第三十五章 超市?什麽玩意(二)
晚清之開著戰艦去穿越 作者：仰望天鵝的蛤蟆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王鬆已經盯緊了這些崖山人的家具。崖山人的家具不像大清的家具那麽繁複、大紅大紫。崖山人推崇簡潔為美，並提倡實用。華京附近森林密布，加州紅杉眾多。加州紅杉本身有一定的防蟲效果，再加上熏蒸殺蟲，雖然沒有用油漆，因為崖山人還不能大規模生產油漆，但是使用年限上還是不錯的。
崖山人的家具相對*的，可是種類就多了去。不僅有清人常用的床，衣櫃，椅子等，還有許多前所未見的，關鍵它們都是配套使用的，十分便利。比如，我是內不僅有床，還有床頭櫃。最關鍵的是衣櫃。在大清，能夠使用衣櫃的都是大戶人家。一般人家最多使用的是一個小木箱。畢竟，平時大家都窮，就連衣服都沒幾件，自然不需要大衣櫃。而且，崖山人的衣櫃不僅大，功能還十分強大，有垂掛區，折疊區，甚至還有小抽屜可以放小物件。
書房內，則有書桌、書架。餐廳有餐桌餐椅還有餐邊櫃。
甚至崖山人給大家建造的房子內，有一個四通八達的房間被稱為客廳，陳鬆一直不明白用途。直到陳鬆參觀了一個崖山人朋友家，才知道那叫客廳，是會客用的。最舒適的是那柔軟的沙發。一坐上去，人幾乎陷進去一半，舒服的不行。陳鬆十分羨慕。
這時候，王鬆也發現了沙發。整套沙發，加上茶幾，也不過120華元。床和衣櫃餐桌什麽的，價格也都在40到60華元之間。
王鬆一家五個成年人，兩個小孩，獲得了520華元。其中5張一百元紙幣，5張50元紙幣，其餘就是硬幣。
王鬆算了一下，家裏麵有六個房間，自己一間，大兒子家一間，小兒子一間，還有兩個小孩一間。四個房間主人，需要四張床，四個衣櫃，加起來400多元錢。另外再加上最想要的沙發什麽的，可就有點不夠了。
自家人還要置辦些年貨，發的錢就不夠花了。
正在左思右想中，卻發現崔元慶這個朝鮮人也大搖大擺的走了過來，斜瞄了陳鬆一眼，買東西都不帶眨眼的，點點這，點點那，全要了，姿態十分讓人不爽。
一個番邦蠻夷憑什麽如此囂張，王鬆有些憤慨。
王鬆與崔元慶兩人是有過節的。
原來，崖山人鑒於移民事務將是新華夏長久性的重中之重的國策事務之一，有必要從漢人甚至朝鮮人中選拔出一些人員參與管理，這樣更方便他們對於各自的族群進行安撫。
王鬆是漢人老移民，對於崖山人一向友善甚至有些到了諂媚的地步，在夜校當教師期間表現的也十分盡責，崖山人就將他提拔為內政部移民處副處長。
同時，崔元慶作為朝鮮人中的代表人物，也得以當選。
崖山人雖然沒有明確誰是第一副處長，但是，王鬆的名字排在崔元慶前麵，這就讓王鬆有了壓過崔元慶一頭的感覺。
而崔元慶呢，自認漢語文學水平甚至超過了王鬆，卻要屈居下屬，也是十分不甘。因此，雙方都在暗別苗頭。
這不，看到王鬆在那裏糾結，他就走了過來，姿態十分囂張的將那些家具包圓了。崔元慶畢竟是朝鮮大戶，雖然被崖山人搜刮了許多，不過，瘦死的駱駝比馬大，經濟實力肯定是要超過陳鬆許多的。
他已經問過了。雖然超市隻收新發的貨幣，但是這些貨幣也是可以在超市收銀台附近的另一個櫃台辦理兌換，將金銀兌換成新版貨幣就行了。
因此，崔元慶方才可以用經濟實力壓王鬆一頭。
王鬆見到崔元慶的模樣，也就更加憤怒了，轉頭問老婆，“老婆子，家裏還有多少銀子？”
王李氏一緊張，“老頭子，你打算要花掉我們家的積蓄？我們可隻有不到百兩銀子的積蓄啊！”
王鬆眼睛一瞪，“怕什麽？我們買了更多的土地，日子隻會越來越好，還在乎這麽點小錢？要知道，馬上我就要當官了，一個月有三百元錢呢，這點錢算什麽？你沒見崔元慶那家夥的可惡模樣麽？”
王李氏原本就怕老公，這也是普通漢人婦女的通病，再加上崔元慶也確實過分，還有就是陳鬆當官了，還有大筆進項，也就不再言語了。
王李氏將家裏的積蓄九十多兩銀子拿來，換了六百多塊錢，開始大采購模式。
漢人過春節，一般講究辭舊迎新，換身新衣服就成了最常見的方式。王鬆一家兜兜轉轉就來到了鞋服區。
王鬆驚訝的發現，崖山人常穿的“官服”竟然也有得賣。
王鬆理解的所謂官服，其實就是後世的中山裝。所不同的是，變化較多而已。有翻領的，立領的，長款的，短款的，毛料的，棉布的，等等。
曾經有人提出用西裝作為新華夏男人的常用服，彰顯新華夏的文明性與先進性。但是很快被否決了。首先，既然是西服，那就是舶來品，不能彰顯華人傳統。另外，此時的西服剛剛出現，原本也不是給上層人物使用的。相傳，那裏的漁民因常年風裏來浪裏去，往返於海上，穿著領子敞開、鈕扣少些的上衣比較方便，於是出現了現代西裝上衣的雛形。同時，歐洲的馬車夫為了駕馭方便，又在上裝後襟上開了岔，這就成了西裝中佼佼者——燕尾服的前身。
因此，穿著西服，此時不僅不顯得高貴，在歐洲人看來，反而是下等人。
無奈，崖山人以中山裝為模板，衍生出許多款式，作為新華夏的著裝，首先在崖山人中流行，進而引導新華夏其他人群的使用，真正形成新華夏風格著裝。
因此，好又多超市此時也有大量的類似款式男裝出現。至於女裝，則款式更多，自由了許多，風格上也以簡潔、舒適、優雅、適當外露、顯示女性的優點為特點。
王鬆原本見到崖山人穿著筆挺且簡潔的“官服”就十分豔羨，及至在超市也能見到這樣的衣服，就迫不及待的上前詢問，“這樣的衣服我們也能穿嗎？”語氣之急切都忽略了這裏的服務員都是崖山人女性充當，可是“上流統治階層”
崖山女服務員不以為意，而是笑一笑，“當然，我們這裏所有的衣服，任何人都可以購買。”
“這可是官老爺們穿的啊。”
“新華夏人人平等，穿什麽衣服是大家的自由，沒有任何人會怪罪的。”
王鬆鬆了一口氣，“看樣子我也能買一件了，畢竟，都要當官了，必須與崖山人保持一致，否則就顯得關係生疏了。”
類似的理由，崔元慶也買了幾套這樣的衣服。所不同的是，王鬆選的是較為便宜的棉質衣服，而崔元慶的則是較貴的毛料。
王鬆一家自然不會隻買陳鬆一個人的衣服，其他人也是人各有份，拿著新衣服，開開心心的迴家了。
春節過後，漢人習慣相互走親訪友。王鬆作為漢人的一名領軍人物，拜訪的人還是相當多的。
這個春節，漢人相當的舒心。不僅是華美土地肥沃，氣候宜人，有了不少的收成。還有就是新華夏的官府也相當令人滿意。華夏人做事認真，還有原則。先前說征收多少稅，就是多少稅，少一分也不行。沒有提到的，多一分也不要，明明白白，兩不相欠。相比較大清的“官字兩個口”，隻有多收，沒有少收，並且還讓你有苦說不出。差距正如同一個天上一個地上。
春節了，新華夏官府還給發錢。官府給老百姓發錢，漢人前所未聞。即使三皇五帝時期，文人宣稱的黃金之世，也沒聽過官府給老百姓發錢的吧。
許多漢人包括朝鮮人都是抱著將信將疑的態度領的錢，心想恐怕也就是意思一下，根本沒想到會有多少。
結果，隻能用驚喜來形容。前所未有的大購物體驗，隻讓一向節儉的漢人身心是前所未有的舒爽，痛快啊，這才是真正的人活著的感覺啊。以前，在大清，隻能說是豬狗不如的生活啊。
漢人想到這裏，都是眼角含淚。
說著說著，眾人就注意到了王鬆家的新家具，一套一套的，擺滿了各個房間，讓房間顯得更加整齊，更加舒適。尤其是客廳的沙發，舒適的讓人幾乎不想站起來。
大家羨慕不已，紛紛表示也要買一套。
漢人平時很節儉，但是卻也更加愛麵子，隻要條件允許，還是不願意被別人比下去。結果，春節後，購物狂潮依然在持續著，銷售的大頭就是家具。
原本，崖山人給大家派發華元，原本一是為了推出新版貨幣，二是為了讓漢人為主體的國民對新華夏更加認同，加快民心的凝聚。卻不成想，反而刺激了漢人的消費欲望，不僅花掉了崖山人派發的錢，還使用了不少的積蓄，使得好又多的銷售持續到了春節過後，不算派發的貨幣，還增收了超過四十多萬元，真是始料未及。
漢人講究雨露均沾，不患寡而患不均。為了讓華京以外的國民也能享受國民待遇，決定在本土其餘幾個據點定波城與威遠城也建立好又多超市，並派發新版貨幣，金額與華京城一樣。
結果，整個新華夏一片歡騰，國家凝聚力果然大為提高。
崖山人的家具相對*的，可是種類就多了去。不僅有清人常用的床，衣櫃，椅子等，還有許多前所未見的，關鍵它們都是配套使用的，十分便利。比如，我是內不僅有床，還有床頭櫃。最關鍵的是衣櫃。在大清，能夠使用衣櫃的都是大戶人家。一般人家最多使用的是一個小木箱。畢竟，平時大家都窮，就連衣服都沒幾件，自然不需要大衣櫃。而且，崖山人的衣櫃不僅大，功能還十分強大，有垂掛區，折疊區，甚至還有小抽屜可以放小物件。
書房內，則有書桌、書架。餐廳有餐桌餐椅還有餐邊櫃。
甚至崖山人給大家建造的房子內，有一個四通八達的房間被稱為客廳，陳鬆一直不明白用途。直到陳鬆參觀了一個崖山人朋友家，才知道那叫客廳，是會客用的。最舒適的是那柔軟的沙發。一坐上去，人幾乎陷進去一半，舒服的不行。陳鬆十分羨慕。
這時候，王鬆也發現了沙發。整套沙發，加上茶幾，也不過120華元。床和衣櫃餐桌什麽的，價格也都在40到60華元之間。
王鬆一家五個成年人，兩個小孩，獲得了520華元。其中5張一百元紙幣，5張50元紙幣，其餘就是硬幣。
王鬆算了一下，家裏麵有六個房間，自己一間，大兒子家一間，小兒子一間，還有兩個小孩一間。四個房間主人，需要四張床，四個衣櫃，加起來400多元錢。另外再加上最想要的沙發什麽的，可就有點不夠了。
自家人還要置辦些年貨，發的錢就不夠花了。
正在左思右想中，卻發現崔元慶這個朝鮮人也大搖大擺的走了過來，斜瞄了陳鬆一眼，買東西都不帶眨眼的，點點這，點點那，全要了，姿態十分讓人不爽。
一個番邦蠻夷憑什麽如此囂張，王鬆有些憤慨。
王鬆與崔元慶兩人是有過節的。
原來，崖山人鑒於移民事務將是新華夏長久性的重中之重的國策事務之一，有必要從漢人甚至朝鮮人中選拔出一些人員參與管理，這樣更方便他們對於各自的族群進行安撫。
王鬆是漢人老移民，對於崖山人一向友善甚至有些到了諂媚的地步，在夜校當教師期間表現的也十分盡責，崖山人就將他提拔為內政部移民處副處長。
同時，崔元慶作為朝鮮人中的代表人物，也得以當選。
崖山人雖然沒有明確誰是第一副處長，但是，王鬆的名字排在崔元慶前麵，這就讓王鬆有了壓過崔元慶一頭的感覺。
而崔元慶呢，自認漢語文學水平甚至超過了王鬆，卻要屈居下屬，也是十分不甘。因此，雙方都在暗別苗頭。
這不，看到王鬆在那裏糾結，他就走了過來，姿態十分囂張的將那些家具包圓了。崔元慶畢竟是朝鮮大戶，雖然被崖山人搜刮了許多，不過，瘦死的駱駝比馬大，經濟實力肯定是要超過陳鬆許多的。
他已經問過了。雖然超市隻收新發的貨幣，但是這些貨幣也是可以在超市收銀台附近的另一個櫃台辦理兌換，將金銀兌換成新版貨幣就行了。
因此，崔元慶方才可以用經濟實力壓王鬆一頭。
王鬆見到崔元慶的模樣，也就更加憤怒了，轉頭問老婆，“老婆子，家裏還有多少銀子？”
王李氏一緊張，“老頭子，你打算要花掉我們家的積蓄？我們可隻有不到百兩銀子的積蓄啊！”
王鬆眼睛一瞪，“怕什麽？我們買了更多的土地，日子隻會越來越好，還在乎這麽點小錢？要知道，馬上我就要當官了，一個月有三百元錢呢，這點錢算什麽？你沒見崔元慶那家夥的可惡模樣麽？”
王李氏原本就怕老公，這也是普通漢人婦女的通病，再加上崔元慶也確實過分，還有就是陳鬆當官了，還有大筆進項，也就不再言語了。
王李氏將家裏的積蓄九十多兩銀子拿來，換了六百多塊錢，開始大采購模式。
漢人過春節，一般講究辭舊迎新，換身新衣服就成了最常見的方式。王鬆一家兜兜轉轉就來到了鞋服區。
王鬆驚訝的發現，崖山人常穿的“官服”竟然也有得賣。
王鬆理解的所謂官服，其實就是後世的中山裝。所不同的是，變化較多而已。有翻領的，立領的，長款的，短款的，毛料的，棉布的，等等。
曾經有人提出用西裝作為新華夏男人的常用服，彰顯新華夏的文明性與先進性。但是很快被否決了。首先，既然是西服，那就是舶來品，不能彰顯華人傳統。另外，此時的西服剛剛出現，原本也不是給上層人物使用的。相傳，那裏的漁民因常年風裏來浪裏去，往返於海上，穿著領子敞開、鈕扣少些的上衣比較方便，於是出現了現代西裝上衣的雛形。同時，歐洲的馬車夫為了駕馭方便，又在上裝後襟上開了岔，這就成了西裝中佼佼者——燕尾服的前身。
因此，穿著西服，此時不僅不顯得高貴，在歐洲人看來，反而是下等人。
無奈，崖山人以中山裝為模板，衍生出許多款式，作為新華夏的著裝，首先在崖山人中流行，進而引導新華夏其他人群的使用，真正形成新華夏風格著裝。
因此，好又多超市此時也有大量的類似款式男裝出現。至於女裝，則款式更多，自由了許多，風格上也以簡潔、舒適、優雅、適當外露、顯示女性的優點為特點。
王鬆原本見到崖山人穿著筆挺且簡潔的“官服”就十分豔羨，及至在超市也能見到這樣的衣服，就迫不及待的上前詢問，“這樣的衣服我們也能穿嗎？”語氣之急切都忽略了這裏的服務員都是崖山人女性充當，可是“上流統治階層”
崖山女服務員不以為意，而是笑一笑，“當然，我們這裏所有的衣服，任何人都可以購買。”
“這可是官老爺們穿的啊。”
“新華夏人人平等，穿什麽衣服是大家的自由，沒有任何人會怪罪的。”
王鬆鬆了一口氣，“看樣子我也能買一件了，畢竟，都要當官了，必須與崖山人保持一致，否則就顯得關係生疏了。”
類似的理由，崔元慶也買了幾套這樣的衣服。所不同的是，王鬆選的是較為便宜的棉質衣服，而崔元慶的則是較貴的毛料。
王鬆一家自然不會隻買陳鬆一個人的衣服，其他人也是人各有份，拿著新衣服，開開心心的迴家了。
春節過後，漢人習慣相互走親訪友。王鬆作為漢人的一名領軍人物，拜訪的人還是相當多的。
這個春節，漢人相當的舒心。不僅是華美土地肥沃，氣候宜人，有了不少的收成。還有就是新華夏的官府也相當令人滿意。華夏人做事認真，還有原則。先前說征收多少稅，就是多少稅，少一分也不行。沒有提到的，多一分也不要，明明白白，兩不相欠。相比較大清的“官字兩個口”，隻有多收，沒有少收，並且還讓你有苦說不出。差距正如同一個天上一個地上。
春節了，新華夏官府還給發錢。官府給老百姓發錢，漢人前所未聞。即使三皇五帝時期，文人宣稱的黃金之世，也沒聽過官府給老百姓發錢的吧。
許多漢人包括朝鮮人都是抱著將信將疑的態度領的錢，心想恐怕也就是意思一下，根本沒想到會有多少。
結果，隻能用驚喜來形容。前所未有的大購物體驗，隻讓一向節儉的漢人身心是前所未有的舒爽，痛快啊，這才是真正的人活著的感覺啊。以前，在大清，隻能說是豬狗不如的生活啊。
漢人想到這裏，都是眼角含淚。
說著說著，眾人就注意到了王鬆家的新家具，一套一套的，擺滿了各個房間，讓房間顯得更加整齊，更加舒適。尤其是客廳的沙發，舒適的讓人幾乎不想站起來。
大家羨慕不已，紛紛表示也要買一套。
漢人平時很節儉，但是卻也更加愛麵子，隻要條件允許，還是不願意被別人比下去。結果，春節後，購物狂潮依然在持續著，銷售的大頭就是家具。
原本，崖山人給大家派發華元，原本一是為了推出新版貨幣，二是為了讓漢人為主體的國民對新華夏更加認同，加快民心的凝聚。卻不成想，反而刺激了漢人的消費欲望，不僅花掉了崖山人派發的錢，還使用了不少的積蓄，使得好又多的銷售持續到了春節過後，不算派發的貨幣，還增收了超過四十多萬元，真是始料未及。
漢人講究雨露均沾，不患寡而患不均。為了讓華京以外的國民也能享受國民待遇，決定在本土其餘幾個據點定波城與威遠城也建立好又多超市，並派發新版貨幣，金額與華京城一樣。
結果，整個新華夏一片歡騰，國家凝聚力果然大為提高。