曾瞎子叫曾廣仁，是一個盲人，他並不是天生殘疾，而是小的時候，大約八歲的那年，生了一場病。具體是天花還是麻風他自己也不記得了，反正是因為那場病，最後發高燒，眼睛從此以後就成了睜眼瞎。
現在他年紀大了，今年已經六十多歲了。本來曾瞎子是住在塘柳村一組的飼養處附近，靠給村裏看著倉庫的公糧，混口飯吃。
曾瞎子在的時候，倉庫可是沒丟過東西，除了有一次曾瞎子自己走丟了……
曾瞎子這個人，小的時候，有父母，還是有人管的。但是由於生理缺陷，導致他並沒有婚姻家庭，也沒有子女，所以人老了之後，就無依無靠了。
村長劉大寶本來是給曾瞎子看飼養處這個活的，這個活雖然理論上來講，曾瞎子是看不見的，萬一丟東西，他其實也無能為力。但是，實際上如果真的有人在飼養處旁邊居住，那偷糧食的人，也會心存忌憚，即使也會丟糧食，不過也不會丟太多的糧食，像這次這樣丟了兩千多斤的糧食，是不可能的。
這個時代，人們能吃飽就很費勁了。家家戶戶沒有什麽餘糧，吃肉更是艱難，隻有逢年過節，有錢的人家能吃口肉，吃一頓餃子，普通人連素餡餃子都吃不上，更別提吃肉了。人隻有吃飽了，才有力氣做重體力活，如果吃不飽，幹重體力活，是不現實的。
這次丟的糧食，兩千多斤。加起來會計田有福沒有去的時間，也沒有超過五六天罷了，那偷東西的賊，不太可能明目張膽偷，那剩下的時間可以利用的並不多。
如果曾瞎子還住在飼養處，想必不會丟的。
當然了，曾瞎子這個人也是有問題的。村長劉大寶把他安排在這裏看倉庫，實際上是照顧他，但是他覺得這是在侮辱他……
曾瞎子成了盲人之後，吹的一手好喇叭，是桃花源鎮附近最出名的喇叭匠子。十裏八村辦會，都用他去吹喇叭。
（詞條解釋：1喇叭匠子就是農村專業吹喇叭的一種職業，當然不是全職，反正就是會吹喇叭，吹的不一定很好，但是會。是一種方言。2辦會，也是一種地方特色的娛樂節目。類似於東北大秧歌的組織，但是又略有不同，指的是更籠統的範疇，包括秧歌，打鼓敲鑼，拜神，撒燈等等。）
這樣的話，曾瞎子覺得自己是個有手藝的人。有手藝的人，就是文化人，身為文化人，怎麽能被村長劉大寶如此冷落？身為一個有技術的人，曾瞎子覺得自己被派去看倉庫，就是對他人格的侮辱和欺淩。
而且，這也限製了曾瞎子的另外一個手藝。曾瞎子從九歲就開始拜師學藝，學的是說評書。具體拜師的是誰，已經沒有辦法考證了。不過曾瞎子在十七八歲的時候出山，就已經可以閉著眼睛，一口氣說上幾個小時的評書，堪稱一個非常厲害的民間藝人。
村裏的老人常說，曾瞎子可以說“隋唐演義”、“白眉大俠”、“光武大帝”、“三國演義”、“鬥破蒼穹”等等。
其中，最拿手的就是“三國演義”，人們傳聞曾瞎子那是倒背如流。一講起來，就滔滔不絕，三天三夜不會困倦。村裏的小孩子，都愛聽曾瞎子講故事，說評書。
這也是曾瞎子自己的愛好。他在自己擅長的領悟，自力更生，靠著說說評書，也能活的不錯。
但是後來，說評書不行了。人們的物質生活增加了，能上學學習，讀書識字，也能自己看書了。曾瞎子就失業了。能聽曾瞎子說評書的人，越來越少。曾瞎子沒有辦法，就隻能開辟副業謀生了。
於是，曾瞎子火速連夜學習了“易經”、“八卦”、“推背圖”、“山海經”、“封神榜”等等和算命有關係的知識，搖身一變，成了村裏有名的算命先生。
別人算命呢，有人一定說他睜著眼睛說瞎話。但是曾瞎子不會有人這麽說他，畢竟他是真的盲人。如果有人說他睜著眼睛說瞎話，那就是侮辱人了不是？
所以，曾瞎子無論算的準或者不準，那都是準。畢竟沒人敢說他不準，要不然就是欺負殘障人士。
不過後來呢，劉大寶就不願意了。說曾瞎子總沒事給他上眼藥。說曾瞎子搞算命，是封建迷信，要取締他。曾瞎子反駁自己並不是封建迷信，是有科學依據的。但是劉大寶不信，並且和曾瞎子發生了劇烈的爭吵。
曾瞎子不服，但是劉大寶也不服。兩人杠上了，結果就是曾瞎子敲著鑼，來劉大寶門口，罵了劉大寶三天三夜。
說劉大寶這個村長忒不是人了，壞的離譜。竟然對一個瞎子下手，真不是人呀。說劉大寶狼心狗肺，以前曾瞎子還給劉大寶講過評書，算過命。曾瞎子還說劉大寶壞的出圈了，這才導致劉彩霞二十六七嫁不出去，沒人要。自己的女兒沒人要，是劉彩霞自己的毛病嗎？不是，那是她爹劉大寶太壞了，缺德事辦多了，讓自己的女兒遭報應了，嫁不出去，成了老姑娘沒人要……
諸如這類的話，劉大寶聽了會怎麽樣？自然是暴跳如雷呀。
那會兒宋春花還去看熱鬧來著，也勸過曾瞎子，但是也被曾瞎子罵了。
會計田有福也去勸了，沒用。曾瞎子把會計田有福也給罵了。
曾瞎子罵會計田有福是個大草包，隻會給村長劉大寶提鞋，啥也不是。一個就會打算盤的都能當會計，完全就是因為會計田有福是村長劉大寶的一條狗。別人有文化，念過初中的，識字的識數的都當不了會計，可是會計田有福卻是塘柳村的會計，這明顯就是因為會計田有福會溜須拍馬。
這可把會計田有福給氣壞了，但是他也不敢收拾曾瞎子。
劉大寶也是一樣，氣的半死，但是無可奈何。一是因為曾瞎子年紀大，輩分高。雖然不是同姓，但是劉大寶見了曾瞎子，也得畢恭畢敬的叫一聲老大哥。二是曾瞎子是真瞎，他看不見，但是他聽見了。上邊確實有文件說，這個算命先生之類的要取締了。
算命先生，這種東西，隻能解心疑。並沒有什麽科學依據。雖然有上古文化易經八卦之類的作為參考依據，但是都是一些騙人的把戲。
所以甭管曾瞎子算命算的準還是不準，都不行，必須取締。
因為上頭就是這麽說的，村裏也沒有辦法。劉大寶氣的不行，但是也沒敢出來。不過曾瞎子畢竟太過分了，敲著鑼罵了劉大寶三天三夜，村裏的人可都聽見了，也知道了。
劉大寶不做點什麽，這個村長劉幹不下去了。因為曾瞎子的手藝全沒了。評書沒人聽了，講故事沒人聽了，現在算命也被取締了，就剩下一個讓曾瞎子活命的活，就是吹喇叭。但是劉大寶年初辦會的時候，特意從村裏找了一個二把刀子的喇叭匠子。這可把曾瞎子氣壞了。
（二把刀子：解釋就是不太成熟，技能比較差勁，功底不足。聯係到本文的意思就是這個喇叭匠子，其實不太會，吹的不好，但是也能濫竽充數的那種的意思。）
曾瞎子一頓吹，那個喇叭匠子也玩命吹喇叭。結果，曾瞎子病了……
畢竟吹喇叭這個活不僅靠技術，還看肺活量。曾瞎子畢竟年紀大了，連吹七天喇叭，再加上他本來就心裏有氣，自己一個人的活，被人給搶了生意，以後日子怎麽過？所以年紀大，又生了大氣的曾瞎子，吹了七八天熬夜的喇叭，直接倒了。
養好了病，劉大寶就假裝好心好意的安排曾瞎子去飼養處看庫房。
於是兩個人的矛盾徹底爆發。曾瞎子就指責劉大寶公報私仇。劉大寶表示自己這是在照顧孤寡老人。兩個人自然是話不投機半句多，曾瞎子一怒之下，就自己走著去了鎮上告狀，結果鎮上覺得曾瞎子孤苦伶仃的，太可憐了，於是把他送到了縣裏的養老院。
曾瞎子立刻就懵了，怎麽好好的去養老院？他一直鬧著要迴村裏，但是他找不到迴家的路了……如果沒人送他迴家，他要麽流落街頭，要麽在養老院裏熬著。
曾瞎子正在養老院裏生氣，劉大寶和會計田有福就來了，曾瞎子正在和一個老頭打開天窗，說亮話：“我給你看看手相……你這個手相是富貴命呀……”
劉大寶和會計田有福在一旁看著，不由得歎了口氣，都不由得感慨：看看人家曾瞎子，太勵誌了，真是身殘誌堅呀。
“廣仁大哥呀，我……劉大寶，我尋思把你接迴村裏呢，你看咋樣？”
本來正在給人看手相的曾瞎子一聽，差點立刻老淚縱橫呀。
他在敬老院沒有用武之地呀，太屈才了。一群老家夥根本信不過他，說他胡說八道。但是曾瞎子表示自己專業對口，絕對沒有瞎算命的。他的算命技術，是祖傳的。
可是敬老院的老頭老太太們則嘲諷曾瞎子：你特麽那麽會算命，你怎麽找不到迴家的路？
曾瞎子很生氣，這是侮辱他……
他一個瞎子怎麽可能認識路？而且從縣城到塘柳村，有三十多公裏，這麽長的路，又是山路，別說曾瞎子是盲人，就是好人一個，估計也認不太好呀。所以，找不到迴家的路，和會不會算命有什麽關係？
明顯就是兩件事。
但是敬老院的老頭老太太們，可信不過曾瞎子。這讓曾瞎子非常無奈，感覺人生充滿了悲劇和悲劇。他迫切的想要迴到塘柳村，哪怕迴去看庫房，也能見到幾個熟人不是？
人呢，年紀大了，就戀家。金窩銀窩，不如自家的草窩。在塘柳村，無論怎麽說，曾瞎子都是土生土長的。那裏的山，那裏的水，那裏的人，都是讓他懷念的。所以當他聽到劉大寶的聲音，頓時就開心了。他終於，可以迴家了。
這會曾瞎子也不拿捏劉大寶了，也不想用身份壓劉大寶了，他隻有一個想法：快點迴家。
“是劉大寶嗎？是你嗎？你要接我迴家？快，我要迴家，我一天也不想在養老院呆著了。”
劉大寶和會計田有福會心一笑，隨後說道：“是這樣的，廣仁大哥呀，我上次那件事絕對不是針對你，是我也沒辦法。”
曾瞎子自然知道劉大寶說的就是算命先生是封建迷信這件事。他現在別的什麽也不想了，就想迴家。至於算命不算命的，無所謂了。他都蹉跎了六十多年的歲月了，以前靠著說評書，吹喇叭，算命活著。他相信自己一定可以找到新的生活下去的方法，如果不能算命了，那還可以把頭發剃光，當成和尚。當和尚呢，負責給人們傳達箴言，和算命也是類似的。但是，這個就不是封建迷信了。
曾瞎子是這麽想的，於是說道：“我知道這事不是很怪你。事過去了，那咱們這就走？”
劉大寶看曾瞎子已經迫不及待了，反而不著急了：“不急不急。村裏這兩天發生點事，廣仁大哥，我想請你給破綻破綻。”
“啥事？”
“飼養處那個倉庫的糧食丟了，你說會是誰偷得？”
曾瞎子想了想，問道：“丟了多少？”
“有兩千多斤。”
“這幾天的事？”
“嗯。”
曾瞎子嗯了一聲，開始嘴裏念念有詞，終於再次開口說道：“我推測呀，這個糧食丟了就隻有兩個可能。一個是外村的人偷得，一個是本村的人偷得。”
劉大寶：“……”
會計田有福也愣住了，心裏不由得嘀咕：“這曾瞎子是真牛呀！兩頭堵。這特麽還用他說，還什麽不是外村的人偷得，就是本村的人偷得？這是個人就知道呀。曾瞎子是把廢話文學，練得爐火純青呀。”
曾瞎子繼續分析道：“如果是本村的人偷得，本村的人離得近，偷了這麽多糧食，第一個要做的，就是藏起來。兩千多斤糧食，這玩意是個很大的目標。最近下雨過後，還發水了。不可能藏在荒郊野外的。他們偷糧食是為了什麽？自然是為了吃，為了吃就不能讓這個糧食發潮長芽了……這糧食一旦發黴，長出發芽了，就吃不了，會吃死人的。”
現在他年紀大了，今年已經六十多歲了。本來曾瞎子是住在塘柳村一組的飼養處附近，靠給村裏看著倉庫的公糧，混口飯吃。
曾瞎子在的時候，倉庫可是沒丟過東西，除了有一次曾瞎子自己走丟了……
曾瞎子這個人，小的時候，有父母，還是有人管的。但是由於生理缺陷，導致他並沒有婚姻家庭，也沒有子女，所以人老了之後，就無依無靠了。
村長劉大寶本來是給曾瞎子看飼養處這個活的，這個活雖然理論上來講，曾瞎子是看不見的，萬一丟東西，他其實也無能為力。但是，實際上如果真的有人在飼養處旁邊居住，那偷糧食的人，也會心存忌憚，即使也會丟糧食，不過也不會丟太多的糧食，像這次這樣丟了兩千多斤的糧食，是不可能的。
這個時代，人們能吃飽就很費勁了。家家戶戶沒有什麽餘糧，吃肉更是艱難，隻有逢年過節，有錢的人家能吃口肉，吃一頓餃子，普通人連素餡餃子都吃不上，更別提吃肉了。人隻有吃飽了，才有力氣做重體力活，如果吃不飽，幹重體力活，是不現實的。
這次丟的糧食，兩千多斤。加起來會計田有福沒有去的時間，也沒有超過五六天罷了，那偷東西的賊，不太可能明目張膽偷，那剩下的時間可以利用的並不多。
如果曾瞎子還住在飼養處，想必不會丟的。
當然了，曾瞎子這個人也是有問題的。村長劉大寶把他安排在這裏看倉庫，實際上是照顧他，但是他覺得這是在侮辱他……
曾瞎子成了盲人之後，吹的一手好喇叭，是桃花源鎮附近最出名的喇叭匠子。十裏八村辦會，都用他去吹喇叭。
（詞條解釋：1喇叭匠子就是農村專業吹喇叭的一種職業，當然不是全職，反正就是會吹喇叭，吹的不一定很好，但是會。是一種方言。2辦會，也是一種地方特色的娛樂節目。類似於東北大秧歌的組織，但是又略有不同，指的是更籠統的範疇，包括秧歌，打鼓敲鑼，拜神，撒燈等等。）
這樣的話，曾瞎子覺得自己是個有手藝的人。有手藝的人，就是文化人，身為文化人，怎麽能被村長劉大寶如此冷落？身為一個有技術的人，曾瞎子覺得自己被派去看倉庫，就是對他人格的侮辱和欺淩。
而且，這也限製了曾瞎子的另外一個手藝。曾瞎子從九歲就開始拜師學藝，學的是說評書。具體拜師的是誰，已經沒有辦法考證了。不過曾瞎子在十七八歲的時候出山，就已經可以閉著眼睛，一口氣說上幾個小時的評書，堪稱一個非常厲害的民間藝人。
村裏的老人常說，曾瞎子可以說“隋唐演義”、“白眉大俠”、“光武大帝”、“三國演義”、“鬥破蒼穹”等等。
其中，最拿手的就是“三國演義”，人們傳聞曾瞎子那是倒背如流。一講起來，就滔滔不絕，三天三夜不會困倦。村裏的小孩子，都愛聽曾瞎子講故事，說評書。
這也是曾瞎子自己的愛好。他在自己擅長的領悟，自力更生，靠著說說評書，也能活的不錯。
但是後來，說評書不行了。人們的物質生活增加了，能上學學習，讀書識字，也能自己看書了。曾瞎子就失業了。能聽曾瞎子說評書的人，越來越少。曾瞎子沒有辦法，就隻能開辟副業謀生了。
於是，曾瞎子火速連夜學習了“易經”、“八卦”、“推背圖”、“山海經”、“封神榜”等等和算命有關係的知識，搖身一變，成了村裏有名的算命先生。
別人算命呢，有人一定說他睜著眼睛說瞎話。但是曾瞎子不會有人這麽說他，畢竟他是真的盲人。如果有人說他睜著眼睛說瞎話，那就是侮辱人了不是？
所以，曾瞎子無論算的準或者不準，那都是準。畢竟沒人敢說他不準，要不然就是欺負殘障人士。
不過後來呢，劉大寶就不願意了。說曾瞎子總沒事給他上眼藥。說曾瞎子搞算命，是封建迷信，要取締他。曾瞎子反駁自己並不是封建迷信，是有科學依據的。但是劉大寶不信，並且和曾瞎子發生了劇烈的爭吵。
曾瞎子不服，但是劉大寶也不服。兩人杠上了，結果就是曾瞎子敲著鑼，來劉大寶門口，罵了劉大寶三天三夜。
說劉大寶這個村長忒不是人了，壞的離譜。竟然對一個瞎子下手，真不是人呀。說劉大寶狼心狗肺，以前曾瞎子還給劉大寶講過評書，算過命。曾瞎子還說劉大寶壞的出圈了，這才導致劉彩霞二十六七嫁不出去，沒人要。自己的女兒沒人要，是劉彩霞自己的毛病嗎？不是，那是她爹劉大寶太壞了，缺德事辦多了，讓自己的女兒遭報應了，嫁不出去，成了老姑娘沒人要……
諸如這類的話，劉大寶聽了會怎麽樣？自然是暴跳如雷呀。
那會兒宋春花還去看熱鬧來著，也勸過曾瞎子，但是也被曾瞎子罵了。
會計田有福也去勸了，沒用。曾瞎子把會計田有福也給罵了。
曾瞎子罵會計田有福是個大草包，隻會給村長劉大寶提鞋，啥也不是。一個就會打算盤的都能當會計，完全就是因為會計田有福是村長劉大寶的一條狗。別人有文化，念過初中的，識字的識數的都當不了會計，可是會計田有福卻是塘柳村的會計，這明顯就是因為會計田有福會溜須拍馬。
這可把會計田有福給氣壞了，但是他也不敢收拾曾瞎子。
劉大寶也是一樣，氣的半死，但是無可奈何。一是因為曾瞎子年紀大，輩分高。雖然不是同姓，但是劉大寶見了曾瞎子，也得畢恭畢敬的叫一聲老大哥。二是曾瞎子是真瞎，他看不見，但是他聽見了。上邊確實有文件說，這個算命先生之類的要取締了。
算命先生，這種東西，隻能解心疑。並沒有什麽科學依據。雖然有上古文化易經八卦之類的作為參考依據，但是都是一些騙人的把戲。
所以甭管曾瞎子算命算的準還是不準，都不行，必須取締。
因為上頭就是這麽說的，村裏也沒有辦法。劉大寶氣的不行，但是也沒敢出來。不過曾瞎子畢竟太過分了，敲著鑼罵了劉大寶三天三夜，村裏的人可都聽見了，也知道了。
劉大寶不做點什麽，這個村長劉幹不下去了。因為曾瞎子的手藝全沒了。評書沒人聽了，講故事沒人聽了，現在算命也被取締了，就剩下一個讓曾瞎子活命的活，就是吹喇叭。但是劉大寶年初辦會的時候，特意從村裏找了一個二把刀子的喇叭匠子。這可把曾瞎子氣壞了。
（二把刀子：解釋就是不太成熟，技能比較差勁，功底不足。聯係到本文的意思就是這個喇叭匠子，其實不太會，吹的不好，但是也能濫竽充數的那種的意思。）
曾瞎子一頓吹，那個喇叭匠子也玩命吹喇叭。結果，曾瞎子病了……
畢竟吹喇叭這個活不僅靠技術，還看肺活量。曾瞎子畢竟年紀大了，連吹七天喇叭，再加上他本來就心裏有氣，自己一個人的活，被人給搶了生意，以後日子怎麽過？所以年紀大，又生了大氣的曾瞎子，吹了七八天熬夜的喇叭，直接倒了。
養好了病，劉大寶就假裝好心好意的安排曾瞎子去飼養處看庫房。
於是兩個人的矛盾徹底爆發。曾瞎子就指責劉大寶公報私仇。劉大寶表示自己這是在照顧孤寡老人。兩個人自然是話不投機半句多，曾瞎子一怒之下，就自己走著去了鎮上告狀，結果鎮上覺得曾瞎子孤苦伶仃的，太可憐了，於是把他送到了縣裏的養老院。
曾瞎子立刻就懵了，怎麽好好的去養老院？他一直鬧著要迴村裏，但是他找不到迴家的路了……如果沒人送他迴家，他要麽流落街頭，要麽在養老院裏熬著。
曾瞎子正在養老院裏生氣，劉大寶和會計田有福就來了，曾瞎子正在和一個老頭打開天窗，說亮話：“我給你看看手相……你這個手相是富貴命呀……”
劉大寶和會計田有福在一旁看著，不由得歎了口氣，都不由得感慨：看看人家曾瞎子，太勵誌了，真是身殘誌堅呀。
“廣仁大哥呀，我……劉大寶，我尋思把你接迴村裏呢，你看咋樣？”
本來正在給人看手相的曾瞎子一聽，差點立刻老淚縱橫呀。
他在敬老院沒有用武之地呀，太屈才了。一群老家夥根本信不過他，說他胡說八道。但是曾瞎子表示自己專業對口，絕對沒有瞎算命的。他的算命技術，是祖傳的。
可是敬老院的老頭老太太們則嘲諷曾瞎子：你特麽那麽會算命，你怎麽找不到迴家的路？
曾瞎子很生氣，這是侮辱他……
他一個瞎子怎麽可能認識路？而且從縣城到塘柳村，有三十多公裏，這麽長的路，又是山路，別說曾瞎子是盲人，就是好人一個，估計也認不太好呀。所以，找不到迴家的路，和會不會算命有什麽關係？
明顯就是兩件事。
但是敬老院的老頭老太太們，可信不過曾瞎子。這讓曾瞎子非常無奈，感覺人生充滿了悲劇和悲劇。他迫切的想要迴到塘柳村，哪怕迴去看庫房，也能見到幾個熟人不是？
人呢，年紀大了，就戀家。金窩銀窩，不如自家的草窩。在塘柳村，無論怎麽說，曾瞎子都是土生土長的。那裏的山，那裏的水，那裏的人，都是讓他懷念的。所以當他聽到劉大寶的聲音，頓時就開心了。他終於，可以迴家了。
這會曾瞎子也不拿捏劉大寶了，也不想用身份壓劉大寶了，他隻有一個想法：快點迴家。
“是劉大寶嗎？是你嗎？你要接我迴家？快，我要迴家，我一天也不想在養老院呆著了。”
劉大寶和會計田有福會心一笑，隨後說道：“是這樣的，廣仁大哥呀，我上次那件事絕對不是針對你，是我也沒辦法。”
曾瞎子自然知道劉大寶說的就是算命先生是封建迷信這件事。他現在別的什麽也不想了，就想迴家。至於算命不算命的，無所謂了。他都蹉跎了六十多年的歲月了，以前靠著說評書，吹喇叭，算命活著。他相信自己一定可以找到新的生活下去的方法，如果不能算命了，那還可以把頭發剃光，當成和尚。當和尚呢，負責給人們傳達箴言，和算命也是類似的。但是，這個就不是封建迷信了。
曾瞎子是這麽想的，於是說道：“我知道這事不是很怪你。事過去了，那咱們這就走？”
劉大寶看曾瞎子已經迫不及待了，反而不著急了：“不急不急。村裏這兩天發生點事，廣仁大哥，我想請你給破綻破綻。”
“啥事？”
“飼養處那個倉庫的糧食丟了，你說會是誰偷得？”
曾瞎子想了想，問道：“丟了多少？”
“有兩千多斤。”
“這幾天的事？”
“嗯。”
曾瞎子嗯了一聲，開始嘴裏念念有詞，終於再次開口說道：“我推測呀，這個糧食丟了就隻有兩個可能。一個是外村的人偷得，一個是本村的人偷得。”
劉大寶：“……”
會計田有福也愣住了，心裏不由得嘀咕：“這曾瞎子是真牛呀！兩頭堵。這特麽還用他說，還什麽不是外村的人偷得，就是本村的人偷得？這是個人就知道呀。曾瞎子是把廢話文學，練得爐火純青呀。”
曾瞎子繼續分析道：“如果是本村的人偷得，本村的人離得近，偷了這麽多糧食，第一個要做的，就是藏起來。兩千多斤糧食，這玩意是個很大的目標。最近下雨過後，還發水了。不可能藏在荒郊野外的。他們偷糧食是為了什麽？自然是為了吃，為了吃就不能讓這個糧食發潮長芽了……這糧食一旦發黴，長出發芽了，就吃不了，會吃死人的。”