想要知道一個人的根骨如何，可以通過望氣和摸骨來判斷。想要判斷一具屍體的根骨就隻能進行摸骨了。畢竟死都死了，哪來的那麽多氣給你看。
巨人的個頭太大，摸來摸去的太麻煩。再者說了李應也不是“戀屍癖”，對著一具具死屍摸過來摸過去的想想都覺得很變態。所以為了自身的形象著想，修士們摸骨一般都是輸入一縷靈氣代替自己的視覺和觸覺來進行查探。
李應用不著這麽費事，他有更好的方法來進行查探，那就是神識。修士經過煉精化氣，煉氣化神之後已經可以利用神識了。不過那個時候的神識不夠強大，甚至都不能離開自己的身體，隻能作為“內視”之用，也就是隻能給自己檢查身體。李應的神識可是真正的元神之識，仙人級別的，當然不可同日而語。
李應漫步在村子裏麵神識化作無形的觸手拂過地上巨人的屍體。
人有奇經八脈，可是想要修煉的話還需要有靈根靈脈，沒有靈根靈脈或者靈根靈脈差的人潛力就很有限，縱使勉力苦修前途也是十分慘淡。別說什麽“有誌者，事竟成”，這句話害了多少修士！鐵棒可以磨成針，木棒最多也就是磨成牙簽。
死後的屍體想要練成僵屍很容易，可以想要煉製一具有潛力的僵屍就需要體內有“屍脈”的死屍才行。
屍脈的多少代表著死屍的根骨如何。屍體之內的屍脈三條或者三條以下的為下等，除非有天大的機緣否則基本上都是垃圾，這樣屍體被稱為“廢屍”，隻不過這樣的屍體卻是最多的，一般來說十之八九的都是廢屍。修士們才不會在這種垃圾身上浪費太多的力氣。
體內有四條至六條屍脈的為中等。不要覺得中等而已，有什麽了不起的。要知道這樣的屍體已經是十裏挑一，甚至是百裏挑一，算是比較難得了。
體內有七天乃至於七條以上屍脈就是上等了。不過這樣的已經不能統稱為屍了，七脈屍為“珍”，八脈屍為“寶”，九脈屍為“魔”。當然還有傳說中的十脈屍，據說僵屍始祖之一的將臣就是十脈。
傳說很久之前，犼曾經向昊天要了一根巨大的神樹樹枝。犼在眾神之戰中被女媧娘娘聯合諸神封印了靈魂，在犼被封印之後，神樹樹枝接觸到犼的軀殼後，居然慢慢的融入犼的體內，成為新的生命體，這個生命體便是將臣。
將臣是神木和神獸軀體融合的產物，天生十脈，無魂無魄。因此，將臣的後代均沒有魂魄，並且繼承將臣的吸血特性。傳說中雖然有四大僵屍始祖：贏勾、後卿、女魃又叫旱魃和將臣。四大僵屍始祖中，其他的三個都是犼的13殘魂融合人身的結果，還有些一絲人性，並不吸血，隻有將臣是吸血僵屍，因此，我們嘴裏說的僵屍都是將臣的後代。相傳將臣最為可怕，其有不死之身，活了幾萬年，為僵屍的最高始祖。
十脈屍就連九叔翻遍了典籍也隻發現了將臣一個，李應就不敢這麽奢望了，能有一具九脈屍魔他就滿足了。
嗬嗬……
老天爺才不會讓李應得逞呢，別說九脈屍魔了就連八脈的屍寶都沒有一個。不過老天爺還是給了他幾分薄麵，在關上了他異想天開了大門之後又給他開了一扇窗戶，這些屍體裏麵李應發現了一具七脈的屍中之珍，就是那個投石巨人，也是這個巨人村落的村長。
就這樣七脈屍珍的出現也耗光了李應的全部運氣，下麵別說七脈八脈了，就連五脈、六脈屍都沒有找到一具。剩下的最好的是兩具四脈死屍。看過七脈屍之後四脈這樣的垃圾貨色就真的是看不上眼了。寧缺毋濫！幹脆就隻煉這一具七脈屍珍就夠了。
屍體選好了，接下來就要正式開煉了。煉屍之前，還得選址建yin穴，陰xue當然是建在聚陰之地最好。
幸運的是村子依山而建，村子的南邊就是一個小山丘。雖然現在的天空陰雲籠罩，不過從山丘石頭上麵的青苔可以看出來這座山下終年難見陽光，稍微改造一下就是極好的聚陰之地。
經過九叔的指點以後李應對於法和術有了更進一步的理解。法為術之本，術為法之用。術出之於口為咒，落之於紙為符，通過不同的符文和材料組合在一起就是法陣，法陣篆刻於實物之上就是法器。所有的一切不過是“法”的不同運用而已。
有了深入的理解之後李應的施法能力大增。雖然距離移山填海還很遠，不過單純的使用【平土咒】來改造一下局部地形還是可以的。
腳下的泥土沿著南邊的山丘上升，同時上升的還有東、東南、西、西南的地麵。五個方向同時升起五根柱子，五根柱子就像五根手指一樣緊緊的保護著掌心，一個新形成的地穴。五根柱子擋住東南西三個方向唯獨留下北方。
南方丙丁火，屬陽。僵屍屬於陰物，屬性相克所以不能不妨，因此正南、東南、西南的三根柱子最高，擋住純陽火氣，使之不能越雷池半步。東西兩邊的柱子最短，東方甲乙木屬陰，可是木主生發，僵屍是死物，生發過旺也會腐爛，因此也要擋住一部分，用其陰氣而防其生機。西方庚辛金則是相反，金屬陽，主殺伐煞氣充盈，所以西方的柱子是用來擋住陽氣而吸引其煞氣。如此一來聚陰之地就成了。
村長的死屍拖過來，拿出硯台和朱砂，接著運功逼出自己的鮮血混合著朱砂來調製符墨。這可是李應第一次煉製僵屍，而且還是一具萬裏挑一的高品質的七脈死屍，為了更加穩妥，李應不惜以自己的鮮血為引，好讓僵屍吸收更多的靈氣和煞氣。
李應拿出最大號的符筆，蘸著調製好的符墨開始繪符。符文隻有三個，位於後背的聚陰符，位於前胸的聚氣符以及位於頭部的控屍符。
研得了墨，掭飽了筆。先繪製聚陰符和控屍符，然後把村長的屍體頭朝南，腳衝北置於地穴之內，正麵朝上，李應拿起筆接著在它的胸口繪製聚氣符。
巨人的個頭太大，摸來摸去的太麻煩。再者說了李應也不是“戀屍癖”，對著一具具死屍摸過來摸過去的想想都覺得很變態。所以為了自身的形象著想，修士們摸骨一般都是輸入一縷靈氣代替自己的視覺和觸覺來進行查探。
李應用不著這麽費事，他有更好的方法來進行查探，那就是神識。修士經過煉精化氣，煉氣化神之後已經可以利用神識了。不過那個時候的神識不夠強大，甚至都不能離開自己的身體，隻能作為“內視”之用，也就是隻能給自己檢查身體。李應的神識可是真正的元神之識，仙人級別的，當然不可同日而語。
李應漫步在村子裏麵神識化作無形的觸手拂過地上巨人的屍體。
人有奇經八脈，可是想要修煉的話還需要有靈根靈脈，沒有靈根靈脈或者靈根靈脈差的人潛力就很有限，縱使勉力苦修前途也是十分慘淡。別說什麽“有誌者，事竟成”，這句話害了多少修士！鐵棒可以磨成針，木棒最多也就是磨成牙簽。
死後的屍體想要練成僵屍很容易，可以想要煉製一具有潛力的僵屍就需要體內有“屍脈”的死屍才行。
屍脈的多少代表著死屍的根骨如何。屍體之內的屍脈三條或者三條以下的為下等，除非有天大的機緣否則基本上都是垃圾，這樣屍體被稱為“廢屍”，隻不過這樣的屍體卻是最多的，一般來說十之八九的都是廢屍。修士們才不會在這種垃圾身上浪費太多的力氣。
體內有四條至六條屍脈的為中等。不要覺得中等而已，有什麽了不起的。要知道這樣的屍體已經是十裏挑一，甚至是百裏挑一，算是比較難得了。
體內有七天乃至於七條以上屍脈就是上等了。不過這樣的已經不能統稱為屍了，七脈屍為“珍”，八脈屍為“寶”，九脈屍為“魔”。當然還有傳說中的十脈屍，據說僵屍始祖之一的將臣就是十脈。
傳說很久之前，犼曾經向昊天要了一根巨大的神樹樹枝。犼在眾神之戰中被女媧娘娘聯合諸神封印了靈魂，在犼被封印之後，神樹樹枝接觸到犼的軀殼後，居然慢慢的融入犼的體內，成為新的生命體，這個生命體便是將臣。
將臣是神木和神獸軀體融合的產物，天生十脈，無魂無魄。因此，將臣的後代均沒有魂魄，並且繼承將臣的吸血特性。傳說中雖然有四大僵屍始祖：贏勾、後卿、女魃又叫旱魃和將臣。四大僵屍始祖中，其他的三個都是犼的13殘魂融合人身的結果，還有些一絲人性，並不吸血，隻有將臣是吸血僵屍，因此，我們嘴裏說的僵屍都是將臣的後代。相傳將臣最為可怕，其有不死之身，活了幾萬年，為僵屍的最高始祖。
十脈屍就連九叔翻遍了典籍也隻發現了將臣一個，李應就不敢這麽奢望了，能有一具九脈屍魔他就滿足了。
嗬嗬……
老天爺才不會讓李應得逞呢，別說九脈屍魔了就連八脈的屍寶都沒有一個。不過老天爺還是給了他幾分薄麵，在關上了他異想天開了大門之後又給他開了一扇窗戶，這些屍體裏麵李應發現了一具七脈的屍中之珍，就是那個投石巨人，也是這個巨人村落的村長。
就這樣七脈屍珍的出現也耗光了李應的全部運氣，下麵別說七脈八脈了，就連五脈、六脈屍都沒有找到一具。剩下的最好的是兩具四脈死屍。看過七脈屍之後四脈這樣的垃圾貨色就真的是看不上眼了。寧缺毋濫！幹脆就隻煉這一具七脈屍珍就夠了。
屍體選好了，接下來就要正式開煉了。煉屍之前，還得選址建yin穴，陰xue當然是建在聚陰之地最好。
幸運的是村子依山而建，村子的南邊就是一個小山丘。雖然現在的天空陰雲籠罩，不過從山丘石頭上麵的青苔可以看出來這座山下終年難見陽光，稍微改造一下就是極好的聚陰之地。
經過九叔的指點以後李應對於法和術有了更進一步的理解。法為術之本，術為法之用。術出之於口為咒，落之於紙為符，通過不同的符文和材料組合在一起就是法陣，法陣篆刻於實物之上就是法器。所有的一切不過是“法”的不同運用而已。
有了深入的理解之後李應的施法能力大增。雖然距離移山填海還很遠，不過單純的使用【平土咒】來改造一下局部地形還是可以的。
腳下的泥土沿著南邊的山丘上升，同時上升的還有東、東南、西、西南的地麵。五個方向同時升起五根柱子，五根柱子就像五根手指一樣緊緊的保護著掌心，一個新形成的地穴。五根柱子擋住東南西三個方向唯獨留下北方。
南方丙丁火，屬陽。僵屍屬於陰物，屬性相克所以不能不妨，因此正南、東南、西南的三根柱子最高，擋住純陽火氣，使之不能越雷池半步。東西兩邊的柱子最短，東方甲乙木屬陰，可是木主生發，僵屍是死物，生發過旺也會腐爛，因此也要擋住一部分，用其陰氣而防其生機。西方庚辛金則是相反，金屬陽，主殺伐煞氣充盈，所以西方的柱子是用來擋住陽氣而吸引其煞氣。如此一來聚陰之地就成了。
村長的死屍拖過來，拿出硯台和朱砂，接著運功逼出自己的鮮血混合著朱砂來調製符墨。這可是李應第一次煉製僵屍，而且還是一具萬裏挑一的高品質的七脈死屍，為了更加穩妥，李應不惜以自己的鮮血為引，好讓僵屍吸收更多的靈氣和煞氣。
李應拿出最大號的符筆，蘸著調製好的符墨開始繪符。符文隻有三個，位於後背的聚陰符，位於前胸的聚氣符以及位於頭部的控屍符。
研得了墨，掭飽了筆。先繪製聚陰符和控屍符，然後把村長的屍體頭朝南，腳衝北置於地穴之內，正麵朝上，李應拿起筆接著在它的胸口繪製聚氣符。