第370章 不歸路
詭秘修仙：吾等皆為養料 作者：徒文自苦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
妙善能頂著覺者的壓力說出這樣的話，已經無愧於祂“大慈大悲，救苦救難”的稱號了，七澤煙判斷，祂恐怕當真是在踐行覺者的道路，不，相比起覺者，祂恐怕才是真正適合這條道路的。
眾生意誌之中的黑暗，根本無法玷汙祂分毫，祂始終如初地純淨，哪怕衣裙受染，也難掩其神聖。
“哼，覺者……”覺者長出了一口氣，感歎道，“發覺自己是錯的罷了。”
“我這一生都是在後悔，彼時大羅成就，意氣風發，風頭無兩之時，我便發覺，在以眾生意誌成就‘我’之道途之時，禍根已經埋下。”
“大羅，是一條萬千偉力盡歸於自身，於‘我’中出，到‘我’中去的獨我之路，而我走的，卻是借助萬靈眾生之力，將我托舉到天上的道。”
因此，在覺者摘得大羅道果的那一刹那，其實祂就已經走在了“失道”的路上，注定會自煌煌高天跌落。
其實，在成就大羅道果之後，無論祂此前走的是什麽路都已經沒有關係了，大羅無量，不會沾染半點因果，祂完全可以拋棄自己曾經的宏願，成為諸真之中的一員，高高在上，視眾生為芻狗，為材資。
可祂若這麽做的話，祂就不是覺者了，至少在那個時候，祂是真的為諸有眾生計。
因此，祂可以說是很果斷地拋棄了已經到手的大羅道果，與紂絕陰天臨門而棄不同，祂是真真切切地從門中退了出來。
那個時候的覺者，無疑是真正的“覺者”，心負眾生，是妙善與阿逸多，是眾多大菩薩追隨的目標，哪怕阿周陀那承接其意誌率佛統重登大羅果，卻也依舊敬重祂。
但是，噩夢開始了。
“還有祂們，你以為是我主動吞噬的祂們嗎？”覺者指向法王子，乞叉底蘖婆以及泯圖三人，“祂們，還有妙善，都是我的弟子，我視若己出的孩子啊，我怎麽忍心傷害祂們？”
“是我，害了祂們。”
覺者在發現大羅之道，與祂所踐行之道截然相反之後，便知道祂難以在大羅妙境停留，與其忍受著這種煎熬，倒不如壯士斷腕，另覓祂路。
隻是祂自知此行前路不明，便隻帶走了部分弟子，並在剝離道果之後，將【天輪聖王】托付給【未來】阿逸多，讓其能以稚子之身現世的同時，幫助自己承載曾經的信息。
阿逸多便是借此，差點吞噬了【過去】，畢竟，這相當於【現在】將自己的過去全部托付給了祂。
起初，轉投太乙之路頗為順暢，不僅覺者太乙成就，便是祂帶出來的四位大菩薩，以及【未來】阿逸多，皆是功成，彼時覺者信心滿滿，廣布佛法，建立【六刹海】佛國，六座寶刹，寺廟無算。
直至某次佛國法會之後，覺者直入【能文刹】坐死關，再未出現在外界一次。
而自那以後，見過覺者的隻有三位，按照順序分別是，泯圖，乞叉底蘖婆，以及法王子。
這順序倒也合理，泯圖是把持了【能文刹】門戶者，隻是在發生異變之前，知道門戶想必不需要一尊大菩薩，蘊含了自身法理與道途的“血肉”喂養，而隻有先搞定了乞叉底蘖婆，才能讓法王子飽受輪迴磨難之時，無人可以救祂。
在那場法會上就，覺者廣布佛法之時，祂那無瑕的金身之上，沾染了一絲黑色的塵埃。
這便是一切的開始。
本來覺者以大羅道果承載眾生之願，可以說是舉重就輕，輕而易舉，可祂若是持有大羅成就，便是背叛自己的道途，因而在轉向太乙之後，祂隻能另覓祂法來承載堪稱無窮無盡的眾生之願。
太乙雖手段上比之金仙要更勝一籌，自覺堪比大羅，但畢竟不是大羅，太乙的本質，依舊是金仙。
覺者以自己的金性承載眾生之願，認為金性不朽，自可勝任。
而當金性所化的金身之上出現塵埃之時，說明其所封鎮的內裏，已經被腐蝕殆盡，開始消磨金性本身了。
其實以覺者的道行，本不該這麽快的，隻是祂在剝離大羅道果的最初，就發現了這一點，彼時的祂何等神聖光明，祂既然帶著自己的弟子離開了“正途”，自然不會坐視祂們遭此厄運。
祂選擇以一己之力承載自己這些弟子們所遭受的所有腐蝕，作為此道的開創者，祂有這個手段，祂將希望寄托於自己能找到那個最好的方法。
而在那次法會之上發覺自己金身之上出現微塵之時，說明已經積重難返，祂隻能在【能文刹】中，借助這裏的虛無，與沒有時間這個概念的特點，來延緩自己被徹底腐蝕的那個結局。
苟延殘喘。
首先發現異常的自然是泯圖，正如覺者最初毫不猶豫地選擇孤身直麵眾生之願的汙染，泯圖在發現覺者的情況之後，亦是沒有絲毫猶豫地選擇與覺者共同承擔。
隨後便是乞叉底蘖婆，與法王子。
祂們這師徒之間還真是雙向奔赴。
不過祂們皆認為需要保存下最後的希望，因此，在徹底撐不住之前，祂們想盡辦法瞞住了妙善，隻是沒想到，最後連覺者的意誌都受到了汙染。
祂找到了承載眾生之願的方法，那就是讓別人來承載，隻要成功換果，祂就不必再承受這諸有萬千世界，無盡眾生，善惡念頭的無邊折磨，祂就可以解脫了。
而換得覺者曾經的道果【天輪聖王】的那位大羅道真，依舊是大羅道果，本為一片無，萬有不沾身，自然也不會困頓於眾生的願力。
這看起來倒是可行，隻是哪來一個願意與覺者換果的大羅道真呢？
其實若非覺者與大羅之道的排斥太過嚴重，在剝離【天輪聖王】之後，再無可能以【天輪聖王】重歸大羅成就，否則暫且取迴自己曾經的道果，眼前困頓自然是迎刃而解。
而沒有大羅的大羅道果，隻能算半件非器，在阿逸多手中更本沒有承載眾生之願的可能，隻能讓阿逸多比之法王子三人，更加地耐造罷了。
這也為之後阿逸多不認同覺者的法子，隱瞞部分關鍵信息埋下了禍根。
眾生意誌之中的黑暗，根本無法玷汙祂分毫，祂始終如初地純淨，哪怕衣裙受染，也難掩其神聖。
“哼，覺者……”覺者長出了一口氣，感歎道，“發覺自己是錯的罷了。”
“我這一生都是在後悔，彼時大羅成就，意氣風發，風頭無兩之時，我便發覺，在以眾生意誌成就‘我’之道途之時，禍根已經埋下。”
“大羅，是一條萬千偉力盡歸於自身，於‘我’中出，到‘我’中去的獨我之路，而我走的，卻是借助萬靈眾生之力，將我托舉到天上的道。”
因此，在覺者摘得大羅道果的那一刹那，其實祂就已經走在了“失道”的路上，注定會自煌煌高天跌落。
其實，在成就大羅道果之後，無論祂此前走的是什麽路都已經沒有關係了，大羅無量，不會沾染半點因果，祂完全可以拋棄自己曾經的宏願，成為諸真之中的一員，高高在上，視眾生為芻狗，為材資。
可祂若這麽做的話，祂就不是覺者了，至少在那個時候，祂是真的為諸有眾生計。
因此，祂可以說是很果斷地拋棄了已經到手的大羅道果，與紂絕陰天臨門而棄不同，祂是真真切切地從門中退了出來。
那個時候的覺者，無疑是真正的“覺者”，心負眾生，是妙善與阿逸多，是眾多大菩薩追隨的目標，哪怕阿周陀那承接其意誌率佛統重登大羅果，卻也依舊敬重祂。
但是，噩夢開始了。
“還有祂們，你以為是我主動吞噬的祂們嗎？”覺者指向法王子，乞叉底蘖婆以及泯圖三人，“祂們，還有妙善，都是我的弟子，我視若己出的孩子啊，我怎麽忍心傷害祂們？”
“是我，害了祂們。”
覺者在發現大羅之道，與祂所踐行之道截然相反之後，便知道祂難以在大羅妙境停留，與其忍受著這種煎熬，倒不如壯士斷腕，另覓祂路。
隻是祂自知此行前路不明，便隻帶走了部分弟子，並在剝離道果之後，將【天輪聖王】托付給【未來】阿逸多，讓其能以稚子之身現世的同時，幫助自己承載曾經的信息。
阿逸多便是借此，差點吞噬了【過去】，畢竟，這相當於【現在】將自己的過去全部托付給了祂。
起初，轉投太乙之路頗為順暢，不僅覺者太乙成就，便是祂帶出來的四位大菩薩，以及【未來】阿逸多，皆是功成，彼時覺者信心滿滿，廣布佛法，建立【六刹海】佛國，六座寶刹，寺廟無算。
直至某次佛國法會之後，覺者直入【能文刹】坐死關，再未出現在外界一次。
而自那以後，見過覺者的隻有三位，按照順序分別是，泯圖，乞叉底蘖婆，以及法王子。
這順序倒也合理，泯圖是把持了【能文刹】門戶者，隻是在發生異變之前，知道門戶想必不需要一尊大菩薩，蘊含了自身法理與道途的“血肉”喂養，而隻有先搞定了乞叉底蘖婆，才能讓法王子飽受輪迴磨難之時，無人可以救祂。
在那場法會上就，覺者廣布佛法之時，祂那無瑕的金身之上，沾染了一絲黑色的塵埃。
這便是一切的開始。
本來覺者以大羅道果承載眾生之願，可以說是舉重就輕，輕而易舉，可祂若是持有大羅成就，便是背叛自己的道途，因而在轉向太乙之後，祂隻能另覓祂法來承載堪稱無窮無盡的眾生之願。
太乙雖手段上比之金仙要更勝一籌，自覺堪比大羅，但畢竟不是大羅，太乙的本質，依舊是金仙。
覺者以自己的金性承載眾生之願，認為金性不朽，自可勝任。
而當金性所化的金身之上出現塵埃之時，說明其所封鎮的內裏，已經被腐蝕殆盡，開始消磨金性本身了。
其實以覺者的道行，本不該這麽快的，隻是祂在剝離大羅道果的最初，就發現了這一點，彼時的祂何等神聖光明，祂既然帶著自己的弟子離開了“正途”，自然不會坐視祂們遭此厄運。
祂選擇以一己之力承載自己這些弟子們所遭受的所有腐蝕，作為此道的開創者，祂有這個手段，祂將希望寄托於自己能找到那個最好的方法。
而在那次法會之上發覺自己金身之上出現微塵之時，說明已經積重難返，祂隻能在【能文刹】中，借助這裏的虛無，與沒有時間這個概念的特點，來延緩自己被徹底腐蝕的那個結局。
苟延殘喘。
首先發現異常的自然是泯圖，正如覺者最初毫不猶豫地選擇孤身直麵眾生之願的汙染，泯圖在發現覺者的情況之後，亦是沒有絲毫猶豫地選擇與覺者共同承擔。
隨後便是乞叉底蘖婆，與法王子。
祂們這師徒之間還真是雙向奔赴。
不過祂們皆認為需要保存下最後的希望，因此，在徹底撐不住之前，祂們想盡辦法瞞住了妙善，隻是沒想到，最後連覺者的意誌都受到了汙染。
祂找到了承載眾生之願的方法，那就是讓別人來承載，隻要成功換果，祂就不必再承受這諸有萬千世界，無盡眾生，善惡念頭的無邊折磨，祂就可以解脫了。
而換得覺者曾經的道果【天輪聖王】的那位大羅道真，依舊是大羅道果，本為一片無，萬有不沾身，自然也不會困頓於眾生的願力。
這看起來倒是可行，隻是哪來一個願意與覺者換果的大羅道真呢？
其實若非覺者與大羅之道的排斥太過嚴重，在剝離【天輪聖王】之後，再無可能以【天輪聖王】重歸大羅成就，否則暫且取迴自己曾經的道果，眼前困頓自然是迎刃而解。
而沒有大羅的大羅道果，隻能算半件非器，在阿逸多手中更本沒有承載眾生之願的可能，隻能讓阿逸多比之法王子三人，更加地耐造罷了。
這也為之後阿逸多不認同覺者的法子，隱瞞部分關鍵信息埋下了禍根。