西山不高,山頭無數。


    斜陽,照耀良田、美池,寧靜而祥和,一派河清海晏景象。月星三百天人在梅林,習八侑舞。


    易經院南天門,如天庭南天門,兩側沒有院牆。門前也有垂柳道,夾道攤販,賣醃韭、鹽梅。丟失了雲夢八卦集市,仍有太極大陣。八卦集市輾轉丹道院,最終落在蒙山院。


    易經院實為陣法學院,天、地、人皆可為陣。學子比其他書院多十倍,有三十餘萬人。不知何故,竟然,敗給了蒙山精銳。


    院內園林精舍,依山傍水,一覽無遺。然其實山重水複,曲徑通幽,一不小心就會迷失。沿柳林道而行,才不會迷路。柳,乃家柳。


    此時,柳道上人煙稀疏,大都迴家進輔食去了。靈體一日不進靈食,也會逐漸消逝。


    西山學子不愛去鹽池。一日五餐,天天排座次。別的書院是比試後用餐,易經院是用膳時才比試。日日笙歌曼舞,琴瑟和鳴。擊甕叩缶,彈箏博髀,非雅樂不賞。席位,就是戰利品。


    易經院都是貴族子弟,君之子。不差錢,追求至高境界,也就是成聖。不成聖,便成賢。賢比聖,差節操。當然,最起碼也得是君子。君子非禮不為。


    如果蒙山院是爭,易經院就是不爭而爭。有禮,必不為亂。丹道院煉丹,也是提煉山海靈物為食。


    禮說白了,排用膳座次的技能。正如知了曲裏八拐變成惹龍,同席人才明白其中奧義。商人敗給周人,神位易聖位,周禮取代殷契,實則,從末席到首席,也就是易位。變成禮,交易也不是買賣。


    禮是通往聖的路徑。但是,沒路人什麽事。


    聖道書院封聖台,有禮無禮,區別君子和小人。君子是儲備聖人,小人,其實就是路人。路人更沒資格入席。不過,聖道院不在雲夢書院。而是在唐虞大道之末,雲夢山下,聖道桃源。


    易經院山長周文王,並不苛求路人,有君子足矣。


    君子少而路人多。君子固窮,小人窮斯濫矣。


    蒙山院學子拜訪易經院學子,也清清白白地,什麽禮都沒帶......


    一到易經院門口,便被易經院當值學長攔下,“汝等執何禮?接引者何人?”


    南天門前有星官,易經院門前也有值日。當值學長一人,儀仗二十八人。天地四時,人之始。春官、夏官、秋官、冬官四時官,各領七人。七為正命,秋主殺。大辟軍禮,就不是這個數了。


    先禮而後兵,問禮即問難。蒙山院學子製服黑色,易經院白色,丹道院紅色。遠遠一見,便能分辨三院學子。


    知了十七,一齊看向厄洛斯。天人無敵,開口就可能有了。知了的接引人司馬師,宿敵成堆。厄洛斯是知了外交官,隻有看他表演了。


    厄洛斯出列,豎起一根空手指,唇角微微上翹,“鉤。”一個字也沒有多。多說也無益,堪堪授人以柄。


    蘭夢頻道,知了齊聲倒。厄洛斯別說鉤,連餌也沒有。


    好吧,這也是勾搭的一種境界。


    “薑太公?”易經院學長見多識廣,博聞廣記,神奇地,就通了。一襲白衫,風中冷笑。君子之風,並非溫潤。實為,曲中取直,剛直不阿。


    薑太公釣周文王用直鉤。來人何德何能,敢用手指。泠然再問,“確然無禮?如是,請速速退去。”


    聲音清越激揚,其實好意。暗示知了,沒有就一邊浪去。


    春夏秋冬四時官中,秋官手指微動。三問三答,答不對就可以去死!


    秋官以大司寇為長官,掌刑獄。所屬士師、司刺、司厲、司隸、大行人、小行人。通身無刀光劍影,但必懷刀劍符籙。修為高,甚至可指畫殺人。


    蒙山院禦符厲害,而不是製符厲害。易經院連人帶物,都可以製成符,最強為符陣。符陣越強越難禦,所以,才要聖人主陣。君子少,聖人則更少。也因此,易經院沒有保住雲夢集市。


    秋官有敵意,也很正常。


    “確然無禮!失於望也。”厄洛斯不怕死地迴道。反問,“竊鉤者可誅?竊國者可侯?”


    哦原來!


    知了十七恍然,此鉤非彼鉤!一時,卻仍茫茫然。失望就失望,啥叫失於望?


    黑葵花隱形隊友狂笑:萊斯利這廝,真敢連武聖也構陷!


    這個餿主意,出自黑葵花。但是,執行人卻是厄洛斯。說出來的後果,由厄洛斯承當。難說,隱形隊友不是陷害他,希望他早點死迴去。


    “太公望竊鉤?”易經院學長蹙眉,又神奇地通了。這是找前賬?遂又問道,“汝授命於何人?”


    誰主張誰應答,這也是問難規矩。所以,易經院學長隻問厄洛斯一人,而不是“汝等。”這個殺掉,再問下一個。一齊答錯,就全部殺掉。


    周滅商,薑子牙封齊國。薑尚又叫呂尚,太公望也是他。周文王的太公望,周武王的師尚父,周赧王的指望。望,是智囊,也是智商。


    失望,就是智商掉線。易經院學長,智商在線。


    “昭王。”厄洛斯一臉平靜,淡定說出。他找的背鍋俠既不是天乙,也不是沃丁,而是武丁!


    商王愛搬家,換灶台吊湯。盤庚遷殷,殷道複興。侄兒子昭是朝歌奠基者,原主人,開創武丁盛世。紂王無道,昭王為聖王正道。商王從不戀基業,為民利而遷徙。星星之火可燎原,至今,商人仍在。周人在古,武王秘境堪憂。


    武丁秘境之主,武丁帝,昭王。王後婦好,史載首位女將軍。卡爾、白蘭度奉王後之命,送奴隸到朝歌,有無字甲骨為憑。殷墟至寶,鐵雲藏龜,符紋皆天意。殷巫善貞,打個噴嚏也要問天。


    天意隻可意會。厄洛斯說奉武丁之命,執甲問難,也顛撲不破。


    月星人還沒找知了麻煩,知了先找上門來索債。無它,缺貝幣。


    商朝貝幣多。周武王克殷,接管小受財富。吃用不完,隨便諸侯仿製貝幣。直到,被秦半兩一統。


    月星天人玉牌第三師,很不幸,是周文王。薑尚是接引人。八百年到頭,周赧王債台高築。小赧赧的債台在望夷宮,胡亥手中。東周之前,秦王們就開始借錢給周天子。烽火戲諸侯,唯一堅持場場到。


    武丁帝vs周文王,不拚爹,拚債主。


    沒有武丁帝,西野牧師也恐怕早就取代東野牧人。王後婦好能征善戰,拒西人於昆侖。在蒙山院,也必封狼居胥。問難,厄洛斯也有話說。


    不得不說厄洛斯深謀遠慮,因為,隊長夏夏是女生。易經院比試劍器舞,琴瑟為輔。


    將軍自起舞長劍。劍器舞為君子之,至高軍禮。自古女子不封聖。至多封大家、夫人,及大娘。


    公孫大娘劍器舞,成就三聖之道。獲草聖張旭一卷絕妙丹青,得詩聖杜甫一首《劍器行》,如羿射九日落,群帝驂龍翔。畫聖吳道子,也曾通過觀賞公孫大娘舞劍,體會運筆之道。


    最欣賞公孫大娘的唐明皇,連下七道聖諭,也沒封她為賢。最終,公孫大娘流落江湖,寂寞而終。


    易經院梅林,月星三百天人跟周文王學八侑舞,也就是劍器陣舞。一侑八人,八侑六十四人,三百人吹竽為輔。侑舞不是個人,而是團體。移形換影,引聖力禦器攻敵。


    一侑堪比一鼎,帝王擂台戰大殺器。八人便能敵一方鼎力,最低c1。可知其厲害。


    陣主不入陣,隔空衍算星位,如同下棋博弈。不過怎樣算,此時,都不夠數。因為,月星天人拒絕添人。


    “還差兩名。”月星尋寶團隊長唐果,看向梅林空地上,認真習藝的女隊員。內心十分煩躁,難道必須收外人?


    不是天人,其心必異。這也是星際時代人類共識。


    萬一隊伍裏混進敵人,擂台戰在陣中使壞,比要命更糟糕。月星人,也怕魂留九幽......


    薑尚、周文王很強,什麽都能算,也並不是一件令唐果愉快的事。如果上天注定,如此這般,便可獲勝。那麽,努力還有什麽用!


    “順天應命,事半功倍。”老鮑沒入陣,列席吹竽。唐果也不放心他和韓笑,吹竽為輔陣,翻不起太大波瀾。不過,老鮑還是很盡心盡力,安慰唐果,“男子為陽,女子為陰。八侑舞差兩名女子,影響應該不大。”


    月星千人團護花,好歹活下來三十名女生,月光少女。包括,夏月輕,幾乎都是糖果腦殘粉。


    “反正,都是濫竽充數。”


    韓笑抱著半丈高的竽,忝列吹竽手。坐在林中地席上,嘴角直咧咧,更直白地說道。他算看透了這幫月星少年,別說吹竽,恐怕連吹火都學不會。月神基地,沒有柴火灶。笙竽,起源於吹火筒......


    月光少女對聖力也無感。她們被整個地星嬌寵,捧為月光少女,相當於是聖女。三百月星人,每名月光少女身邊至少七八個護花使,誰都不服誰。對聖人也不服,隻服糖果。糖果是勞拉之夢月神榜第二。


    老鮑、韓笑被翻無數白眼。韓笑心塞之餘,借題發揮。一開口,卻為女生叫屈,“衛夫人創筆陣圖,簪花小楷影響深遠。教出書聖王羲之,卻什麽也沒封。衛夫人之師鍾繇也沒封聖,大概因事曹操,差了節操,封楷書鼻祖,”


    韓笑一頓。鼻祖,他也不知道是什麽意思......


    含沙射影,說完節操重要性,他才又道,“易經院能請的女子恐怕不多。女子成名,皆有護花使。”韓笑本來文質彬彬,進了易經院,說話也更文縐縐。


    是嘛,月光少女哪一位沒有護花使?護花使艾米爾和哈裏,在一旁狂點頭,神情十分得意。皮塞東,也沒入陣,抱竽狂研究。是不是應該在水裏吹,就象潛水一樣,古人的竽,才會那麽高......


    月星三十名女生,全部上陣都不夠。當然,隻能跳八侑舞。掛掉一個,就會掛掉七八個吹竽手。


    “武則天。”老鮑道,“則天大聖與齊天大聖一樣。自封,不被承認。也不累及他人。”


    “......”月星少年紛紛側目,那她到底有還是沒有,護花使?


    武則天是神龍秘境之主,最終,證聖失敗。留下,無字之碑。男寵張氏兄弟二人,被天人,千牛衛飛貓六個,護送到朝歌。也算,護花使......


    當然,這件事月星人這邊還不知道。隻知道,濫竽充數就不會被牽連。

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