聽著李鑫的奇談怪論,孫紅一時間不明所以。李鑫看了一眼之後,明白單純的解釋,無法簡單的讓人理解,便緩緩的舉例道:“換個說法你就明白了,拿我自己舉例就好,我的命盤田宅宮中有一顆星,地空,是顆空星,丁火,陰火。空亡之神,主多災,不聚財。書上都沒有寫這顆空星落在田宅宮會是如何效果。所以如果隻看書本的話,根本就不知道有什麽意義。但是結合自己的命運,來看這顆空星,就明白自己為什麽從小到大的房子,旁邊不遠處總會有一塊非常大的空地,而且多是廣場,操場一類的地方。”


    “這樣你在看別人的命盤時,如果發現別人的田宅宮,如果也有這顆地空星,你就可以直接對他說,你家附近有一塊非常大的空地,類似於廣場之類的地方。即使你沒算這個人其他方麵,他會因為你一下子說出他身邊的環境,而驚訝,先入為主認為,你很厲害,連這種他自己都未曾在意的地方都被你看出來了。那你說,你以後再說什麽,隻要他不是特別理解的地方都會把你的話作為第一參考對象,這不過是人的心理意識問題。”


    “紫微鬥數能看到這種結果,普通八字卻無法明顯看出這種特征。但是深入研究八字的人,也可以看出人的生存環境。不過需要研究得非常精深才行。正是這種細微的差異,才讓學這些的人,水平高低不一,有的讓人感覺特別靈驗,有的卻水平一般,說事總說不到正點上。都是學的一樣的道理,千變萬化不離其宗,隻是每個人的變化方向不一樣。有專精姻緣的,有專破關的,在他們的專精方麵厲害非常,其他方麵也就和普通學習這些的人,沒什麽不同了。隻是他顯露出他專精的方麵,其他不專精的被專精的光芒掩蓋住了而已。”


    孫紅聽完,茫然的點點頭,問了一句:“那你專精什麽?”


    “我?我的專精,就是駁雜多端。”


    一天,李鑫二人吃過晚飯後,閑的沒事做,便一起商量在電腦上找部好電影看看,李鑫愛看美國大片,孫紅聽不懂英語,而孫紅喜歡韓國偶像片,生活片,在選了幾部後,都沒達到二人的要求。又找了十多分鍾,最終李鑫找了一部叫田禹治的h國電影,這是一部關於h國道士的電影,滿足了孫紅的要求,也對了李鑫的愛好。


    電影的故事在別人眼裏很是荒誕,但是李鑫看著看著,臉色卻嚴肅了起來。孫紅取笑道:“你看你,看個電影還弄的那麽嚴肅。至於嘛?”


    李鑫眼睛盯著電腦,歎了一口氣說道:“z國的文化已經失傳的差不多了,反而h國這方麵保存的卻是如此完整。這個電影故事內容看似很荒誕,但是裏麵關於法術方麵,很是嚴謹,沒有像z國電影電視那樣胡編亂造。那裏麵所展示的法術,都是道門裏存在過的,最主要的事沒有過分誇大,這個火候的把握分寸,可以看得出,h國內部的文化沉澱,已經高出我國了,或許將來有一天,真會像h國人說的那樣,有些東西成了他們的了,不再是我們的了。而且即使咱們想學,都未必能學到真的了。”


    “不會吧。”


    “會的。這個電影的內容並不是關鍵,關鍵的是,裏麵所包含的文化。也難怪前兩年,優曇婆羅花會開在韓國。”


    “優曇婆羅花?這是什麽花?有什麽奇怪的嘛?”


    李鑫看了一眼孫紅,說道:“你不是信佛的嘛?”


    “恩,是啊。”


    “那你竟然不知道優曇婆羅花?這佛怎麽信的?”


    “這花和信佛有什麽關係?”


    “和佛教的預言有關,傳說此花並非凡間之物,隻有法王,佛陀一級人物現世,才可引起此花降世。”


    “你是說。。。我們這個時代會有佛陀降世?”


    “恩,都隻是猜測和預言,我也是早幾年沒事,偶爾接觸到這些東西的。”


    “那你說,會是什麽佛降世呢?”


    “根據預言應該是彌勒佛,但是奇怪的是,似乎佛教預言中有點矛盾。並非出家佛,而是法王一級的。”


    “法王又是什麽?這和佛有什麽關係?”


    “在家就是法王,出家就是佛陀,明白了嘛?一個層次上的人物。我很好奇,你們很多都說自己信佛?可是你們真的了解佛嘛?了解佛教的知識嗎?知道佛在說些什麽嗎?佛所代表的含義是什麽嗎?”


    “。。。看書 ww.uukanshu.co 我不知道那些,我隻知道信佛好就行,知道有因果就好,隻要我做好事,佛就會保佑我。”


    李鑫聞言,翻了一下白眼,說道:“知道什麽是迷信,盲信嗎?你就是其中的一個。連其中的含義都不清楚,人雲亦雲的就信了,結果自己什麽都不清楚。”


    “你就是能說,我說不過你,那我問你,你呢?你信什麽?”


    “我?”李鑫微微愣了一下,一邊思考,一邊緩慢的說道:”對於信仰這個問題,我還真研究了很久,包括每一個宗教。我談不上什麽虔誠的信仰,最後比較來,比較去,還是道家的知識很感興趣,我不否認任何宗教,因為我發現,他們說的很多東西是相通的,隻是側重的方麵不同。道家的知識,很宏觀,包羅萬象。層次上最接近世界的本源,而佛教,生命的知識很不錯,詳細,但是層次略低於道家,至於基督教和清真教,如果從根本上看,是和道家相同的,隻不過演化方麵,差的很多。如果硬要給自己貼個標簽的話,我估計我是道家的,注意,不是道教,而是道家。“


    ”道教和道家不是一迴事嘛?“孫紅不解的問道。


    ”不是一迴事,差異很大,道教是組織類型的信仰,道家是知識流派上的歸屬。“


    ”我怎麽感覺是一迴事啊?沒有很大差別啊。“


    ”。。。這麽說吧,道教的規矩多,有各種鬼神崇拜信仰,雖然思想上繼承了道家的一些思想,但是還是有差異的,根源上的道家思想裏,幾乎沒有什麽鬼神信仰,道德經中的鬼神和道教中的鬼神是完全的兩迴事。“

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