澈。
既然是溪水就很不穩定。遇到急雨，水勢兇猛咆哮。經常衝刷的結果，就是河道寬闊深陷。這樣涼這樣急的水裏，也養不了什麽魚。
後有靠當然指的是後麵有山。
後世的顯通寺後麵也有山，山並不高。更遠些的地方，才是海拔過了三千米的北台。
可現在的大通寺，後麵沒有別的寺廟，直接山勢連綿，和北台接在一起。
想一想不遠處的華山，險峻號稱天下第一，才不過是2000米高度，五台山比華山還高上1000米。這樣高的海拔溫度當然低，難怪五台山又被稱為清涼山。
楊淩就把主意打在這清涼山上。
楊淩走進深山，看看左右無人，砍了一根竹子，用刀把前端枝杈去掉，削尖了，製成了簡易竹矛。
這樣竹矛殺敵當然不行，殺蛤蟆綽綽有餘。
楊淩迴頭向山下看看，大通寺已經離得好遠。確定了無人看到，才順著一條小溪，開始刺蛤蟆。
五台山特產一種林蛙，當地人叫它土蛤，健碩異常，一跳兩三米遠。這樣好的彈跳力大腿肯定有肉，楊淩就專挑這種蛤蟆下手。
再能跳的蛤蟆也躲不過偷襲，沒到一個小時，楊淩手裏竹枝上就串了一大串。
楊淩找了個溪水轉彎處，用石頭搭了一個簡易灶膛，找來一些幹柴攏了火，切下幾十隻土蛤健壯大腿串在一起，烤得滋滋冒油，再撒上鹽，吃得楊淩滿嘴流油，說不出的痛快。
吃得肚皮滾圓，楊淩舒服地躺了好一會兒，才拆了灶膛，把灰燼灑進溪水。又仔細洗了手臉，覺得全沒破綻，才去砍柴。
楊淩力氣比剛到這個世界大了許多。他揮動柴刀，很快砍了一大捆柴，趕在太陽下山前迴到廟裏。
王管事萬萬沒想到楊淩看著瘦小，能背這樣一大捆柴迴來。這捆柴怕不有百多斤，怎麽也值二十文錢，都趕上一個壯勞力一天收獲了。
二胖子見了這一大捆柴也咂舌，使了吃奶勁兒，才能勉強晃動這捆柴。他不由得仔細捏了捏楊淩胳膊，看不出多粗壯啊。可是楊淩一直沒有他的力氣大，怎麽突然就漲力氣了？
楊淩喝了王管事賞賜的一碗剩粥。這碗粥他其實真有些喝不下去。剛吃得滿嘴流油，白粥怎麽能吸引他？
可他又不能讓王管事看出異樣，還是表現出感激涕零的樣子，勉強喝了下去，羨慕得二胖子直吮手指。
怪不得王管事每天都要把廚房鎖好，敢情不光是怕丟了米麵，還留著後手呢。不過這碗粥他可掙不到手，一捆柴實在太重了，不是他力所能及的。
晚上楊淩躺在自己的單間裏，很是滿足。
自己由重傷垂死，到現在活蹦亂跳，還能吃上肉，真不容易啊。
作為生在新社會長在紅旗下的有為青年，居然墮落到吃幾隻蛤蟆腿都覺得幸福，也真有些可憐。這個時代危機四伏，活著很不易啊。
不要說自己一出場就差點謝幕，就是迴大通寺這一路上，就沒少見衣衫襤褸的難民。看來萬曆治理天下不咋樣。
如今《玄一經》讓自己力氣大漲，怎生想個法子，學些武藝呢？楊淩在胡思亂想中進入了夢鄉。
半夜裏忽然下起雨來，柴棚到處漏雨，滴滴答答的雨水把楊淩澆醒了。
雨越來越急，棚頂四處漏雨。隻有中間有塊棚頂大些，能勉強讓自己坐著不淋雨。
楊淩用木頭堆了一個高些平台，把被褥鋪在上麵，坐著打盹。
烏雲密布的夜裏看不到星星，可是迷迷蒙蒙中，楊淩覺得一樣可以沐浴星輝。不僅如此，原來虛無縹緲的星輝，今天居然宛如實質一般聚在神庭，涼爽厚重。
難道自學成才的《玄一經》由虛轉實了？這是好事還是壞事呢？
《玄一經》自動化程度太高，楊淩根本不知道怎麽刹車。是不是該找個名師指點一番呢？那個永平怎樣？
可這是道家功法，找佛門的人指點合適嗎？再說，怎麽解釋來曆？說自己天資過人自創的？人家得信啊。
楊淩心念一亂，氣息就不順，感覺一陣陣胸悶氣短。
這一.夜雨越下越大，楊淩也糾結一.夜，根本沒睡好。
總算熬到天亮，雨也停了。楊淩扒著二胖子的房間看了看，二胖子澆得落湯雞一般，可不耽誤這家夥發出唿唿齁聲。什麽叫心寬體胖？楊淩是深深理解了。
連著幾天陰雨，楊淩都不能出去砍柴。
和尚們是有晚課的，楊淩這些雜役沒有。這個時代沒有電視電腦手機，普通人家天一黑就睡覺，點燈熬油那都是敗家子行為。
廟裏不缺蠟燭，信眾每天送來的香燭多得是。
楊淩真想到藏經閣借些書，晚上在燭光下看看，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時嘛，萬一借到一本《金.瓶梅》就賺到了。
可惜想歸想，他沒有借書資格。
再說這一世的楊淩根本大字不識一笸籮，忽然能看書了，也有些說不過去，隻能放棄了這個美好的想法。
楊淩每天都在琢磨：《玄一經》在後世是絕了傳人，可現在是章朝，會不會還有玄一經的傳人呢？那個玄一觀就在五台山下，在這個世界存在不存在呢？
按後世那老道的說法，兩千年前道門繁榮昌盛，形成了“南張北柳”格局。南張就是張道陵，後世稱為張天師。北柳就是玄一門老祖柳禦風，當時半步地仙，整個五台山都是玄一門地盤。
隻是後來印度和尚來了，和柳禦風焚經鬥法賭五台。柳禦風一時不查中了圈套，丟了五台山。所以後世偌大五台山就成為佛門聖地，再不見道門蹤影。
據說當時柳禦風急火攻心掛了，自那以後，再沒人練成過什麽《玄一經》。看來自己想找個明白人問問也很難。
楊淩陷入了苦悶。
好不容易得到了穿越禮包，還是殘次品，這可如何是好？
經驗告訴他：不受控製的東西多不是好東西。
他現在就覺得胸腹脹悶，這是練功後遺症吧？肚子會不會脹破？