武康破案的方法很簡單，他在一間黑屋子裏麵放了一段木頭，利用原始獸人都相信鬼神的迷信思想，告訴鼠族人和兔族人，屋子裏麵有一段木頭，上麵已經有一個他特意請來斷案的神靈，隻要你們進去，把右手掌放在木頭上一會兒，神靈就會知道誰說謊了。
鼠族人和兔族人先後自己進了黑屋子，結果當然很快出來了，塗了白灰的木頭上麵，隻有兔族人手掌上麵有白灰，而心虛的鼠族人並不敢和神靈較勁，結果手掌上麵當然幹幹淨淨。
武康處理完這件事情以後，他在部落中的聲望更加高貴，但同時，他卻認識到：自己其實早就應該意識。
沒有規矩，不成方圓，必須盡快製定部落的規章製度了。可是因為事情太多忙碌，而疏忽了。現在，出了這樣的事情。武康自己也應該負擔一部分責任。
畢竟隨著部落的發展，現在部落已經不是天天在生存線上掙紮的部落。各種各樣的社會問題，因為複雜的關係的必然會出現。
這是一個社會發展進步，曆史規律進化的必然結果。看來不光要“造神”，還要建立相應的法律製度才行啊！
兩家獸人最後被武康叫到房子裏麵。不知道武康具體說了什麽，總之，兩家獸人出來的時候，臉上都是充滿了笑容的，對自己的王顯然心服口服。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
此後，武康就將自己的精力放到了設立法典的事情上來，隨著部落的不斷擴大，製度已經成了不容再拖延的問題。
雖然武康前世沒有當過什麽官，但是在規章製度多如牛毛的國家，對規章製度還是知道不少。
他參考《小班組管理製度》、《學生管理條例》等等，又叫猿鬆、猿敏等人幫忙參考，十天之後，一部由武康口述，猿敏和蒼柔執筆的法典出爐。
法典內容用玄鐵刀雕刻在高約5米，寬約3米的一塊巨石之上，整整三千多字的花果山部落第一部以文字形式記錄下來的法典最終成型。
帝國史稱祖康法典。
整個法典首先規定，花果山獸人部落是一個多姓氏、多種族的部落，部落注冊的所有獸人統稱為公民，公民的私有財產神聖不可侵犯。
公民有為部落服役和進貢的義務，部落負責保護公民的一切合法權益。
第二條，部落所有的財產屬部落擁有，任何人不得私自出售部落的財產，或以任何形式將部落財產移交給其他部落。違反者視為叛逆，殺！
部落向個人或家庭獎勵的財產歸私人所有，部落不得以任何形式侵占。
第三條，花果山獸人部落實行以大王為首，長老輔助的民主集中製度。大王除第一任大王為終身製之外，此後，每六年，由全部落成員進行選舉大會。選舉新的族長。
第四條，部落的軍隊管理、財物調配和人事分配，統一歸部落大王指揮，大王有權力任命各個部門負責隊長。
凡是不聽從部落大王和隊長指揮者，一律驅逐出花果山部落。下級服從上級，附庸服從領主，違反者，輕者驅逐出部落，重者殺頭。
第五條，部落分配勞動任務，出工不出力者，一律以曠工論處，執法隊將配合各部門隊長，對所有成員進行勞動考核，表現突出著給予雙倍獎勵，表現差著，或偷懶者，扣除當天食物。
第六條，部落成員之間團結友愛，和平共處，和諧發展。發生口角糾紛時，一律找新成立的部落執法隊隊長猿鷹進行處理。不得私自謾罵，鬥毆，做出破壞部落安定團結穩定的事情。
第一次違反者，無償服役3個月，記大過一次；第二次違反者，變為部落奴隸，記大過一次；第三次違反，驅逐出部落，永世不得迴歸！
第七條，在花果山辦事、居住的其他種族獸人，必須遵守花果山的法律，不得私自辱罵鬥毆，不得毀損花果山公共財物，不得探取花果山軍事軍工秘密。
如果發生口角和糾紛，一律交給部落執法隊審判裁決。如果違反，輕者驅逐，重者殺無赦
第八條，花果山部落以萬獸之神雷澤為其庇護神（其雕像被武康指導，刻畫為一個熊身，猿臉，狼爪，虎紋，頭上長著角的形象）。
花果山的旗幟以末世最常見的閃電為圖騰。紅色的襯底上，刻畫著互相交叉的一把錘子和一把刀，上麵一個白色的閃電符號。
法典的大概框架，一共八條，武康整整想了幾個晚上才琢磨出來。
自己所知道的那些法律法規，在這個時代，太多的不適應了，這八條是武康想破腦袋之後，在猿鬆、猿敏等幫助下才搞出來的。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
武康在法典出現之後，第一次對自己所走的道路又產生了迷茫。他不知道花果山部落，甚至是整個末世地球時代，將會被他帶著走向什麽位置。
在曆史的長河之中，獸人崛起，武康甚至不敢想象，以後將是一個什麽樣的情況。
法典用石頭雕刻成碑的形式，高高聳立在中心大廣場的旗杆旁邊，以顯示法典的威嚴。盡管武康的心中是忐忑不安，但是，法典終究還是出來了。
出乎意料的是，花果山部落的子民們，對這部武康搗騰出來的法典，都沒有什麽不滿和抱怨的表情。
好似，這法典根本就與自己沒有什麽關係一樣，他們也不明白那些文字的意義。該怎麽生活的還是繼續生活，該工作的還是像平常一樣工作。
這讓武康著實鬱悶了一下，於是他又開始組織整個部落在猿鬆、猿敏和蒼柔的帶領下，學習法典的內容。並要求他們了解透徹，畢竟獸人現在文盲還不少呢。
當然，首先是明白大王的意思，告訴他們大王就是首領，就是酋長，比一般的首領要高級。
武康其實也沒別的想法，就是隨便想到前世華夏春秋時代，那個時候的頭兒，好像就叫大王，所以為了彰顯權威，他也把自己命名為大王。
至於皇帝，他暫時還不想那麽布爾逼。獸人的秦始皇？算了吧，還是等完成獸人的統一大業再說吧！
鼠族人和兔族人先後自己進了黑屋子，結果當然很快出來了，塗了白灰的木頭上麵，隻有兔族人手掌上麵有白灰，而心虛的鼠族人並不敢和神靈較勁，結果手掌上麵當然幹幹淨淨。
武康處理完這件事情以後，他在部落中的聲望更加高貴，但同時，他卻認識到：自己其實早就應該意識。
沒有規矩，不成方圓，必須盡快製定部落的規章製度了。可是因為事情太多忙碌，而疏忽了。現在，出了這樣的事情。武康自己也應該負擔一部分責任。
畢竟隨著部落的發展，現在部落已經不是天天在生存線上掙紮的部落。各種各樣的社會問題，因為複雜的關係的必然會出現。
這是一個社會發展進步，曆史規律進化的必然結果。看來不光要“造神”，還要建立相應的法律製度才行啊！
兩家獸人最後被武康叫到房子裏麵。不知道武康具體說了什麽，總之，兩家獸人出來的時候，臉上都是充滿了笑容的，對自己的王顯然心服口服。
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此後，武康就將自己的精力放到了設立法典的事情上來，隨著部落的不斷擴大，製度已經成了不容再拖延的問題。
雖然武康前世沒有當過什麽官，但是在規章製度多如牛毛的國家，對規章製度還是知道不少。
他參考《小班組管理製度》、《學生管理條例》等等，又叫猿鬆、猿敏等人幫忙參考，十天之後，一部由武康口述，猿敏和蒼柔執筆的法典出爐。
法典內容用玄鐵刀雕刻在高約5米，寬約3米的一塊巨石之上，整整三千多字的花果山部落第一部以文字形式記錄下來的法典最終成型。
帝國史稱祖康法典。
整個法典首先規定，花果山獸人部落是一個多姓氏、多種族的部落，部落注冊的所有獸人統稱為公民，公民的私有財產神聖不可侵犯。
公民有為部落服役和進貢的義務，部落負責保護公民的一切合法權益。
第二條，部落所有的財產屬部落擁有，任何人不得私自出售部落的財產，或以任何形式將部落財產移交給其他部落。違反者視為叛逆，殺！
部落向個人或家庭獎勵的財產歸私人所有，部落不得以任何形式侵占。
第三條，花果山獸人部落實行以大王為首，長老輔助的民主集中製度。大王除第一任大王為終身製之外，此後，每六年，由全部落成員進行選舉大會。選舉新的族長。
第四條，部落的軍隊管理、財物調配和人事分配，統一歸部落大王指揮，大王有權力任命各個部門負責隊長。
凡是不聽從部落大王和隊長指揮者，一律驅逐出花果山部落。下級服從上級，附庸服從領主，違反者，輕者驅逐出部落，重者殺頭。
第五條，部落分配勞動任務，出工不出力者，一律以曠工論處，執法隊將配合各部門隊長，對所有成員進行勞動考核，表現突出著給予雙倍獎勵，表現差著，或偷懶者，扣除當天食物。
第六條，部落成員之間團結友愛，和平共處，和諧發展。發生口角糾紛時，一律找新成立的部落執法隊隊長猿鷹進行處理。不得私自謾罵，鬥毆，做出破壞部落安定團結穩定的事情。
第一次違反者，無償服役3個月，記大過一次；第二次違反者，變為部落奴隸，記大過一次；第三次違反，驅逐出部落，永世不得迴歸！
第七條，在花果山辦事、居住的其他種族獸人，必須遵守花果山的法律，不得私自辱罵鬥毆，不得毀損花果山公共財物，不得探取花果山軍事軍工秘密。
如果發生口角和糾紛，一律交給部落執法隊審判裁決。如果違反，輕者驅逐，重者殺無赦
第八條，花果山部落以萬獸之神雷澤為其庇護神（其雕像被武康指導，刻畫為一個熊身，猿臉，狼爪，虎紋，頭上長著角的形象）。
花果山的旗幟以末世最常見的閃電為圖騰。紅色的襯底上，刻畫著互相交叉的一把錘子和一把刀，上麵一個白色的閃電符號。
法典的大概框架，一共八條，武康整整想了幾個晚上才琢磨出來。
自己所知道的那些法律法規，在這個時代，太多的不適應了，這八條是武康想破腦袋之後，在猿鬆、猿敏等幫助下才搞出來的。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
武康在法典出現之後，第一次對自己所走的道路又產生了迷茫。他不知道花果山部落，甚至是整個末世地球時代，將會被他帶著走向什麽位置。
在曆史的長河之中，獸人崛起，武康甚至不敢想象，以後將是一個什麽樣的情況。
法典用石頭雕刻成碑的形式，高高聳立在中心大廣場的旗杆旁邊，以顯示法典的威嚴。盡管武康的心中是忐忑不安，但是，法典終究還是出來了。
出乎意料的是，花果山部落的子民們，對這部武康搗騰出來的法典，都沒有什麽不滿和抱怨的表情。
好似，這法典根本就與自己沒有什麽關係一樣，他們也不明白那些文字的意義。該怎麽生活的還是繼續生活，該工作的還是像平常一樣工作。
這讓武康著實鬱悶了一下，於是他又開始組織整個部落在猿鬆、猿敏和蒼柔的帶領下，學習法典的內容。並要求他們了解透徹，畢竟獸人現在文盲還不少呢。
當然，首先是明白大王的意思，告訴他們大王就是首領，就是酋長，比一般的首領要高級。
武康其實也沒別的想法，就是隨便想到前世華夏春秋時代，那個時候的頭兒，好像就叫大王，所以為了彰顯權威，他也把自己命名為大王。
至於皇帝，他暫時還不想那麽布爾逼。獸人的秦始皇？算了吧，還是等完成獸人的統一大業再說吧！