南山越：姐姐，我還欠你個願望，你有什麽願望呀，姐姐
南知夏：我想迴家看看
南山越：走，咱們一起迴去
南知夏：好的
南丞相家
南知夏：額娘，女兒迴來了
南夫人：女兒，兒子你們終於迴來了
南山越：額娘，我都想你了
南夫人：娘，也想你們了
南知夏：額娘，我想吃綠豆糕
南夫人：你個小饞貓，娘給你去做
南知夏：好，謝謝額娘
白芷：小姐，太子，也在府上，他說他想見你
南知夏：好，我去見他
李治：知夏，你來了
南知夏：阿治，好久不見
李治：這麽久不見你還好嗎？
南知夏：阿治，我很好，山無陵，天地合，才敢與君絕
李治：知夏，我愛你
南知夏：嗯，阿治，我想去皇家寺廟轉轉
李治：好，我帶你去
南知夏：好的
去往皇家寺廟的路上，一路上我和李治說說笑笑。沒一會，李治就說困了，睡著了。
南知夏：阿治，我們到了，醒一醒
李治：嗯，到了嗎？
南知夏：是的
寺廟長老：太子殿下來了，快請
李治：知夏，走
南知夏：阿治，我去祈福去了
李治：去吧
寺廟長老：她為什麽叫你阿治
李治：她是我愛的女人
寺廟長老：哦，你來寺廟有何事
李治：是知夏想來祈福我就帶她來看看，我還有一些公文要批，可否給我安排間屋子
寺廟長老：這邊請
李治：好的
寺廟長老：姑娘，你祈福可好了
南知夏：我好了
李治：知夏，你祈福好了沒，我們可以迴去了嗎。
南知夏：可以了，走吧，阿治，我該迴學校了
李治：好，我送你迴去，走吧
老師：知夏，迴來了，太子怎麽也來了
李治：我是過來送她的，我還有事先走了
老師：恭送太子
第二天清晨
老師：子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識誌之，知之次也。“
學生們：子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識誌之，知之次也。“
老師：孔子說：“大概有本來不懂卻要創作的人，我沒有這本事。我是多聽，挑其中好的采納；多看，把好的記住。屬於學而知之，第二等。“互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
學生們：互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
老師：譯：互鄉的人，別人很難和他們談話的，可是互鄉有個年輕人卻來拜見了孔子，孔子的門人感到很奇怪。孔子說：“要幫助人家進步，不幫助人家退步，何必做得那麽過火？現在人家幹幹淨淨來求進步，要高興人家幹淨進取，不要老記著過去。“子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。“
學生們：子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。“
老師：孔子說：“仁離人遠嗎？我要仁，這仁就到了。“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
學生們：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
老師：天長地久。天地之所以能長久，因為它不自貪自益其生，所以能長生。同理，聖人把自己置於最後，他反而在前;把自身置之度外，他反而長存。這不正是由於他無私，反而成全了他的私嗎?上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
學生們：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
老師：最高的善像水一樣。水善於滋養萬物，而不與萬物相爭。它處身於眾人所厭惡的地方，所以跟道很相近。居身，安於卑下;存心，寧靜深沉;交往，有誠有愛;言語，信實可靠;為政，天下歸順;做事，大有能力;行動，合乎時宜。唯有不爭不競，方能無過無失。同學們下課了
學生們：老師再見
南知夏：我想迴家看看
南山越：走，咱們一起迴去
南知夏：好的
南丞相家
南知夏：額娘，女兒迴來了
南夫人：女兒，兒子你們終於迴來了
南山越：額娘，我都想你了
南夫人：娘，也想你們了
南知夏：額娘，我想吃綠豆糕
南夫人：你個小饞貓，娘給你去做
南知夏：好，謝謝額娘
白芷：小姐，太子，也在府上，他說他想見你
南知夏：好，我去見他
李治：知夏，你來了
南知夏：阿治，好久不見
李治：這麽久不見你還好嗎？
南知夏：阿治，我很好，山無陵，天地合，才敢與君絕
李治：知夏，我愛你
南知夏：嗯，阿治，我想去皇家寺廟轉轉
李治：好，我帶你去
南知夏：好的
去往皇家寺廟的路上，一路上我和李治說說笑笑。沒一會，李治就說困了，睡著了。
南知夏：阿治，我們到了，醒一醒
李治：嗯，到了嗎？
南知夏：是的
寺廟長老：太子殿下來了，快請
李治：知夏，走
南知夏：阿治，我去祈福去了
李治：去吧
寺廟長老：她為什麽叫你阿治
李治：她是我愛的女人
寺廟長老：哦，你來寺廟有何事
李治：是知夏想來祈福我就帶她來看看，我還有一些公文要批，可否給我安排間屋子
寺廟長老：這邊請
李治：好的
寺廟長老：姑娘，你祈福可好了
南知夏：我好了
李治：知夏，你祈福好了沒，我們可以迴去了嗎。
南知夏：可以了，走吧，阿治，我該迴學校了
李治：好，我送你迴去，走吧
老師：知夏，迴來了，太子怎麽也來了
李治：我是過來送她的，我還有事先走了
老師：恭送太子
第二天清晨
老師：子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識誌之，知之次也。“
學生們：子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識誌之，知之次也。“
老師：孔子說：“大概有本來不懂卻要創作的人，我沒有這本事。我是多聽，挑其中好的采納；多看，把好的記住。屬於學而知之，第二等。“互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
學生們：互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
老師：譯：互鄉的人，別人很難和他們談話的，可是互鄉有個年輕人卻來拜見了孔子，孔子的門人感到很奇怪。孔子說：“要幫助人家進步，不幫助人家退步，何必做得那麽過火？現在人家幹幹淨淨來求進步，要高興人家幹淨進取，不要老記著過去。“子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。“
學生們：子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。“
老師：孔子說：“仁離人遠嗎？我要仁，這仁就到了。“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
學生們：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
老師：天長地久。天地之所以能長久，因為它不自貪自益其生，所以能長生。同理，聖人把自己置於最後，他反而在前;把自身置之度外，他反而長存。這不正是由於他無私，反而成全了他的私嗎?上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
學生們：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
老師：最高的善像水一樣。水善於滋養萬物，而不與萬物相爭。它處身於眾人所厭惡的地方，所以跟道很相近。居身，安於卑下;存心，寧靜深沉;交往，有誠有愛;言語，信實可靠;為政，天下歸順;做事，大有能力;行動，合乎時宜。唯有不爭不競，方能無過無失。同學們下課了
學生們：老師再見