在世界之初，一片虛無之中，飄蕩著藍色和黃色兩團原祖之氣。
經過億萬年的孕育，藍色原祖之氣之中，誕生了一隻八爪金鵬和一隻八爪章魚。
八爪金鵬，便是天空之神喀修魯。
八爪章魚，則是海洋之神喀蘇魯。
喀修魯和喀蘇魯同根同源，同一時間誕生，實為雙生兄弟。
而在另一團黃色原祖之氣中，孕育出了半人半牛的大地女神女伏。
虛空之中三位大神，用自己的方式改造世界。
喀修魯展開巨翅，帶著藍色清氣朝上飛行，眼睛化作日月，羽毛化作星辰。
喀蘇魯噴出藍色濁氣向下匯聚，自己則潛藏其中，用腕肢攪動暗流。
女伏用自己的四蹄，將凝固的黃色之氣踏成山脈深穀，並用軀體將初成的大地背起。
天空、海洋和大地，就這樣形成了。
又過了億萬年，一直注視著海洋和大地的天空之神喀修魯，漸漸愛上了大地女神女伏。
喀修魯用陽光溫暖大地，用風輕撫女伏的肌膚。
大地女神也被喀修魯的炙熱吸引，兩位大神墜入了愛河。
兩位相愛的大神，在特定的一日相會。
在這一日，喀修魯會離開天神殿，因為他的離開太陽也會隨之失去光輝，即便是白天也會如夜一般漆黑。
天空之神離開天神殿太久，天空便會崩塌，大地和海洋也會隨之毀滅，世界將再次迴歸虛無。
於是，喀修魯在和女伏短暫相會之後，便要重迴天空神殿。
不過雖說短暫，但喀修魯和女伏的相會，還是孕育出了大地上的萬物生靈，原本荒蕪的大地有了生機。
可喀修魯和女伏並不知道，他們的相會被潛藏在深海之中的喀修魯看在眼裏。
這海神也早已愛上了大地女神，自己兄弟與傾慕的女神相會，讓喀蘇魯妒火中燒。
喀蘇魯趁著喀修魯重返天神殿之時，攪動洶湧的海水將大地包圍，海神的八隻腕肢將身負大地的女伏緊緊抱住。
海神強行占有了大地女神，海洋中的萬物生靈，也由此而誕生。
眼見自己的愛人被兄弟占有，天空之神震怒。
喀修魯向喀蘇魯投下了閃電之劍，喀蘇魯用腕肢卷起旋風迴擊天空。
天神與海神的大戰，攪得世界動蕩，狂風大作電閃雷鳴，大地女神也受到了牽連。
世間生靈在大神的怒火之下，備受折磨。
女伏不忍見到自己的子嗣受苦，便苦苦哀求喀修魯與喀蘇魯停手。
愛人的哀求，打動了天空之神。
喀修魯化作八爪金鵬，從天空神殿殺出。
喀蘇魯也現出八爪章魚的真身，迎擊而來。
八爪金鵬和八爪章魚，在天海之間展開了激烈的搏殺。
最終，喀蘇魯不敵，被喀修魯的巨爪鉗住。
正當天空之神準備用自己的巨喙給海神最後一擊時，天空卻出現了裂痕，天火從裂痕之中漏出，砸向了大地和海洋。
喀修魯離開天神殿太久，天空開始崩塌了。
為了不讓女伏受到傷害，喀修魯放開了被製服的海神，趕迴了天神殿，以此阻止了天空的崩塌，喀蘇魯也因此而保住了性命。
但喀修魯在離開之時，卻也對海洋之神說，下次他將親手殺掉這個強行占有自己愛人的兄弟。
於是，原本該是與女伏相會的日子，變成了喀修魯討伐喀蘇魯的日子。
每到這一日，天昏地暗，巨大的八爪金鵬便會從天神殿衝出，撲向海中的八爪章魚。
每次交戰，憤怒的喀修魯都勢如破竹，喀蘇魯沒有一次不被擊敗。
但，每次在天空之神要痛下殺手之時，天空便會開裂，他不得不趕迴天神殿。
周而複始億萬年，海洋之神喀蘇魯也意識到自己永遠無法獲勝。而這樣持續下去，總有一天他會被自己的兄弟殺死。
可是，喀蘇魯又不願意放棄已經被自己擁在懷裏的女伏。
於是，他想了一個辦法。
又到了八爪金鵬襲來的日子，當喀修魯殺到之時，卻發現喀蘇魯並沒有像以往一樣出來迎戰。
喀蘇魯用自己的子嗣，也就是海洋中的生物，做了一席大宴。
在大宴之上，海神向自己的兄弟保證，隻要天空之神享用完大宴上的全部食物，接受他的悔意，他便不再糾纏女伏。
喀修魯接受了這個建議，但海神的大宴上有數不清的食物，天空之神還沒有享受到一半，天空便出現了裂痕，他又不得不返迴天空殿。
而喀蘇魯也以喀修魯沒有吃完大宴上的食物為由，沒有放開懷中的女伏。
至此之後，每當八爪金鵬襲來之日，喀蘇魯都會擺出一席大宴，要求喀修魯履行自己的諾言。
而當八爪金鵬吃完大宴上的食物之時，喀蘇魯也會履行諾言，放開大地女神。
但，每次大宴上的食物都非常的多，喀修魯從沒吃完過。
喀蘇魯也因此，得以避免和喀修魯交戰。
這場拖延了天神與海神大戰的大宴，被迷霧海民稱之為“海神宴”。
這些便是迷霧海民的傳說中，關於海神宴的記載。
唐斬看完這整理好的傳說記錄，緩緩的合上了手上的書。
這段傳說，明顯是迷霧族中流傳的神話。
這種類似的神話，大陸上也有流傳，隻不過大陸上的神話中，並沒有提到所謂的海神宴。
神話，是高度臆想演繹之後的傳說，為了能聽起來更傳奇、更吸引人，這種神話往往會加以誇張的描述，並舍棄掉許多邏輯。
也正因為如此，神話的可信度，遠比普通的傳說要低很多。
至少，在唐斬看來，這段關於海神宴由來的神話，其中有八九成都是後人的杜撰和臆想。
但，神話源自於傳說，傳說又大多源自於現實。
隻是，很多傳說中描述的現實，是先人不理解或是超出了他們常識的事件或現象。
對於自己不理解的部分，先人們選擇了用臆想和杜撰來彌補，所謂的也就是這麽誕生的。
這段神話中，喀修魯、喀蘇魯和女伏三位大神，就是源自於先人對天空、海洋和大地的敬畏和感恩。
三位大神創造天、海、大地的描述，也是先人的臆想。
故事中三位大神之間發生的事，是先人對日月照耀，大海環陸這些事實的解釋。
唯獨，這海神宴卻找不到對應的現象和事實。
但，結合自己所見，唐斬卻又覺得，這海神宴不會是完全杜撰出來的東西......
......
經過億萬年的孕育，藍色原祖之氣之中，誕生了一隻八爪金鵬和一隻八爪章魚。
八爪金鵬，便是天空之神喀修魯。
八爪章魚，則是海洋之神喀蘇魯。
喀修魯和喀蘇魯同根同源，同一時間誕生，實為雙生兄弟。
而在另一團黃色原祖之氣中，孕育出了半人半牛的大地女神女伏。
虛空之中三位大神，用自己的方式改造世界。
喀修魯展開巨翅，帶著藍色清氣朝上飛行，眼睛化作日月，羽毛化作星辰。
喀蘇魯噴出藍色濁氣向下匯聚，自己則潛藏其中，用腕肢攪動暗流。
女伏用自己的四蹄，將凝固的黃色之氣踏成山脈深穀，並用軀體將初成的大地背起。
天空、海洋和大地，就這樣形成了。
又過了億萬年，一直注視著海洋和大地的天空之神喀修魯，漸漸愛上了大地女神女伏。
喀修魯用陽光溫暖大地，用風輕撫女伏的肌膚。
大地女神也被喀修魯的炙熱吸引，兩位大神墜入了愛河。
兩位相愛的大神，在特定的一日相會。
在這一日，喀修魯會離開天神殿，因為他的離開太陽也會隨之失去光輝，即便是白天也會如夜一般漆黑。
天空之神離開天神殿太久，天空便會崩塌，大地和海洋也會隨之毀滅，世界將再次迴歸虛無。
於是，喀修魯在和女伏短暫相會之後，便要重迴天空神殿。
不過雖說短暫，但喀修魯和女伏的相會，還是孕育出了大地上的萬物生靈，原本荒蕪的大地有了生機。
可喀修魯和女伏並不知道，他們的相會被潛藏在深海之中的喀修魯看在眼裏。
這海神也早已愛上了大地女神，自己兄弟與傾慕的女神相會，讓喀蘇魯妒火中燒。
喀蘇魯趁著喀修魯重返天神殿之時，攪動洶湧的海水將大地包圍，海神的八隻腕肢將身負大地的女伏緊緊抱住。
海神強行占有了大地女神，海洋中的萬物生靈，也由此而誕生。
眼見自己的愛人被兄弟占有，天空之神震怒。
喀修魯向喀蘇魯投下了閃電之劍，喀蘇魯用腕肢卷起旋風迴擊天空。
天神與海神的大戰，攪得世界動蕩，狂風大作電閃雷鳴，大地女神也受到了牽連。
世間生靈在大神的怒火之下，備受折磨。
女伏不忍見到自己的子嗣受苦，便苦苦哀求喀修魯與喀蘇魯停手。
愛人的哀求，打動了天空之神。
喀修魯化作八爪金鵬，從天空神殿殺出。
喀蘇魯也現出八爪章魚的真身，迎擊而來。
八爪金鵬和八爪章魚，在天海之間展開了激烈的搏殺。
最終，喀蘇魯不敵，被喀修魯的巨爪鉗住。
正當天空之神準備用自己的巨喙給海神最後一擊時，天空卻出現了裂痕，天火從裂痕之中漏出，砸向了大地和海洋。
喀修魯離開天神殿太久，天空開始崩塌了。
為了不讓女伏受到傷害，喀修魯放開了被製服的海神，趕迴了天神殿，以此阻止了天空的崩塌，喀蘇魯也因此而保住了性命。
但喀修魯在離開之時，卻也對海洋之神說，下次他將親手殺掉這個強行占有自己愛人的兄弟。
於是，原本該是與女伏相會的日子，變成了喀修魯討伐喀蘇魯的日子。
每到這一日，天昏地暗，巨大的八爪金鵬便會從天神殿衝出，撲向海中的八爪章魚。
每次交戰，憤怒的喀修魯都勢如破竹，喀蘇魯沒有一次不被擊敗。
但，每次在天空之神要痛下殺手之時，天空便會開裂，他不得不趕迴天神殿。
周而複始億萬年，海洋之神喀蘇魯也意識到自己永遠無法獲勝。而這樣持續下去，總有一天他會被自己的兄弟殺死。
可是，喀蘇魯又不願意放棄已經被自己擁在懷裏的女伏。
於是，他想了一個辦法。
又到了八爪金鵬襲來的日子，當喀修魯殺到之時，卻發現喀蘇魯並沒有像以往一樣出來迎戰。
喀蘇魯用自己的子嗣，也就是海洋中的生物，做了一席大宴。
在大宴之上，海神向自己的兄弟保證，隻要天空之神享用完大宴上的全部食物，接受他的悔意，他便不再糾纏女伏。
喀修魯接受了這個建議，但海神的大宴上有數不清的食物，天空之神還沒有享受到一半，天空便出現了裂痕，他又不得不返迴天空殿。
而喀蘇魯也以喀修魯沒有吃完大宴上的食物為由，沒有放開懷中的女伏。
至此之後，每當八爪金鵬襲來之日，喀蘇魯都會擺出一席大宴，要求喀修魯履行自己的諾言。
而當八爪金鵬吃完大宴上的食物之時，喀蘇魯也會履行諾言，放開大地女神。
但，每次大宴上的食物都非常的多，喀修魯從沒吃完過。
喀蘇魯也因此，得以避免和喀修魯交戰。
這場拖延了天神與海神大戰的大宴，被迷霧海民稱之為“海神宴”。
這些便是迷霧海民的傳說中，關於海神宴的記載。
唐斬看完這整理好的傳說記錄，緩緩的合上了手上的書。
這段傳說，明顯是迷霧族中流傳的神話。
這種類似的神話，大陸上也有流傳，隻不過大陸上的神話中，並沒有提到所謂的海神宴。
神話，是高度臆想演繹之後的傳說，為了能聽起來更傳奇、更吸引人，這種神話往往會加以誇張的描述，並舍棄掉許多邏輯。
也正因為如此，神話的可信度，遠比普通的傳說要低很多。
至少，在唐斬看來，這段關於海神宴由來的神話，其中有八九成都是後人的杜撰和臆想。
但，神話源自於傳說，傳說又大多源自於現實。
隻是，很多傳說中描述的現實，是先人不理解或是超出了他們常識的事件或現象。
對於自己不理解的部分，先人們選擇了用臆想和杜撰來彌補，所謂的也就是這麽誕生的。
這段神話中，喀修魯、喀蘇魯和女伏三位大神，就是源自於先人對天空、海洋和大地的敬畏和感恩。
三位大神創造天、海、大地的描述，也是先人的臆想。
故事中三位大神之間發生的事，是先人對日月照耀，大海環陸這些事實的解釋。
唯獨，這海神宴卻找不到對應的現象和事實。
但，結合自己所見，唐斬卻又覺得，這海神宴不會是完全杜撰出來的東西......
......