玄之又玄,眾妙之門,世間萬物皆在道之內!


    道之所在,無所不存,無所不至,其遠則冠蓋九霄星河,其曠則籠罩八荒四海,吐納眾形之始,範疇天地兩儀。


    半夢半醒中,秦歡腦海中還流淌著道經上批注的一行行文字。


    隨著那些文字像是河流一樣,往遠方的黑暗匯聚,秦歡隱隱看見了一些奇怪的畫麵。


    心神一片空洞,安靜得無思無想,像石頭一樣凝望著真實又虛幻的景色。


    他站在無邊無際的大地,頭頂是一望無際的天空。


    天空開始下雨,雲聚雲散,雨走光灑。


    大地上冒出嫩草芽,它們飛快地成長,然後又枯萎死亡,天空中升起一輪烈日,烈日又被烏雲掩蓋,雷鳴陣陣暴雨傾盆,大地上出現了河流。


    河流變成大海,大海又幹枯,出現一片片城鎮,人口越來越多。


    然後爭鬥突然就開始了!


    為了爭奪地盤、糧食、金錢、女人……


    有人開始率領大批隊伍進攻殺戮,山野間躺滿了戰敗者的殘肢斷體。


    秦歡便就那樣冷眼旁觀,不帶絲毫情感與偏見地盯著發生的一幕幕。


    無論是幸福快樂,還是悲傷不幸的,他內心都無法產生一絲一毫的情緒波動。


    他不會憐憫,他不會生氣,他對萬物的情感都一樣。


    “天地不仁,以萬物為芻狗!”


    秦歡忽然想起道經上的一句話:天地無所謂仁慈與不仁慈,萬物在他眼中都沒有任何區別。


    “靜則無為,動則有欲!”


    處在睡夢中的秦歡,躺在書堆裏麵,手裏還握著一本道經。


    天地對立,生死對立,陰陽對立,善惡對立,以無為始,以有為母……


    此乃道,自然之祖,萬物大宗!


    睡夢中,秦歡不知看了多少生離死別,看了多少毀滅與新生。


    他眼角忽然有淚水滑落,他突然感覺這道是冰冷的,冷得沒有絲毫人性。


    太上忘情!


    以秦歡的理解,生命是美好珍貴,絕不可以浪費摧殘的,但在這“道”的眼中,它隻不過是形成道的一部分而已。


    因為它的存在過於崇高了,崇高得天地萬物都被束縛在這規則之內,不可反抗,甚至於沒有任何反抗的辦法!


    “這可不是我要找的道啊!”


    秦歡忍不住夢囈,微微眯起的眼睛,一絲一絲地睜開來,混沌的目光也漸漸恢複神智,意識從那幻境裏麵逐漸抽離出來。


    窗外陽光明媚,有雀鳥清脆的啼鳴傳來。


    秦歡目光轉動,手持道經慢慢坐起,掃了眼周圍堆成一圈的古書,神情顯得有些疲倦。


    他低頭看了眼手中的道經,道經已經翻閱至最後一頁,尾頁上批注著:道徹先天,元之一氣。


    “什麽意思?”秦歡喃喃自語。


    他總感覺自己好像看懂了什麽,可仔細一想,又不知道自己究竟明白了什麽道理。


    腦海中一團漿糊,容不得他再去思考什麽,費勁去想,反倒會使他想要唿唿大睡一場。


    隨手將經書扔掉,打著哈欠伸了伸懶腰,秦歡站起來揉著肩膀,跨過書堆朝外麵走。


    “無名天地之始,有名萬物之母!”


    秦歡重複一句道經總綱,搖頭晃腦來到門口。


    郭彩月搬了個小木凳坐在陽光下,麵前擺著竹籃,籃子裏有針線和布匹剪刀,她正很認真地在縫製一件外衣。


    秦歡無聲無息走出來,站在她身旁,麵無表情地隨口問道:“你在做什麽?”


    郭彩月嚇得一顫,扭頭看他一眼,惱怒地叫道:“你幹什麽,走路也沒個響動,你想嚇死我啊!”


    “抱歉,我不是故意的。”秦歡背著手懶懶散散地迴答。


    郭彩月氣不過,哼了一聲,臉色稍有好轉,指了指院子東麵:“廚房裏給你留了飯菜,你別老是看那些玩意兒了,這三日我在外麵怎麽喊你都不迴答,我還以為你死在裏麵了!”


    “我睡了三天?”秦歡愕然道。


    郭彩月沒好氣地橫了他一眼:“那不然呢,老前輩不準我進去打攪,說是你在參悟道經,隻能等你自行領悟醒來。”


    這麽快三天就過去了?


    秦歡茫然不解抓了抓短發,邁步朝院子東麵走去。


    推開門來到夥房裏麵,站在灶台前,伸手把鍋蓋擰開,便見鍋裏的竹板蒸格上放著兩大碗飯菜。


    吹了吹熱氣將飯菜端出來放在灶台,又去木櫃裏翻找出一雙幹淨的筷子,秦歡便蹲在灶門口大快朵頤。


    土灶裏還燒著幾根木柴,想來是郭彩月怕他醒了沒有熱乎飯菜,便一隻讓火燒著。


    秦歡包著一口飯菜,木訥的臉泛出一絲笑容來,盡管那飯煮得很幹,炒的菜裏麵鹽也放多了!


    “怎樣,我都看了三天了,你可有什麽收獲?”


    一邊吃飯,一邊抽空詢問卷軸。


    卷軸從沉眠中蘇醒過來,舒展開給出答複:那些道經被人動過手腳,雖然能讓人在短時間內刺激出第六識覺,但有極大的弊端,心性不夠者,怕是會因此而誤入歧途。


    “何謂第六識覺?”秦歡不解,於是問道。


    就是能夠通過身體,清晰感應到天地間流動的氣,也就是三教中人典籍裏經常提到的天地元氣。


    天地間的元氣與武者體內練出的氣能夠產生共鳴,當武者以內周天催動真氣時,天地間的元氣匯聚過來,在體表形成外周天,從而刺激血肉經絡,激發自身潛能,大幅度提升真氣的凝練速度。


    卷軸解釋完,秦歡皺眉道:“這不是先天境界的修行方式嗎?”


    隻有先天真氣才能與天地元氣產生共鳴,也隻有先天境界的習武之人,才懂得搬運天地元氣來壯大自身實力。


    他話剛說完,卷軸便解釋一句:你的體魄遠超常人,以人類的標準判斷,你這具肉身已經不輸於先天之體了,所以此刻隻要你能開啟第六識覺,就能通過感應天地間的元氣,從而喚醒你體內的三陰冰魄,雙方互相影響,借助天地元氣的力量,將這三陰冰魄給煉化!


    秦歡體內的真氣還沒突破先天,三陰冰魄的煉化條件,應該是要用先天真氣來牽引。


    眼下秦歡並不會任何先天內修功法,按理來說如此情形,他是無法感應到天地元氣的,但偏偏他體質特殊,過於強橫了。


    一旦他成功感應到天地間的元氣,他體內的三陰冰魄,就會誤以為秦歡達到了先天境界,從而蘇醒過來,融入秦歡的血肉之中。


    到那時,天地間的元氣就會以為秦歡達到了先天境界,自然而然地匯聚過來,逼迫他體內三陰冰魄融入秦歡一體。


    沒有先天武學引導,自然是無法聚來太多元氣,不過好在這水雲山元氣充沛,隻要秦歡能滿足前一條件,煉化三陰冰魄就指日可待。


    那時他將會成為這九州武林中千百年來,第一個真氣不到先天,肉身就錘煉至先天的習武之人!


    江湖上諸多橫練武學,雖然也能把身體錘煉到先天境界,但人家是先要把真氣提升上去,再以真氣導引天地元氣來淬煉身體,從而步入先天。


    這一類習武之人進境極慢,因為顧此失彼,真氣較弱,但勝在體質強橫,與人比鬥時,哪怕真氣耗盡了,也能憑借強大的體魄立於不敗之地。


    當然世事並無絕對,誰也不敢把話說滿了,有些天才可不管你什麽規矩束縛的,他們習武從來不按常理出牌,內外兼修的人不在少數,隻是將來具體能走多遠,那就不好說了!


    ……

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