“旭日劍法....”丘三望一怔，喃喃自語道，“旭日劍法乃崆峒派中最為精深的武學之一，尋常弟子別說習得此劍法，便是瞧上幾眼也難。”遂吞吞吐吐道：“弟子....弟子武功實在低微....又.....又.....”心中想說“又資質愚笨，恐叫兩位師祖徒添煩惱。”心下陡然一慌，腦中霎時間一片空白，磕絆著說不出話。
崆峒派自隋唐以來，便以佛道雙修之法，廣收門徒，聲勢浩大。江湖間流傳著“崆峒弟子千千萬，不是佛來便是道”的說法，雖有誇大之嫌，但亦可見其時之盛況。直至蒙古騎兵攻占中原，建立元朝。元朝初期，成吉思曾邀當時的道教領袖丘處機共商國事，以道教安撫人心，教化百姓。於是道觀遍布天下，崆峒派地處西北，扼守關隘，一時備受重視。隨著元朝統治者為鞏固邊疆，轉而推崇西域盛行的喇嘛教，便是如今的藏傳佛教。久而久之，曾為了生計混口飯吃的，或是犯了事遁入空門的，或是趨炎附勢的，見風向已變，紛紛叛離。加之崆峒派曆代掌門理念不合，紛爭不斷，原本千餘人的大派，如今僅餘兩三百弟子，昔日的輝煌已成過眼雲煙。
崆峒派武學無論內外功，都有獨到之處，內功以焚雲心經見長自不必說，至於外家功夫，更是包羅萬象，刀、槍、棍、棒、劍等，皆有獨門絕技，各顯神通。
因門下弟子天賦各異，曾經的掌門人深思熟慮，遂將門下弟子依其修為高低，劃分為八門，由淺入深，依次為飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門。每門之中，皆有十五六套拳術與器械套路，套路之中，更有幾樣“奇兵”，或為獨門兵器，或為秘傳招式，皆是崆峒派曆代高手心血所凝，威力非凡。
玄空門多以曆代掌派獨傳，故此節按下不表。奇兵門在崆峒派極具特色，凡門內弟子皆以奇門兵器見長，如風火五行輪、風火扇、峨眉刺等。虛子顯內功武學皆為一流，尤擅判官鐵筆，是以奇兵門中之翹楚。
花架門則以招式優美、攻擊巧妙著稱，尤宜女子習練，門中桃花扇、花架拳、花架槍等套路，不下十餘種。崆峒二老的掌門師叔袂姑子，原屬自花架門。
而關通海內功造詣深厚，武學精湛，非但在崆峒派中首屈一指，即便在江湖上也是聲名顯赫。但他自覺以劍法聞名，不願拘於奇兵門下，又覺以弟子武功高低來分門別類，便是將門中弟子分了個三六九等，實屬荒謬。一時牛性大發，便立下重誓，此生隻留醉門，幾大長老誰勸罵誰，更揚言便是給他歸到玄空門，他也不屑。
關通海瞧丘三望溫吞，猶豫不決，臉一沉，道：“你是不想學的了？”
丘三望怎地會不想學這門高深武學，隻是一時之間受寵若驚，猶在霧裏，不自禁驚慌失措起來，這時忙才道：“弟子自是求之不得.....”說罷“撲通”跪在地上。
崆峒派弟子聞師傅授業解惑、傳教武藝時需先以大禮三拜，以示尊師重道。而武當派卻無這等規矩，梅劍之驚見丘三望跪倒，一時呆住。
關通海道：“快起來，快起來，這等繁文縟節，老夫看了便心煩！”言罷，向丘三望又問：“你佩劍呢？”
丘三望低著頭，紅著臉，小聲道：“弟子....弟子尚無佩劍。”
關通海心道：“是了，以他資質，怕是還在那入門拳腳功夫的飛龍門，哪裏學得過劍法。”遂又向梅劍之道：“梅小兄弟，那慕容小姑娘所使的''梅瑋訣’，本是劍上功夫，但她既以長笛代劍，你也不能示弱了，便也用那長笛吧。”說著，一指他腰後斜插的白玉長笛。
關通海自林中於慕容離對招，深覺“梅瑋訣”淩厲藏勁，深不可測，便是全力施為，也難以確保在單打獨鬥中穩勝。加之慕容離所使玉笛極易破碎，竟是以內息之力，環裹玉石脆弱，年紀輕輕便有此等修為，實乃罕見。
他見梅劍之一路上帶著那白玉長笛，此時無意一瞥，頓起念頭：“老夫若教會他''旭日劍法''，以他內功修為，勤加修習，來日定不輸那小姑娘。''旭日劍法''剛猛精進，隻消配合焚雲真氣，便是手持脆物，亦是威猛。未必便勝不得他姑蘇慕容的''梅瑋訣''。嘿嘿，將來他二人若是較量，都用那易碎的長笛，豈不是有趣至極？”心中這般惡作劇的念頭一動，便命梅劍之以玉笛代劍。
梅劍之卻未察覺關通海話中隱含的算計，隻覺得那玉笛乃阿離爹爹所遺，對她而言意義非凡，如今已有裂痕，豈能再拿來練劍？於是道：“此玉笛已有損傷，晚輩武藝淺薄，恐怕會再有損毀。”目光一轉，望見山腳下小樹歪斜，便道：“晚輩便用那樹枝練劍吧。”言畢，他徑自走向山腳，折斷了兩根長棍，分給丘三望一根，隻待關通海傳授劍法。
關通海也沒計較，驀地起身，刷地抽出斷劍，便斜刺梅劍之心口。梅劍之一驚，急忙向旁躍開，避過一劍。那劍一擊一揮，虎虎生風，又斜劈梅劍之左肩。梅劍之再閃，但見斷劍左掃右劈，步步緊逼，直取胸脅，轉瞬之間，劍尖已抵心口，若再進一寸，立時穿心。
關通海卻在此時收劍止勢，將斷劍撤迴，嘿嘿一笑，道：“梅小兄弟，老夫這招''疾影''，你可學會了？”梅劍之這才恍然大悟，原來關通海一劍急刺，竟是以過招之機，教人領悟。
“這一招原也不難，劍疾如火、迅如雷霆、縱身而前、一劍一擊，便稱之為''疾影''。意在攻其不備出其不意，長劍直驅，不斜不偏。”關通海解釋道。
梅劍之點點頭，已將適才那一招記住。丘三望卻依舊怔怔出神，猶在思索。卻見關通海忽地一躍，拔地而起，迅疾之勢便欺近一丈外的丘三望，手中斷劍斜斜一指，直刺其背頸。丘三望仍在迴憶適才那招，渾不知斷劍已至背後，更別提騰挪躲閃了。眼見劍尖即將觸及肌膚，關通海手腕一轉，力道陡變，斷劍倒持，以劍柄擊向丘三望背頸。丘三望“哎呦”一聲驚唿，身體不由自主地向前撲倒。
關通海麵露不悅之色，沉聲問道：“丘三望，這一式你可曾看清楚了？”丘三望緩緩起身，點頭又搖頭，神色恍惚，怔怔不敢說話。
關通海冷哼一聲，厲聲道：“若是敵人劍抵背後，此刻你早已命喪黃泉！”說完輕輕一歎，又道：“以輕功迅速欺近敵身之這招也是''疾影''。招式雖死，人卻靈活，萬般用法需你二人自下領悟。”他說罷，見丘三望一臉不解，顯然一字未懂。心下忖道：“老夫以實戰之法教梅小兄弟尚可，但教三望，他卻未必聽得明白。”
當下遠遠站開，左手捏起劍訣，右手斷劍一挽，一招一式徐徐展開。長劍本是輕靈如燕，所使劍招亦是“挑”、“抹”、“橫”、“斜”、“刺”等輕盈之態，其狀飄逸，青光陣陣。但關通海手中斷劍所施，卻如利斧劈石，每一招都剛猛無比。再以焚雲真氣催動，他以焚雲真氣催動劍勢，劍光頓時暴漲，紅芒耀眼，力道如鐵鑄鋼澆，劍氣凜冽。
崆峒派自隋唐以來，便以佛道雙修之法，廣收門徒，聲勢浩大。江湖間流傳著“崆峒弟子千千萬，不是佛來便是道”的說法，雖有誇大之嫌，但亦可見其時之盛況。直至蒙古騎兵攻占中原，建立元朝。元朝初期，成吉思曾邀當時的道教領袖丘處機共商國事，以道教安撫人心，教化百姓。於是道觀遍布天下，崆峒派地處西北，扼守關隘，一時備受重視。隨著元朝統治者為鞏固邊疆，轉而推崇西域盛行的喇嘛教，便是如今的藏傳佛教。久而久之，曾為了生計混口飯吃的，或是犯了事遁入空門的，或是趨炎附勢的，見風向已變，紛紛叛離。加之崆峒派曆代掌門理念不合，紛爭不斷，原本千餘人的大派，如今僅餘兩三百弟子，昔日的輝煌已成過眼雲煙。
崆峒派武學無論內外功，都有獨到之處，內功以焚雲心經見長自不必說，至於外家功夫，更是包羅萬象，刀、槍、棍、棒、劍等，皆有獨門絕技，各顯神通。
因門下弟子天賦各異，曾經的掌門人深思熟慮，遂將門下弟子依其修為高低，劃分為八門，由淺入深，依次為飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門。每門之中，皆有十五六套拳術與器械套路，套路之中，更有幾樣“奇兵”，或為獨門兵器，或為秘傳招式，皆是崆峒派曆代高手心血所凝，威力非凡。
玄空門多以曆代掌派獨傳，故此節按下不表。奇兵門在崆峒派極具特色，凡門內弟子皆以奇門兵器見長，如風火五行輪、風火扇、峨眉刺等。虛子顯內功武學皆為一流，尤擅判官鐵筆，是以奇兵門中之翹楚。
花架門則以招式優美、攻擊巧妙著稱，尤宜女子習練，門中桃花扇、花架拳、花架槍等套路，不下十餘種。崆峒二老的掌門師叔袂姑子，原屬自花架門。
而關通海內功造詣深厚，武學精湛，非但在崆峒派中首屈一指，即便在江湖上也是聲名顯赫。但他自覺以劍法聞名，不願拘於奇兵門下，又覺以弟子武功高低來分門別類，便是將門中弟子分了個三六九等，實屬荒謬。一時牛性大發，便立下重誓，此生隻留醉門，幾大長老誰勸罵誰，更揚言便是給他歸到玄空門，他也不屑。
關通海瞧丘三望溫吞，猶豫不決，臉一沉，道：“你是不想學的了？”
丘三望怎地會不想學這門高深武學，隻是一時之間受寵若驚，猶在霧裏，不自禁驚慌失措起來，這時忙才道：“弟子自是求之不得.....”說罷“撲通”跪在地上。
崆峒派弟子聞師傅授業解惑、傳教武藝時需先以大禮三拜，以示尊師重道。而武當派卻無這等規矩，梅劍之驚見丘三望跪倒，一時呆住。
關通海道：“快起來，快起來，這等繁文縟節，老夫看了便心煩！”言罷，向丘三望又問：“你佩劍呢？”
丘三望低著頭，紅著臉，小聲道：“弟子....弟子尚無佩劍。”
關通海心道：“是了，以他資質，怕是還在那入門拳腳功夫的飛龍門，哪裏學得過劍法。”遂又向梅劍之道：“梅小兄弟，那慕容小姑娘所使的''梅瑋訣’，本是劍上功夫，但她既以長笛代劍，你也不能示弱了，便也用那長笛吧。”說著，一指他腰後斜插的白玉長笛。
關通海自林中於慕容離對招，深覺“梅瑋訣”淩厲藏勁，深不可測，便是全力施為，也難以確保在單打獨鬥中穩勝。加之慕容離所使玉笛極易破碎，竟是以內息之力，環裹玉石脆弱，年紀輕輕便有此等修為，實乃罕見。
他見梅劍之一路上帶著那白玉長笛，此時無意一瞥，頓起念頭：“老夫若教會他''旭日劍法''，以他內功修為，勤加修習，來日定不輸那小姑娘。''旭日劍法''剛猛精進，隻消配合焚雲真氣，便是手持脆物，亦是威猛。未必便勝不得他姑蘇慕容的''梅瑋訣''。嘿嘿，將來他二人若是較量，都用那易碎的長笛，豈不是有趣至極？”心中這般惡作劇的念頭一動，便命梅劍之以玉笛代劍。
梅劍之卻未察覺關通海話中隱含的算計，隻覺得那玉笛乃阿離爹爹所遺，對她而言意義非凡，如今已有裂痕，豈能再拿來練劍？於是道：“此玉笛已有損傷，晚輩武藝淺薄，恐怕會再有損毀。”目光一轉，望見山腳下小樹歪斜，便道：“晚輩便用那樹枝練劍吧。”言畢，他徑自走向山腳，折斷了兩根長棍，分給丘三望一根，隻待關通海傳授劍法。
關通海也沒計較，驀地起身，刷地抽出斷劍，便斜刺梅劍之心口。梅劍之一驚，急忙向旁躍開，避過一劍。那劍一擊一揮，虎虎生風，又斜劈梅劍之左肩。梅劍之再閃，但見斷劍左掃右劈，步步緊逼，直取胸脅，轉瞬之間，劍尖已抵心口，若再進一寸，立時穿心。
關通海卻在此時收劍止勢，將斷劍撤迴，嘿嘿一笑，道：“梅小兄弟，老夫這招''疾影''，你可學會了？”梅劍之這才恍然大悟，原來關通海一劍急刺，竟是以過招之機，教人領悟。
“這一招原也不難，劍疾如火、迅如雷霆、縱身而前、一劍一擊，便稱之為''疾影''。意在攻其不備出其不意，長劍直驅，不斜不偏。”關通海解釋道。
梅劍之點點頭，已將適才那一招記住。丘三望卻依舊怔怔出神，猶在思索。卻見關通海忽地一躍，拔地而起，迅疾之勢便欺近一丈外的丘三望，手中斷劍斜斜一指，直刺其背頸。丘三望仍在迴憶適才那招，渾不知斷劍已至背後，更別提騰挪躲閃了。眼見劍尖即將觸及肌膚，關通海手腕一轉，力道陡變，斷劍倒持，以劍柄擊向丘三望背頸。丘三望“哎呦”一聲驚唿，身體不由自主地向前撲倒。
關通海麵露不悅之色，沉聲問道：“丘三望，這一式你可曾看清楚了？”丘三望緩緩起身，點頭又搖頭，神色恍惚，怔怔不敢說話。
關通海冷哼一聲，厲聲道：“若是敵人劍抵背後，此刻你早已命喪黃泉！”說完輕輕一歎，又道：“以輕功迅速欺近敵身之這招也是''疾影''。招式雖死，人卻靈活，萬般用法需你二人自下領悟。”他說罷，見丘三望一臉不解，顯然一字未懂。心下忖道：“老夫以實戰之法教梅小兄弟尚可，但教三望，他卻未必聽得明白。”
當下遠遠站開，左手捏起劍訣，右手斷劍一挽，一招一式徐徐展開。長劍本是輕靈如燕，所使劍招亦是“挑”、“抹”、“橫”、“斜”、“刺”等輕盈之態，其狀飄逸，青光陣陣。但關通海手中斷劍所施，卻如利斧劈石，每一招都剛猛無比。再以焚雲真氣催動，他以焚雲真氣催動劍勢，劍光頓時暴漲，紅芒耀眼，力道如鐵鑄鋼澆，劍氣凜冽。