李白、楊玉環、克蕾兒和莫依菈,從左邊的樓梯下到機關走廊,發現這裏有很多旋刃機關。不過,現在沒有電力,所有的旋刃機關都是停止的。


    在走廊上,遊蕩著一些僵屍,可以不必戰鬥,乘其不備躲開即可。


    當然,李白和玉環自然不會錯過獵殺僵屍,獲取榮耀點的好機會。


    閃現疾風步!寒冰吸星掌!


    火焰旋風擊!金光乾坤劍!


    迷蹤步!驚鴻舞!


    音波功!霓裳曲!


    李白和玉環配合得很有默契,不一會兒就已殺死走廊上的所有僵屍。


    走廊上有兩道門,其中一道需要腐鏽鑰匙才能進去,所以四人先進入走廊另一側的門。不久,莫依菈在走廊右手邊的貨架上,找到那把腐鏽鑰匙。


    走廊末賭那扇門,是通往拘留所大廳的。李白推開箱子,由莫依菈打開鐵門,方便出入。


    他們又折迴方才的機關走廊,用鑰匙開門,進到垃圾處理車間。中間有個大坑,是用來擠壓垃圾的,那裏有很多蜘蛛。


    玉環施展音波功,發射葵花神針,很快就殺死那些蜘蛛。


    “走咧!”


    李白左擁右抱,施展閃現疾風步,先將克蕾兒和莫依菈送到對麵平台去。


    然後,他閃迴來,輕輕摟著玉環的纖腰,一起瞬移過去。


    此時,克蕾兒已經拉下電閘,啟動旁邊的旋刃機關,再迅速離開控製台。


    吼!


    突然有一隻電震者破門而出,撲向克蕾兒。


    “心!”莫依菈急忙用手電筒照住那個電震者,隨即用橇棍輕鬆將其擊殺。


    自從她被李白強化過之後,力氣大了很多。她走進那個電震者所在的房間,用手電筒聚光照牆角,又找到一幅卡夫卡繪畫……這是第四幅。


    恢複電力後,如果僵屍從機關走廊上經過,就會被飛速旋轉的刀刃切得粉碎。


    克蕾兒走進對麵的門,迴到此前拿到腐鏽鑰匙的那條走廊,發現那裏有五個坦克僵屍,但很快就被李白和玉環幹掉了。


    四人從走廊末賭門迴到拘留所大廳,再由大廳返迴到碾壓機的房間,操作控製台,升起機器,從下麵拾取齒輪。然後他們迴到大廳,將齒輪安裝到裝置裏,打開了柵門。


    與此同時,拘留所裏下層的牢門都打開了,無數僵屍連綿不絕的朝這邊湧來!


    “殺!”李白和玉環對視一眼,立即飛撲過去。


    哇哈哈哈,好多榮耀點!


    “大道如青,我獨不得出。羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生……”


    青蓮劍歌,最強大招!


    歌聲響起,劍光閃現,立即有十多個普通僵屍被削掉腦袋。


    霓裳曲,驚鴻舞!


    纖纖玉指輕輕勾動,玉環演奏美妙琵琶弦音,隨之輕歌曼舞,為李白伴奏。


    克蕾兒和莫依菈對視一眼,立刻衝進柵門。莫依菈過去轉動閥門,克蕾兒過去旋轉房間中心的火炮,將炮口正對門口。


    轟!


    十多個湧過來的急奔者,立即被熾熱的火焰燒掉。


    “……君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金台?行路難,歸去來!”


    李白踏著閃現疾風步,左手施展寒冰吸星掌,右手施展金光乾坤劍,放聲高歌,痛飲美酒。


    不到十分鍾,那些僵屍就已被四人合力消滅,一個個化為灰燼,消失得無影無蹤,仿佛從來不曾存在過。


    ………………


    李白唱的這首歌,也是《行路難》,開頭與第一首不同。


    第一首用賦的手法,從筵席上的美酒佳肴寫起,起得比較平。而這一首,一開頭就陡起壁立,讓久久鬱積在內心裏的感受,一下子噴發出來。


    後來,孟郊寫了“出門如有礙,誰謂地寬”的詩句,可能受了此詩的啟發,但氣勢和格局比李白的差多了。


    能夠和它相比的,還是李白自己寫的“蜀道之難,難於上青”。這類詩句,或許隻有李白那種胸襟才能寫得出吧。


    唐代上層社會,喜歡拿鬥雞進行遊戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊,鬥雞的兒因而得寵,當時影生兒不用識文字,鬥雞走狗勝讀書”的民謠。


    如果要去學鬥雞,是可以結交一些紈絝子弟,在仕途上打開一點後門的。


    但是,李白對此嗤之以鼻,所以聲明自己羞於去追隨長安裏社中的兒。


    這兩句,和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所的,“君不能狸膏金距學鬥雞,坐令鼻息幹虹霓”是一個意思,都是他不屑與“長安社中兒”為伍。


    那麽,去和哪些達官貴人交往呢?


    “曳裾王門”,即拉起衣服前襟,出入權貴之門。


    “彈劍作歌”,用的是馮諼的典故。馮諼在孟嚐君門下作客,覺得孟嚐君對自己不夠禮遇,開始時經常彈劍而歌,表示要迴去。


    李白是希望“平交王侯”的,而如今在長安,權貴們根本就不把他當一迴事,因而使他像馮諼一樣感到不能忍受。


    韓信未得誌時,在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。


    賈誼年輕有才,漢文帝本打算重用,但由於受到大臣灌嬰、馮敬等饒忌妒、反對,後來竟遭貶逐。


    李白借用了韓信、賈誼的典故,寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視,而當權者則加以忌妒和打擊。


    “君不見”以下六句,深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任,流露出李白對建功立業的渴望,表現了他對理想的君臣關係的追求。


    在戰國時,燕昭王為了使國家富強,尊郭隗為師,於易水邊築台置黃金其上,以招攬賢士。於是,樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸,為燕所用。


    燕昭王對他們不僅言聽計從,而且屈己下士,折節相待。


    當鄒衍到燕國時,昭王“擁篲先驅”,親自掃除道路迎接,恐怕灰塵飛揚,用衣袖擋住掃帚,以示恭敬。


    李白始終希望,君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關係。他常以伊尹、薑散張良、諸葛亮自比,原因之一,也正因為他們和君主之間的關係,比較符合自己的理想。


    但這種關係,在現實中卻是不存在的。


    當時的唐玄宗已經腐化,而且昏庸,根本沒有真正的求賢、重賢之心,下詔召李白進京,也隻不過是裝出一副愛才的姿態,並要他寫一點歌功頌德的文字而已。


    “昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金台?”


    李白慨歎昭王已死,沒有人再灑掃黃金台,實際上是表明他對唐玄宗的失望。他的感慨是很深的,也是很沉痛的。


    既然朝廷上下都不是真的看重他,而是排斥他,那麽他就隻有拂袖而去了。


    “行路難,歸去來!”


    在當時的情況下,他隻有此路可走……既是沉重的歎息,也是憤怒的抗議!


    這首詩表現了李白對功業的渴望,流露出他在困頓中,仍然想有所作為的積極用世的熱情。


    他向往像燕昭王和樂毅等人那樣的風雲際會,希望影輸肝剖膽效英才”的機緣。


    其實,“行路難,歸去來”,隻是一種憤激之詞,隻是比較具體地指他要離開長安,而不等於要消極避世,並且也不排斥在此同時,他還抱有它日東山再起“直掛雲帆濟滄海”的幻想。


    “詩仙”李白,永垂不朽!


    (本章完)

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