在這一年。
新的鬼穀弟子出世了。
不過這一位鬼穀弟子沒有帶來新的發明和創新。
但是他做下的事情卻絲毫不亞於之前的五位博士。
因為他整理了文字，創造了音標，也就是拚音，然後編撰了第一本字典和詞典。
這一件事的影響之大超乎想象。
起碼超乎了鬼穀自己的想象。
他化身文典。
來到了洛邑。
動機和前麵的五人沒有任何的區別。
就是單純的想要在諸子百家的開啟之前，利用這珍貴的時間差，給自己創造機會。
卻沒想到不管是音標，還是字典，詞典都給他帶來了難以想象的收獲。
之前五人即使同樣做下了影響力巨大的事情。
但截至目前。
並沒有出現什麽反饋。
可音標，字典，詞典一經編成。
就直接引發了天地異象。
紫氣東來三萬裏。
他的文典化身直接得到了天道和人道賜福。
一步成聖。
不過這裏的聖，指得並不是聖人，而是類似於三皇五帝這般的果位。
他直接成為了文聖。
剛剛入世的文典。
在成為文聖之後。
就被迫隱退。
在人皇伏羲的接引下進入了火雲洞居住。
隻能說他玩的太大。
固然得到了難以想象的收獲。
也直接扯著了蛋。
自此。
文典化身有資格接受人族供奉。
隻要利用音標，字典，詞典進行讀書識字，就都不離開文典的貢獻。
他也因此掌握了言出法隨的神通。
可盡管他獲得了文聖果位。
卻也將他限製在了火雲洞。
這就是人族作為天地主角卻被聖人仙神擺布的另一個證明。
人族中的強者並不在少數。
可包括三皇五帝在內的諸多人族先賢。
最後的命運普遍都是被禁足在了火雲洞。
不管外界的人族後輩遭遇怎樣的苦難。
都難以出手。
這是聖人為人族先賢製定的規則。
誰讓人族中沒有誕生出一位聖人呢。
就連創造了人族的聖人女媧。
她也並不站在人族這一邊。
或者說她沒有能力庇護整個人族。
作為妖聖。
她無法給予妖族庇護。
作為創造人類的聖人。
她也無法庇護人族。
女媧作為聖人，看似地位崇高，其實處處受限。
畢竟聖人不止是她一人。
還有其他的五名聖人給予她製約。
而聖人之上還有天道聖人鴻鈞來製約聖人。
就算是成聖。
在洪荒也不得真正的自由。
在這仙神隱退的時代。
竟然出現了一位立地聖人。
這件事引發了三界一定範圍的內的震動。
可成也聖人，敗也聖人。
盡管成為文聖。
卻也失去了插手人族的機會。
音標，字典，詞典經由竹筆墨書坊向外傳播。
很快天下的諸侯，以及讀書人都被音標，字典，詞典的價值驚為天人。
人們對於文典文聖的果位再無質疑。
但他們對於音標，字典，詞典的價值依舊不夠。
因為現在是貴族壟斷一切知識的時代。
再好的東西。
也隻能在權貴之間傳播，無法對整個人族起到促進作用。
隻有等到時代的發展。
原本被權貴壟斷的知識下沉之時。
才是音標，字典，詞典真正的價值展現之時。
隱仙鬼穀的一名弟子出山。
就直接立地成聖。
一時間諸侯將隱仙鬼穀的地位再一次拔高。
畢竟弟子都如此出色。
難以想象作為老師的鬼穀又會強大和淵博到何種層次。
隻能說單靠腦補。
鬼穀的實力已經被人傳言到金仙層次了。
事實上他們吹的沒錯。
他的確是一名金仙。
而且還是金仙巔峰。
至於文聖果位。
讓實力平平的文典化身直接步入了玄仙境界。
不過文聖果位可以讓他沒有阻礙的進入金仙境界。
最終的終點同樣是金仙巔峰。
要突破金仙。
達到大羅金仙的地步。
那基本上可遇不可求。
沒有瓶頸。
隻需要擁有足夠的修為，就可以直接抵達果位相對應的巔峰。
這也是果位的迷人之處。
因為文典的緣故。
周王室的權威得到了進一步的加強。
不過這對於天下並沒有實質性的影響。
姬宜臼十年間沒有表現出任何中興周朝的雄心壯誌。
有的隻是吃喝玩樂，讓人羨慕嫉妒的昏君生活。
就連治理僅有的領地。
也被姬宜臼完全放權給了竹筆墨博士打理。
洛邑也在竹筆墨博士的打理下蒸蒸日上，成為了周朝最繁華的都城。
目前洛邑的人口已經突破了二十萬人。
在如今這個時代已經是天下有數的繁華之城了。
而這顯然不是洛邑的極限。
在姬宜臼成為周王的第十二年。
經過了文典立地成聖的震撼之後。
鬼穀新的弟子再一次出山。
不過這一位新弟子顯然沒有成聖的資質。
其名為馭獸，是一名馭獸師。
但沒有人因為他是一名馭獸師就小看。
因為這是洪荒。
各種奇珍異獸在當前這個時代並不在少數。
如果能夠將那些奇珍異獸馴服。
不僅利益極其可觀。
甚至還有著戰略級別的價值。
一位恐怖的異獸。
足以決定一場戰爭的勝負。
這一點在四百年前周朝和商朝的神話對決中就有過多次的體現。
強大的坐騎足以讓對麵的騎兵自亂陣腳。
而馭獸在被周王姬宜臼禮賢下士之後。
就率先展現了自己的手段。
巨鷹。
足以承載人員的巨鷹出現了近百頭，翱翔於周王宮的上方。
一時間竟然有鋪天蓋地的恐怖威勢。
可以說僅僅是這些巨鷹的價值就足以讓周王室擁有一支無比恐怖的空騎部隊。
但這些巨鷹並不會被用於軍用。
而是單純被用於民用。
通過這些巨鷹。
諸侯可以更快速的往來於自己領地和都城洛邑之間。
這些巨鷹勉強稱得上異獸。
卻遠遠稱不上妖獸。
本質上其實是被馴化的極其聰明有力的野獸。
唯一的作用就是作為空中交通工具。
隻是這些巨鷹隻是馭獸展現自己手段的方式。
本身並不是馭獸的追求。
他在展現了壯觀的巨鷹運輸工具之後。
緊接著就給出了真正能夠影響時代的成果。
那就是給牛上鼻環。
原本難以馴化的野性。
在戴上鼻環之後，可以極大的讓牛馴服。
這就讓牛變的更適合拉車和耕地。
連帶著馭獸將曲轅犁提前一步發明出來。
讓農民耕地的效率大幅度提升。
對於這樣利國利民的發明。
他並未敝帚自珍。
而是進行了開放。
他不會阻擋時代大勢。
可是提前讓百姓過上相對更好的生活，以及促進人口的爆發，這同樣是大勢之一。
新的鬼穀弟子出世了。
不過這一位鬼穀弟子沒有帶來新的發明和創新。
但是他做下的事情卻絲毫不亞於之前的五位博士。
因為他整理了文字，創造了音標，也就是拚音，然後編撰了第一本字典和詞典。
這一件事的影響之大超乎想象。
起碼超乎了鬼穀自己的想象。
他化身文典。
來到了洛邑。
動機和前麵的五人沒有任何的區別。
就是單純的想要在諸子百家的開啟之前，利用這珍貴的時間差，給自己創造機會。
卻沒想到不管是音標，還是字典，詞典都給他帶來了難以想象的收獲。
之前五人即使同樣做下了影響力巨大的事情。
但截至目前。
並沒有出現什麽反饋。
可音標，字典，詞典一經編成。
就直接引發了天地異象。
紫氣東來三萬裏。
他的文典化身直接得到了天道和人道賜福。
一步成聖。
不過這裏的聖，指得並不是聖人，而是類似於三皇五帝這般的果位。
他直接成為了文聖。
剛剛入世的文典。
在成為文聖之後。
就被迫隱退。
在人皇伏羲的接引下進入了火雲洞居住。
隻能說他玩的太大。
固然得到了難以想象的收獲。
也直接扯著了蛋。
自此。
文典化身有資格接受人族供奉。
隻要利用音標，字典，詞典進行讀書識字，就都不離開文典的貢獻。
他也因此掌握了言出法隨的神通。
可盡管他獲得了文聖果位。
卻也將他限製在了火雲洞。
這就是人族作為天地主角卻被聖人仙神擺布的另一個證明。
人族中的強者並不在少數。
可包括三皇五帝在內的諸多人族先賢。
最後的命運普遍都是被禁足在了火雲洞。
不管外界的人族後輩遭遇怎樣的苦難。
都難以出手。
這是聖人為人族先賢製定的規則。
誰讓人族中沒有誕生出一位聖人呢。
就連創造了人族的聖人女媧。
她也並不站在人族這一邊。
或者說她沒有能力庇護整個人族。
作為妖聖。
她無法給予妖族庇護。
作為創造人類的聖人。
她也無法庇護人族。
女媧作為聖人，看似地位崇高，其實處處受限。
畢竟聖人不止是她一人。
還有其他的五名聖人給予她製約。
而聖人之上還有天道聖人鴻鈞來製約聖人。
就算是成聖。
在洪荒也不得真正的自由。
在這仙神隱退的時代。
竟然出現了一位立地聖人。
這件事引發了三界一定範圍的內的震動。
可成也聖人，敗也聖人。
盡管成為文聖。
卻也失去了插手人族的機會。
音標，字典，詞典經由竹筆墨書坊向外傳播。
很快天下的諸侯，以及讀書人都被音標，字典，詞典的價值驚為天人。
人們對於文典文聖的果位再無質疑。
但他們對於音標，字典，詞典的價值依舊不夠。
因為現在是貴族壟斷一切知識的時代。
再好的東西。
也隻能在權貴之間傳播，無法對整個人族起到促進作用。
隻有等到時代的發展。
原本被權貴壟斷的知識下沉之時。
才是音標，字典，詞典真正的價值展現之時。
隱仙鬼穀的一名弟子出山。
就直接立地成聖。
一時間諸侯將隱仙鬼穀的地位再一次拔高。
畢竟弟子都如此出色。
難以想象作為老師的鬼穀又會強大和淵博到何種層次。
隻能說單靠腦補。
鬼穀的實力已經被人傳言到金仙層次了。
事實上他們吹的沒錯。
他的確是一名金仙。
而且還是金仙巔峰。
至於文聖果位。
讓實力平平的文典化身直接步入了玄仙境界。
不過文聖果位可以讓他沒有阻礙的進入金仙境界。
最終的終點同樣是金仙巔峰。
要突破金仙。
達到大羅金仙的地步。
那基本上可遇不可求。
沒有瓶頸。
隻需要擁有足夠的修為，就可以直接抵達果位相對應的巔峰。
這也是果位的迷人之處。
因為文典的緣故。
周王室的權威得到了進一步的加強。
不過這對於天下並沒有實質性的影響。
姬宜臼十年間沒有表現出任何中興周朝的雄心壯誌。
有的隻是吃喝玩樂，讓人羨慕嫉妒的昏君生活。
就連治理僅有的領地。
也被姬宜臼完全放權給了竹筆墨博士打理。
洛邑也在竹筆墨博士的打理下蒸蒸日上，成為了周朝最繁華的都城。
目前洛邑的人口已經突破了二十萬人。
在如今這個時代已經是天下有數的繁華之城了。
而這顯然不是洛邑的極限。
在姬宜臼成為周王的第十二年。
經過了文典立地成聖的震撼之後。
鬼穀新的弟子再一次出山。
不過這一位新弟子顯然沒有成聖的資質。
其名為馭獸，是一名馭獸師。
但沒有人因為他是一名馭獸師就小看。
因為這是洪荒。
各種奇珍異獸在當前這個時代並不在少數。
如果能夠將那些奇珍異獸馴服。
不僅利益極其可觀。
甚至還有著戰略級別的價值。
一位恐怖的異獸。
足以決定一場戰爭的勝負。
這一點在四百年前周朝和商朝的神話對決中就有過多次的體現。
強大的坐騎足以讓對麵的騎兵自亂陣腳。
而馭獸在被周王姬宜臼禮賢下士之後。
就率先展現了自己的手段。
巨鷹。
足以承載人員的巨鷹出現了近百頭，翱翔於周王宮的上方。
一時間竟然有鋪天蓋地的恐怖威勢。
可以說僅僅是這些巨鷹的價值就足以讓周王室擁有一支無比恐怖的空騎部隊。
但這些巨鷹並不會被用於軍用。
而是單純被用於民用。
通過這些巨鷹。
諸侯可以更快速的往來於自己領地和都城洛邑之間。
這些巨鷹勉強稱得上異獸。
卻遠遠稱不上妖獸。
本質上其實是被馴化的極其聰明有力的野獸。
唯一的作用就是作為空中交通工具。
隻是這些巨鷹隻是馭獸展現自己手段的方式。
本身並不是馭獸的追求。
他在展現了壯觀的巨鷹運輸工具之後。
緊接著就給出了真正能夠影響時代的成果。
那就是給牛上鼻環。
原本難以馴化的野性。
在戴上鼻環之後，可以極大的讓牛馴服。
這就讓牛變的更適合拉車和耕地。
連帶著馭獸將曲轅犁提前一步發明出來。
讓農民耕地的效率大幅度提升。
對於這樣利國利民的發明。
他並未敝帚自珍。
而是進行了開放。
他不會阻擋時代大勢。
可是提前讓百姓過上相對更好的生活，以及促進人口的爆發，這同樣是大勢之一。