第162章 巨大驚疑
大明朝我救定了，康熙來了也不行 作者：胖的很顯眼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱慈炯發自內心的真誠關懷，徹底打消了老人的疑慮和忐忑，明白了皇太子的心意。
他放鬆了下來，親自陪同朱慈炯巡視造船廠，尤其看了八號作塘，細細了解了那艘特殊戰艦的建造進度。
宋應星介紹，此船建造已沒有技術難度，其作戰行駛、操控和作戰性能，和其他三艘同級戰艦無異，且船體堅固程度還猶有過之。
他還歎息著說道：“可惜自仁宣兩朝後，大明在種種因素之下，被迫放棄了往西洋的航行，因此導致造船技術和工匠散失很多。”
“如果當年製造寶船的大匠都在，可輕易製造萬料和更大戰船，再配上水炊機，定能太子征戰增添巨大助力。”
“幸好太子殿下神武，在韃子占領江南不久，就率領大軍將它們徹底剿滅，恢複了江南兩省！如此，微臣四處尋訪招攬，才幸運的找到了很多時代傳承的寶船廠工匠。”
宋應星有些慶幸的說著，如果是韃子一直統治下去，加之野蠻愚昧的德行，這些技術恐怕會徹底消散了。
其實他的想法還是保守了，在真實的曆史中，韃清的做法可要兇殘無底線一萬倍：
他們通過永無止境的文字獄，把關於大明和漢人勇武、先進的所有書籍統統銷毀，把膽敢閱讀、收藏、傳播這些書籍的漢人統統殺害！
它們經過長達兩百餘年的禁錮，徹底消除了所有的痕跡，也徹底摧毀了漢人的先進技術和燦爛文化，徹底把大明王朝塑造成落後、愚昧、無能、腐敗、荒誕的形象。
可是，真相的如此嗎？朱慈炯真的有些疑惑了！
他仔細的聽著宋應星的詳細介紹，尤其是對鋼鐵龍骨戰艦的介紹，心中的疑惑也擴大成為巨大驚疑。
他待到宋應星介紹之後，認真思索了半天，仔細迴憶了後世關於大明朝的相關曆史記錄，卻毫無所得。
他隻隱約的記著，關於大明的所有記錄都來自韃清編纂的四庫全書，根據這部書的記錄，明清的六千多部科技著作，都是由兩名西方傳教士口頭闡述傳授的，華夏完全沒有本土的科學技術。
朱慈炯費盡心力，反複搜刮腦海中那點可憐的曆史知識，卻大失所望的毫無所得，真是令人無可奈何！
“踏馬的，這些該死的蟎蟲狗韃子到底銷毀和掩蓋多少曆史真相？老子發誓要徹底清除你們這些壞種寄生蟲。”
朱慈炯在心中惡狠狠的吐槽著，同時緩緩開口詢問：
“宋愛卿呐，據我所知，無論是大明還是西洋人，當前造船都是用楠木、樟木、柚木為主的大型木材，用竹木等為輔助。”
“可你竟然告訴我，大明在兩百年多年前，就可以使用鋼鐵為龍骨和骨架製造大型戰船，孤、孤王疑惑無比！”
“還有，你所說的水炊機，又是什麽東西？在戰艦上又有什麽作用”
“愛卿你說的這樣東西，又是從哪裏得來的信息，為何孤王沒有見過類似的史籍？”
朱慈炯滔滔不絕，一下子把心中的諸多疑問都拋了出來，期待能夠從宋應星處得到一些答案。
宋應星也感受到了皇太子的疑惑和急迫，老人家也不急著匆忙迴答，而是帶著朱慈炯去了一處靜室，令人送上茶水。
他等到朱慈炯喝著茶水，情緒略微平穩之後，這才一邊迴憶著自己曆經萬曆、泰昌、天啟和崇禎數朝的經曆。
整理了思路之後，他方才鄭重的開口陳述：
“微臣先從永樂年的寶船製造說起吧，微臣當年撰寫《天工開物》一書時，曾閱覽群書以借鑒總結，從一些史籍中得到詳情。”
“根據永樂朝大學士解縉編纂的《天潢玉牒》記載，三寶太監鄭和下西洋的寶船，就是使用鋼鐵為龍骨和框架建造的！”
“解縉學士記載的原文是：和所乘之寶船，其棟如樓，底尖上闊，鋼製其骨，水炊其動！”
“其所說的鋼製其骨、水炊其動，前麵所說的就是使用鋼鐵製作的龍骨！水炊其東，就是指水炊機，乃是以一種燃燒煤炭的輸出動力的裝置，能夠在風力不足時催動船隻。”
“這一點，在《天潢玉牒》中有記載，在戚少保的老師唐順之的著作《武編》中，還有王徴的著作《奇器圖說》中，都有詳細的記述，其實這不是很複雜的東西，在華夏已存在多年，眾人加以總結而已。”
“至於殿下為何未見到相關史籍，這就滿清韃子的兇殘狠毒之處了，他們占據天下後，除了大肆殘殺百姓，還徹底銷毀了官府和民間的各種史籍藏書，尤其是關於大明的書籍，銷毀的尤為徹底。”
宋應星的話語，令朱慈炯陷入深深的沉思之中，良久之後他又想起一事，再度開始詢問：
“孤王曾聽聞萬曆年間，有西洋傳教士利瑪竇繪製了《坤輿萬國全圖》，把世界上主要的海洋、陸地地理都繪製的非常清晰，愛卿你知曉此事嗎？”
朱慈炯所說的話語，令宋應星驚異萬分，他以一種不可思議且懷疑的口吻迴複道：
“太子殿下從何處得知如此離奇之說，輿圖是用於行軍作戰、治理地方的重要一句，乃是朝廷的最重要機密，怎麽可能交由一個西洋蠻夷負責。”
“大明坤輿萬國全圖乃是朝廷組織人手，在前元王朝的輿圖基礎上，再結合三寶太監七下西洋的詳細記載，這才形成了此圖。”
“不是微臣自大，微臣也曾和西洋傳教士有所交流，他們的母國就連欽天監都沒有，完全沒有用於觀察天文地理的天象台或其他設施！還有他們所描述的海船和船隊，更是渺小的可憐。”
“以上種種，他們怎麽可能有能力繪製出如此全麵細致的坤輿圖！要知道，三寶太監每次下西洋，艦隊裏船隻上千，隨員兩萬餘人，每次出海都耗時兩三年之久，這才積累了詳細坤輿信息。”
“太子殿下，微臣多問一句啊，你到底從何處得到這個奇談怪論的？西洋傳教士繪製地圖，這個說法就連民間野史也不敢這麽編啊，嗬嗬！”
宋應星細細迴答了皇太子的疑問後，又小心翼翼的提出了自己的疑問，他擔憂朱慈炯看了邪書歪理。
一國的皇太子，如果被邪書歪理所影響，那可不是一件小事。
朱慈炯沒有迴答宋應星的疑問，而是在心裏狂罵的後世某些狗屁曆史，真是害人不淺啊。
他不知道的是，所謂的西洋傳教士利瑪竇繪製《坤輿萬國全圖》的彌天大謊，已經被越來越多的證據所推翻，被證明是西洋人和漢奸們為了打擊華夏、漢人自信而捏造的天大謊言。
但這些信息，朱慈炯自然是不知道的，他感覺自己所知的曆史史觀已經完全破碎，因此他不死心的追問了一個後世廣為傳播的“故事”：
“宋愛卿，西洋傳教士利瑪竇，在萬曆二十八年曾覲見了神宗顯皇帝，並獻上了天主像一幅、天主母像二幅、天主經一本、西洋報時鍾二架、西洋琴一台等，這個事情應該是真實的吧！”
宋應星快被朱慈炯的“奇談怪論”弄崩潰了，他實在不知道皇太子到底看了什麽“邪書”，為何頻頻說出如此“驚人怪談”！
他心中開始高度警惕打算進諫，同時迴憶著相關的記錄，然後慎重的開口說道：
“根據《明實錄之神宗實錄》記載，這個利瑪竇根本就沒見到神宗皇帝，又因攜帶有自稱“神仙骨”的人類骨頭，被認為是不詳！”
“不過神宗皇帝大都，仍然賞賜了冠帶和迴禮，但命令其不得在北京城和南京城停留。”
宋應星侃侃而談，把這個利瑪竇的畫皮，給扒了個幹幹淨淨。
他放鬆了下來，親自陪同朱慈炯巡視造船廠，尤其看了八號作塘，細細了解了那艘特殊戰艦的建造進度。
宋應星介紹，此船建造已沒有技術難度，其作戰行駛、操控和作戰性能，和其他三艘同級戰艦無異，且船體堅固程度還猶有過之。
他還歎息著說道：“可惜自仁宣兩朝後，大明在種種因素之下，被迫放棄了往西洋的航行，因此導致造船技術和工匠散失很多。”
“如果當年製造寶船的大匠都在，可輕易製造萬料和更大戰船，再配上水炊機，定能太子征戰增添巨大助力。”
“幸好太子殿下神武，在韃子占領江南不久，就率領大軍將它們徹底剿滅，恢複了江南兩省！如此，微臣四處尋訪招攬，才幸運的找到了很多時代傳承的寶船廠工匠。”
宋應星有些慶幸的說著，如果是韃子一直統治下去，加之野蠻愚昧的德行，這些技術恐怕會徹底消散了。
其實他的想法還是保守了，在真實的曆史中，韃清的做法可要兇殘無底線一萬倍：
他們通過永無止境的文字獄，把關於大明和漢人勇武、先進的所有書籍統統銷毀，把膽敢閱讀、收藏、傳播這些書籍的漢人統統殺害！
它們經過長達兩百餘年的禁錮，徹底消除了所有的痕跡，也徹底摧毀了漢人的先進技術和燦爛文化，徹底把大明王朝塑造成落後、愚昧、無能、腐敗、荒誕的形象。
可是，真相的如此嗎？朱慈炯真的有些疑惑了！
他仔細的聽著宋應星的詳細介紹，尤其是對鋼鐵龍骨戰艦的介紹，心中的疑惑也擴大成為巨大驚疑。
他待到宋應星介紹之後，認真思索了半天，仔細迴憶了後世關於大明朝的相關曆史記錄，卻毫無所得。
他隻隱約的記著，關於大明的所有記錄都來自韃清編纂的四庫全書，根據這部書的記錄，明清的六千多部科技著作，都是由兩名西方傳教士口頭闡述傳授的，華夏完全沒有本土的科學技術。
朱慈炯費盡心力，反複搜刮腦海中那點可憐的曆史知識，卻大失所望的毫無所得，真是令人無可奈何！
“踏馬的，這些該死的蟎蟲狗韃子到底銷毀和掩蓋多少曆史真相？老子發誓要徹底清除你們這些壞種寄生蟲。”
朱慈炯在心中惡狠狠的吐槽著，同時緩緩開口詢問：
“宋愛卿呐，據我所知，無論是大明還是西洋人，當前造船都是用楠木、樟木、柚木為主的大型木材，用竹木等為輔助。”
“可你竟然告訴我，大明在兩百年多年前，就可以使用鋼鐵為龍骨和骨架製造大型戰船，孤、孤王疑惑無比！”
“還有，你所說的水炊機，又是什麽東西？在戰艦上又有什麽作用”
“愛卿你說的這樣東西，又是從哪裏得來的信息，為何孤王沒有見過類似的史籍？”
朱慈炯滔滔不絕，一下子把心中的諸多疑問都拋了出來，期待能夠從宋應星處得到一些答案。
宋應星也感受到了皇太子的疑惑和急迫，老人家也不急著匆忙迴答，而是帶著朱慈炯去了一處靜室，令人送上茶水。
他等到朱慈炯喝著茶水，情緒略微平穩之後，這才一邊迴憶著自己曆經萬曆、泰昌、天啟和崇禎數朝的經曆。
整理了思路之後，他方才鄭重的開口陳述：
“微臣先從永樂年的寶船製造說起吧，微臣當年撰寫《天工開物》一書時，曾閱覽群書以借鑒總結，從一些史籍中得到詳情。”
“根據永樂朝大學士解縉編纂的《天潢玉牒》記載，三寶太監鄭和下西洋的寶船，就是使用鋼鐵為龍骨和框架建造的！”
“解縉學士記載的原文是：和所乘之寶船，其棟如樓，底尖上闊，鋼製其骨，水炊其動！”
“其所說的鋼製其骨、水炊其動，前麵所說的就是使用鋼鐵製作的龍骨！水炊其東，就是指水炊機，乃是以一種燃燒煤炭的輸出動力的裝置，能夠在風力不足時催動船隻。”
“這一點，在《天潢玉牒》中有記載，在戚少保的老師唐順之的著作《武編》中，還有王徴的著作《奇器圖說》中，都有詳細的記述，其實這不是很複雜的東西，在華夏已存在多年，眾人加以總結而已。”
“至於殿下為何未見到相關史籍，這就滿清韃子的兇殘狠毒之處了，他們占據天下後，除了大肆殘殺百姓，還徹底銷毀了官府和民間的各種史籍藏書，尤其是關於大明的書籍，銷毀的尤為徹底。”
宋應星的話語，令朱慈炯陷入深深的沉思之中，良久之後他又想起一事，再度開始詢問：
“孤王曾聽聞萬曆年間，有西洋傳教士利瑪竇繪製了《坤輿萬國全圖》，把世界上主要的海洋、陸地地理都繪製的非常清晰，愛卿你知曉此事嗎？”
朱慈炯所說的話語，令宋應星驚異萬分，他以一種不可思議且懷疑的口吻迴複道：
“太子殿下從何處得知如此離奇之說，輿圖是用於行軍作戰、治理地方的重要一句，乃是朝廷的最重要機密，怎麽可能交由一個西洋蠻夷負責。”
“大明坤輿萬國全圖乃是朝廷組織人手，在前元王朝的輿圖基礎上，再結合三寶太監七下西洋的詳細記載，這才形成了此圖。”
“不是微臣自大，微臣也曾和西洋傳教士有所交流，他們的母國就連欽天監都沒有，完全沒有用於觀察天文地理的天象台或其他設施！還有他們所描述的海船和船隊，更是渺小的可憐。”
“以上種種，他們怎麽可能有能力繪製出如此全麵細致的坤輿圖！要知道，三寶太監每次下西洋，艦隊裏船隻上千，隨員兩萬餘人，每次出海都耗時兩三年之久，這才積累了詳細坤輿信息。”
“太子殿下，微臣多問一句啊，你到底從何處得到這個奇談怪論的？西洋傳教士繪製地圖，這個說法就連民間野史也不敢這麽編啊，嗬嗬！”
宋應星細細迴答了皇太子的疑問後，又小心翼翼的提出了自己的疑問，他擔憂朱慈炯看了邪書歪理。
一國的皇太子，如果被邪書歪理所影響，那可不是一件小事。
朱慈炯沒有迴答宋應星的疑問，而是在心裏狂罵的後世某些狗屁曆史，真是害人不淺啊。
他不知道的是，所謂的西洋傳教士利瑪竇繪製《坤輿萬國全圖》的彌天大謊，已經被越來越多的證據所推翻，被證明是西洋人和漢奸們為了打擊華夏、漢人自信而捏造的天大謊言。
但這些信息，朱慈炯自然是不知道的，他感覺自己所知的曆史史觀已經完全破碎，因此他不死心的追問了一個後世廣為傳播的“故事”：
“宋愛卿，西洋傳教士利瑪竇，在萬曆二十八年曾覲見了神宗顯皇帝，並獻上了天主像一幅、天主母像二幅、天主經一本、西洋報時鍾二架、西洋琴一台等，這個事情應該是真實的吧！”
宋應星快被朱慈炯的“奇談怪論”弄崩潰了，他實在不知道皇太子到底看了什麽“邪書”，為何頻頻說出如此“驚人怪談”！
他心中開始高度警惕打算進諫，同時迴憶著相關的記錄，然後慎重的開口說道：
“根據《明實錄之神宗實錄》記載，這個利瑪竇根本就沒見到神宗皇帝，又因攜帶有自稱“神仙骨”的人類骨頭，被認為是不詳！”
“不過神宗皇帝大都，仍然賞賜了冠帶和迴禮，但命令其不得在北京城和南京城停留。”
宋應星侃侃而談，把這個利瑪竇的畫皮，給扒了個幹幹淨淨。