知非道人皺了皺眉頭，對於這個突然冒出來要降妖除魔的僧人頗為不喜。縱然他對妖族先天上不存在好感，但是一個一心向善的小妖，卻是怎麽也讓人討厭不起來。這和尚上來卻是半分不問緣由地要打要殺，難免給知非道人一種“我不做的事情，你也不許做——哪怕是善行善事”的感覺。
當然了，這或許並非是這僧人的本意，但給人的感覺就是這樣。知非道人雖然不準備『插』手直接與這僧人杠上，畢竟他現在功力尚未複原，並沒有十足的底氣與金山寺對上，招來法海那個老禿子。但在合適的時候，暗中出手幫這化作神僧的小妖逃過一劫，卻是舉手之勞，何樂不為？心向人族，一心為善的妖怪，可不多啊。
這麽想著，知非道人也就悄立在旁邊，默默關注著事情的發展。他也很好奇，這位“神僧”會做怎樣的選擇應對？
知非道人這裏好整以暇，那些受了香客信眾卻炸開了鍋。
誠然，炎黃人族雖然向來有些明哲保身的習慣，但他們也從來都是極重恩義。別的不說，廟裏那位才是給大家施『藥』治病的，而且其行止間都是真正的高僧大德的模樣。反倒是雲頭上這位，一臉嚴肅，還有點居高臨下的意思，哪裏像是佛門高人了？是以人心向背，立場在哪邊自不用說。
因此，縱然明知道神仙打架，凡人遭殃，這些信眾們卻也都也站了出來。他們體量太小，但發出自己的聲音，聲援廟裏的那位神僧，總還是做得到的。
當然了，這些可愛的信眾敢於出頭，也不乏是因為承平日久，從來沒有哪個仙佛高人敢對凡人出手的——至少，在鬧市中是絕對不可能的。況且法不責眾，要不，在荒郊野外，他們也不見得還有這份勇氣。
“禪師怎麽可能是妖孽？這大和尚該不會是被人蒙騙了吧？”這是不怎麽喜歡惡意揣測的信眾說的話。
“就是啊，該不會是這個和尚想出名想瘋了吧？以為練出了點兒本領，就想來挑戰法師，然後不打不相識，最後借著禪師，給自己揚名吧？反正最後一句誤會了，禪師那麽好的人，肯定不會與他計較……”這是受了說書先生荼毒，滿腦子中二幻想或者持陰謀論的香客說的。
“我看哪，這個會飛的光頭八成自己就是個妖孽，你看，他腳下的雲都是黃『色』，不是白『色』的。”這是比較激進的香客的說法。隻是此言一出，大夥兒便集體噤聲。畢竟，這種可能『性』不是沒有，若是和尚道士，說兩句問題不大，可要是妖怪，萬一他惱羞成怒，將大家夥兒都給吞了咋辦？
不得不說，在這個時代，有著天庭天條的約束，僧人道士的形象在普通人麵前還是蠻正麵。隻是眾人的議論紛紛，前後變化，竟是一點兒也沒影響到他，依舊老神在在地立在雲頭，十足的裝『逼』。
那麽，作為此次事件的焦點，那位廟裏的“神僧”，究竟是怎麽應對的？知非道人看的分明，在聽到外麵那位中年僧人的斥責的時候，那個正在為一眾信徒解簽的白眉老僧長眉一抖，臉上『露』出明顯的慌『亂』。總算他還有幾分定力，明明怕的不行，卻依舊堅持著給哪位信眾解完了簽，這才起身，慢慢向殿外走去。
也就在這時候，外麵那個立在雲頭的中年和尚又開口了：“你這妖孽，還不出來受死，躲在寺內，便以為能逃過天理昭昭麽？還不給我滾出來！”
最後這一句“還不給我滾出來”，中年僧人明顯使用了佛門獅子吼的法門，滾滾音浪往廟裏而去。知非道人眼中有著一絲讚賞，這和尚顯然是個有能耐的，對法術的掌控力不弱。這一聲獅子吼，在普通人耳中，不過是聲音大了一點罷了，到知非道人知道，那個“神僧”是一定承受不住的。
於是，知非道人衣袖輕輕一拂，一縷罡氣無形無相，像是一縷清風，不著痕跡地將和尚的攻擊化解。妙就妙在神不知鬼不覺，連當事人的那個中年和尚也沒有一點兒察覺。
隻是，隨後走出來的這位“神僧”卻是讓鉚足了精神要看戲的知非道人大失所望——這胡子都白了大半，怎麽看都像是大德高僧的“神僧”居然二話不說，“噗通”一聲就跪了下去，然後不住地叩頭哀求道：“大師饒命，大師饒命啊。”
不止知非道人，便連那些站在他這邊的信眾香客也都傻了眼，愣在了那裏。知非道人也忍不住心裏吐槽：“我說，就是打不過，你也好歹抗爭一下啊，這出場就跪下是要鬧哪樣？你做為妖族的尊嚴呢？你作為神僧的氣度呢……”
知非道人當然知道這位化作“神僧”小妖不是那中年和尚的對手，若是大打出手，也不過是自取其辱，結果仍是免不了被收拾的幹幹淨淨，灰飛煙滅。但是，你好歹有點自尊好不，看你跪的這麽幹淨利落，貧道都沒有心思救你了。
想歸想，最近知非道人到了更進一步的門檻，道心比往常過去活潑了許多。許許多多奇怪的想法總是不自覺的冒了出來，並不受自己控製。
然而，那中年僧人卻並不因為這“神僧”的態度有絲毫觸動。事實上，無論僧道，真正的修行人都是心『性』堅毅，斷然不會輕易改變自我的立場與想法。某種程度上來說，稱一句“鐵石心腸”其實並不為過。那些心『性』不堅定的人，往往也不可能走到最後，修出什麽大功果。
當然了，這種“鐵石心腸”，並不是通常意義上的冷酷無情，自由自我的一套是非觀，價值觀。不會輕易動搖。所以，真正的修行人在如果道不相同，往往不會有什麽苦口婆心的說法，聽的進，就聽；聽不進去，那也由你。若是真的談不攏，往往幾句話之後，便唯有做過一場，如是而已。
當然了，這或許並非是這僧人的本意，但給人的感覺就是這樣。知非道人雖然不準備『插』手直接與這僧人杠上，畢竟他現在功力尚未複原，並沒有十足的底氣與金山寺對上，招來法海那個老禿子。但在合適的時候，暗中出手幫這化作神僧的小妖逃過一劫，卻是舉手之勞，何樂不為？心向人族，一心為善的妖怪，可不多啊。
這麽想著，知非道人也就悄立在旁邊，默默關注著事情的發展。他也很好奇，這位“神僧”會做怎樣的選擇應對？
知非道人這裏好整以暇，那些受了香客信眾卻炸開了鍋。
誠然，炎黃人族雖然向來有些明哲保身的習慣，但他們也從來都是極重恩義。別的不說，廟裏那位才是給大家施『藥』治病的，而且其行止間都是真正的高僧大德的模樣。反倒是雲頭上這位，一臉嚴肅，還有點居高臨下的意思，哪裏像是佛門高人了？是以人心向背，立場在哪邊自不用說。
因此，縱然明知道神仙打架，凡人遭殃，這些信眾們卻也都也站了出來。他們體量太小，但發出自己的聲音，聲援廟裏的那位神僧，總還是做得到的。
當然了，這些可愛的信眾敢於出頭，也不乏是因為承平日久，從來沒有哪個仙佛高人敢對凡人出手的——至少，在鬧市中是絕對不可能的。況且法不責眾，要不，在荒郊野外，他們也不見得還有這份勇氣。
“禪師怎麽可能是妖孽？這大和尚該不會是被人蒙騙了吧？”這是不怎麽喜歡惡意揣測的信眾說的話。
“就是啊，該不會是這個和尚想出名想瘋了吧？以為練出了點兒本領，就想來挑戰法師，然後不打不相識，最後借著禪師，給自己揚名吧？反正最後一句誤會了，禪師那麽好的人，肯定不會與他計較……”這是受了說書先生荼毒，滿腦子中二幻想或者持陰謀論的香客說的。
“我看哪，這個會飛的光頭八成自己就是個妖孽，你看，他腳下的雲都是黃『色』，不是白『色』的。”這是比較激進的香客的說法。隻是此言一出，大夥兒便集體噤聲。畢竟，這種可能『性』不是沒有，若是和尚道士，說兩句問題不大，可要是妖怪，萬一他惱羞成怒，將大家夥兒都給吞了咋辦？
不得不說，在這個時代，有著天庭天條的約束，僧人道士的形象在普通人麵前還是蠻正麵。隻是眾人的議論紛紛，前後變化，竟是一點兒也沒影響到他，依舊老神在在地立在雲頭，十足的裝『逼』。
那麽，作為此次事件的焦點，那位廟裏的“神僧”，究竟是怎麽應對的？知非道人看的分明，在聽到外麵那位中年僧人的斥責的時候，那個正在為一眾信徒解簽的白眉老僧長眉一抖，臉上『露』出明顯的慌『亂』。總算他還有幾分定力，明明怕的不行，卻依舊堅持著給哪位信眾解完了簽，這才起身，慢慢向殿外走去。
也就在這時候，外麵那個立在雲頭的中年和尚又開口了：“你這妖孽，還不出來受死，躲在寺內，便以為能逃過天理昭昭麽？還不給我滾出來！”
最後這一句“還不給我滾出來”，中年僧人明顯使用了佛門獅子吼的法門，滾滾音浪往廟裏而去。知非道人眼中有著一絲讚賞，這和尚顯然是個有能耐的，對法術的掌控力不弱。這一聲獅子吼，在普通人耳中，不過是聲音大了一點罷了，到知非道人知道，那個“神僧”是一定承受不住的。
於是，知非道人衣袖輕輕一拂，一縷罡氣無形無相，像是一縷清風，不著痕跡地將和尚的攻擊化解。妙就妙在神不知鬼不覺，連當事人的那個中年和尚也沒有一點兒察覺。
隻是，隨後走出來的這位“神僧”卻是讓鉚足了精神要看戲的知非道人大失所望——這胡子都白了大半，怎麽看都像是大德高僧的“神僧”居然二話不說，“噗通”一聲就跪了下去，然後不住地叩頭哀求道：“大師饒命，大師饒命啊。”
不止知非道人，便連那些站在他這邊的信眾香客也都傻了眼，愣在了那裏。知非道人也忍不住心裏吐槽：“我說，就是打不過，你也好歹抗爭一下啊，這出場就跪下是要鬧哪樣？你做為妖族的尊嚴呢？你作為神僧的氣度呢……”
知非道人當然知道這位化作“神僧”小妖不是那中年和尚的對手，若是大打出手，也不過是自取其辱，結果仍是免不了被收拾的幹幹淨淨，灰飛煙滅。但是，你好歹有點自尊好不，看你跪的這麽幹淨利落，貧道都沒有心思救你了。
想歸想，最近知非道人到了更進一步的門檻，道心比往常過去活潑了許多。許許多多奇怪的想法總是不自覺的冒了出來，並不受自己控製。
然而，那中年僧人卻並不因為這“神僧”的態度有絲毫觸動。事實上，無論僧道，真正的修行人都是心『性』堅毅，斷然不會輕易改變自我的立場與想法。某種程度上來說，稱一句“鐵石心腸”其實並不為過。那些心『性』不堅定的人，往往也不可能走到最後，修出什麽大功果。
當然了，這種“鐵石心腸”，並不是通常意義上的冷酷無情，自由自我的一套是非觀，價值觀。不會輕易動搖。所以，真正的修行人在如果道不相同，往往不會有什麽苦口婆心的說法，聽的進，就聽；聽不進去，那也由你。若是真的談不攏，往往幾句話之後，便唯有做過一場，如是而已。