到了下午,芙蓉花節準時開始。


    所謂花會,無非就是主要賞花,兼之『吟』詩作對、猜謎成趣等,雖然小靈兒和靈童兩個孩子興致勃勃,但是對寒而言泛善可陳。


    對於美景各『色』各樣的景『色』見得多了的人而言,賞花這種事情,除非陪伴的人意義特殊,否則初見的時候驚歎一下也就罷了,要幾個時辰都開開心心的看花,實在提不起那般的興致。


    所以這比起旁人專心參加花會,寒主要在觀察碧環湖中蓮花的異樣,觀察水的特『性』,觀察湖的布局。


    直到河神祭祀開始。


    “你看著小靈兒和靈童,不必與我一路,倘若之後有所發現我必然追尋對方而去,你帶著兩個孩子參加完芙蓉花節便直接迴江州府,不必等我。”看著祭祀河神的輦轎從遠處緩緩而來,寒低聲同李立軒交代。


    李立軒點頭應承。


    於是寒腳步輕移,順著人群往聖女花車靠近,不經意的和小靈兒幾人拉開了距離,雖然三人依舊在她的視線範圍內,但在這人群熙攘的時候,中間已隔了數十人群,便不會有人認為兩方是一路人。


    碧環湖上建了長橋,百米長橋延伸至湖中,聖女花車從清溪村祖祠出發,終點便是長橋盡頭的湖心亭。


    花車之上,粉『色』輕紗隨風而『蕩』,輕紗中端坐的女子一身素白衣衫,身姿婀娜,頭上蓋著紅紗,遮住了麵容。


    四周無恙,顯然那所謂的河神還未出現。


    寒開了“洞微”朝女子看去,終於證實了心中的猜想。


    水寒之體,做爐鼎的好材料。


    天地相合,陰陽互補,雖然大前輩們在小輩們麵前都一副道貌岸然仙風道骨的模樣,但是哪個有道侶的前輩家裏沒有藏著幾個小本本的?


    魔道三大宗門之一的合歡宗就是專門幹這事兒的,雖然因為太過招搖顯得比較沒節『操』,但通常情況下還是秉承著雙方自願的原則,所以正道修士罵歸罵,也沒誰聽見合歡宗的名字就會撲上去拚個你死我活的。


    綜上,雙修在修道界不是什麽見不得人的事情,雖然修仙界輕易不宣之於口。


    而采補雖然與雙修類似,但是『性』質便大大不同,采陰補陽或采陽補陰,是一方用強迫的手段令另一方就範,首先就不存在自願,自然不會有相互配合,也不存在什麽陰陽互補,而是單方麵的掠奪。


    被采補者稱之為爐鼎,若是修士,則被吸走陰元或陽元而修為下降,精氣損耗;若是凡人,基本上也就留不下命了。


    因此在如今的東籬洲,采補在修仙界是人人喊殺的事情,就算在修魔界也得藏著掖著。


    畢竟這個末法時代,仙道也好魔道也罷,誰家的弟子都不多,培養得也辛苦,當然不會給人隨意糟蹋了。


    而在采補一途中,因水屬『性』最為溫和又有療養之效,水屬『性』體質的人往往是爐鼎的最佳選擇。


    聖女花車之上所謂的作為河神祭品的聖女,便是水屬『性』體質之中的水寒之體。雖是凡人,但是身具靈根,又無宗門庇護,難怪會成為采補之人下手的目標。

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