第236章 因緣故
詭秘修仙：吾等皆為養料 作者：徒文自苦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
難道不是因為死亡的消失嗎？王沂河心中產生疑惑，莫非是這位世尊要告訴自己死亡消失的原因不成？
王沂河倒也不急，對方既然說了有好處要迴饋自己，便必然不會食言，既然這位世尊想要賣個關子，就讓他賣好了，他可還得配合一二呢。
抱著如此想法，王沂河很配合地問出阿周陀那希望他問的這個問題：“還請世尊解惑。”
“光是死亡消失，可做不到這萬物皆活的程度。”雖然這一問王沂河沒有問出口，可心中的嘀咕也自然瞞不過阿周陀那，祂笑道，“相反，死亡離去一事才是那個附屬品，是被那樣東西給排擠出去的。”
什麽東西？竟能將死亡擠出一個世界？
阿周陀那笑而不語，巨大的石像其一隻手有所動作造成的動靜好似毀天滅地，祂抬起一隻手來，一指點向遙遠處晝與夜的分界。
隻見原本哪怕是隔著那一層薄膜依舊耀眼的光芒猛地一滯，以肉眼可見的速度暗淡了下去。
王沂河記得，按照那位俾詩提亞·伊爾頓聯邦女士的描述，這光亮是來自一顆無止境膨脹的紅巨星，這顆紅巨星的膨脹已經持續了成百上千年，吞噬了不計其數的星球作為燃料，如今，已經大得無法觀測，竟是被阿周陀那一指點滅？
緊接著，阿周陀那的手緩緩收迴，王沂河眼尖，看見其手上多了一點微不可察的星光，時隱時現，好似要熄滅一般。
這就是讓那顆紅巨星無限膨脹，將死亡擠出這個世界，以至“一切無死，萬物皆活”的罪魁禍首？
“此乃【因緣故】，是貧僧的道果。”說到這，阿周陀那頓了一下。
因為王沂河在聽到這是祂的道果的時候，露出來的那個意味深長的表情是真的很礙眼。
“你在想些什麽？”阿周陀那笑罵道，“在你將肉髻送迴，全我屍身之前，這不過是一具沉睡已久的屍骸罷了，做不得任何事情。”
“貧僧這顆道果中，有兩次使用的痕跡。”阿周陀那解釋道。
祂於釋迦入滅之後，證得無上正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提，於釋迦之後，成為第二位諸有因果之根源，諸果之因，而祂的這顆道果，雖與釋迦道果【斫迦羅伐剌底曷羅闍】，或者說【天輪聖王】稍有不同，但畢竟一脈相承。
因此，阿周陀那尚未在世之時，手持【因緣故】者，便相當於“諸果之因”，可借此道果，施行因果之事。
這便是一切之大前提。
而阿周陀那作為【因緣故】的正主，祂自然可以輕易得知此道果被使用的次數以及細節。
在這方【死國】，【因緣故】被使用了兩次，第一次，有人以“生”為因，以“無死”為果，驅逐了這方世界的“死亡”。
很離譜對不對？生與死，這作為一個正常的世界，自然是一直都有的，怎的現在就因為有了“生”，就不能有“死”了呢？凡“生”與“死”，乃是相輔相成，可並非相互對立的。
這就是阿周陀那這個諸國之因的離譜之處，有生為因，無死為果，有因有果，那中間過程就可以無視了，直接由因至果。
第二次，就操作得更加複雜了。
“因”失去了死亡，這方世界若當真隻生無死，自然是無以為繼，總有一日世界本源會被消耗幹淨，以至崩潰。
“果”為世界將均分先有之一切生機於萬物，維持一切皆活之現狀，但此生機將不增不減，也就是說不會再有新生，也不會再有故死。
雖然有些牽強，似乎並不能達成完美的因果關係，但是【因緣故】就是將其引為“因果”，強行完成。
“此人如此行事的原因也很明了了，就是為了阻止‘死亡’本身，進入這個世界。”阿周陀那道，“有【因緣故】在，這方世界沒有看起來那麽脆弱，又拒絕了死亡，祂能不能於諸有找到這個世界都要另說，更別提進來了。”
王沂河腦子活絡，那位西母便是因為在東母的最後掙紮之下，痛失代表了“生”的初升之驕陽，以至於功敗垂成，卡在將成未成之際，很是難受。
這【因緣故】，雖不可能如同這樣操弄世界一般對有關大羅之事肆意妄為，但若是操作得當，助那西母將木公拿迴，自是不無可能。
所以對方的目的很簡單，自然是阻西母道途，這幾乎可以算是現如今諸有的“政治正確”了。
“而貧僧要給你的好處也很簡單。”紂絕陰天將手上的【因緣故】托起，“貧僧這顆道果，仍需存放於此界，不可輕動，但貧僧這具屍骨，固然已埋葬多年，卻也不是祂人手持【因緣故】便可撼動的。”
“貧僧雖尚未迴歸，卻也可借這【因緣故】，以我殘屍作抵，祝你真果完滿。”
“隻是如何尋得真我，且以真我煉就一點不朽金性，就得看你自己了。”
話雖這麽說，可阿周陀那目光如炬，早已發現王沂河身上有多方人馬下注的痕跡，對於這小子的後續道路，某些人恐怕早有安排。
畢竟連自己這已死之人，都被自遙遠虛空之中，以這具不知道什麽時候葬下的屍骸吸引過來，給這小子的道路添磚加瓦，也不知待日後明彩重歸，見得如此情形，會不會哭笑不得呢？
王沂河哪裏有拒絕的可能呢，祂笑還來不及呢，自成就真果這般時日，他的道果依舊隻是一介空殼，所用與所存基本上相同，照這樣下去，除非另有機遇，否則猴年馬月才能將這顆真果填滿。
亦或是當真如同尋常真仙一般，畢他以萬年計數的關，把這水磨功夫，磨完再出來不成？
那別說他父母親友了，便是這個世界還存不存在，都得另說。
因此，阿周陀那的補償，簡直可以說是雪中送炭，送到他心裏去了，不說他有沒有資格拒絕來自一尊大羅的恩賜，能拒絕他也不會拒絕啊。
哪怕這恩賜的背後，另有什麽代價，可那又如何？他所求本就不小，人嘛，總歸是貪婪的。
王沂河倒也不急，對方既然說了有好處要迴饋自己，便必然不會食言，既然這位世尊想要賣個關子，就讓他賣好了，他可還得配合一二呢。
抱著如此想法，王沂河很配合地問出阿周陀那希望他問的這個問題：“還請世尊解惑。”
“光是死亡消失，可做不到這萬物皆活的程度。”雖然這一問王沂河沒有問出口，可心中的嘀咕也自然瞞不過阿周陀那，祂笑道，“相反，死亡離去一事才是那個附屬品，是被那樣東西給排擠出去的。”
什麽東西？竟能將死亡擠出一個世界？
阿周陀那笑而不語，巨大的石像其一隻手有所動作造成的動靜好似毀天滅地，祂抬起一隻手來，一指點向遙遠處晝與夜的分界。
隻見原本哪怕是隔著那一層薄膜依舊耀眼的光芒猛地一滯，以肉眼可見的速度暗淡了下去。
王沂河記得，按照那位俾詩提亞·伊爾頓聯邦女士的描述，這光亮是來自一顆無止境膨脹的紅巨星，這顆紅巨星的膨脹已經持續了成百上千年，吞噬了不計其數的星球作為燃料，如今，已經大得無法觀測，竟是被阿周陀那一指點滅？
緊接著，阿周陀那的手緩緩收迴，王沂河眼尖，看見其手上多了一點微不可察的星光，時隱時現，好似要熄滅一般。
這就是讓那顆紅巨星無限膨脹，將死亡擠出這個世界，以至“一切無死，萬物皆活”的罪魁禍首？
“此乃【因緣故】，是貧僧的道果。”說到這，阿周陀那頓了一下。
因為王沂河在聽到這是祂的道果的時候，露出來的那個意味深長的表情是真的很礙眼。
“你在想些什麽？”阿周陀那笑罵道，“在你將肉髻送迴，全我屍身之前，這不過是一具沉睡已久的屍骸罷了，做不得任何事情。”
“貧僧這顆道果中，有兩次使用的痕跡。”阿周陀那解釋道。
祂於釋迦入滅之後，證得無上正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提，於釋迦之後，成為第二位諸有因果之根源，諸果之因，而祂的這顆道果，雖與釋迦道果【斫迦羅伐剌底曷羅闍】，或者說【天輪聖王】稍有不同，但畢竟一脈相承。
因此，阿周陀那尚未在世之時，手持【因緣故】者，便相當於“諸果之因”，可借此道果，施行因果之事。
這便是一切之大前提。
而阿周陀那作為【因緣故】的正主，祂自然可以輕易得知此道果被使用的次數以及細節。
在這方【死國】，【因緣故】被使用了兩次，第一次，有人以“生”為因，以“無死”為果，驅逐了這方世界的“死亡”。
很離譜對不對？生與死，這作為一個正常的世界，自然是一直都有的，怎的現在就因為有了“生”，就不能有“死”了呢？凡“生”與“死”，乃是相輔相成，可並非相互對立的。
這就是阿周陀那這個諸國之因的離譜之處，有生為因，無死為果，有因有果，那中間過程就可以無視了，直接由因至果。
第二次，就操作得更加複雜了。
“因”失去了死亡，這方世界若當真隻生無死，自然是無以為繼，總有一日世界本源會被消耗幹淨，以至崩潰。
“果”為世界將均分先有之一切生機於萬物，維持一切皆活之現狀，但此生機將不增不減，也就是說不會再有新生，也不會再有故死。
雖然有些牽強，似乎並不能達成完美的因果關係，但是【因緣故】就是將其引為“因果”，強行完成。
“此人如此行事的原因也很明了了，就是為了阻止‘死亡’本身，進入這個世界。”阿周陀那道，“有【因緣故】在，這方世界沒有看起來那麽脆弱，又拒絕了死亡，祂能不能於諸有找到這個世界都要另說，更別提進來了。”
王沂河腦子活絡，那位西母便是因為在東母的最後掙紮之下，痛失代表了“生”的初升之驕陽，以至於功敗垂成，卡在將成未成之際，很是難受。
這【因緣故】，雖不可能如同這樣操弄世界一般對有關大羅之事肆意妄為，但若是操作得當，助那西母將木公拿迴，自是不無可能。
所以對方的目的很簡單，自然是阻西母道途，這幾乎可以算是現如今諸有的“政治正確”了。
“而貧僧要給你的好處也很簡單。”紂絕陰天將手上的【因緣故】托起，“貧僧這顆道果，仍需存放於此界，不可輕動，但貧僧這具屍骨，固然已埋葬多年，卻也不是祂人手持【因緣故】便可撼動的。”
“貧僧雖尚未迴歸，卻也可借這【因緣故】，以我殘屍作抵，祝你真果完滿。”
“隻是如何尋得真我，且以真我煉就一點不朽金性，就得看你自己了。”
話雖這麽說，可阿周陀那目光如炬，早已發現王沂河身上有多方人馬下注的痕跡，對於這小子的後續道路，某些人恐怕早有安排。
畢竟連自己這已死之人，都被自遙遠虛空之中，以這具不知道什麽時候葬下的屍骸吸引過來，給這小子的道路添磚加瓦，也不知待日後明彩重歸，見得如此情形，會不會哭笑不得呢？
王沂河哪裏有拒絕的可能呢，祂笑還來不及呢，自成就真果這般時日，他的道果依舊隻是一介空殼，所用與所存基本上相同，照這樣下去，除非另有機遇，否則猴年馬月才能將這顆真果填滿。
亦或是當真如同尋常真仙一般，畢他以萬年計數的關，把這水磨功夫，磨完再出來不成？
那別說他父母親友了，便是這個世界還存不存在，都得另說。
因此，阿周陀那的補償，簡直可以說是雪中送炭，送到他心裏去了，不說他有沒有資格拒絕來自一尊大羅的恩賜，能拒絕他也不會拒絕啊。
哪怕這恩賜的背後，另有什麽代價，可那又如何？他所求本就不小，人嘛，總歸是貪婪的。