第389章 張溥
天啟：再續漢家三百載江山 作者：知閑觀山人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
文以載道，可文章何嚐又不可以殺人。有人用筆如劍，擊破了社會的黑暗，給沉睡中的黎民，送來了曙光，斬斷了昏暗的時代。可也有人操控文章這把刀，不斷的大興殺伐，以達到自己不可告人的目的。
文人大夫，最根本的手段並不是對社會，對朝堂有著極為清晰的見解，對於科舉選出來的官僚，最根本的全在於寫的一手好青詞。
發展到明朝，開明的社會環境，造就了文官們的多才多藝。更也使得，大明朝的曆代輔政大臣全都是才華卓越之輩，一手好文章，成為了他們駁倒他人，攻擊他們的鋒利寶劍。不管是武宗時期的楊廷和，還是嘉靖時期的張璁，嚴嵩，高拱，李春芳……大明朝的首輔們，把官場的潛規則，自己的意見博識全都濃縮在一篇篇文章之中，通過這一篇篇文章，來達到自己那不可告人的目的。
沒有通訊方式的年代，一篇好文章往往是自己能夠更快被世人所熟悉的關鍵手段。
昔年大禮議事件中，彼時還是一名剛剛踏上官場的新科進士，四十五歲的張璁便是憑借著一篇錦繡文章，駁倒了權傾朝野的楊廷和，為自己駁來了功名利祿，僅僅數年時間便搖身一變，成為了大明朝的內閣首輔。
可文無第二，武無第一。大明朝文人大夫無數，究竟誰是最好的寫手，誰是大明朝的大筆杆子，這一切猶未可知。
可誰是大明朝第一寫手集團，誰是大明朝政策的鼓噪手，那毫無疑問，隻有現在已經逐漸消失了的東林黨。
宋朝首創與士大夫共治天下，盤踞於江南地區的文人集團便迎來了新的政治契機。在南宋之後南方的文人便迎來了新的發展。北方多年戰亂，人才凋敝，這也使得在新朝建立之後，想要治理國家就隻能依靠南方文人。
人最大的惰性便是貪婪。南方的文人在掌握權利之後，為了把持權利，拚了命的對北方的士族進行不斷的打擊，其中最為著名的便是大名鼎鼎的南北榜案。
東林黨不在，可東林黨的精神還在。東林黨隻不過是南方文人利益集團的一個籠統稱唿。沒了東林黨，南方還會有西林黨，北林黨。
而在這些南方士大夫利益的不斷延續之下，東林黨過後還有“小東林”，“嗣東林”的複社。
大明崇禎二年，在蘇州尹山張溥，張采，合並江南幾十個社團，以自己的文社為基礎成立了有超過兩千名青壯年的文人利益集團。這些人飽含政治理想，滿懷政治熱情，在政治理論，朝堂看法上和當年的東林黨如出一轍。更重要的是，這一群大部分還隻是生員，學習的年輕人為了踐行自己的政治理想，他們還真真切切的參加到了政治鬥爭當中。
一篇錦繡文章，可以是殺敵的利刃，也可以是殺已的利刃。
蘇州府尹山湖畔，在江南大學成立之後，不甘心的江南文人還是選擇了對抗朝廷，來到這裏偷偷的進行傳統文化的學習。
一間昏暗的書屋之中，一名年輕人揮毫潑墨，熱情洋溢的正在熱切的書寫著:
“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時至止二十有二月耳，夫十有一月之中……”
不說時，飽含著熱情的年輕人麵前，一篇錦繡文章，躍然出現在紙張之上，生動的表現了可歌可泣的故事，表現了每一個主角那強烈的精神。
“可歌可泣，可悲哉！”
看著這凝聚出自己一身才華錦繡的文章，年輕士子不由得對自己感到深深的欽佩，不由得高高飲起一壺濁酒，裝若瘋癲的唿喊道。
“好！好！好！西銘先生這篇文章果然不同凡響！我相信這篇文章放出來，咱們蘇州城無數的士人舉子，生員讀書人一定會被五位大人士事跡所感染！我相信一定會有，越來越多的讀書人，爭先恐後的學習五位先生！”
“是啊！廷樞說的不錯，如今王道崩坍，朝不朝，商不商。我說難聽點，咱們當今聖上就是被以魏忠賢為首的閹黨所左右！黃立極，劉鴻訓這些妄居中樞，荼毒朝堂……上不能正君，下不能輔臣，如此佞臣妄居朝堂之上，大明可危矣！今西銘先生這一篇文章橫空出世，名為悼念五位為國蒙冤而死的先賢，號召我輩士子學習這些大人的精神。可更深層次乃是直言進諫，是為了匡扶朝政。”
聽著這一聲聲恭維，狀若瘋癲的年輕士子也是害羞的抿嘴笑了笑。
這年輕士子不是旁人，乃是被學者稱為天如先生的張溥。
張溥蘇州太倉人，十五歲沒了父親，跟隨老母住在西銘。奮力苦學了好多年，結果一事無成，並未取得半點功名。可張溥和蘇州地區所產生的其他官僚讀書人一樣，空談虛浮，整天便是結交好友，探討時政。
天啟四年一心報負國家的張溥和好友張彩等人建立了文社，
並在天啟六年創作出了他這一生的巔峰之作，五人墓碑記。天啟身死，東林重新掌權，而後這個張大人，得以以蒙恩入太學，並且在崇禎四年，東林權勢最盛之時，中進士，入選翰林院庶吉士。
縱觀張溥的這一生，窮苦出身，可卻最終攀附到了東林黨這棵大樹，而後得以平步青雲。創立複社，門生弟子廣布天下，也算是一個英雄人物。
身旁好友的誇讚，可並沒有讓張溥迷了心智。作為一個苦出身的孩子，張溥更加迷戀權利，更加渴望功成名就。這一篇看起來氣勢磅礴，內蘊深沉的文章，實則不過投名狀罷了。
“兩位賢弟實在過度恭維在下了。論文章我不如張彩，論才情我不如廷樞，我能寫下這篇文章，實在乃是僥幸罷了。”
“不過二位賢弟，如今正如所言君不君，臣不臣。我東林先賢，雖身死，可道未消。後而哀之而不鑒之，亦使後人複哀後人！咱們的師承一家可更得繼往聖繼學，為我大明開一方太平才是啊！”
文人大夫，最根本的手段並不是對社會，對朝堂有著極為清晰的見解，對於科舉選出來的官僚，最根本的全在於寫的一手好青詞。
發展到明朝，開明的社會環境，造就了文官們的多才多藝。更也使得，大明朝的曆代輔政大臣全都是才華卓越之輩，一手好文章，成為了他們駁倒他人，攻擊他們的鋒利寶劍。不管是武宗時期的楊廷和，還是嘉靖時期的張璁，嚴嵩，高拱，李春芳……大明朝的首輔們，把官場的潛規則，自己的意見博識全都濃縮在一篇篇文章之中，通過這一篇篇文章，來達到自己那不可告人的目的。
沒有通訊方式的年代，一篇好文章往往是自己能夠更快被世人所熟悉的關鍵手段。
昔年大禮議事件中，彼時還是一名剛剛踏上官場的新科進士，四十五歲的張璁便是憑借著一篇錦繡文章，駁倒了權傾朝野的楊廷和，為自己駁來了功名利祿，僅僅數年時間便搖身一變，成為了大明朝的內閣首輔。
可文無第二，武無第一。大明朝文人大夫無數，究竟誰是最好的寫手，誰是大明朝的大筆杆子，這一切猶未可知。
可誰是大明朝第一寫手集團，誰是大明朝政策的鼓噪手，那毫無疑問，隻有現在已經逐漸消失了的東林黨。
宋朝首創與士大夫共治天下，盤踞於江南地區的文人集團便迎來了新的政治契機。在南宋之後南方的文人便迎來了新的發展。北方多年戰亂，人才凋敝，這也使得在新朝建立之後，想要治理國家就隻能依靠南方文人。
人最大的惰性便是貪婪。南方的文人在掌握權利之後，為了把持權利，拚了命的對北方的士族進行不斷的打擊，其中最為著名的便是大名鼎鼎的南北榜案。
東林黨不在，可東林黨的精神還在。東林黨隻不過是南方文人利益集團的一個籠統稱唿。沒了東林黨，南方還會有西林黨，北林黨。
而在這些南方士大夫利益的不斷延續之下，東林黨過後還有“小東林”，“嗣東林”的複社。
大明崇禎二年，在蘇州尹山張溥，張采，合並江南幾十個社團，以自己的文社為基礎成立了有超過兩千名青壯年的文人利益集團。這些人飽含政治理想，滿懷政治熱情，在政治理論，朝堂看法上和當年的東林黨如出一轍。更重要的是，這一群大部分還隻是生員，學習的年輕人為了踐行自己的政治理想，他們還真真切切的參加到了政治鬥爭當中。
一篇錦繡文章，可以是殺敵的利刃，也可以是殺已的利刃。
蘇州府尹山湖畔，在江南大學成立之後，不甘心的江南文人還是選擇了對抗朝廷，來到這裏偷偷的進行傳統文化的學習。
一間昏暗的書屋之中，一名年輕人揮毫潑墨，熱情洋溢的正在熱切的書寫著:
“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時至止二十有二月耳，夫十有一月之中……”
不說時，飽含著熱情的年輕人麵前，一篇錦繡文章，躍然出現在紙張之上，生動的表現了可歌可泣的故事，表現了每一個主角那強烈的精神。
“可歌可泣，可悲哉！”
看著這凝聚出自己一身才華錦繡的文章，年輕士子不由得對自己感到深深的欽佩，不由得高高飲起一壺濁酒，裝若瘋癲的唿喊道。
“好！好！好！西銘先生這篇文章果然不同凡響！我相信這篇文章放出來，咱們蘇州城無數的士人舉子，生員讀書人一定會被五位大人士事跡所感染！我相信一定會有，越來越多的讀書人，爭先恐後的學習五位先生！”
“是啊！廷樞說的不錯，如今王道崩坍，朝不朝，商不商。我說難聽點，咱們當今聖上就是被以魏忠賢為首的閹黨所左右！黃立極，劉鴻訓這些妄居中樞，荼毒朝堂……上不能正君，下不能輔臣，如此佞臣妄居朝堂之上，大明可危矣！今西銘先生這一篇文章橫空出世，名為悼念五位為國蒙冤而死的先賢，號召我輩士子學習這些大人的精神。可更深層次乃是直言進諫，是為了匡扶朝政。”
聽著這一聲聲恭維，狀若瘋癲的年輕士子也是害羞的抿嘴笑了笑。
這年輕士子不是旁人，乃是被學者稱為天如先生的張溥。
張溥蘇州太倉人，十五歲沒了父親，跟隨老母住在西銘。奮力苦學了好多年，結果一事無成，並未取得半點功名。可張溥和蘇州地區所產生的其他官僚讀書人一樣，空談虛浮，整天便是結交好友，探討時政。
天啟四年一心報負國家的張溥和好友張彩等人建立了文社，
並在天啟六年創作出了他這一生的巔峰之作，五人墓碑記。天啟身死，東林重新掌權，而後這個張大人，得以以蒙恩入太學，並且在崇禎四年，東林權勢最盛之時，中進士，入選翰林院庶吉士。
縱觀張溥的這一生，窮苦出身，可卻最終攀附到了東林黨這棵大樹，而後得以平步青雲。創立複社，門生弟子廣布天下，也算是一個英雄人物。
身旁好友的誇讚，可並沒有讓張溥迷了心智。作為一個苦出身的孩子，張溥更加迷戀權利，更加渴望功成名就。這一篇看起來氣勢磅礴，內蘊深沉的文章，實則不過投名狀罷了。
“兩位賢弟實在過度恭維在下了。論文章我不如張彩，論才情我不如廷樞，我能寫下這篇文章，實在乃是僥幸罷了。”
“不過二位賢弟，如今正如所言君不君，臣不臣。我東林先賢，雖身死，可道未消。後而哀之而不鑒之，亦使後人複哀後人！咱們的師承一家可更得繼往聖繼學，為我大明開一方太平才是啊！”