關於洞玄境，諸葛無我點到即止。
即使如此，場上也有寥寥數人已有收獲，除去歸不二那等五境修士，妙僧覺如、萬妖山主也暗自點頭。
接下來，進入說法者、聽法者問答階段，壇下一些修士提出自己的修行疑問，諸葛無我也都一一作答。
……
不知不覺，到了正午。
在端木景從的提醒下，修行探討告一段落，開啟另一階段，場上氣氛從興奮、熱烈，變得莊重、深沉。
隻見諸葛無我雙手合十，閉目冥想片刻，隨後緩緩睜開雙眼，目光如炬，掃視全場---
“諸位同道，修行之路雖漫長且艱辛，但吾等身為修真者，更應心懷慈悲，關愛蒼生。今日中元，吾等不僅要探討修行之道，更要超度亡魂，祈福蒼生。”
言罷---
雙手結印，口中念念有詞。
頓時，一股強大的靈力自他體內湧出，化作無數金色的光點，在空中盤旋飛舞。這些光點仿佛擁有生命一般，紛紛飄向會場四周，尋找那些徘徊不去的亡魂。
與此同時---
空中開始出現朵朵祥雲，很快將烈陽擋住，帶來陣陣清涼。
年初元宵夜一戰，死者數萬，雖然大部分被屠蘇化作陣法材料，但在此徘徊不去的亡魂，仍數以千計。
隨著諸葛無我的法訣不斷催動，那些亡魂在金色光點的照耀下，逐漸顯露出安詳與寧靜之色---
或低頭沉思，或抬頭仰望，仿佛在迴憶著生前的點點滴滴。
最終，在諸葛無我的引導下，這些亡魂紛紛化作一道道流光，向著天外世界飛去，得以安息。
整個超度過程持續了約莫一個時辰，當最後一縷亡魂消散在天際時，會場內爆發出雷鳴般的掌聲與歡唿聲。
與此同時，又有一陣悠揚的鍾鳴聲響起，迴蕩天地之間。
說法完畢---
諸葛無我輕揮衣袖，聲音低沉而有力，向四周宣告，“今日法會，特邀覺如大師、萬妖山主蒞臨，共襄盛舉。”
在他說話之際，妙僧覺如、萬妖山主紛紛欠身，微笑致意。
前者身披袈裟，麵容慈悲，眉宇間透露出一股超凡脫俗的氣息；後者一身金色衣裙，銀發如瀑，樣貌驚豔卻氣質出塵。
諸葛無我繼續道，“有請覺如大師登壇，為同道講解佛法。”
“阿彌陀佛！”
妙僧覺如雙手合十，向四周微微欠身，隨即登上法壇，“貧僧覺如，得諸葛施主相邀，不勝榮幸。”
他的聲音溫和而堅定，充滿魅力，“諸位施主，今日吾將略談佛門修行之六境，願能啟迪心智，共赴彼岸。”
“佛門修行之路，始於堪破。”
“此境需修六識，眼耳鼻舌身意，皆需明了其本質，不為外相所惑。如同道門修七魄，亦是尋求內心之清淨與明了。”
“在紛擾紅塵中，保持一顆明鏡之心，方能洞察世間萬物之真相，不為情欲所累，不為名利所困。”
……
“勘破之後，自入觀照。”
“此境中，修行者需學會以旁觀者的角度審視自身及周遭一切，心如止水，波瀾不驚。”
“在觀照中，一切喜怒哀樂皆成過眼雲煙，唯有佛法永恆。修行者可借此淨化心靈，達到內外皆明的境界。”
……
“觀照之後，是為緣覺。”
“緣覺者，”
“順應因緣，覺悟佛法。”
“此境中---”
“修行者需明了世間萬物皆因緣和合而生，無有自性。”
……
“既通緣覺，可煉金身。”
“金身之境，乃修行者肉身與心靈之雙重升華。”
“此時，修行者體內元氣充盈，肉身如金剛不壞，百毒不侵；心靈則更加堅韌，不為外物所動。”
……
“金身若成，法相可期。”
“法相者，佛法之化身也。”
“修行至此境者，已能隨心所欲，化現本性法相。”
“無論是慈悲的善師，還是威嚴的尊者，皆源於心念。”
……
“若凝法相，可修般若。”
“般若，乃智慧之極致，超越一切言語與概念。”
“達到此境者，能夠洞察生命之真諦，明了生死輪迴之奧秘，從而在心中種下解脫的種子。”
“般若智慧如同明燈，照亮黑暗，指引修行者超越生死輪迴，成就無上正等正覺。”
……
妙僧覺如的講解，引人入勝，使得在場眾人無不心生向往，仿佛窺見了那遙不可及的佛國淨土。
陽光透過稀疏的雲層，灑在河麵上，波光粼粼，與會場中彌漫的靈力交相輝映，構成了一幅動人心魄的畫麵。
之後，又進入到問答環節，到場佛修數量不少，但遠不如道門修士那麽多，問答大約持續了半個時辰。
諸葛無我再次登場，他輕輕抬手，示意眾人安靜，隨後宣布，“接下來，有請萬妖山主登壇！”
歡唿聲中，金如意麵容平和，步履輕盈地走上法壇。
她沒有立即開口，而是先環視四周，那雙深邃的眼眸仿佛能洞察每一個在場者的心思。
片刻之後---
金如意微微一笑，聲音嫵媚而性感，“諸位，今日我受邀至此，想與大家探討一個話題---術法、神通的區別與分類。”
場上修士再次精神起來：這一波雖然不是修煉之法，但術法、神通，卻是更貼近實戰的話題。
隻聽金如意緩緩說道，“術法、神通，雖同為修真者所掌握的超凡之力，卻存在著本質的區別。”
“術法，多指利用外界元素或規則，通過特定的符咒、法訣等手段施展出來的力量，它依賴於外物的輔助，如風火雷電、五行八卦等。”
“術法人人可學，隻要修為足夠，且有相關法訣即可。”
“常見的術法，有禦劍術、遁地術、迴春術，不一而足。”
……
“而神通，則是修行者自身修為達到一定程度後，由內而外自然生發的超凡能力，它更加直接、純粹，是修行者元神與肉身高度融合的結果。”
“神通與血脈、機緣、功法有關，不可修習，隻可領悟。”
“相傳有上三境的大能，舉手抬足之間，竟可點化神通。”
“當然，傳說之事，未必是真。”
說到這裏---
萬妖山主話鋒一轉，“接下來，我們談談神通的威力等級。”
“按照其威力的強弱，”
“神通大致可分為三個等級：靈感、通玄、悟道。”
“靈感神通最為常見，雖然威力有限，但已能展現出超乎常人的能力，如點石成金、銅皮鐵骨。”
……
“通玄為高級神通，這類神通往往能夠引動天地之力，展現出驚世駭俗的威能，如移星換鬥、翻江攪海。”
……
“至於悟道級神通，則超越了天地的束縛，能夠觸及生命的本質與宇宙的奧秘，如斡旋造化、顛倒陰陽。”
“其使用，往往需要修行者付出極大的代價，但其所展現的威能，足以令天地變色，鬼神驚懼。”
……
隻聽萬妖山主進一步解釋道，“除了威力等級之外，神通還可按效用分為三大類：道法、煉體、心神。”
“最常見的，是道法神通。”
“這類神通主要依賴於對天地法則的理解與運用，如袖裏乾坤、五色神光、三昧真火。”
……
“其次，為煉體神通。”
“煉體神通，多專注於改造修行者的肉身形態或力量。”
“這類神通，往往能讓修行者擁有銅皮鐵骨、金剛不壞之身，如蓮花化身、修羅之軀、三頭六臂。”
……
“最後，是心神神通。”
“主要作用於修行者的心神層麵，造成難以言喻的傷害或影響，如唿名奪魂、攝魂及身、蠱惑拘神。”
“這類神通最為神秘，往往與修行者的心性緊密相連。”
……
不知不覺之間，萬妖山主的說法也已結束，場上修士大多意猶未盡，當即紛紛舉手示意，提出疑問。
萬妖山主一一作答。
諸葛先生、妙僧覺如、萬妖山主的分享，對出自名門聖地的楊二嫂、李小丫等人，並沒有多大意義---
但對聶小倩、寧采臣以及場上普通修士來說，卻無疑是一盞修行明燈，讓他們看清了未來的方向。
眼看日頭偏西---
諸葛無我再次登場，宣布進入到水陸大會的最後一環：各方修士自願登場，與三大勢力進行友好切磋。
隻見他輕輕一揮衣袖，法壇前方的空地瞬間變化。
三座巨大的擂台憑空而出，分別代表著伏魔司、金輪寺、萬妖山三大勢力，每座擂台都散發著淡淡的光芒。
那光芒是特殊的防護法陣，對台上、台下都有保護作用。
居中的擂台上，數十名伏魔司術士盤膝而坐，由鞏道人、田七郎帶隊，個個神色冷峻、不怒自威。
西邊的擂台上，一群和尚身著灰色袈裟，手持法杖，麵色寧靜、目露慈悲，以俗家弟子狄雲齊為首。
右邊的擂台上，則是一群形態各異、笑意盎然的女修，為首者，自然是樣貌出色的大青、小青。
“切磋規則如下：”
“各位可自由選擇伏魔司術士、金輪寺法師，或是萬妖山修士作為對手，進行同境界的友好切磋。”
“切磋之中，點到即止，旨在交流心得，增進友誼，而非生死相搏。重在參與，勝負不必太過在意。”
諸葛無我話音剛落，會場中頓時響起一片議論聲，各家各派的修士們紛紛摩拳擦掌，躍躍欲試。
他們之中，有的眼神堅定，誓要一展所學；有的則麵帶微笑，顯得胸有成竹。
修煉多年，當然不能隻停留在嘴上，更需要手底下見真章。
人群之中---
王小七望向金輪寺的方向，向掌門紫雲道姑躬身請戰，“師父，弟子願為嶗山爭光，挑戰金輪寺！”
而另一邊---
聶小倩同樣盯上了金輪寺！
隻不過她眼中金光隱現，目標緊緊鎖定在狄雲齊身上。
在她身旁，李小丫也在暗中觀察，很快就有了目標，“都說萬妖山的妖精難纏，我倒要看看，她們究竟有何能耐！”
即使如此，場上也有寥寥數人已有收獲，除去歸不二那等五境修士，妙僧覺如、萬妖山主也暗自點頭。
接下來，進入說法者、聽法者問答階段，壇下一些修士提出自己的修行疑問，諸葛無我也都一一作答。
……
不知不覺，到了正午。
在端木景從的提醒下，修行探討告一段落，開啟另一階段，場上氣氛從興奮、熱烈，變得莊重、深沉。
隻見諸葛無我雙手合十，閉目冥想片刻，隨後緩緩睜開雙眼，目光如炬，掃視全場---
“諸位同道，修行之路雖漫長且艱辛，但吾等身為修真者，更應心懷慈悲，關愛蒼生。今日中元，吾等不僅要探討修行之道，更要超度亡魂，祈福蒼生。”
言罷---
雙手結印，口中念念有詞。
頓時，一股強大的靈力自他體內湧出，化作無數金色的光點，在空中盤旋飛舞。這些光點仿佛擁有生命一般，紛紛飄向會場四周，尋找那些徘徊不去的亡魂。
與此同時---
空中開始出現朵朵祥雲，很快將烈陽擋住，帶來陣陣清涼。
年初元宵夜一戰，死者數萬，雖然大部分被屠蘇化作陣法材料，但在此徘徊不去的亡魂，仍數以千計。
隨著諸葛無我的法訣不斷催動，那些亡魂在金色光點的照耀下，逐漸顯露出安詳與寧靜之色---
或低頭沉思，或抬頭仰望，仿佛在迴憶著生前的點點滴滴。
最終，在諸葛無我的引導下，這些亡魂紛紛化作一道道流光，向著天外世界飛去，得以安息。
整個超度過程持續了約莫一個時辰，當最後一縷亡魂消散在天際時，會場內爆發出雷鳴般的掌聲與歡唿聲。
與此同時，又有一陣悠揚的鍾鳴聲響起，迴蕩天地之間。
說法完畢---
諸葛無我輕揮衣袖，聲音低沉而有力，向四周宣告，“今日法會，特邀覺如大師、萬妖山主蒞臨，共襄盛舉。”
在他說話之際，妙僧覺如、萬妖山主紛紛欠身，微笑致意。
前者身披袈裟，麵容慈悲，眉宇間透露出一股超凡脫俗的氣息；後者一身金色衣裙，銀發如瀑，樣貌驚豔卻氣質出塵。
諸葛無我繼續道，“有請覺如大師登壇，為同道講解佛法。”
“阿彌陀佛！”
妙僧覺如雙手合十，向四周微微欠身，隨即登上法壇，“貧僧覺如，得諸葛施主相邀，不勝榮幸。”
他的聲音溫和而堅定，充滿魅力，“諸位施主，今日吾將略談佛門修行之六境，願能啟迪心智，共赴彼岸。”
“佛門修行之路，始於堪破。”
“此境需修六識，眼耳鼻舌身意，皆需明了其本質，不為外相所惑。如同道門修七魄，亦是尋求內心之清淨與明了。”
“在紛擾紅塵中，保持一顆明鏡之心，方能洞察世間萬物之真相，不為情欲所累，不為名利所困。”
……
“勘破之後，自入觀照。”
“此境中，修行者需學會以旁觀者的角度審視自身及周遭一切，心如止水，波瀾不驚。”
“在觀照中，一切喜怒哀樂皆成過眼雲煙，唯有佛法永恆。修行者可借此淨化心靈，達到內外皆明的境界。”
……
“觀照之後，是為緣覺。”
“緣覺者，”
“順應因緣，覺悟佛法。”
“此境中---”
“修行者需明了世間萬物皆因緣和合而生，無有自性。”
……
“既通緣覺，可煉金身。”
“金身之境，乃修行者肉身與心靈之雙重升華。”
“此時，修行者體內元氣充盈，肉身如金剛不壞，百毒不侵；心靈則更加堅韌，不為外物所動。”
……
“金身若成，法相可期。”
“法相者，佛法之化身也。”
“修行至此境者，已能隨心所欲，化現本性法相。”
“無論是慈悲的善師，還是威嚴的尊者，皆源於心念。”
……
“若凝法相，可修般若。”
“般若，乃智慧之極致，超越一切言語與概念。”
“達到此境者，能夠洞察生命之真諦，明了生死輪迴之奧秘，從而在心中種下解脫的種子。”
“般若智慧如同明燈，照亮黑暗，指引修行者超越生死輪迴，成就無上正等正覺。”
……
妙僧覺如的講解，引人入勝，使得在場眾人無不心生向往，仿佛窺見了那遙不可及的佛國淨土。
陽光透過稀疏的雲層，灑在河麵上，波光粼粼，與會場中彌漫的靈力交相輝映，構成了一幅動人心魄的畫麵。
之後，又進入到問答環節，到場佛修數量不少，但遠不如道門修士那麽多，問答大約持續了半個時辰。
諸葛無我再次登場，他輕輕抬手，示意眾人安靜，隨後宣布，“接下來，有請萬妖山主登壇！”
歡唿聲中，金如意麵容平和，步履輕盈地走上法壇。
她沒有立即開口，而是先環視四周，那雙深邃的眼眸仿佛能洞察每一個在場者的心思。
片刻之後---
金如意微微一笑，聲音嫵媚而性感，“諸位，今日我受邀至此，想與大家探討一個話題---術法、神通的區別與分類。”
場上修士再次精神起來：這一波雖然不是修煉之法，但術法、神通，卻是更貼近實戰的話題。
隻聽金如意緩緩說道，“術法、神通，雖同為修真者所掌握的超凡之力，卻存在著本質的區別。”
“術法，多指利用外界元素或規則，通過特定的符咒、法訣等手段施展出來的力量，它依賴於外物的輔助，如風火雷電、五行八卦等。”
“術法人人可學，隻要修為足夠，且有相關法訣即可。”
“常見的術法，有禦劍術、遁地術、迴春術，不一而足。”
……
“而神通，則是修行者自身修為達到一定程度後，由內而外自然生發的超凡能力，它更加直接、純粹，是修行者元神與肉身高度融合的結果。”
“神通與血脈、機緣、功法有關，不可修習，隻可領悟。”
“相傳有上三境的大能，舉手抬足之間，竟可點化神通。”
“當然，傳說之事，未必是真。”
說到這裏---
萬妖山主話鋒一轉，“接下來，我們談談神通的威力等級。”
“按照其威力的強弱，”
“神通大致可分為三個等級：靈感、通玄、悟道。”
“靈感神通最為常見，雖然威力有限，但已能展現出超乎常人的能力，如點石成金、銅皮鐵骨。”
……
“通玄為高級神通，這類神通往往能夠引動天地之力，展現出驚世駭俗的威能，如移星換鬥、翻江攪海。”
……
“至於悟道級神通，則超越了天地的束縛，能夠觸及生命的本質與宇宙的奧秘，如斡旋造化、顛倒陰陽。”
“其使用，往往需要修行者付出極大的代價，但其所展現的威能，足以令天地變色，鬼神驚懼。”
……
隻聽萬妖山主進一步解釋道，“除了威力等級之外，神通還可按效用分為三大類：道法、煉體、心神。”
“最常見的，是道法神通。”
“這類神通主要依賴於對天地法則的理解與運用，如袖裏乾坤、五色神光、三昧真火。”
……
“其次，為煉體神通。”
“煉體神通，多專注於改造修行者的肉身形態或力量。”
“這類神通，往往能讓修行者擁有銅皮鐵骨、金剛不壞之身，如蓮花化身、修羅之軀、三頭六臂。”
……
“最後，是心神神通。”
“主要作用於修行者的心神層麵，造成難以言喻的傷害或影響，如唿名奪魂、攝魂及身、蠱惑拘神。”
“這類神通最為神秘，往往與修行者的心性緊密相連。”
……
不知不覺之間，萬妖山主的說法也已結束，場上修士大多意猶未盡，當即紛紛舉手示意，提出疑問。
萬妖山主一一作答。
諸葛先生、妙僧覺如、萬妖山主的分享，對出自名門聖地的楊二嫂、李小丫等人，並沒有多大意義---
但對聶小倩、寧采臣以及場上普通修士來說，卻無疑是一盞修行明燈，讓他們看清了未來的方向。
眼看日頭偏西---
諸葛無我再次登場，宣布進入到水陸大會的最後一環：各方修士自願登場，與三大勢力進行友好切磋。
隻見他輕輕一揮衣袖，法壇前方的空地瞬間變化。
三座巨大的擂台憑空而出，分別代表著伏魔司、金輪寺、萬妖山三大勢力，每座擂台都散發著淡淡的光芒。
那光芒是特殊的防護法陣，對台上、台下都有保護作用。
居中的擂台上，數十名伏魔司術士盤膝而坐，由鞏道人、田七郎帶隊，個個神色冷峻、不怒自威。
西邊的擂台上，一群和尚身著灰色袈裟，手持法杖，麵色寧靜、目露慈悲，以俗家弟子狄雲齊為首。
右邊的擂台上，則是一群形態各異、笑意盎然的女修，為首者，自然是樣貌出色的大青、小青。
“切磋規則如下：”
“各位可自由選擇伏魔司術士、金輪寺法師，或是萬妖山修士作為對手，進行同境界的友好切磋。”
“切磋之中，點到即止，旨在交流心得，增進友誼，而非生死相搏。重在參與，勝負不必太過在意。”
諸葛無我話音剛落，會場中頓時響起一片議論聲，各家各派的修士們紛紛摩拳擦掌，躍躍欲試。
他們之中，有的眼神堅定，誓要一展所學；有的則麵帶微笑，顯得胸有成竹。
修煉多年，當然不能隻停留在嘴上，更需要手底下見真章。
人群之中---
王小七望向金輪寺的方向，向掌門紫雲道姑躬身請戰，“師父，弟子願為嶗山爭光，挑戰金輪寺！”
而另一邊---
聶小倩同樣盯上了金輪寺！
隻不過她眼中金光隱現，目標緊緊鎖定在狄雲齊身上。
在她身旁，李小丫也在暗中觀察，很快就有了目標，“都說萬妖山的妖精難纏，我倒要看看，她們究竟有何能耐！”