天氣愈發的寒冷,為此工司提供了大量的火爐。


    整個大考就這樣開始了。


    即使穿著大麾,依舊讓人感覺到寒風瑟瑟。


    令人沒有想到的是,譚夫子竟然沒有太大的影響!


    雖然穿的不薄,但是看起來也不太保暖,可能是名氣帶來的影響吧,更有高人的味道了。


    因為雪都下了幾場,洛郡來的學子都居住在驛館,考場設立在王宮當中,炎郡和洛郡的學子,加起來有一千多人。


    這還因為洛國是經過篩選的,不然還會更多。


    從這也可以看出來,洛國當初的底蘊,要比炎國更加的好,而且好的還不是一點半點。


    但是洛國的軍備太拉了一點,從而讓炎國撿了便宜了。


    沒有辦法,太長久的和平,導致了洛國軍備鬆弛,不是一時半會可以改變的,也不是拚命可以改變的。


    當初的十五萬大軍,炎國是他們的一半都不到。


    然而除非一邊倒的勝利,一旦正麵決戰,洛國的軍隊動不動就崩潰,說一句誇張的話,雖百萬大軍無畏矣。


    不過卻炎洛留下了這麽多的寶貴財富,可能也是和洛國的不重視有關係。


    “見過大王,見過王後,見過譚夫子!”


    這裏短時間搭建了一大片棚子,單人單桌單火爐。


    厲夏和譚夫子親自監考,親自出題。


    同時相國等重臣陪同,以及會審批大家的卷子。


    畢竟是第一次,別說是這些考生了,厲夏自己也挺緊張的。


    厲夏給了那些學子向上的機遇,他們也很快接受了自己是炎國人的身份,可能有一部分古板的,但是能來的算是都接受了。


    這麽多人,不可能用筆刀去雕刻,所以準備的都是墨錠,同時還準備了大量的竹簡。


    “此番大考由大王親自監督,為炎國第一屆大考。


    規則如下,請大家認真傾聽,按照規則辦事。


    如若犯規,輕則沒收大考資格,重責治罪。”


    穀秋聲音洪亮,年紀雖然大了,但是聲音很清晰,大家都能夠聽到。


    “規則一:大考不允許交頭接耳,不得抄襲作弊,不得無故離開考場,上茅房也需要專人陪同。”


    “規則二:此次大考有三題,大家可以根據自己的了解,隨意的發揮自己的看法,可以選擇一題,也可以三題都答。”


    “規則三:不能借助大考名義,發表不利於炎國團結,造反或者和題目無關的話,不然大考資格作廢。”


    “規則四:有什麽問題舉手示意,會有人專門過去詢問,不得破壞大考紀律,影響到其他人考試。


    “規則五:大考持續一天,王宮會提供吃食,結束大考之前,不允許離開考場,可以提前交出答案離開。


    “規則六:大考結束後第三天發放榜單,優秀作品會放在博園進行公示,並且由博園收藏,大家可以去觀看。”


    “以上規則是否明白?”


    “學生明白!”


    “坐!”


    隨著大家聽明白之後,穀秋讓大家坐了下來。


    旁邊的譚夫子一句話也沒說,也沒有一句話不滿,他一直在觀察大考流程之類的。


    就像他開始說的那樣,大考是首創,他就是來看看,過來學習之類的。


    “譚夫子先出題吧?”


    譚夫子並沒有托大,而是謙遜的讓厲夏先出題,也好有著樣板。


    更何況厲夏是主人,他一個客人不能搶了厲夏的風頭。


    而厲夏也沒有客氣,賢公確實天下聞名,但是人王的地位很高啊。


    “大周尊崇儒家禮學,如今持續近千年。


    然而禮需要的基礎是人人有修養,需要道德跟高的人去自覺遵守,主要依靠自我覺悟,沒有什麽監督。


    法家講究公平公正,希望通過明確的律令來約束他人。用國家的力量,強行要求法家都做一名德行高尚之人。


    孤的問題來了,如今禮是否要去改變,是複禮還是崇法,亦或者其他的主張,大家給出自己的意見。”


    厲夏說完,不少學子都小聲嘀咕了起來,看來厲夏的話,給他們影響很大,因為所有人都知道,大王選擇了推崇法典。


    竟然在這個時候,還把這個問題拿給大家討論,到底有什麽目的,大家也說不好。


    譚夫子的震驚同樣不小,能有想到厲夏這位人王,竟然要挑釁儒家正統的主張,禮可是聖人定下來的。


    驚訝歸驚訝,他很快就鎮定了下來。


    而且他通過剛才的話,也大致熟悉了規矩,就好像辯學一樣,提出一個問題讓大家辯論。


    或者說提出一個問題,讓大家來迴答,這就簡單多了,就跟寫著作一樣的,大家也都熟悉。


    在穀秋的詢問之下,譚夫子也開始出題了。


    雖然譚夫子沒有準備,但是略做思考還是想了起來,畢竟出題簡單,又不是答題。


    答題可能是五花八門,出題就隻有一個就行了,他簡直是順手拈來,畢竟他寫過的著作,參加過的辯學講學太多了。


    “老夫也就不客氣了,相比起來,老夫的問題隻有一點。


    治國之道應該是在卿還是在民。


    趁著這個機會,大家可以自由發揮自己的看法,如果這兩個都不滿意的話,諸位也可以說說治國應該在誰?”


    厲夏的問題,涉及到的是百家主張問題,這也是一個長盛不衰的討論話題,一直以來就有各種說法。


    同時也代表一個國家走的是哪家主張問題,就像是洛國走墨家一樣,禮這個大環境不變的情況下,各國是允許走出自己路線的。


    而譚夫子說的問題雖然簡單,卻涉及到了一個更大的問題,那就是階級問題。


    真的以為譚夫子說的簡單,那你就大錯得錯了,相比起來的話,其實比厲夏剛才的問題還要狠的。


    厲夏是光做不說,大家一看就知道厲夏的目的,但是又抓不到把柄,而且厲夏還能給出充分的理由。


    卿就是貴族階級,民自然是平民階級。一個資源多,權勢大,一個是數量多,算作根基。


    至於其他,你也可以說在奴隸階級,亦或者士大夫的中層階級,隻要你說的有道理就行。

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