第56章 平行世界?
詭秘修仙：吾等皆為養料 作者：徒文自苦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
很快，王沂河就理解了朱棣話語中透露出來的糾結，對於這位鬼魂女士的故事，他隻能說，這很難評。
這位鬼魂女士的故事，甚至都不能算是這個世界的故事，因為很多都與二人目前所知的事實不符，與記錄在《明實錄》上的曆史相背。
據這位鬼魂女士的描述，她本是二百年前衝宗之女，大明禮王，女扮男裝的朱和熠的，替身。
朱和熠因身中奇毒，以至於永遠停留在少年時期，發育之前，因此她的女扮男裝毫無破綻，無有變身，體格，體態的擔憂，這一品親王之位牢牢坐住，隻消沒有不該有的心思，混個安度晚年，絕非難事。
但是，她有野心。
也是，若是沒有野心，她的母親德妃怎會讓她扮作男子，又怎會在得知她身中奇毒，此生再不可能長大之後，悲痛欲絕，心如死灰。
她有野心，但是沒有皇帝，沒有大臣會容忍帝國的下一代是一個永遠也不可能長大的怪物，因此，她需要另辟蹊徑。
由於需要經常微服去辦她的大事，她需要一個替身，一個和她長一樣的替身，為保安全，她需要每隔數年尋找新的替身，畢竟她是永遠不會長大的。
至於被淘汰的替身，自然是要處理掉了。
但是和她長的一樣，又身形相似的替身本就難找，更何況她幾乎每隔一兩年都需要重新找一次，這就更困難了。
直到她找到了一個完美的替身，那是在欽天監，一個豆蔻之年承法，與她身形，麵貌完全一致，且永遠不會長大的少女。
盧妙音。
朱和熠自欽天監監正處討來這個少女，培養成了自己的替身，以幫助她在微服謀劃大事之時能裝作她出現在王府，皇宮。
但她不知道的是，當替身逐漸與本人從樣貌到身形，到習慣，到特征完全一樣的時候，旁人是分不清的。
固然她對此已有防備，盧妙音的活動範圍隻有王府與皇宮，每次必有自己的親信在左，讓盧妙音完全無法接觸到自己所謀劃的事。
如此，她的那些親信就有辦法分辨出誰是真正的朱和熠。
隻可惜，盧妙音不是普通人，她是《梅花易數》的法主，易道大家，二百年前十三位近仙之亂，是朱和熠的機會，同時也是盧妙音的機會。
在此之後，近仙之亂後，成功奪得大權的朱和熠隻消最後一步，便可成為大明建國以來第一位女攝政王，權傾天下，甚至有望一窺帝位。
其實，近仙之亂後，以盧妙音描述中朱和熠隱藏的力量，完全可以直接強迫衝宗禪位，隻是朱和熠怕人言可畏，畢竟她總不能永遠當一位幼帝，她隻得放棄。
隻是在她攝政大明的前夕，被盧妙音悄無聲息地替換了身份，盧妙音以禮王的身份下令，將已無法說話的朱和熠處理掉。
“接下來，是這位鬼魂女士的故事中，最不合理的地方。”朱棣暫停自己的描述，提醒道，“轉折很是生硬，讓人無法相信。”
鬼魂女士說，她在坐上攝政王之高位後，發現自己愛上了朱和熠，並深深地為此後悔，因此她開始研究複活之術。
她研究的複活之術，其根本上與這邊的盧妙音不同，這邊的盧妙音是建立在法主的基礎上，意圖以信仰創造一個法主，幫助法主締造道果，以完成複活。
當然，這個辦法被證實是他們所認識的這個盧妙音所作的為了隱瞞自己真實目的的掩護。
但是這位鬼魂女士研究的，是真正記錄在《仙砂返魂籙》上的複活法。
所以朱棣與王沂河很難理解，你真的是愛上了朱和熠而不是恨上了她嗎？
用《仙砂返魂籙》來複活朱和熠，那複活的能是人？
而且你這愛得是不是也太突然了？
“什麽意思？”看著朱棣劈裏啪啦說完，王沂河先是陷入了沉思，足足半個小時沒說一句話，就在朱棣以為王沂河聽懂了之時，卻迎來這麽一句話。
感情是聽懵了啊。
“不是，我豬腦過載了啊。”王沂河站了起來，開始來迴踱步，“這是她幻想出來的？還是平行世界？穿越者？總不能她說的才是事實吧？”
“唯獨這點不可能。”王沂河反駁了自己的猜測，“我們的這位盧妙音，是真的以女子之身做到一字一品親王之尊，獲封禮王的，除非她上位之後修改了所有的文書，記載，從而修改了紙麵曆史。”
“這不可能。”朱棣解釋道，“隻要是大明存在過的，不管是修改前還是修改後的文書，都會被我的永樂大典收錄。”
“我們這位盧妙音能攝政大明，靠的全是她自己的手段，朱和熠，曆史上也不存在。”朱棣沉思，“倒是你說的穿越者，可能性不小，照你這麽說來，二百年前那件事的祭品，恐怕不僅僅是本世界的十二萬七千餘人，還要算上平行世界的。”
“如此一來，那本書的恐怖程度，怕是還得往上再調一調，我們誰也不知道那本書在二百年前究竟受到了多少獻祭。”
不過好在，現在朱棣對那座應在碑可以說是盲目自信因為別的會騙人，但大道不會啊，《非想名箴》是在大道上留名的金法，而應在碑上又有與《非想名箴》關係不淺的法門，那恐怕也是金法，而《仙砂返魂籙》，朱棣判斷，這頂多是一本真法，再怎麽蹦噠都不可能越過金法去。
所以應在碑能壓住《仙砂返魂籙》這不是輕輕鬆鬆，隻不過他對於坎卦中那顆腦子提到的，不可說全稱的法門有些在意，僅僅一個章節便是真法，若是一整本，恐怕未激活的應在碑可能還真壓不住。
如今出現了平行世界的設定，這個世界隻一卷出世，誰知道其他世界是什麽情況，朱棣覺得不妥，他看向王沂河。
“你覺得自己需要多久，才能掌握你的法。”與王沂河不同，他可不敢將那四個字說出口，僅僅是聽就讓他把持不住，若是說出口，豈不是自殺？
這位鬼魂女士的故事，甚至都不能算是這個世界的故事，因為很多都與二人目前所知的事實不符，與記錄在《明實錄》上的曆史相背。
據這位鬼魂女士的描述，她本是二百年前衝宗之女，大明禮王，女扮男裝的朱和熠的，替身。
朱和熠因身中奇毒，以至於永遠停留在少年時期，發育之前，因此她的女扮男裝毫無破綻，無有變身，體格，體態的擔憂，這一品親王之位牢牢坐住，隻消沒有不該有的心思，混個安度晚年，絕非難事。
但是，她有野心。
也是，若是沒有野心，她的母親德妃怎會讓她扮作男子，又怎會在得知她身中奇毒，此生再不可能長大之後，悲痛欲絕，心如死灰。
她有野心，但是沒有皇帝，沒有大臣會容忍帝國的下一代是一個永遠也不可能長大的怪物，因此，她需要另辟蹊徑。
由於需要經常微服去辦她的大事，她需要一個替身，一個和她長一樣的替身，為保安全，她需要每隔數年尋找新的替身，畢竟她是永遠不會長大的。
至於被淘汰的替身，自然是要處理掉了。
但是和她長的一樣，又身形相似的替身本就難找，更何況她幾乎每隔一兩年都需要重新找一次，這就更困難了。
直到她找到了一個完美的替身，那是在欽天監，一個豆蔻之年承法，與她身形，麵貌完全一致，且永遠不會長大的少女。
盧妙音。
朱和熠自欽天監監正處討來這個少女，培養成了自己的替身，以幫助她在微服謀劃大事之時能裝作她出現在王府，皇宮。
但她不知道的是，當替身逐漸與本人從樣貌到身形，到習慣，到特征完全一樣的時候，旁人是分不清的。
固然她對此已有防備，盧妙音的活動範圍隻有王府與皇宮，每次必有自己的親信在左，讓盧妙音完全無法接觸到自己所謀劃的事。
如此，她的那些親信就有辦法分辨出誰是真正的朱和熠。
隻可惜，盧妙音不是普通人，她是《梅花易數》的法主，易道大家，二百年前十三位近仙之亂，是朱和熠的機會，同時也是盧妙音的機會。
在此之後，近仙之亂後，成功奪得大權的朱和熠隻消最後一步，便可成為大明建國以來第一位女攝政王，權傾天下，甚至有望一窺帝位。
其實，近仙之亂後，以盧妙音描述中朱和熠隱藏的力量，完全可以直接強迫衝宗禪位，隻是朱和熠怕人言可畏，畢竟她總不能永遠當一位幼帝，她隻得放棄。
隻是在她攝政大明的前夕，被盧妙音悄無聲息地替換了身份，盧妙音以禮王的身份下令，將已無法說話的朱和熠處理掉。
“接下來，是這位鬼魂女士的故事中，最不合理的地方。”朱棣暫停自己的描述，提醒道，“轉折很是生硬，讓人無法相信。”
鬼魂女士說，她在坐上攝政王之高位後，發現自己愛上了朱和熠，並深深地為此後悔，因此她開始研究複活之術。
她研究的複活之術，其根本上與這邊的盧妙音不同，這邊的盧妙音是建立在法主的基礎上，意圖以信仰創造一個法主，幫助法主締造道果，以完成複活。
當然，這個辦法被證實是他們所認識的這個盧妙音所作的為了隱瞞自己真實目的的掩護。
但是這位鬼魂女士研究的，是真正記錄在《仙砂返魂籙》上的複活法。
所以朱棣與王沂河很難理解，你真的是愛上了朱和熠而不是恨上了她嗎？
用《仙砂返魂籙》來複活朱和熠，那複活的能是人？
而且你這愛得是不是也太突然了？
“什麽意思？”看著朱棣劈裏啪啦說完，王沂河先是陷入了沉思，足足半個小時沒說一句話，就在朱棣以為王沂河聽懂了之時，卻迎來這麽一句話。
感情是聽懵了啊。
“不是，我豬腦過載了啊。”王沂河站了起來，開始來迴踱步，“這是她幻想出來的？還是平行世界？穿越者？總不能她說的才是事實吧？”
“唯獨這點不可能。”王沂河反駁了自己的猜測，“我們的這位盧妙音，是真的以女子之身做到一字一品親王之尊，獲封禮王的，除非她上位之後修改了所有的文書，記載，從而修改了紙麵曆史。”
“這不可能。”朱棣解釋道，“隻要是大明存在過的，不管是修改前還是修改後的文書，都會被我的永樂大典收錄。”
“我們這位盧妙音能攝政大明，靠的全是她自己的手段，朱和熠，曆史上也不存在。”朱棣沉思，“倒是你說的穿越者，可能性不小，照你這麽說來，二百年前那件事的祭品，恐怕不僅僅是本世界的十二萬七千餘人，還要算上平行世界的。”
“如此一來，那本書的恐怖程度，怕是還得往上再調一調，我們誰也不知道那本書在二百年前究竟受到了多少獻祭。”
不過好在，現在朱棣對那座應在碑可以說是盲目自信因為別的會騙人，但大道不會啊，《非想名箴》是在大道上留名的金法，而應在碑上又有與《非想名箴》關係不淺的法門，那恐怕也是金法，而《仙砂返魂籙》，朱棣判斷，這頂多是一本真法，再怎麽蹦噠都不可能越過金法去。
所以應在碑能壓住《仙砂返魂籙》這不是輕輕鬆鬆，隻不過他對於坎卦中那顆腦子提到的，不可說全稱的法門有些在意，僅僅一個章節便是真法，若是一整本，恐怕未激活的應在碑可能還真壓不住。
如今出現了平行世界的設定，這個世界隻一卷出世，誰知道其他世界是什麽情況，朱棣覺得不妥，他看向王沂河。
“你覺得自己需要多久，才能掌握你的法。”與王沂河不同，他可不敢將那四個字說出口，僅僅是聽就讓他把持不住，若是說出口，豈不是自殺？