無論何事，一旦甚矣，則易惹出他之事，且如放下者，則是大者無之間也！——華夏鼎世
待到廩辛離世的時候，庚丁已經算是對巫術入了魔了！
具體的表現，就是在廩辛還在世的時候，就已經不斷的說早死早超生之類的話，並且還整日的把自己關在屋子裏，說要把巫術徹底的改革。
廩辛本來還想勸一下的，但看庚丁竟然開始咒自己的時候，也是氣的懶得搭理。最關鍵的事，這庚丁不是巫師出身，連半路出家都算不上。包括現有的巫師們，也都認為庚丁這是在褻瀆巫術，更別提支持庚丁改革鬼神信仰了。
“難道我說話不管用嗎？”庚丁繼位後，別的不管，就管巫師。
這巫師從華夏創世之前就有了。而且越往後麵越係統化，製度化，算是一種基本無法徹底改革的思路。可庚丁不信邪，非得試試，還得用占卜的方式試試。
這讓巫師們驚掉了大牙：“君王，不是您說話不管用，您說話肯定管用，隻是您用占卜來改巫術，是不是用錯了？”
“還得打西戎啊”庚丁這突然的話，讓巫師們直直的搖頭。
所以巫師們沒辦法，找到了庚丁的兒子武乙：“公子，您勸勸您父王吧，再這麽下去，別說咱們商世的鬼神信仰會被周人的天命信仰給幹掉，咱自己都把自己玩死了。”
武乙是信人不信神的，所以對庚丁的種種行徑，也是隻能無力的抱怨：“你們跟我說沒用啊，我也不是沒勸過父王，隻是這麽多年過去了，你看父王搭理過我？”
其實巫師們知道武乙是信人不信神的，但在這種關鍵時刻，信神的巫師們，還是願意和武乙站在同一條戰線上：“不管如何，公子一定要保重，您父王已經瘋了，周人現在在全華夏範圍內的宣揚他們的天命信仰，不少人，尤其是奴隸，信的不少啊。”
武乙聳聳肩，示意自己確實沒辦法：“你們先迴吧，我...再想想辦法。”
等巫師們走後，武乙自己的兒子文丁叫了出來：“你說來吧，都躲了半天了。”
武乙的兒子文丁之所以躲著巫師，是因為文丁從出生的時候，巫師們就不看好他，覺得文丁是個為了目的不擇手段的額，甚至覺得文丁會是商世滅亡的導火線。
文丁漸漸的長大，也開始漸漸的參政。在看到商世的巫師們如此做事的時候，心情可想而知：“父王，我還是覺得天命信仰比咱們的好。”
如果說文丁出生的時候被巫師們命名為商世亡子的話，那麽連文丁都認可天命信仰，則是讓巫師們徹底抵觸的原因。
畢竟天命信仰如果成了主流，華夏的巫師們就要失業了！
“你說的可能有道理，但咱們畢竟是商人啊。這天命信仰是怎麽從周人的腦子中研究出來的就不提了，反正咱們卻錯了改革商世的最好時機。現在咱們父子倆除了躲在這裏商議，什麽都做不了。”武乙邊說著，臉色邊暗淡著。
“父親，您繼位後，會繼續改革鬼神信仰嗎？”文丁的問話讓武乙陷入了沉思：“已經沒有必要了，我想到了一條別的路。”
文丁沒有繼續問下去，隻是自己心裏默默的說道——我也不打算堅持下去了，但辦法總是會有的......
現在周人的天命信仰，已經基本算是傳播到了華夏的每一個角落。不少百姓都在琢磨，到底是信自己呢，還是信鬼神呢？
“首領，您怎麽看？”自從藍夷被剿滅後，夷人的地盤上又出現了不少的造反派。其中有一個叫夷方的部落，脫離了諸侯國的管理，自稱一派，宣揚自己是天命。
“都是天命的話，咱華夏不就亂了嗎？”夷方的首領雖然在世人的眼裏是造反派，但真實的情況是，現在華夏的諸侯國，已經亂七八糟的。管理的亂不說，還不公平。
“那為何周人就是天命，咱們就不是？”夷方的族人還是覺得，既然老天爺沒有指派是誰，那就誰都可以。
夷方的首領搖頭道：“你若是這麽理解，即便是咱們顛覆了商世，成立咱們自己的世代，也解決不了根本問題。反而會讓華夏陷入無休止的天命輪迴，時時刻刻都有像咱們這樣的存在。”
在夷方手裏的理解中，自己的造反雖然有一定的理由，但終究還是不好的，不應該提倡的。現在自己這些人處於進退兩難的地步，是需要觀望的，不是出頭的。
“這沒問題，如果咱們成為華夏的統治者後再被別人擊敗，那麽就等於咱們不是天命啊。天命是什麽？就是可以一直贏下去的存在，輸了認就好了。”夷方族人的話，讓夷方首領有些震撼：“你這種想法除了你之外，還有多少族人這麽想？”
“基本都這麽想，而且別的部族甚至諸侯國的，也多有存在這樣想法的。”聽完族人的話，夷方的首領呆呆的站在那裏，嘴裏還嘟囔著：“這鬼神信仰過時了，天命信仰又是這樣，咱們華夏該怎麽辦？”
於是在這種思考的情況下，夷方的首領打算完全的自成一派，既不承認鬼神信仰，也不承認天命信仰。
但到底信仰什麽，現在夷方的首領並未想清楚......
時間一日一日的過去，庚丁的行為越發的詭異。雖然在平定再次造反的羌方時，那種謀略的樣子讓商世之人刮目相看。但羌方被壓製後，庚丁的種種行為，算是更加詭異了：“這羌方的首領羌伯雖然被我殺了，但羌方的實力猶存啊。殺又殺不幹淨，咱們的人又不能時時刻刻的都在西禦，得想個辦法。”
最後庚丁的辦法很簡單，算是以方製方：“逐方和何方等，和咱們的關係很好。這麽些年過去了，也不見他們和咱們發生過什麽衝突，所以是可以利用的。就讓他們幫咱們守著羌方吧，羌方起不來，周人估計沒那個膽量走出岐山。”
武乙和文丁都在現場，都覺得這個辦法確實不錯：“父王英明，但之後怎麽辦？”
“之後？什麽之後？”庚丁現在完全是依靠巫來管理國家，隨手都拿著占卜用的甲骨。
“我說的之後，是周人的意思。這羌方事小，周人事大。”武乙雖然認可用以方製方的方式來消耗西戎人的實力，但之後的事情才是麻煩。
“你有辦法？”庚丁對周人沒辦法，因為通過自己改革後的占卜方式，也是沒有辦法。所以隻能在此時刻，看看自己的孩子有沒有辦法。
“父王，兒臣認為周人的崛起算是一個世代的必須，是督促咱們的。也就是說現在咱們的鬼神信仰出現了挑戰，並且很多人都認為天命在鬼神之上，那麽咱們何不將計就計，讓鬼神信仰成為過去，讓君王之權徹底走向政治的舞台呢？”武乙說完自己早就想說的話後，心情突然覺得非常的舒服。
不過庚丁卻皺起了眉頭：“你讓鬼神信仰成為過去，不就是讓咱們商世滅亡嗎？”
文丁想插話但讓武乙給阻止了：“父王，兒臣不是讓咱們商世滅亡，反而是想讓咱們商世永遠的傳承下去。如果現在不改變，不用王權擊敗那天命，等天命擊敗鬼神的那一刻，就來不及了！”
“小子，你怎麽看？”庚丁聽完兒子武乙的真話後，整個人顯得很平靜，還扭頭問道自己的孫子文丁。
文丁雖然是個孩子，但心中有自己的想法：“爺爺，父親說得對，咱們鬼神鬥不過天命，唯有王權才能擊敗天命。現在變現在好，等過了您的世代如果還不轉變的話，其結果可想而知啊。”
武乙和文丁本以為君王庚丁能夠聽進去，哪怕是好好的思考一下。但讓武乙和文丁失望的是，庚丁竟然如此說文丁：“你出生巫師們就說你是商世的葬送者，我看一點都沒錯，你的想法是真的會讓商世滅亡的。”
從這以後，庚丁基本就不上朝了。所有的事情都由巫師傳送出去，然後再聽巫師們把消息傳迴來。
巫師們是華夏商世文化的主要傳承人，但由於巫師的數量越來越多，壞人也漸漸的有了。
而且是也來越多，越來越多。最後庚丁在巫師們的‘保護’下，竟然連兒子武乙和孫子文丁都不在見麵，整日的躲在自己的屋院內，進行著無休止的占卜。
“入魔了，你爺爺入魔了。”武乙沒有辦法，和文丁商議後，去和大臣們商議，是不是要和現在華夏的巫師們，來一場你死我活的較量。
但大臣們中，沒有伊尹這樣的人，所以在事情公開後，竟然沒有人願意和武乙站在同一條戰線上，反而還惹怒了巫師們。
在巫師們的教唆之下，武乙和文丁同時被打壓，甚至一度出現繼承之位的丟失。不過好在庚丁沒有下達最後的指令，即便是現在實力通天的巫師們，也無濟於施。
“原來這巫術一旦過分了，就會成為如此的教派，看樣子什麽事情都不能做的太過啊。”武乙看在眼裏，著急在心裏。
但文丁卻有了自己的想法：“過分確實容易出問題，但隻要做的幹淨，就可以一勞永逸。”
武乙看著自己的兒子許久，都沒有說出話來，而文丁也看著武乙好久，也沒有說出什麽話來。父子二人就是在這種巫教盛行的情況下，各自有了各自的想法和計劃......
待到廩辛離世的時候，庚丁已經算是對巫術入了魔了！
具體的表現，就是在廩辛還在世的時候，就已經不斷的說早死早超生之類的話，並且還整日的把自己關在屋子裏，說要把巫術徹底的改革。
廩辛本來還想勸一下的，但看庚丁竟然開始咒自己的時候，也是氣的懶得搭理。最關鍵的事，這庚丁不是巫師出身，連半路出家都算不上。包括現有的巫師們，也都認為庚丁這是在褻瀆巫術，更別提支持庚丁改革鬼神信仰了。
“難道我說話不管用嗎？”庚丁繼位後，別的不管，就管巫師。
這巫師從華夏創世之前就有了。而且越往後麵越係統化，製度化，算是一種基本無法徹底改革的思路。可庚丁不信邪，非得試試，還得用占卜的方式試試。
這讓巫師們驚掉了大牙：“君王，不是您說話不管用，您說話肯定管用，隻是您用占卜來改巫術，是不是用錯了？”
“還得打西戎啊”庚丁這突然的話，讓巫師們直直的搖頭。
所以巫師們沒辦法，找到了庚丁的兒子武乙：“公子，您勸勸您父王吧，再這麽下去，別說咱們商世的鬼神信仰會被周人的天命信仰給幹掉，咱自己都把自己玩死了。”
武乙是信人不信神的，所以對庚丁的種種行徑，也是隻能無力的抱怨：“你們跟我說沒用啊，我也不是沒勸過父王，隻是這麽多年過去了，你看父王搭理過我？”
其實巫師們知道武乙是信人不信神的，但在這種關鍵時刻，信神的巫師們，還是願意和武乙站在同一條戰線上：“不管如何，公子一定要保重，您父王已經瘋了，周人現在在全華夏範圍內的宣揚他們的天命信仰，不少人，尤其是奴隸，信的不少啊。”
武乙聳聳肩，示意自己確實沒辦法：“你們先迴吧，我...再想想辦法。”
等巫師們走後，武乙自己的兒子文丁叫了出來：“你說來吧，都躲了半天了。”
武乙的兒子文丁之所以躲著巫師，是因為文丁從出生的時候，巫師們就不看好他，覺得文丁是個為了目的不擇手段的額，甚至覺得文丁會是商世滅亡的導火線。
文丁漸漸的長大，也開始漸漸的參政。在看到商世的巫師們如此做事的時候，心情可想而知：“父王，我還是覺得天命信仰比咱們的好。”
如果說文丁出生的時候被巫師們命名為商世亡子的話，那麽連文丁都認可天命信仰，則是讓巫師們徹底抵觸的原因。
畢竟天命信仰如果成了主流，華夏的巫師們就要失業了！
“你說的可能有道理，但咱們畢竟是商人啊。這天命信仰是怎麽從周人的腦子中研究出來的就不提了，反正咱們卻錯了改革商世的最好時機。現在咱們父子倆除了躲在這裏商議，什麽都做不了。”武乙邊說著，臉色邊暗淡著。
“父親，您繼位後，會繼續改革鬼神信仰嗎？”文丁的問話讓武乙陷入了沉思：“已經沒有必要了，我想到了一條別的路。”
文丁沒有繼續問下去，隻是自己心裏默默的說道——我也不打算堅持下去了，但辦法總是會有的......
現在周人的天命信仰，已經基本算是傳播到了華夏的每一個角落。不少百姓都在琢磨，到底是信自己呢，還是信鬼神呢？
“首領，您怎麽看？”自從藍夷被剿滅後，夷人的地盤上又出現了不少的造反派。其中有一個叫夷方的部落，脫離了諸侯國的管理，自稱一派，宣揚自己是天命。
“都是天命的話，咱華夏不就亂了嗎？”夷方的首領雖然在世人的眼裏是造反派，但真實的情況是，現在華夏的諸侯國，已經亂七八糟的。管理的亂不說，還不公平。
“那為何周人就是天命，咱們就不是？”夷方的族人還是覺得，既然老天爺沒有指派是誰，那就誰都可以。
夷方的首領搖頭道：“你若是這麽理解，即便是咱們顛覆了商世，成立咱們自己的世代，也解決不了根本問題。反而會讓華夏陷入無休止的天命輪迴，時時刻刻都有像咱們這樣的存在。”
在夷方手裏的理解中，自己的造反雖然有一定的理由，但終究還是不好的，不應該提倡的。現在自己這些人處於進退兩難的地步，是需要觀望的，不是出頭的。
“這沒問題，如果咱們成為華夏的統治者後再被別人擊敗，那麽就等於咱們不是天命啊。天命是什麽？就是可以一直贏下去的存在，輸了認就好了。”夷方族人的話，讓夷方首領有些震撼：“你這種想法除了你之外，還有多少族人這麽想？”
“基本都這麽想，而且別的部族甚至諸侯國的，也多有存在這樣想法的。”聽完族人的話，夷方的首領呆呆的站在那裏，嘴裏還嘟囔著：“這鬼神信仰過時了，天命信仰又是這樣，咱們華夏該怎麽辦？”
於是在這種思考的情況下，夷方的首領打算完全的自成一派，既不承認鬼神信仰，也不承認天命信仰。
但到底信仰什麽，現在夷方的首領並未想清楚......
時間一日一日的過去，庚丁的行為越發的詭異。雖然在平定再次造反的羌方時，那種謀略的樣子讓商世之人刮目相看。但羌方被壓製後，庚丁的種種行為，算是更加詭異了：“這羌方的首領羌伯雖然被我殺了，但羌方的實力猶存啊。殺又殺不幹淨，咱們的人又不能時時刻刻的都在西禦，得想個辦法。”
最後庚丁的辦法很簡單，算是以方製方：“逐方和何方等，和咱們的關係很好。這麽些年過去了，也不見他們和咱們發生過什麽衝突，所以是可以利用的。就讓他們幫咱們守著羌方吧，羌方起不來，周人估計沒那個膽量走出岐山。”
武乙和文丁都在現場，都覺得這個辦法確實不錯：“父王英明，但之後怎麽辦？”
“之後？什麽之後？”庚丁現在完全是依靠巫來管理國家，隨手都拿著占卜用的甲骨。
“我說的之後，是周人的意思。這羌方事小，周人事大。”武乙雖然認可用以方製方的方式來消耗西戎人的實力，但之後的事情才是麻煩。
“你有辦法？”庚丁對周人沒辦法，因為通過自己改革後的占卜方式，也是沒有辦法。所以隻能在此時刻，看看自己的孩子有沒有辦法。
“父王，兒臣認為周人的崛起算是一個世代的必須，是督促咱們的。也就是說現在咱們的鬼神信仰出現了挑戰，並且很多人都認為天命在鬼神之上，那麽咱們何不將計就計，讓鬼神信仰成為過去，讓君王之權徹底走向政治的舞台呢？”武乙說完自己早就想說的話後，心情突然覺得非常的舒服。
不過庚丁卻皺起了眉頭：“你讓鬼神信仰成為過去，不就是讓咱們商世滅亡嗎？”
文丁想插話但讓武乙給阻止了：“父王，兒臣不是讓咱們商世滅亡，反而是想讓咱們商世永遠的傳承下去。如果現在不改變，不用王權擊敗那天命，等天命擊敗鬼神的那一刻，就來不及了！”
“小子，你怎麽看？”庚丁聽完兒子武乙的真話後，整個人顯得很平靜，還扭頭問道自己的孫子文丁。
文丁雖然是個孩子，但心中有自己的想法：“爺爺，父親說得對，咱們鬼神鬥不過天命，唯有王權才能擊敗天命。現在變現在好，等過了您的世代如果還不轉變的話，其結果可想而知啊。”
武乙和文丁本以為君王庚丁能夠聽進去，哪怕是好好的思考一下。但讓武乙和文丁失望的是，庚丁竟然如此說文丁：“你出生巫師們就說你是商世的葬送者，我看一點都沒錯，你的想法是真的會讓商世滅亡的。”
從這以後，庚丁基本就不上朝了。所有的事情都由巫師傳送出去，然後再聽巫師們把消息傳迴來。
巫師們是華夏商世文化的主要傳承人，但由於巫師的數量越來越多，壞人也漸漸的有了。
而且是也來越多，越來越多。最後庚丁在巫師們的‘保護’下，竟然連兒子武乙和孫子文丁都不在見麵，整日的躲在自己的屋院內，進行著無休止的占卜。
“入魔了，你爺爺入魔了。”武乙沒有辦法，和文丁商議後，去和大臣們商議，是不是要和現在華夏的巫師們，來一場你死我活的較量。
但大臣們中，沒有伊尹這樣的人，所以在事情公開後，竟然沒有人願意和武乙站在同一條戰線上，反而還惹怒了巫師們。
在巫師們的教唆之下，武乙和文丁同時被打壓，甚至一度出現繼承之位的丟失。不過好在庚丁沒有下達最後的指令，即便是現在實力通天的巫師們，也無濟於施。
“原來這巫術一旦過分了，就會成為如此的教派，看樣子什麽事情都不能做的太過啊。”武乙看在眼裏，著急在心裏。
但文丁卻有了自己的想法：“過分確實容易出問題，但隻要做的幹淨，就可以一勞永逸。”
武乙看著自己的兒子許久，都沒有說出話來，而文丁也看著武乙好久，也沒有說出什麽話來。父子二人就是在這種巫教盛行的情況下，各自有了各自的想法和計劃......