第二天的時候，文聘的軍中便在也看不到那名夥夫的身影，而那名夥夫則是盜走了一匹馬，直奔徐州而去，此時便是裴元紹手下神機營的一員，此次劉表的行動因為十分隱秘，此人也是知道如若沒有及時將消息傳迴，必然會釀成大禍。
大戰一觸即發，而此時的洛陽，袁熙則是沒有感到一絲不安，反倒是和眾人開始了對於洛陽的重建，經曆過了多次大戰的洛陽早已經是滿目瘡痍，莫說普通百姓家的房屋，就連皇宮都是破損不堪。
袁熙想到了洛陽的情形，但卻沒有意識到會是這般慘烈，人口極少，整個洛陽城內的軍民居民現在竟然不做百戶，在這個年代最重要的資源便是人口，但是現在的洛陽，連流民都不願意來，袁熙隻得想辦法準備從其他處遷移些居民過來。
而長安的情況也沒有比洛陽好多少，現在的兩都早就沒有了昔日的輝煌，留下的隻是一副殘破的軀殼。
這讓袁熙十分鬱悶，但是此時的袁熙更加憎恨的一個人便是曹操，正是因為曹操，才讓自己損兵折將，糧草損失慘重，不過曹操現在的日子也不好過，此時的兗州正被流感肆虐，雖然流感在現在並算不上什麽，但是在那個年代卻是足以致命。
而此時的袁熙則是想到了張機，心中一條計謀瞬間湧上心頭，於是連夜便召見張機，袁熙自幼便讀過三國，對裏麵的故事人物都是爛熟於心，其中袁熙對一個人的印象極深，此人便是何晏。這貨就是當年大將軍何進的孫子，何晏之父早逝，司空曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老莊之學，再後來娶曹操之女金鄉公主。成為了駙馬，
曹丕在位時，未被授予官職。曹丕認為他虛浮不實，也隻授他為冗官。大將軍曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。後來因為高平陵之變後，與曹爽同為太傅司馬懿所殺，被夷滅三族。
這裏袁熙對於何晏一直覺得完全就是一個廢物，正是因為此人的出現，導致後期的這個兩晉時期的風氣十分浮躁，這貨和夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。與王弼等祖述老莊，立論以為天地萬物皆以無為本，“無也者，開物成務，無往不存者也”。他認為“道”或“無”能夠創造一切，“無”是最根本的，“有”靠“無”才能存在，由此建立起“以無為本”，“貴無”而“賤有”的唯心主義本體論學說。還認為聖人無喜怒哀樂，聖人無累於物，也不複應物，因此主“聖人無情”說，即認為聖人可完全不受外物影響，而是以“無為”為體。在思想上重“自然”而輕“名教”，與其仗勢專權的實際行為多相乖違，故當時的名士傅嘏說他是“言遠而情近，好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人也”。
所謂的玄學就是一群閑著蛋疼的人在一起說那些有的沒的，沒有一點實際意義的東西，正是因為如此，到後期的兩晉時期人們酷愛此項運動，就是一群人圍在一起打嘴炮，而且是沒有任何主題的打嘴炮，你說的越讓人聽不懂，你就越厲害，當然這是後話，這裏先不表述，先說說為什麽袁熙會想到何晏。
因為這個何晏除了長得白，會打嘴炮意外，還會做的一件事情就是吸食五石散。在魏晉時代，名士們一般都喜歡服用一種藥物，這種藥物叫做五石散。這個風氣的創始人正是是那個風姿綽約的大哲學家、玄學家、清談高手、魏晉第一男神何晏。
在何晏的影響下，魏晉時代的名士們形成了服用藥物的習慣，你要是不會服用這種藥物，你都不好意思說自己是名士？
那麽，問題來了，魏晉時代的名士為什麽要服用五石散？服用五石散到底有什麽影響呢？
首先，我們來看魏晉時代的名士為什麽要服藥？難道他們有病？是的，是有病，是一種受到社會整體風氣環境影響的病。我們知道，魏晉時代是一個傳統社會正在崩潰、新的社會秩序尚未完全建立，戰爭頻發老百姓生靈塗炭的時代，是知識分子戰戰兢兢生命朝不保夕的時代。好多知識分子也就是名士在魏晉時代一言不合就被殺掉了。所以，在這種情況下，一定得找一種精神安慰的方法。既然有病，就要吃藥，吃藥就吃五石頭散。理論上是說，五石散就是一種x品，一種春藥。
五石散其實就是一種礦石，早在東漢的時候，就有人服用這種藥。據說，一開始人們是用來強身健體用的，還有一種比較隱蔽的功效是壯陽。據說吃完之後很厲害。魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒的關係》這篇著名的演講中，談到這種藥。在東漢和魏晉時代，這種藥是富人的專利，窮人是吃不起的。服用五石散之後，有很大的副作用，就是渾身發熱。發熱之後就要散熱，所以魏晉時代的名士往往要散步走很久的時間。諸位知道現在散步一詞的來曆了吧，此處便是出處。
另外穿寬袍大袖的衣服，也是為了散熱。人吃了這種藥之後，有的時候會起到精神迷幻藥的作用，所以也經常會出現名士們裸體四處跑的現象，估計都和服藥有關。這種藥還會直接影響人的脾氣，吃了這種藥之後，就會暴脾氣！魯迅先生形象地說：“晉朝人多是脾氣很壞，高傲、發狂、性暴如火的，大約便是服藥的緣故。比方有蒼蠅擾他，竟至拔劍追趕；就是說話，也要胡胡塗塗地才好，有時簡直是近於發瘋。但在晉朝更有以癡為好的，這大概也是服藥的緣故。”
根據資料記載，寒食散又稱五石散，虎嘯龍吟裏麵的駙馬何晏首先服用。著名道士葛洪說五石散的配方為：丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也“，這種礦物藥物是有毒的，許多長期服食者都因中毒而喪命，唐代著名一生孫思邈說，看見這個方子，趕緊燒掉，千萬不要留下害人！
而現在袁熙要用的就是這五石散
大戰一觸即發，而此時的洛陽，袁熙則是沒有感到一絲不安，反倒是和眾人開始了對於洛陽的重建，經曆過了多次大戰的洛陽早已經是滿目瘡痍，莫說普通百姓家的房屋，就連皇宮都是破損不堪。
袁熙想到了洛陽的情形，但卻沒有意識到會是這般慘烈，人口極少，整個洛陽城內的軍民居民現在竟然不做百戶，在這個年代最重要的資源便是人口，但是現在的洛陽，連流民都不願意來，袁熙隻得想辦法準備從其他處遷移些居民過來。
而長安的情況也沒有比洛陽好多少，現在的兩都早就沒有了昔日的輝煌，留下的隻是一副殘破的軀殼。
這讓袁熙十分鬱悶，但是此時的袁熙更加憎恨的一個人便是曹操，正是因為曹操，才讓自己損兵折將，糧草損失慘重，不過曹操現在的日子也不好過，此時的兗州正被流感肆虐，雖然流感在現在並算不上什麽，但是在那個年代卻是足以致命。
而此時的袁熙則是想到了張機，心中一條計謀瞬間湧上心頭，於是連夜便召見張機，袁熙自幼便讀過三國，對裏麵的故事人物都是爛熟於心，其中袁熙對一個人的印象極深，此人便是何晏。這貨就是當年大將軍何進的孫子，何晏之父早逝，司空曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老莊之學，再後來娶曹操之女金鄉公主。成為了駙馬，
曹丕在位時，未被授予官職。曹丕認為他虛浮不實，也隻授他為冗官。大將軍曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。後來因為高平陵之變後，與曹爽同為太傅司馬懿所殺，被夷滅三族。
這裏袁熙對於何晏一直覺得完全就是一個廢物，正是因為此人的出現，導致後期的這個兩晉時期的風氣十分浮躁，這貨和夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。與王弼等祖述老莊，立論以為天地萬物皆以無為本，“無也者，開物成務，無往不存者也”。他認為“道”或“無”能夠創造一切，“無”是最根本的，“有”靠“無”才能存在，由此建立起“以無為本”，“貴無”而“賤有”的唯心主義本體論學說。還認為聖人無喜怒哀樂，聖人無累於物，也不複應物，因此主“聖人無情”說，即認為聖人可完全不受外物影響，而是以“無為”為體。在思想上重“自然”而輕“名教”，與其仗勢專權的實際行為多相乖違，故當時的名士傅嘏說他是“言遠而情近，好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人也”。
所謂的玄學就是一群閑著蛋疼的人在一起說那些有的沒的，沒有一點實際意義的東西，正是因為如此，到後期的兩晉時期人們酷愛此項運動，就是一群人圍在一起打嘴炮，而且是沒有任何主題的打嘴炮，你說的越讓人聽不懂，你就越厲害，當然這是後話，這裏先不表述，先說說為什麽袁熙會想到何晏。
因為這個何晏除了長得白，會打嘴炮意外，還會做的一件事情就是吸食五石散。在魏晉時代，名士們一般都喜歡服用一種藥物，這種藥物叫做五石散。這個風氣的創始人正是是那個風姿綽約的大哲學家、玄學家、清談高手、魏晉第一男神何晏。
在何晏的影響下，魏晉時代的名士們形成了服用藥物的習慣，你要是不會服用這種藥物，你都不好意思說自己是名士？
那麽，問題來了，魏晉時代的名士為什麽要服用五石散？服用五石散到底有什麽影響呢？
首先，我們來看魏晉時代的名士為什麽要服藥？難道他們有病？是的，是有病，是一種受到社會整體風氣環境影響的病。我們知道，魏晉時代是一個傳統社會正在崩潰、新的社會秩序尚未完全建立，戰爭頻發老百姓生靈塗炭的時代，是知識分子戰戰兢兢生命朝不保夕的時代。好多知識分子也就是名士在魏晉時代一言不合就被殺掉了。所以，在這種情況下，一定得找一種精神安慰的方法。既然有病，就要吃藥，吃藥就吃五石頭散。理論上是說，五石散就是一種x品，一種春藥。
五石散其實就是一種礦石，早在東漢的時候，就有人服用這種藥。據說，一開始人們是用來強身健體用的，還有一種比較隱蔽的功效是壯陽。據說吃完之後很厲害。魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒的關係》這篇著名的演講中，談到這種藥。在東漢和魏晉時代，這種藥是富人的專利，窮人是吃不起的。服用五石散之後，有很大的副作用，就是渾身發熱。發熱之後就要散熱，所以魏晉時代的名士往往要散步走很久的時間。諸位知道現在散步一詞的來曆了吧，此處便是出處。
另外穿寬袍大袖的衣服，也是為了散熱。人吃了這種藥之後，有的時候會起到精神迷幻藥的作用，所以也經常會出現名士們裸體四處跑的現象，估計都和服藥有關。這種藥還會直接影響人的脾氣，吃了這種藥之後，就會暴脾氣！魯迅先生形象地說：“晉朝人多是脾氣很壞，高傲、發狂、性暴如火的，大約便是服藥的緣故。比方有蒼蠅擾他，竟至拔劍追趕；就是說話，也要胡胡塗塗地才好，有時簡直是近於發瘋。但在晉朝更有以癡為好的，這大概也是服藥的緣故。”
根據資料記載，寒食散又稱五石散，虎嘯龍吟裏麵的駙馬何晏首先服用。著名道士葛洪說五石散的配方為：丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也“，這種礦物藥物是有毒的，許多長期服食者都因中毒而喪命，唐代著名一生孫思邈說，看見這個方子，趕緊燒掉，千萬不要留下害人！
而現在袁熙要用的就是這五石散