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第107章奪命十三劍?
午飯之後，歐陽野繼續與燕北尋交談，了解巫山派的情況。
燕北尋作為巫縣人，本就對巫山派了解不少，再加上得知女兒可能在巫山派，就對巫山派的消息打探得更詳細了。
巫山派立派至少有上百年，最初是何人在何時建立，外人已難以知曉，但巫山派於江湖上出名，卻是在百年前。
那時，巫山派還算不上邪道門派，隻是一個較為神秘的中立門派，先後出過好幾位三昧境，也即是第五境的好手，可說是渝北、荊西、陝南一帶的最強門派。
但大約在一甲子前，巫山派因武道傳承爭執，發生了頗為著名的清脈、濁脈之鬥。
鬥爭之中，巫山派真氣境弟子折損嚴重，兩名三昧境長老也都受了重傷，不久就相繼辭世。
隨後清脈遠遁深山之中，濁脈掌控巫山派，卻也就此一蹶不振，再也沒出過一位三昧境。
江湖上的三流高手指圓融境，二流高手指真氣境，一流高手則指的是三昧境。一個門派，至少要擁有一位三昧境，才能擁有較高的江湖地位。
沒了三昧境，巫山派江湖地位自然就跌了下來，勢力影響範圍也大大縮減，到而今隻能影響巫縣及周邊幾縣。
這一代的巫山派掌門名叫濮陽嵐，據說至少六十歲了，卻因巫山派的駐顏秘術看上去還跟個三十許的美婦人一樣。
據說其人極善采陽補陰之術，常年養著幾十名青壯男子作為采補鼎爐，夜夜纏綿不休。
當然，因為陰陽采補之術不僅為江湖人所不齒，更為正道所不容，所以巫山派從不說自己門派懂陰陽采補之術，隻說練的是雙修登仙之法。
再加上也確實沒人找到過巫山派采補致使他人殞命的證據，便讓巫山派逍遙至今。
此外還有另外一種說法——巫山派清脈練的確實是雙修功法，濁脈練的卻是陰陽采補功法，正因此才發生了清、濁爭鬥。
後來濁脈在內鬥中勝利，掌控巫山派，便讓巫山派行事作風越發的邪異，而今已幾近於邪道門派。
“聽聞濮陽嵐已打通部分奇經八脈，內功進入大周天層次，等於半隻腳踏入了三昧境。而在這老妖婆之下，第四境的還有一名長老以及四名真傳弟子。至於圓融境的弟子人數，我便不太清楚了，但估摸著應該在二十人左右。”
說到這裏，燕北尋頓了頓，似是怕歐陽野因巫山派高手太多而改了主意，便又道：“巫山派雖然高手不少，但並非常年都在門派中，而燕某雖然內功還未突破到小周天，但一劍在手卻也能與尋常真氣境一戰。所以，若是時機得當，我們探查巫山派的危險倒也並不是很大。”
歐陽野聽了先是點了下頭，隨即卻道：“還是我先正式去巫山派拜訪一番為好，一則看能否從正麵打聽到燕兄女兒的消息，二則也能探一探巫山派的虛實。”
燕北尋也知道私下裏去巫山派探查太過冒失，聽歐陽野此言便點頭道：“好，便依歐陽幫主所言。”
下午，歐陽野沒事便試了試燕北尋的武功。
他發現燕北尋劍法確實不俗，要比張素素明顯高出一截，實力比之付蘭生、楊二青這裏兩位第三境高手都強，確實能與尋常第四境一戰。
不過，隻要十一招之內沒能打敗對手，燕北尋必定會因為內力不濟而速敗。
便如此時，他依仗著步法與鐵布衫、金鍾罩在燕北尋淩厲的劍鋒下防守了十一招，待到後麵，燕北尋出劍速度與力度就明顯都降低了，再加上招式也開始重複，便被他瞅到一個機會，以拳頭正麵崩開劍鋒，另一拳則直擊到胸前，將其打敗。
彼此收手之後，燕北尋不禁由衷讚道：“歐陽幫主的鐵布衫、金鍾罩實在是讓人驚歎，除非是站著不動讓我施展最強劍招，否則怕是都無法破防。”
歐陽野並無得意之色，因為他知道，大成的鐵布衫、金鍾罩在第三境麵前確實很強，但在真氣境麵前也就那樣。
打起來時，敵方固然很容易吃金鍾罩反震之力的虧，但想要破他的防卻並不難。這就意味著，他不再是立於不敗之地。
除非，他能將鐵布衫、金鍾罩練到圓滿層次。
不過，聽燕北尋提及他的最強劍招，歐陽野便想起之前的一些猜測，當即問道：“燕兄的家傳劍法也很不錯，不知可有名目？”
“我這套劍法名為《奪命十三劍》，乃先祖機緣巧合下得一位異人所授。而且當時那位異人還提了個條件，那便是學了這劍法，就必須子孫世代姓燕。”
“先祖見識了這劍法的威力，實在傾慕，便應了下來。待學成之後，就踐諾留下祖訓，讓子孫世代姓燕。後輩之人不敢有違，一代代傳承下來便忘了原來姓氏，真的隻能姓燕了。”
“可惜的是，這《奪命十三劍》本有十四招，卻在代代傳承中漸漸遺失了後麵三招，到我父親手上時便隻剩十一招了。否則，便是我一人一劍，也敢闖一闖巫山派！”
說到最後，燕北尋顯得異常感慨。
歐陽野聽了這番話則是心中波瀾起伏。
他原本隻是抱著一試的心態問一問，沒想到竟然有這麽大收獲。
《奪命十三劍》這名字如他前世武俠世界記憶中一般也就罷了，偏偏傳授這劍法的異人還讓得授者改姓燕，這不得不讓歐陽野產生一些奇怪的想法——
或許···這個世界與他前世的聯係要比表麵上更緊密？
還有，他記得《奪命十三劍》的終極版本應該是十五招，u看書 wuuanu 為何那異人卻僅傳授了燕北尋先祖十四招？
次日上午，歐陽野帶著萬褚來到巫山派山門前。
巫縣是大巴山、巫山、七曜山三大山脈交匯之地，境內又有大寧河、抱龍河等七條河流從南向北下切長江，因此多山水險要之地。
如巫山派，便坐落在一處長江拐彎處的山嶺上。
這山嶺有三麵，一麵是崇山峻嶺，一麵與巫縣縣城隔河相望，還有一麵則以懸崖峭壁依著長江。不僅地勢險要、易守難攻，向山嶺深處去還有很大的發展空間。
可以說，簡直就是一處門派幫會建立根基的理想之地，也難怪當初巫山派會選中這裏。
“若能在這裏建立神木幫總舵，便是朝廷派大軍攻打，也不怕了。”看遍巫山派周圍的地形後，歐陽野心中忽地就冒出這麽個念頭。
不過，這裏現在是巫山派的，神木幫想要占據這裏，除非滅了巫山派。
念及此處，歐陽野便拿出在燕北尋家寫好的拜帖，讓萬褚送去給守山門的巫山派弟子。
因為歐陽野和萬褚都是一身不俗的錦緞勁裝，氣勢也非凡，而巫山派如今的江湖地位也就那樣，所以，守山門的弟子並未做出那種“狗眼看人低、不給送拜帖、逼人打架”的狗血之事，而是在審視歐陽野一眼後，便分出一人送拜帖上山。
大約過了一盞茶的功夫，一行人才從山道上向山門出徐步走來。
歐陽野見為首之人是一名三十歲左右、俊美之中帶著邪魅的男子，心中便浮現出一個人名來——曲天歌。
第二更。
第107章奪命十三劍?
午飯之後，歐陽野繼續與燕北尋交談，了解巫山派的情況。
燕北尋作為巫縣人，本就對巫山派了解不少，再加上得知女兒可能在巫山派，就對巫山派的消息打探得更詳細了。
巫山派立派至少有上百年，最初是何人在何時建立，外人已難以知曉，但巫山派於江湖上出名，卻是在百年前。
那時，巫山派還算不上邪道門派，隻是一個較為神秘的中立門派，先後出過好幾位三昧境，也即是第五境的好手，可說是渝北、荊西、陝南一帶的最強門派。
但大約在一甲子前，巫山派因武道傳承爭執，發生了頗為著名的清脈、濁脈之鬥。
鬥爭之中，巫山派真氣境弟子折損嚴重，兩名三昧境長老也都受了重傷，不久就相繼辭世。
隨後清脈遠遁深山之中，濁脈掌控巫山派，卻也就此一蹶不振，再也沒出過一位三昧境。
江湖上的三流高手指圓融境，二流高手指真氣境，一流高手則指的是三昧境。一個門派，至少要擁有一位三昧境，才能擁有較高的江湖地位。
沒了三昧境，巫山派江湖地位自然就跌了下來，勢力影響範圍也大大縮減，到而今隻能影響巫縣及周邊幾縣。
這一代的巫山派掌門名叫濮陽嵐，據說至少六十歲了，卻因巫山派的駐顏秘術看上去還跟個三十許的美婦人一樣。
據說其人極善采陽補陰之術，常年養著幾十名青壯男子作為采補鼎爐，夜夜纏綿不休。
當然，因為陰陽采補之術不僅為江湖人所不齒，更為正道所不容，所以巫山派從不說自己門派懂陰陽采補之術，隻說練的是雙修登仙之法。
再加上也確實沒人找到過巫山派采補致使他人殞命的證據，便讓巫山派逍遙至今。
此外還有另外一種說法——巫山派清脈練的確實是雙修功法，濁脈練的卻是陰陽采補功法，正因此才發生了清、濁爭鬥。
後來濁脈在內鬥中勝利，掌控巫山派，便讓巫山派行事作風越發的邪異，而今已幾近於邪道門派。
“聽聞濮陽嵐已打通部分奇經八脈，內功進入大周天層次，等於半隻腳踏入了三昧境。而在這老妖婆之下，第四境的還有一名長老以及四名真傳弟子。至於圓融境的弟子人數，我便不太清楚了，但估摸著應該在二十人左右。”
說到這裏，燕北尋頓了頓，似是怕歐陽野因巫山派高手太多而改了主意，便又道：“巫山派雖然高手不少，但並非常年都在門派中，而燕某雖然內功還未突破到小周天，但一劍在手卻也能與尋常真氣境一戰。所以，若是時機得當，我們探查巫山派的危險倒也並不是很大。”
歐陽野聽了先是點了下頭，隨即卻道：“還是我先正式去巫山派拜訪一番為好，一則看能否從正麵打聽到燕兄女兒的消息，二則也能探一探巫山派的虛實。”
燕北尋也知道私下裏去巫山派探查太過冒失，聽歐陽野此言便點頭道：“好，便依歐陽幫主所言。”
下午，歐陽野沒事便試了試燕北尋的武功。
他發現燕北尋劍法確實不俗，要比張素素明顯高出一截，實力比之付蘭生、楊二青這裏兩位第三境高手都強，確實能與尋常第四境一戰。
不過，隻要十一招之內沒能打敗對手，燕北尋必定會因為內力不濟而速敗。
便如此時，他依仗著步法與鐵布衫、金鍾罩在燕北尋淩厲的劍鋒下防守了十一招，待到後麵，燕北尋出劍速度與力度就明顯都降低了，再加上招式也開始重複，便被他瞅到一個機會，以拳頭正麵崩開劍鋒，另一拳則直擊到胸前，將其打敗。
彼此收手之後，燕北尋不禁由衷讚道：“歐陽幫主的鐵布衫、金鍾罩實在是讓人驚歎，除非是站著不動讓我施展最強劍招，否則怕是都無法破防。”
歐陽野並無得意之色，因為他知道，大成的鐵布衫、金鍾罩在第三境麵前確實很強，但在真氣境麵前也就那樣。
打起來時，敵方固然很容易吃金鍾罩反震之力的虧，但想要破他的防卻並不難。這就意味著，他不再是立於不敗之地。
除非，他能將鐵布衫、金鍾罩練到圓滿層次。
不過，聽燕北尋提及他的最強劍招，歐陽野便想起之前的一些猜測，當即問道：“燕兄的家傳劍法也很不錯，不知可有名目？”
“我這套劍法名為《奪命十三劍》，乃先祖機緣巧合下得一位異人所授。而且當時那位異人還提了個條件，那便是學了這劍法，就必須子孫世代姓燕。”
“先祖見識了這劍法的威力，實在傾慕，便應了下來。待學成之後，就踐諾留下祖訓，讓子孫世代姓燕。後輩之人不敢有違，一代代傳承下來便忘了原來姓氏，真的隻能姓燕了。”
“可惜的是，這《奪命十三劍》本有十四招，卻在代代傳承中漸漸遺失了後麵三招，到我父親手上時便隻剩十一招了。否則，便是我一人一劍，也敢闖一闖巫山派！”
說到最後，燕北尋顯得異常感慨。
歐陽野聽了這番話則是心中波瀾起伏。
他原本隻是抱著一試的心態問一問，沒想到竟然有這麽大收獲。
《奪命十三劍》這名字如他前世武俠世界記憶中一般也就罷了，偏偏傳授這劍法的異人還讓得授者改姓燕，這不得不讓歐陽野產生一些奇怪的想法——
或許···這個世界與他前世的聯係要比表麵上更緊密？
還有，他記得《奪命十三劍》的終極版本應該是十五招，u看書 wuuanu 為何那異人卻僅傳授了燕北尋先祖十四招？
次日上午，歐陽野帶著萬褚來到巫山派山門前。
巫縣是大巴山、巫山、七曜山三大山脈交匯之地，境內又有大寧河、抱龍河等七條河流從南向北下切長江，因此多山水險要之地。
如巫山派，便坐落在一處長江拐彎處的山嶺上。
這山嶺有三麵，一麵是崇山峻嶺，一麵與巫縣縣城隔河相望，還有一麵則以懸崖峭壁依著長江。不僅地勢險要、易守難攻，向山嶺深處去還有很大的發展空間。
可以說，簡直就是一處門派幫會建立根基的理想之地，也難怪當初巫山派會選中這裏。
“若能在這裏建立神木幫總舵，便是朝廷派大軍攻打，也不怕了。”看遍巫山派周圍的地形後，歐陽野心中忽地就冒出這麽個念頭。
不過，這裏現在是巫山派的，神木幫想要占據這裏，除非滅了巫山派。
念及此處，歐陽野便拿出在燕北尋家寫好的拜帖，讓萬褚送去給守山門的巫山派弟子。
因為歐陽野和萬褚都是一身不俗的錦緞勁裝，氣勢也非凡，而巫山派如今的江湖地位也就那樣，所以，守山門的弟子並未做出那種“狗眼看人低、不給送拜帖、逼人打架”的狗血之事，而是在審視歐陽野一眼後，便分出一人送拜帖上山。
大約過了一盞茶的功夫，一行人才從山道上向山門出徐步走來。
歐陽野見為首之人是一名三十歲左右、俊美之中帶著邪魅的男子，心中便浮現出一個人名來——曲天歌。
第二更。