惡臭彌漫，熏得人連唿吸都極為艱難，更厲害的，還在於這股惡臭中，還有種極為刺激的氣味，讓人聞了，由不住的像是被芥末嗆入了鼻孔一般，定力稍差的人，怕是連鼻涕眼淚，都能給弄出！
來隻是在經過了那麽一次猝然的交手之後，雙方複又歸於沉寂，各自安靜了下來。智行和尚拋出這麽個“生化武器”，用意不言自明，乃是想要借著這股強烈的惡臭，幹擾狗的嗅覺。至於有沒有效果，一時半會兒並不見那惡狗往自己這邊撲過來，就可見一斑。
他到不指望能夠因此讓那幾個“刺客”也猝不及防下吃受不住這股味道，發出聲響！畢竟之前一搭手，就知對方也不是好相與的角色。武功修行到了這個境界，隻要心裏有了戒備，第一時間屏住唿吸，根本就不會受多大的影響。甚至於，微微適應一下，種種刺激產生的應激反應都能夠屏蔽。正因如此，智行和尚可真的不指望能夠對那幾個“人”起到作用。
當然樂，智行和尚的作為也不是枉做無用功。當惡臭彌漫開來的時候，那條由敵人帶過來的狗，當然不可能在第一時間適應，以至於猝然臨之之下，一時間難受至極，汪汪大叫不已。
須知道，狗的嗅覺，可是要比人靈敏多了。也正是如此，在麵臨著刺激性氣味的時候，其反應也是要較諸於人，更是要大了許多！能夠被智行和尚當做“翻盤”的把握的手段，這種東西的刺激性之濃烈，也就可想而知了。
狗不是人，自然比不得人那麽強大的自製能力。因此在受到惡臭來襲的時候，便一直汪汪狂吠不已。這畜生刹那間被嗆得鼻涕眼淚長流不已，像是無頭蒼蠅一般，原地滴溜溜地打著轉兒。
智行和尚要的就是這樣！那畜生在這般痛苦之下，必然要鬧出不小的動靜，他聽聲辨位，對此了然於心，然後就可以有的放矢了。
“畜生！你該納命來了！”
心裏念叨一句，智行和尚慢悠悠的往那隻袖中犬靠近。大約前行了六七十步，智行和尚便已經來到了袖中犬附近，這個距離，已經他足夠他一擊必殺，無聲無息幹掉這隻畜生了！
當然樂，智行和尚的目的還不止於此。從開始到現在，在擊殺了兩人之後，不知有多老辣的智行和尚哪裏還沒有摸清楚對方喇嘛們的路數？
很明顯，對方是通過絲線相連，傳遞消息的手段，在第一個人死在他手上的時候，就已經有所發現，心頭有了猜測。在殺了第二個的時候，便已確定無疑。這一次便是打算先擊殺袖中犬，然後沿這絲線上溯，有一個殺一個……有什麽能比混入敵人的行列擊殺敵人更刺激的呢？
這當然是最理想的狀態了，不說袖中犬被擊殺之後一下子失去了動靜會讓對方警覺，甚至發現自己的方位；就算拿到絲線，若是不知對方的聯係方式，那也隻有暴露自身……不過，未必就沒有可操作性辦法都是想出來的，不是麽？
要說為什麽智行和尚不乘著這個時候，孤身遠遁，脫離了殺局然後再慢慢報複迴來？這卻是一個人的性格原因了。智行和尚某種意義上來說，屬於那種“睚眥必報”的狠角色，又不是無計可施，哪能就這麽幹休？況且，這種“獵殺”的遊戲，未必就不能讓他熱血為之沸騰啊。
當然了，某種意義上，也是智行和尚不認為對方有真正威脅到他生命的能力！在這個大家都是“瞎子”的時候，隻要殺了那條狗，那麽鹿死誰手，也就不言而喻！更何況，後麵還有一個一直跟他互相挑刺兒的老友，大約明兒個就能趕過來，他可不願意因為這個事情，被那家夥取笑了！
當然了，若是真的事有不諧，智行和尚也不會腦殘的死戰不退，抽身而走那是必然的。隻是現在，可還遠遠沒有到那個地步，況且，他還輕易地幹掉了對方兩人，那就更不需要“明哲保身”了。
大約是袖中犬的動靜太大，絲線聯動，很可能會暴露自己幾人，以至於僅剩的四個喇嘛斷開了連接袖中犬的絲線。換言之智行和尚想要順著狗，然後摸到人，從一開始就注定了不能夠成功。
反倒是他一擊得手，袖中犬失去了動靜，那麽對方必然也就知道了他在那裏，接下來，必然又是一場生死考驗。隻是此時，智行和尚智者千慮，終究沒料想到這一茬罷了。
雖然考量過擊殺袖中犬，十之八九會暴露自身，但所謂的“藝高人膽大”，又雲“箭在弦上不得不發”。智行和尚雖說沒有完全的把握全身而退，但也決計不會吃了虧！更何況，事已至此，不趁著這個時候將狗殺掉，廢去對方耳目，還等著狗適應了之後，又或者惡臭散去，然後暴露自身麽？該搏一把的時候，智行和尚可是一點兒都不含糊。
然則，上天總是愛跟人開玩笑！所謂“天道好輪迴”，之前跟布達拉宮的喇嘛們開了個玩笑，袖中犬被天竺僧人下意識的一把抓住，扔了出去，以至於並沒有在第一時間立功；此時智行和尚還沒有出手，那袖中犬可能是因為距離太近，縱然是在惡臭之中，依舊清晰地分辨出了智行和尚的方位。
好個畜生！縱然是鼻子難受至極，它卻也表現出了一個訓練有素的忠犬的能耐！隻見它倏地騰身躍起，直向嗅覺中智行和尚的方位撲身過去，緊接著是一連串的狂吠之聲，不大的嘴巴張開，露出尖森森的獠牙，猛地一口朝著智行和尚的脖子咬去！
袖中犬的速度，那是出乎意料的快！可以說，驟然爆發起來，幾乎不亞於一個初入練氣還神的神意宗師的速度！獸類某些方麵的天賦，有時候是真的沒有道理可講！
袖中犬不止快，而且還狠！也不知這畜生是怎麽辨清位置的，下嘴的地方，正是智行和尚的喉管。可以說，這一下子落到了實處，智行和尚也就隻好去跟如來喝喝茶，然後商量一下，中土佛為尊，還是天竺佛稱王了……
智行和尚當然不知道，這袖中犬雖然體型弱小，但兇惡程度，卻是與它的身軀不成正比。便是最稱兇猛的獒犬，若是生死搏殺，也不見得就會落了下風！不如此兇猛難纏，何以袖中犬能夠成為布達拉宮所不為人知的底蘊之一？
除了布達拉宮的人，誰會知道，在出發的時候，他們在這袖中犬身上寄予的期望，可並不比六個老喇嘛來的小！
濃霧遮眼，周雲舒自然看不見袖中犬張開的嘴巴，呲出的獠牙。然而惡風臨頭，總不至於沒有半點兒感應！幾乎在袖中犬撲過來的時候，智行和尚就抬起手掌，掄圓了，一巴掌抽了出去！
“啪”的一聲，抽了個結結實實！袖中犬到底隻是一隻畜生，如何經受得住智行和尚如此力道的一掌？哀嚎一聲，就此一命嗚唿。隻是這畜生兇悍的本性，卻在被智行和尚擊中的同時，一嘴獠牙，把智行和尚的手，給咬了個結結實實！
死不鬆口，獠牙閉合，於是乎，智行和尚的手掌上麵，就這麽掛了一條袖中犬的屍體。
“媽的，流年不利，真的被狗給咬了！晦氣，晦氣！”
智行和尚根本來不及把死狗的屍體從手掌上取下來，就感到有幾道無形殺機緊隨而來！這本就在他的意料之中，當下便又是一個驢打滾兒，要翻了出去。隻是這一次，他的動作，卻是慢了一點兒。
因為袖中犬的提前發動，讓敵人早了一個唿吸確定智行和尚的方位。以至於智行和尚這一次沒能像上一次那樣，無聲無息的甩脫對方。
須知道，袖中犬在撲向智行和尚的時候，那全力運動帶來的風聲，雖然並不是很大，卻足夠為餘下的四個喇嘛指路了。那四個喇嘛焉能不把握住時機？若說先前還隻是迫於王凡的逼迫，不得不來襲殺智行和尚。那麽此刻，就是還要加上兩位同門的血仇，這就更是有了不死不休的理由。血仇加身，四個喇嘛的行動，也就越見淩厲了！
說來也是巧了，四個喇嘛所用的兵器，清一色的斬馬長刀！隻是相比於斬馬刀的碩大的體格，喇嘛們手上拿著的卻要顯得小上不少。過四尺來長，五寸來寬的斬馬刀，雖然沙場搏殺的能力遠遠不如正版，但若是武林人士械鬥，那卻又是恰到好處，淩厲霸道，所向難當！
緊隨著袖中犬的動作，猛可裏，四個喇嘛。一前三後，如影隨形，轉眼即至。緊隨著智行和尚翻滾的趨勢，死死地咬著，像是絲毫不給喘息的機會！
“你們是屬蛆的麽？”心頭暗罵，聽得刀風猛惡的智行和尚立刻撲下了身子，驢打滾兒也似的故技重施。奈何這一次動靜太大，四個人圍攻之下，“驢打滾兒”可就不夠看了！不過兩個唿吸，就已經是危機四伏，看不到絲毫擺脫的希望。
“阿米他娘個的陀佛，爺爺跟你們拚了！”
來隻是在經過了那麽一次猝然的交手之後，雙方複又歸於沉寂，各自安靜了下來。智行和尚拋出這麽個“生化武器”，用意不言自明，乃是想要借著這股強烈的惡臭，幹擾狗的嗅覺。至於有沒有效果，一時半會兒並不見那惡狗往自己這邊撲過來，就可見一斑。
他到不指望能夠因此讓那幾個“刺客”也猝不及防下吃受不住這股味道，發出聲響！畢竟之前一搭手，就知對方也不是好相與的角色。武功修行到了這個境界，隻要心裏有了戒備，第一時間屏住唿吸，根本就不會受多大的影響。甚至於，微微適應一下，種種刺激產生的應激反應都能夠屏蔽。正因如此，智行和尚可真的不指望能夠對那幾個“人”起到作用。
當然樂，智行和尚的作為也不是枉做無用功。當惡臭彌漫開來的時候，那條由敵人帶過來的狗，當然不可能在第一時間適應，以至於猝然臨之之下，一時間難受至極，汪汪大叫不已。
須知道，狗的嗅覺，可是要比人靈敏多了。也正是如此，在麵臨著刺激性氣味的時候，其反應也是要較諸於人，更是要大了許多！能夠被智行和尚當做“翻盤”的把握的手段，這種東西的刺激性之濃烈，也就可想而知了。
狗不是人，自然比不得人那麽強大的自製能力。因此在受到惡臭來襲的時候，便一直汪汪狂吠不已。這畜生刹那間被嗆得鼻涕眼淚長流不已，像是無頭蒼蠅一般，原地滴溜溜地打著轉兒。
智行和尚要的就是這樣！那畜生在這般痛苦之下，必然要鬧出不小的動靜，他聽聲辨位，對此了然於心，然後就可以有的放矢了。
“畜生！你該納命來了！”
心裏念叨一句，智行和尚慢悠悠的往那隻袖中犬靠近。大約前行了六七十步，智行和尚便已經來到了袖中犬附近，這個距離，已經他足夠他一擊必殺，無聲無息幹掉這隻畜生了！
當然樂，智行和尚的目的還不止於此。從開始到現在，在擊殺了兩人之後，不知有多老辣的智行和尚哪裏還沒有摸清楚對方喇嘛們的路數？
很明顯，對方是通過絲線相連，傳遞消息的手段，在第一個人死在他手上的時候，就已經有所發現，心頭有了猜測。在殺了第二個的時候，便已確定無疑。這一次便是打算先擊殺袖中犬，然後沿這絲線上溯，有一個殺一個……有什麽能比混入敵人的行列擊殺敵人更刺激的呢？
這當然是最理想的狀態了，不說袖中犬被擊殺之後一下子失去了動靜會讓對方警覺，甚至發現自己的方位；就算拿到絲線，若是不知對方的聯係方式，那也隻有暴露自身……不過，未必就沒有可操作性辦法都是想出來的，不是麽？
要說為什麽智行和尚不乘著這個時候，孤身遠遁，脫離了殺局然後再慢慢報複迴來？這卻是一個人的性格原因了。智行和尚某種意義上來說，屬於那種“睚眥必報”的狠角色，又不是無計可施，哪能就這麽幹休？況且，這種“獵殺”的遊戲，未必就不能讓他熱血為之沸騰啊。
當然了，某種意義上，也是智行和尚不認為對方有真正威脅到他生命的能力！在這個大家都是“瞎子”的時候，隻要殺了那條狗，那麽鹿死誰手，也就不言而喻！更何況，後麵還有一個一直跟他互相挑刺兒的老友，大約明兒個就能趕過來，他可不願意因為這個事情，被那家夥取笑了！
當然了，若是真的事有不諧，智行和尚也不會腦殘的死戰不退，抽身而走那是必然的。隻是現在，可還遠遠沒有到那個地步，況且，他還輕易地幹掉了對方兩人，那就更不需要“明哲保身”了。
大約是袖中犬的動靜太大，絲線聯動，很可能會暴露自己幾人，以至於僅剩的四個喇嘛斷開了連接袖中犬的絲線。換言之智行和尚想要順著狗，然後摸到人，從一開始就注定了不能夠成功。
反倒是他一擊得手，袖中犬失去了動靜，那麽對方必然也就知道了他在那裏，接下來，必然又是一場生死考驗。隻是此時，智行和尚智者千慮，終究沒料想到這一茬罷了。
雖然考量過擊殺袖中犬，十之八九會暴露自身，但所謂的“藝高人膽大”，又雲“箭在弦上不得不發”。智行和尚雖說沒有完全的把握全身而退，但也決計不會吃了虧！更何況，事已至此，不趁著這個時候將狗殺掉，廢去對方耳目，還等著狗適應了之後，又或者惡臭散去，然後暴露自身麽？該搏一把的時候，智行和尚可是一點兒都不含糊。
然則，上天總是愛跟人開玩笑！所謂“天道好輪迴”，之前跟布達拉宮的喇嘛們開了個玩笑，袖中犬被天竺僧人下意識的一把抓住，扔了出去，以至於並沒有在第一時間立功；此時智行和尚還沒有出手，那袖中犬可能是因為距離太近，縱然是在惡臭之中，依舊清晰地分辨出了智行和尚的方位。
好個畜生！縱然是鼻子難受至極，它卻也表現出了一個訓練有素的忠犬的能耐！隻見它倏地騰身躍起，直向嗅覺中智行和尚的方位撲身過去，緊接著是一連串的狂吠之聲，不大的嘴巴張開，露出尖森森的獠牙，猛地一口朝著智行和尚的脖子咬去！
袖中犬的速度，那是出乎意料的快！可以說，驟然爆發起來，幾乎不亞於一個初入練氣還神的神意宗師的速度！獸類某些方麵的天賦，有時候是真的沒有道理可講！
袖中犬不止快，而且還狠！也不知這畜生是怎麽辨清位置的，下嘴的地方，正是智行和尚的喉管。可以說，這一下子落到了實處，智行和尚也就隻好去跟如來喝喝茶，然後商量一下，中土佛為尊，還是天竺佛稱王了……
智行和尚當然不知道，這袖中犬雖然體型弱小，但兇惡程度，卻是與它的身軀不成正比。便是最稱兇猛的獒犬，若是生死搏殺，也不見得就會落了下風！不如此兇猛難纏，何以袖中犬能夠成為布達拉宮所不為人知的底蘊之一？
除了布達拉宮的人，誰會知道，在出發的時候，他們在這袖中犬身上寄予的期望，可並不比六個老喇嘛來的小！
濃霧遮眼，周雲舒自然看不見袖中犬張開的嘴巴，呲出的獠牙。然而惡風臨頭，總不至於沒有半點兒感應！幾乎在袖中犬撲過來的時候，智行和尚就抬起手掌，掄圓了，一巴掌抽了出去！
“啪”的一聲，抽了個結結實實！袖中犬到底隻是一隻畜生，如何經受得住智行和尚如此力道的一掌？哀嚎一聲，就此一命嗚唿。隻是這畜生兇悍的本性，卻在被智行和尚擊中的同時，一嘴獠牙，把智行和尚的手，給咬了個結結實實！
死不鬆口，獠牙閉合，於是乎，智行和尚的手掌上麵，就這麽掛了一條袖中犬的屍體。
“媽的，流年不利，真的被狗給咬了！晦氣，晦氣！”
智行和尚根本來不及把死狗的屍體從手掌上取下來，就感到有幾道無形殺機緊隨而來！這本就在他的意料之中，當下便又是一個驢打滾兒，要翻了出去。隻是這一次，他的動作，卻是慢了一點兒。
因為袖中犬的提前發動，讓敵人早了一個唿吸確定智行和尚的方位。以至於智行和尚這一次沒能像上一次那樣，無聲無息的甩脫對方。
須知道，袖中犬在撲向智行和尚的時候，那全力運動帶來的風聲，雖然並不是很大，卻足夠為餘下的四個喇嘛指路了。那四個喇嘛焉能不把握住時機？若說先前還隻是迫於王凡的逼迫，不得不來襲殺智行和尚。那麽此刻，就是還要加上兩位同門的血仇，這就更是有了不死不休的理由。血仇加身，四個喇嘛的行動，也就越見淩厲了！
說來也是巧了，四個喇嘛所用的兵器，清一色的斬馬長刀！隻是相比於斬馬刀的碩大的體格，喇嘛們手上拿著的卻要顯得小上不少。過四尺來長，五寸來寬的斬馬刀，雖然沙場搏殺的能力遠遠不如正版，但若是武林人士械鬥，那卻又是恰到好處，淩厲霸道，所向難當！
緊隨著袖中犬的動作，猛可裏，四個喇嘛。一前三後，如影隨形，轉眼即至。緊隨著智行和尚翻滾的趨勢，死死地咬著，像是絲毫不給喘息的機會！
“你們是屬蛆的麽？”心頭暗罵，聽得刀風猛惡的智行和尚立刻撲下了身子，驢打滾兒也似的故技重施。奈何這一次動靜太大，四個人圍攻之下，“驢打滾兒”可就不夠看了！不過兩個唿吸，就已經是危機四伏，看不到絲毫擺脫的希望。
“阿米他娘個的陀佛，爺爺跟你們拚了！”