今早飛舟上的人，還是昨晚那一班。
其中雷滾來曆特殊，擁有超人見識不談，則天政治眼光高度，應該是最高的一位。
哪怕孫思邈和林素心，年紀大見識比常人多，但單論政治敏感方麵，她可以說不虛任何人。
而且則天還有一點，曾經入宮當過才人，近距離接觸過皇權，因此眼界高人一等。
然而哪怕她眼界再高，也被雷滾的這部法典，裏麵大膽新奇的內容，震驚得差點咬到舌頭。
獨樹一幟，自成體係，邏輯嚴密……
最主要的是！
雷滾的這部新法典，不但發前人所未發，而且立意高得驚人。
結果則天神念一掃，即被法典崇高思想，被雷滾的雄心折服。
新鮮出爐的法典，一共分三個部分。
第一部分是總綱，類似後代的憲法。
法典總綱第一條，雷滾即開宗明義，幹脆利落地指出，華國的政權結構，是由龍門修士領導，人人平等的國家。
句末雷滾甚至大膽規定，誰如果當選龍門的掌教，也將同時獲得華國皇位。
這裏的人人平等，指的是不管男女，不管人出身貧賤……在華國新法麵前，權力和義務同等，任何人沒有特權。
哪怕修士神通再強，隻要沒超過金丹期，隻要站在神州地麵，都歸華國法律管轄……
而法典的第二部分，類似雷滾前世刑法，明細華國所有民眾，什麽行為將受懲罰。
其中的立法精神，還強調人人平等，強調罪與罰相當，教育和警示為輔。
殺人抵命，欠債還錢。
犯人做多少壞事，就承受多大懲罰，不管他身份背景，隻考慮情節輕重。
不過東勝神州的環境，畢竟和雷滾前世不同，很多理念已根深蒂固，需要時間慢慢去改變。
因此新法第二部分，具體條目比較籠統，他隻對一些大罪名，提出怎麽懲罰意見。
至於小偷小摸等罪行，雷滾建議林素心等人，以後視情況進行補充……
然而新法總綱立意太高，一時三刻則天和林素心，估計還不能理解其含意，還有刑法部分太過籠統。
所以看過新法玉簡後，倆美女隻是眼前一亮，並沒達到震驚的地步。
真正震撼她們心靈的，是最後類似民法部分。
總綱構架政權模式，刑罰約束民眾行為，內容最多的第三篇，才是新法典的精華！
這裏雷滾用詳細的條目，指導民眾怎麽走向文明！
婚姻自由，同工同酬，普及教育，公平買賣，信守契約，相互尊重……
在法典第三部分，雷滾再一次強調，人人平等的理念。
不出則天的預料，他還把優生優育，寫入民法準則中。
男十八周歲，女十七周歲，而且必須男女雙方，都同意才可以結婚。
此後他又在西遊，第一次大膽提出，女方也有權離婚，夫妻共有的財產，離婚時得平分……
正是第一次見到，雷滾用法律形式，強行把女人地位，提到與男人平等，林素心還有則天，才不禁深受震撼。
在生產力落後的古代，受身體等等條件限製，男女其實先天不平等。
女人成為男人附庸，有封建意識的原因，也有一些客觀原因。
可以說如果神州的民眾，生產力水平不提高的話，這幾條新法將很難推行，男、女都可能強烈抵製。
還有受教育這點，生產力實在低下，哪怕免費的教育，同樣有為了生計，讓小孩放棄的人。
下頓飯還沒有著落，饑腸轆轆衣不遮體，怎麽安心接受教育？
而雷滾的解決辦法，竟然是建議林素心，把土地全收為國有，然後按人重新分配，不準私人進行買賣……
有保證生命的口糧，不但可讓大人決定，給小孩讀書的機會，還可以讓女人獨立。
如果想人格的獨立，必先做到經濟獨立，否則不過空中樓閣。
擁有自給自足人口田，和國家法律層麵支持，女性脫離附庸變獨立，才水到渠成不會反複。
至於怎麽把地主豪強手中，屬於私人的良田收歸國有？
幸好雷滾早在玉簡裏，用商量語氣向林素心，提供一攬子解決方案。
這些方案不算法，立法精神和理由，加合適處理思路，並非給外人看的。
比如說土地收歸國有，雷滾建議林素心等人，不妨獎與罰雙管齊下。
一邊收集地主的罪行，然後判處沒收其財產，可以用土地贖罪等等。
一邊用金銀財寶，甚至修士的靈藥，從善良地主手中，把他們土地買下。
反正辦法是人想出來的，隻要全國形成一種風氣，表明女皇收田地的決心。
聰明的人肯定聞風而動，乖乖把良田交還給國家，換取一定利益或者免罪。
真遇到頑固不化的，雷滾也有辦法對付，麵對國家級的排擠，看誰能堅持到最後？
誣陷這種小人行為，雷滾自然不屑去幹。
但是越大的地主，身上的破綻越多，成心找他們麻煩，還怕沒有借口麽？
再說他們的田再多，如果沒有細戶幫忙，難道還自己去耕作？
正好神州的人口不多，去除不配合的大地主，要保證一人一畝良田，林素心的壓力並不大。
因為有高產種子，因為修士有神通！
本來以神州的生產力，用一畝田養活一個人，哪怕風調雨順都困難，但擋不住雷滾出種子。
他在玉簡中明確表示，自己會向神州的農民，提供產量很高的種子，間接提高勞動生產率，讓神州的人不再挨餓。
當然想得到高產種子，農民必須先進行承諾，不再幫頑固地主幹活，同意讓家裏小孩讀書，支持華國頒布的法典……
總結起來就是一句話，堅決擁護新法的百姓，國家會給予特殊照顧。
那些企圖頑抗的人，同樣會得到“照顧”，失去強大修士保護，或者被周圍人針對。
怕新法推行不順利，雷滾還建議林素心，鼓勵修士參與生產，折算成宗門的功勞，換取各種修煉資源。
比如開荒修路，建造水利工程……
這樣眾多手段下來，人人有飯吃的水平，應該輕輕鬆鬆達到。
大家有飯吃，小孩有書讀，生活有盼頭……
填飽肚子的民眾，對華國新任女皇，肯定會感恩戴德，新法推行將更快，功德反饋會更多。
則天和林素心倆人，正是見雷滾的法典，環環相扣邏輯清晰，有極強的實際效果，才忍不住深感震驚。
“雷大哥。你在玉簡中留的教材，要很快推行到全華國，沒那麽多老師怎麽辦？”此後薑楠也很快，看完雷滾的法典。
她在震撼之餘，看出一點問題。
作為華國的新宰相，她雖然還相信雷滾，但考慮神州的水平，對普及教育沒信心。
原來雷滾在玉簡中，除刻錄法典和釋法，竟還留下一部教材，占玉簡內容近一半。
教材涉及語文，還有初等數學，全部學完的學生，相當雷滾前世，小學畢業水平。
可惜這些文化知識，神州沒相關的人才，打算盡快普及的話，教師似乎不夠用……
其中雷滾來曆特殊，擁有超人見識不談，則天政治眼光高度，應該是最高的一位。
哪怕孫思邈和林素心，年紀大見識比常人多，但單論政治敏感方麵，她可以說不虛任何人。
而且則天還有一點，曾經入宮當過才人，近距離接觸過皇權，因此眼界高人一等。
然而哪怕她眼界再高，也被雷滾的這部法典，裏麵大膽新奇的內容，震驚得差點咬到舌頭。
獨樹一幟，自成體係，邏輯嚴密……
最主要的是！
雷滾的這部新法典，不但發前人所未發，而且立意高得驚人。
結果則天神念一掃，即被法典崇高思想，被雷滾的雄心折服。
新鮮出爐的法典，一共分三個部分。
第一部分是總綱，類似後代的憲法。
法典總綱第一條，雷滾即開宗明義，幹脆利落地指出，華國的政權結構，是由龍門修士領導，人人平等的國家。
句末雷滾甚至大膽規定，誰如果當選龍門的掌教，也將同時獲得華國皇位。
這裏的人人平等，指的是不管男女，不管人出身貧賤……在華國新法麵前，權力和義務同等，任何人沒有特權。
哪怕修士神通再強，隻要沒超過金丹期，隻要站在神州地麵，都歸華國法律管轄……
而法典的第二部分，類似雷滾前世刑法，明細華國所有民眾，什麽行為將受懲罰。
其中的立法精神，還強調人人平等，強調罪與罰相當，教育和警示為輔。
殺人抵命，欠債還錢。
犯人做多少壞事，就承受多大懲罰，不管他身份背景，隻考慮情節輕重。
不過東勝神州的環境，畢竟和雷滾前世不同，很多理念已根深蒂固，需要時間慢慢去改變。
因此新法第二部分，具體條目比較籠統，他隻對一些大罪名，提出怎麽懲罰意見。
至於小偷小摸等罪行，雷滾建議林素心等人，以後視情況進行補充……
然而新法總綱立意太高，一時三刻則天和林素心，估計還不能理解其含意，還有刑法部分太過籠統。
所以看過新法玉簡後，倆美女隻是眼前一亮，並沒達到震驚的地步。
真正震撼她們心靈的，是最後類似民法部分。
總綱構架政權模式，刑罰約束民眾行為，內容最多的第三篇，才是新法典的精華！
這裏雷滾用詳細的條目，指導民眾怎麽走向文明！
婚姻自由，同工同酬，普及教育，公平買賣，信守契約，相互尊重……
在法典第三部分，雷滾再一次強調，人人平等的理念。
不出則天的預料，他還把優生優育，寫入民法準則中。
男十八周歲，女十七周歲，而且必須男女雙方，都同意才可以結婚。
此後他又在西遊，第一次大膽提出，女方也有權離婚，夫妻共有的財產，離婚時得平分……
正是第一次見到，雷滾用法律形式，強行把女人地位，提到與男人平等，林素心還有則天，才不禁深受震撼。
在生產力落後的古代，受身體等等條件限製，男女其實先天不平等。
女人成為男人附庸，有封建意識的原因，也有一些客觀原因。
可以說如果神州的民眾，生產力水平不提高的話，這幾條新法將很難推行，男、女都可能強烈抵製。
還有受教育這點，生產力實在低下，哪怕免費的教育，同樣有為了生計，讓小孩放棄的人。
下頓飯還沒有著落，饑腸轆轆衣不遮體，怎麽安心接受教育？
而雷滾的解決辦法，竟然是建議林素心，把土地全收為國有，然後按人重新分配，不準私人進行買賣……
有保證生命的口糧，不但可讓大人決定，給小孩讀書的機會，還可以讓女人獨立。
如果想人格的獨立，必先做到經濟獨立，否則不過空中樓閣。
擁有自給自足人口田，和國家法律層麵支持，女性脫離附庸變獨立，才水到渠成不會反複。
至於怎麽把地主豪強手中，屬於私人的良田收歸國有？
幸好雷滾早在玉簡裏，用商量語氣向林素心，提供一攬子解決方案。
這些方案不算法，立法精神和理由，加合適處理思路，並非給外人看的。
比如說土地收歸國有，雷滾建議林素心等人，不妨獎與罰雙管齊下。
一邊收集地主的罪行，然後判處沒收其財產，可以用土地贖罪等等。
一邊用金銀財寶，甚至修士的靈藥，從善良地主手中，把他們土地買下。
反正辦法是人想出來的，隻要全國形成一種風氣，表明女皇收田地的決心。
聰明的人肯定聞風而動，乖乖把良田交還給國家，換取一定利益或者免罪。
真遇到頑固不化的，雷滾也有辦法對付，麵對國家級的排擠，看誰能堅持到最後？
誣陷這種小人行為，雷滾自然不屑去幹。
但是越大的地主，身上的破綻越多，成心找他們麻煩，還怕沒有借口麽？
再說他們的田再多，如果沒有細戶幫忙，難道還自己去耕作？
正好神州的人口不多，去除不配合的大地主，要保證一人一畝良田，林素心的壓力並不大。
因為有高產種子，因為修士有神通！
本來以神州的生產力，用一畝田養活一個人，哪怕風調雨順都困難，但擋不住雷滾出種子。
他在玉簡中明確表示，自己會向神州的農民，提供產量很高的種子，間接提高勞動生產率，讓神州的人不再挨餓。
當然想得到高產種子，農民必須先進行承諾，不再幫頑固地主幹活，同意讓家裏小孩讀書，支持華國頒布的法典……
總結起來就是一句話，堅決擁護新法的百姓，國家會給予特殊照顧。
那些企圖頑抗的人，同樣會得到“照顧”，失去強大修士保護，或者被周圍人針對。
怕新法推行不順利，雷滾還建議林素心，鼓勵修士參與生產，折算成宗門的功勞，換取各種修煉資源。
比如開荒修路，建造水利工程……
這樣眾多手段下來，人人有飯吃的水平，應該輕輕鬆鬆達到。
大家有飯吃，小孩有書讀，生活有盼頭……
填飽肚子的民眾，對華國新任女皇，肯定會感恩戴德，新法推行將更快，功德反饋會更多。
則天和林素心倆人，正是見雷滾的法典，環環相扣邏輯清晰，有極強的實際效果，才忍不住深感震驚。
“雷大哥。你在玉簡中留的教材，要很快推行到全華國，沒那麽多老師怎麽辦？”此後薑楠也很快，看完雷滾的法典。
她在震撼之餘，看出一點問題。
作為華國的新宰相，她雖然還相信雷滾，但考慮神州的水平，對普及教育沒信心。
原來雷滾在玉簡中，除刻錄法典和釋法，竟還留下一部教材，占玉簡內容近一半。
教材涉及語文，還有初等數學，全部學完的學生，相當雷滾前世，小學畢業水平。
可惜這些文化知識，神州沒相關的人才，打算盡快普及的話，教師似乎不夠用……