第347章 道縣
北周崛起：楊堅你休想篡朕的皇位 作者：飄落的記憶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“凡人道”。
尊三清為至高神！
尊炎黃二帝為始祖！
拜老子為道祖，地仙、紅塵仙！
奉張道陵為教祖，祖天師！
羽化仙宮自從開展皈依活動後，再無間斷。
每日都有道眾登臨仙宮，遠眺西山，瞻仰三清神像。
叩拜三祖，親近聖地，聆聽道音，接受皈依。
遇到有天賦的道徒，數百道長開始招收弟子，傳道授業。
除了打坐念經，還有醫道，武道，音律，以及占卜，符篆等。
以後。
一部分道長會留在羽化仙宮，與孫思邈共同執掌聖地。
其他人將在雪域高原找尋合適的地方修建道觀，修行傳道。
那些成為部落“國師”的道長，也將在其部落聚居地建道觀，收弟子，弘揚凡人道。
羽化仙宮一出，加上邏些河穀交通樞紐的地位。
商貿集散地規模肯定會日漸擴大，以後將有越來越多的人遷居於此。
作為雪域高原的一處戰略要地，三大部落竟然都沒實際控製這裏。
實在令人匪夷所思。
五月下旬。
越王宇文盛頒布告示，正式設縣，取名道縣。
這是和小皇帝商議好的事情。
縣令，縣丞，縣尉，主簿等一應官員也在年初時同往。
宇文衍這是投石問路，試探三部的反應。
以目前得到的消息看，蘇毗部是有意歸附的。
雅隆部和象雄部還沒表露歸附的意願，但很樂意和大周進行貿易。
道縣一立。
三部落也是恍然大悟。
那些強悍商人的背後，果真是大周朝廷。
心中的不安成為現實，必然會觸動某些人的敏感神經。
跳腳的不是離邏些河穀最近的蘇毗部，反而是山南的雅隆部。
雅隆部的讚普，名叫達布聶西。
他就是鬆讚幹布的祖父。
此人天生雙目失明，卻頗有能力。
部落在他手上進一步強大，開始武力征服鄰近的部落。
而雅魯藏布江北麵，吉曲河流經的邏些河穀，也是他擴張的目標之地。
大周在此設縣，阻擋了雅隆部軍隊北上的道路，無疑是強龍壓了地頭蛇。
對於有誌整個雪域高原的雅隆部，達布聶西直跳腳也就可以理解了。
但是，森波部落的覆滅就在眼前。
以雅隆部目前的實力，去招惹大周絕對是不明智的。
跳腳歸跳腳。
其鄰近部落都還沒完全征服，不可能對邏些河穀用兵。
隻能派出使者，唆使蘇毗部女王，以及象雄部首領共同驅逐大周勢力。
然，兩部在越王宇文盛的威逼利誘下睜一隻眼閉一隻眼。
對於達布聶西的提議不置可否，氣得他哇哇直叫喚，卻又無可奈何。
誰讓宇文衍穿越的曆史節點這麽巧呢！
要是趕在四五十年後的鬆讚幹布時期，想在雪域高原做點啥可就沒那麽容易了。
凡人道降世，以及道縣設立。
徹底拉開了中原王朝參與雪域高原事務的序幕！
這隻是起點，後麵的路還任重道遠。
凡人道的傳播也不可能一帆風順，雖然佛教還沒傳播至此，但卻有最古老的原始巫教——苯教。
作為外來教派，道教在短短幾年時間，能有當下局麵已經算是高歌猛進了。
宇文衍考慮到設縣有可能招來高原部落的不滿，給越王宇文盛增派了三千軍士。
邏些河穀由此擁有了一支五千人的常規軍隊。
加上常駐此地的大周商人，人數已達萬眾。
這些商人有從中原地區來的，也有的從蜀川道，雲南道而來。
另外還有南麵的天竺，泥婆羅等國，西域於闐，龜茲，以及吐穀渾等國的商賈齊聚於此。
雪域高原上的大小部落近水樓台，更是不會放棄這等便利的貿易。
去年。
森波部落想武力征服聚集在邏些的大周商賈，結果反被越王所滅，俘獲人口兩萬餘。
如此一來。
道縣治下，有大周人口三萬餘，雪域高原各部落及其他諸國商賈近兩萬人。
剛上任的縣令當即宣布解除那些俘虜的農奴身份。
實施均田製，以家庭為單位把河穀的土地分配給他們耕種。
開爐煉鐵，打製先進農具。
帶領他們開墾荒地，清沼澤，疏河道，興修水渠……
傳授農耕技術，種植高原特有的青稞。
並嚐試種些中原和西域地區的瓜果蔬菜。
高原上的大小部落，
山南的雅隆部屬於農耕部落，有著較為成熟的耕種技術。
這也是曆史上他們能夠統一雪域高原，給唐朝帶來無盡威脅的主要原因。
而蘇毗部和象雄部則是以放牧為主，不足以支撐他們成為強大的勢力。
除了之前的孔子書院，道縣又設立了官辦蒙學、鄉學、縣學。
書院是為了促進商貿往來，方便日常交流，供商賈學習漢語之所。
同時招收了一些貴族子弟，以及少量聰慧的平民孩子，屬於精英教育。
而官學則是針對居住在邏些的所有適齡孩童而設。
以後。
中原文化將以此為中心，逐漸輻射周邊區域。
“好啊，總算有了個良好開端……”
宇文衍看完奏章和密信，不由地拍手叫好，長長地舒了一口氣。
曆史上，李世民時期，
唐朝明明兵強馬壯，卻仍然選擇出嫁公主以換取雙方所謂的“友好和平”。
結果文成公主下嫁鬆讚幹布，帶去各種先進的技術，給朝廷培養出一個強大的敵人。
從此雙方陷入無窮無盡的戰爭旋渦，極大地消耗了唐朝的國力。
李二若知道是這種局麵，怕是就算放棄攻打高句麗也要發兵拿下吐蕃。
因此。
小皇帝不可能任由雅隆部一步步發展壯大，最後建立統一的政權。
宇文衍望著疆域圖上雪域高原的位置，陷入了沉思當中。
羽化仙宮。
一處宮殿經過布置，成了孫思邈的藥房。
傳道之餘，他每天練武不輟，不時取出焦尾琴彈上一曲，或是寫字作畫。
其他大多時間都用在了醫道之上。
鑽研藥理病症，探尋道家養生之秘，著書立說。
短短數月時間。
數百道人就被其博學多才，精湛的醫術所折服。
有些他們以前束手無措的病症，經過他的診治，很快就好了，簡直是妙手迴春，藥到病除。
在絕對的天賦加持下，不論身處何地，都能熠熠生輝。
孫思邈經過深入研究發現，同樣的藥材，采自雪域高原的其藥性竟然要好上三成。
通過與當地巫醫交流，他還見識到了一些中原地區所沒有的藥材。
比如冬蟲夏草，雪蓮花，黑枸杞，紅景天，雪菊等。
特別是蟲草，頗為神秘，是一種昆蟲和菌類的結合體。
四、五月間。
積雪溶化，蟲子的頭部長出一根紫紅色的小草， 頂端有菠蘿狀的囊殼。
此時蟲草藥效最盛，是為最佳采收季節，如果過了這個時節，則會枯死。
經孫神醫確認，蟲草味甘、溫，能補肺益腎，化痰止咳。
可用之於久咳虛喘，產後虛弱，陽萎陰冷等“虛”的病症！
對於醉心醫道的他來說，了解巫醫和這些藥材，無疑擴寬了他的藥學見識。
這是他來之前不曾想到的事情。
……
尊三清為至高神！
尊炎黃二帝為始祖！
拜老子為道祖，地仙、紅塵仙！
奉張道陵為教祖，祖天師！
羽化仙宮自從開展皈依活動後，再無間斷。
每日都有道眾登臨仙宮，遠眺西山，瞻仰三清神像。
叩拜三祖，親近聖地，聆聽道音，接受皈依。
遇到有天賦的道徒，數百道長開始招收弟子，傳道授業。
除了打坐念經，還有醫道，武道，音律，以及占卜，符篆等。
以後。
一部分道長會留在羽化仙宮，與孫思邈共同執掌聖地。
其他人將在雪域高原找尋合適的地方修建道觀，修行傳道。
那些成為部落“國師”的道長，也將在其部落聚居地建道觀，收弟子，弘揚凡人道。
羽化仙宮一出，加上邏些河穀交通樞紐的地位。
商貿集散地規模肯定會日漸擴大，以後將有越來越多的人遷居於此。
作為雪域高原的一處戰略要地，三大部落竟然都沒實際控製這裏。
實在令人匪夷所思。
五月下旬。
越王宇文盛頒布告示，正式設縣，取名道縣。
這是和小皇帝商議好的事情。
縣令，縣丞，縣尉，主簿等一應官員也在年初時同往。
宇文衍這是投石問路，試探三部的反應。
以目前得到的消息看，蘇毗部是有意歸附的。
雅隆部和象雄部還沒表露歸附的意願，但很樂意和大周進行貿易。
道縣一立。
三部落也是恍然大悟。
那些強悍商人的背後，果真是大周朝廷。
心中的不安成為現實，必然會觸動某些人的敏感神經。
跳腳的不是離邏些河穀最近的蘇毗部，反而是山南的雅隆部。
雅隆部的讚普，名叫達布聶西。
他就是鬆讚幹布的祖父。
此人天生雙目失明，卻頗有能力。
部落在他手上進一步強大，開始武力征服鄰近的部落。
而雅魯藏布江北麵，吉曲河流經的邏些河穀，也是他擴張的目標之地。
大周在此設縣，阻擋了雅隆部軍隊北上的道路，無疑是強龍壓了地頭蛇。
對於有誌整個雪域高原的雅隆部，達布聶西直跳腳也就可以理解了。
但是，森波部落的覆滅就在眼前。
以雅隆部目前的實力，去招惹大周絕對是不明智的。
跳腳歸跳腳。
其鄰近部落都還沒完全征服，不可能對邏些河穀用兵。
隻能派出使者，唆使蘇毗部女王，以及象雄部首領共同驅逐大周勢力。
然，兩部在越王宇文盛的威逼利誘下睜一隻眼閉一隻眼。
對於達布聶西的提議不置可否，氣得他哇哇直叫喚，卻又無可奈何。
誰讓宇文衍穿越的曆史節點這麽巧呢！
要是趕在四五十年後的鬆讚幹布時期，想在雪域高原做點啥可就沒那麽容易了。
凡人道降世，以及道縣設立。
徹底拉開了中原王朝參與雪域高原事務的序幕！
這隻是起點，後麵的路還任重道遠。
凡人道的傳播也不可能一帆風順，雖然佛教還沒傳播至此，但卻有最古老的原始巫教——苯教。
作為外來教派，道教在短短幾年時間，能有當下局麵已經算是高歌猛進了。
宇文衍考慮到設縣有可能招來高原部落的不滿，給越王宇文盛增派了三千軍士。
邏些河穀由此擁有了一支五千人的常規軍隊。
加上常駐此地的大周商人，人數已達萬眾。
這些商人有從中原地區來的，也有的從蜀川道，雲南道而來。
另外還有南麵的天竺，泥婆羅等國，西域於闐，龜茲，以及吐穀渾等國的商賈齊聚於此。
雪域高原上的大小部落近水樓台，更是不會放棄這等便利的貿易。
去年。
森波部落想武力征服聚集在邏些的大周商賈，結果反被越王所滅，俘獲人口兩萬餘。
如此一來。
道縣治下，有大周人口三萬餘，雪域高原各部落及其他諸國商賈近兩萬人。
剛上任的縣令當即宣布解除那些俘虜的農奴身份。
實施均田製，以家庭為單位把河穀的土地分配給他們耕種。
開爐煉鐵，打製先進農具。
帶領他們開墾荒地，清沼澤，疏河道，興修水渠……
傳授農耕技術，種植高原特有的青稞。
並嚐試種些中原和西域地區的瓜果蔬菜。
高原上的大小部落，
山南的雅隆部屬於農耕部落，有著較為成熟的耕種技術。
這也是曆史上他們能夠統一雪域高原，給唐朝帶來無盡威脅的主要原因。
而蘇毗部和象雄部則是以放牧為主，不足以支撐他們成為強大的勢力。
除了之前的孔子書院，道縣又設立了官辦蒙學、鄉學、縣學。
書院是為了促進商貿往來，方便日常交流，供商賈學習漢語之所。
同時招收了一些貴族子弟，以及少量聰慧的平民孩子，屬於精英教育。
而官學則是針對居住在邏些的所有適齡孩童而設。
以後。
中原文化將以此為中心，逐漸輻射周邊區域。
“好啊，總算有了個良好開端……”
宇文衍看完奏章和密信，不由地拍手叫好，長長地舒了一口氣。
曆史上，李世民時期，
唐朝明明兵強馬壯，卻仍然選擇出嫁公主以換取雙方所謂的“友好和平”。
結果文成公主下嫁鬆讚幹布，帶去各種先進的技術，給朝廷培養出一個強大的敵人。
從此雙方陷入無窮無盡的戰爭旋渦，極大地消耗了唐朝的國力。
李二若知道是這種局麵，怕是就算放棄攻打高句麗也要發兵拿下吐蕃。
因此。
小皇帝不可能任由雅隆部一步步發展壯大，最後建立統一的政權。
宇文衍望著疆域圖上雪域高原的位置，陷入了沉思當中。
羽化仙宮。
一處宮殿經過布置，成了孫思邈的藥房。
傳道之餘，他每天練武不輟，不時取出焦尾琴彈上一曲，或是寫字作畫。
其他大多時間都用在了醫道之上。
鑽研藥理病症，探尋道家養生之秘，著書立說。
短短數月時間。
數百道人就被其博學多才，精湛的醫術所折服。
有些他們以前束手無措的病症，經過他的診治，很快就好了，簡直是妙手迴春，藥到病除。
在絕對的天賦加持下，不論身處何地，都能熠熠生輝。
孫思邈經過深入研究發現，同樣的藥材，采自雪域高原的其藥性竟然要好上三成。
通過與當地巫醫交流，他還見識到了一些中原地區所沒有的藥材。
比如冬蟲夏草，雪蓮花，黑枸杞，紅景天，雪菊等。
特別是蟲草，頗為神秘，是一種昆蟲和菌類的結合體。
四、五月間。
積雪溶化，蟲子的頭部長出一根紫紅色的小草， 頂端有菠蘿狀的囊殼。
此時蟲草藥效最盛，是為最佳采收季節，如果過了這個時節，則會枯死。
經孫神醫確認，蟲草味甘、溫，能補肺益腎，化痰止咳。
可用之於久咳虛喘，產後虛弱，陽萎陰冷等“虛”的病症！
對於醉心醫道的他來說，了解巫醫和這些藥材，無疑擴寬了他的藥學見識。
這是他來之前不曾想到的事情。
……