第248章 麻沸散與五禽戲
恰王者少年，青蓮劍仙 作者：楓笙水起 投票推薦 加入書簽 留言反饋
華佗手中的兩把手術刀，運轉如風，快如閃電，輕靈飄逸，卻久攻不下。
“青蓮劍仙，果然名不虛傳！”
華佗淡淡一笑，突然閃至李白的身後，揚手撒出一把白色的粉末，瞬間罩住李白，卻被李白用金光罩和鬥轉星移反彈迴來。
這種白色粉末，正是由傳說中的麻沸散演變而成，迷魂效果超強。
華佗輕輕一揚手，倏地卷起一股勁風，將那些白色粉末收迴袖中，施展五禽戲，跟李白遊鬥起來。
根據曆史的記載，麻醉藥是華夏古代外科手術的極大成就之一。早在2000多年前，中醫領域就已開始使用麻醉藥。
《列子·湯問》中記載，神醫扁鵲為兩位患者實施剖胸手術，而讓其飲下了“毒酒”。患者喝完後，便失去了知覺，長達三天之久。
手術後，扁鵲又給二人喝下了“醒酒”，病人才得以蘇醒。
根據文章的記載，不難看出扁鵲讓病人吞下的“毒酒”，其實就是麻醉藥的前身，可是“毒酒”的具體成分是什麽，書籍資料中卻沒有任何記載。
東漢後期，戰爭連年不斷。華佗是當時著名的醫生，很多人都請他去療傷。可是，因為沒有麻醉藥，開刀剜肉時傷員們聲嘶力竭的喊叫，讓人耳不忍聞。
醫術高明的華佗，開始思考一個問題：這世上草藥不勝枚舉，是否有一種草藥，可以讓人暫時失去知覺，從而減少病人的痛苦呢？
於是，他開始了反複漫長的實驗，可是研究結果收效甚微。
一天，華佗給病人做完手術之後，已經是筋疲力盡，再加上心情抑鬱煩悶，便多喝了幾杯酒，結果酩酊大醉，人事不知。
華佗的妻子見狀，嚇了一大跳，當發現華佗的心跳、脈搏等一切正常時，她才確定他僅僅是喝醉而已，並沒有其它病症。
華佗醒後，妻子把事情的經過向他講述了一遍。
華佗猛然意識到，酒就是現成的可以麻痹人知覺的東西。
經反複試驗，他發現酒的確有麻醉性，於是手術前便先用酒來麻醉病人。
但是，用酒麻醉，有個致命的問題：酒的麻痹時效短暫，如果手術持續的時間短，效果尚可，可時間一長，便失去了功效。
有一天，華佗在行醫途中，遇到了一位奇怪的患者：他牙關緊咬，眼睛瞪著，酣睡在地，脈搏、體溫等卻一切正常。
經詢問發現，這位患者身體一向強壯，什麽毛病都沒有，隻是誤食幾朵臭麻子花後，便昏睡在地。
華佗如獲至寶，急忙讓病人家屬幫他拿來了些許臭麻子花。他摘取一小片花朵，放入嘴裏品嚐，頓時覺得滿嘴發麻，而且頭暈目眩。
此時，華佗已經認定這種花朵具有麻醉作用，便按照解除麻醉的配方，為昏睡之人下藥，片刻之後，病人果真蘇醒過來。這便讓華佗更加肯定了，臭麻子花是一種絕佳的麻醉藥劑。
經過多次試驗，華佗發現，臭麻子花的花、葉、根、果，都有麻醉性，但它的果實麻醉效果最好。
後來，他又拜訪各地名醫，多次嚐試，終於研究出了麻醉藥。
他發現，當麻醉藥配以熱酒使用時，麻醉效果更好，便將其命名為“麻沸散”。
“有了麻沸散，治病如神仙。”
此後，華佗名聲大振，確立了他在麻醉界的鼻祖之位。
隻可惜，他生不逢時，後來被曹操哢嚓了，從此“麻沸散”便失傳了。
那麽，華佗的麻沸散，為何有麻醉功效？
原來，臭麻子花，又名洋金花、曼陀羅，體內含有東莨菪堿、莨菪堿、曼陀羅堿、阿托品等生物堿。
當這些生物堿進入人體後，幹擾、破壞了神經的正常功能，從而使其具備了止痛、鎮靜等麻醉功效。
如今，麻醉藥已經是臨床醫藥中必不可少的藥劑，它從麻沸散進化為現在的麻醉藥，曆時漫長。
讓人們倍感迷惑的是，在麻沸散失傳後的若幹年裏，人們又是如何重新找到麻醉藥方的呢？
不過，這也不再重要，隻要有對醫藥癡迷的人，就會不斷有新的發現。
………………
接下來，要說一下華佗創造的五禽戲。
想當年，曹氏三代君王都相繼去世了，而司馬懿還健康的活著，成了三國最後的贏家。
司馬懿活了七十三歲，弟弟司馬孚活了九十三歲，這在古代算是非常長壽了，那麽司馬懿及整個司馬家都長壽的原因是什麽呢？
有人說，答案非常簡單，那就是神醫華佗臨終前，傳授給司馬懿的五禽戲。
華佗創造的五禽戲，是通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（鶴）這五種動物的動作，以保健強身的一種氣功功法。經常練習，能治病養生，強壯身體。
五禽戲外動內靜，動中求靜，動靜具備，有剛有柔，剛柔相濟，內外兼練，是一種仿生功法，與華夏的太極拳、扶桑的柔道相似。
它的動作看似緩慢柔軟，實則很費體力，鍛煉效果極佳。當年柏夫人隻打了一招，便全身熱血沸騰，春風拂麵。
據傳，華佗的徒弟吳普，因長年習練此法，而達到百歲高齡，卻依然耳聰目明，牙齒完好。
2006年，華佗五禽戲被人民政府批準為省級非物質文化遺產項目；2011年，又被國務院命名為第三批國家級非物質文化遺產項目。
華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之，皆聞名於世。
吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，樊阿喜針灸，這三個弟子後來均成為有名望的醫家。
廣陵郡的吳普，投華佗為師學醫，得到了華佗的教誨，不單醫術高明，而且高壽百歲，耳不聾，眼不花，發不白、齒不落。
那麽，他為何能活那麽高的年齡呢？這裏有個傳說。
據說，吳普曾是官宦之家的子弟，過著富裕的生活，是一位肩不能擔，手不能提的闊少爺。
有一次，華佗帶著他出外采藥，沒想到一迴到家，他就病倒了。
華佗就去給他看病，到那兒一摸脈，六脈和平，一點病都沒有。
這個時候，華佗心中有底了，笑道：“人要想身強體壯，減少疾病，延年益壽，最有效的辦法是勞動鍛煉。”
吳普聽了這番話，心想：噢，我說師父身體咋恁強壯呢，原來他有長壽的秘訣。
一想到這裏，興趣來了，他急忙問道：“老師，你的秘訣能教給我麽？”
華佗笑著說“當然可以”，然後就將五禽戲教給了吳普。
那麽，這五禽戲是怎麽來的呢？
有一次，華佗看到一個小孩抓著門閂，來迴蕩著玩耍，便聯想起“戶樞不蠹，流水不腐”的道理。
他又想到，人的大多數疾病，都是由於氣血不暢和瘀寒停滯而造成的，如果人體也像“戶樞”那樣經常活動，讓氣血暢通，就會增進健康，不易生病了。
於是，華佗一有時間就專心致誌地研究鍛煉身體的方法，參照當時古人鍛煉身體的“導引術”，不斷琢磨改進。
後來，他根據各種動物的動作，創造一套模仿虎、鹿、猿、熊、鳥五種動物的拳法，叫做五禽戲，是以模仿動物的動作和神態為主要內容的組合動功。
“五”是一個約數，並非限於五種功式；“禽”指禽獸，古代泛指動物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。
本法之起源，可上溯至先秦，如《莊子》中有“熊經鳥伸，為壽而已矣”等載述，可見當時已有多種模仿動物形神的導引圖文，更屬“五禽戲”原始功法之類。
華佗將“五禽戲”整理總結，並作為一套功法進行推廣，隻是有關“五禽戲”的原始文字早已佚失，隻剩下一些零星的史籍記載。
“青蓮劍仙，果然名不虛傳！”
華佗淡淡一笑，突然閃至李白的身後，揚手撒出一把白色的粉末，瞬間罩住李白，卻被李白用金光罩和鬥轉星移反彈迴來。
這種白色粉末，正是由傳說中的麻沸散演變而成，迷魂效果超強。
華佗輕輕一揚手，倏地卷起一股勁風，將那些白色粉末收迴袖中，施展五禽戲，跟李白遊鬥起來。
根據曆史的記載，麻醉藥是華夏古代外科手術的極大成就之一。早在2000多年前，中醫領域就已開始使用麻醉藥。
《列子·湯問》中記載，神醫扁鵲為兩位患者實施剖胸手術，而讓其飲下了“毒酒”。患者喝完後，便失去了知覺，長達三天之久。
手術後，扁鵲又給二人喝下了“醒酒”，病人才得以蘇醒。
根據文章的記載，不難看出扁鵲讓病人吞下的“毒酒”，其實就是麻醉藥的前身，可是“毒酒”的具體成分是什麽，書籍資料中卻沒有任何記載。
東漢後期，戰爭連年不斷。華佗是當時著名的醫生，很多人都請他去療傷。可是，因為沒有麻醉藥，開刀剜肉時傷員們聲嘶力竭的喊叫，讓人耳不忍聞。
醫術高明的華佗，開始思考一個問題：這世上草藥不勝枚舉，是否有一種草藥，可以讓人暫時失去知覺，從而減少病人的痛苦呢？
於是，他開始了反複漫長的實驗，可是研究結果收效甚微。
一天，華佗給病人做完手術之後，已經是筋疲力盡，再加上心情抑鬱煩悶，便多喝了幾杯酒，結果酩酊大醉，人事不知。
華佗的妻子見狀，嚇了一大跳，當發現華佗的心跳、脈搏等一切正常時，她才確定他僅僅是喝醉而已，並沒有其它病症。
華佗醒後，妻子把事情的經過向他講述了一遍。
華佗猛然意識到，酒就是現成的可以麻痹人知覺的東西。
經反複試驗，他發現酒的確有麻醉性，於是手術前便先用酒來麻醉病人。
但是，用酒麻醉，有個致命的問題：酒的麻痹時效短暫，如果手術持續的時間短，效果尚可，可時間一長，便失去了功效。
有一天，華佗在行醫途中，遇到了一位奇怪的患者：他牙關緊咬，眼睛瞪著，酣睡在地，脈搏、體溫等卻一切正常。
經詢問發現，這位患者身體一向強壯，什麽毛病都沒有，隻是誤食幾朵臭麻子花後，便昏睡在地。
華佗如獲至寶，急忙讓病人家屬幫他拿來了些許臭麻子花。他摘取一小片花朵，放入嘴裏品嚐，頓時覺得滿嘴發麻，而且頭暈目眩。
此時，華佗已經認定這種花朵具有麻醉作用，便按照解除麻醉的配方，為昏睡之人下藥，片刻之後，病人果真蘇醒過來。這便讓華佗更加肯定了，臭麻子花是一種絕佳的麻醉藥劑。
經過多次試驗，華佗發現，臭麻子花的花、葉、根、果，都有麻醉性，但它的果實麻醉效果最好。
後來，他又拜訪各地名醫，多次嚐試，終於研究出了麻醉藥。
他發現，當麻醉藥配以熱酒使用時，麻醉效果更好，便將其命名為“麻沸散”。
“有了麻沸散，治病如神仙。”
此後，華佗名聲大振，確立了他在麻醉界的鼻祖之位。
隻可惜，他生不逢時，後來被曹操哢嚓了，從此“麻沸散”便失傳了。
那麽，華佗的麻沸散，為何有麻醉功效？
原來，臭麻子花，又名洋金花、曼陀羅，體內含有東莨菪堿、莨菪堿、曼陀羅堿、阿托品等生物堿。
當這些生物堿進入人體後，幹擾、破壞了神經的正常功能，從而使其具備了止痛、鎮靜等麻醉功效。
如今，麻醉藥已經是臨床醫藥中必不可少的藥劑，它從麻沸散進化為現在的麻醉藥，曆時漫長。
讓人們倍感迷惑的是，在麻沸散失傳後的若幹年裏，人們又是如何重新找到麻醉藥方的呢？
不過，這也不再重要，隻要有對醫藥癡迷的人，就會不斷有新的發現。
………………
接下來，要說一下華佗創造的五禽戲。
想當年，曹氏三代君王都相繼去世了，而司馬懿還健康的活著，成了三國最後的贏家。
司馬懿活了七十三歲，弟弟司馬孚活了九十三歲，這在古代算是非常長壽了，那麽司馬懿及整個司馬家都長壽的原因是什麽呢？
有人說，答案非常簡單，那就是神醫華佗臨終前，傳授給司馬懿的五禽戲。
華佗創造的五禽戲，是通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（鶴）這五種動物的動作，以保健強身的一種氣功功法。經常練習，能治病養生，強壯身體。
五禽戲外動內靜，動中求靜，動靜具備，有剛有柔，剛柔相濟，內外兼練，是一種仿生功法，與華夏的太極拳、扶桑的柔道相似。
它的動作看似緩慢柔軟，實則很費體力，鍛煉效果極佳。當年柏夫人隻打了一招，便全身熱血沸騰，春風拂麵。
據傳，華佗的徒弟吳普，因長年習練此法，而達到百歲高齡，卻依然耳聰目明，牙齒完好。
2006年，華佗五禽戲被人民政府批準為省級非物質文化遺產項目；2011年，又被國務院命名為第三批國家級非物質文化遺產項目。
華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之，皆聞名於世。
吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，樊阿喜針灸，這三個弟子後來均成為有名望的醫家。
廣陵郡的吳普，投華佗為師學醫，得到了華佗的教誨，不單醫術高明，而且高壽百歲，耳不聾，眼不花，發不白、齒不落。
那麽，他為何能活那麽高的年齡呢？這裏有個傳說。
據說，吳普曾是官宦之家的子弟，過著富裕的生活，是一位肩不能擔，手不能提的闊少爺。
有一次，華佗帶著他出外采藥，沒想到一迴到家，他就病倒了。
華佗就去給他看病，到那兒一摸脈，六脈和平，一點病都沒有。
這個時候，華佗心中有底了，笑道：“人要想身強體壯，減少疾病，延年益壽，最有效的辦法是勞動鍛煉。”
吳普聽了這番話，心想：噢，我說師父身體咋恁強壯呢，原來他有長壽的秘訣。
一想到這裏，興趣來了，他急忙問道：“老師，你的秘訣能教給我麽？”
華佗笑著說“當然可以”，然後就將五禽戲教給了吳普。
那麽，這五禽戲是怎麽來的呢？
有一次，華佗看到一個小孩抓著門閂，來迴蕩著玩耍，便聯想起“戶樞不蠹，流水不腐”的道理。
他又想到，人的大多數疾病，都是由於氣血不暢和瘀寒停滯而造成的，如果人體也像“戶樞”那樣經常活動，讓氣血暢通，就會增進健康，不易生病了。
於是，華佗一有時間就專心致誌地研究鍛煉身體的方法，參照當時古人鍛煉身體的“導引術”，不斷琢磨改進。
後來，他根據各種動物的動作，創造一套模仿虎、鹿、猿、熊、鳥五種動物的拳法，叫做五禽戲，是以模仿動物的動作和神態為主要內容的組合動功。
“五”是一個約數，並非限於五種功式；“禽”指禽獸，古代泛指動物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。
本法之起源，可上溯至先秦，如《莊子》中有“熊經鳥伸，為壽而已矣”等載述，可見當時已有多種模仿動物形神的導引圖文，更屬“五禽戲”原始功法之類。
華佗將“五禽戲”整理總結，並作為一套功法進行推廣，隻是有關“五禽戲”的原始文字早已佚失，隻剩下一些零星的史籍記載。