第309章 解放奴隸
饑荒年，開局率領百名犯婦當反王 作者：女帝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宋誠麾下的將士們，這些日子早就憋壞了！
一聲令下，大軍猶如洪水一般的衝出了“新王城”，戰馬嘶鳴，弓弩高射，一道道箭矢猶如烏雲一般遮天蔽日，很快就將漫天的禿鷲們射下來一大片。
這群禿鷲追擊逃難的吐蕃百姓們，萬萬沒想到身後竟然還有追兵，不知死活的它們，一部分還反殺了迴去，跟宋誠的大軍對衝！
成千上萬的禿鷲襲擊慌不擇路，如同沒頭蒼蠅一般的老百姓，那自然是如狩獵一般。
但是它們敢直麵數十萬裝備精良，武裝到牙齒的大宋正規軍，那無異相當於是自己奔赴屠宰場。
宋誠的部隊，弓箭手和騎射分工明確，弓箭手用箭陣壓製敵人，密不透風。
而騎射手則是靈活射擊，快速移動，拯救被妖魔追趕的百姓。
一場惡戰不到半個時辰的時間就全部結束了，放眼所見，王城前方全部都是被射死的禿鷲，密密麻麻，一萬不到邊。
那些逃走的吐蕃百姓，還以為宋軍會屠殺他們，一個個都跪地求饒。
而大宋將士們則是將他們全部都安全的護送迴了家園，至於被禿鷲襲擊負傷的，宋軍則是將他們用馬匹馱著他們迴家。
總歸是，宋軍一出，人間的悲劇盡數化解。
至於說......那些黑蛇，因為都藏匿在吐蕃舊都裏，故而也都被關在了空間戒指中。
現在整個吐蕃的國都勢力範圍內，已經沒有任何的抵抗勢力了。
國主僅有的軍隊，要麽是死於黑蛇和禿鷲的無差別進攻，要麽就是被關進了空間戒指裏，再就是一部分跟著百姓落荒而逃......
待滅鷹戰役結束的時候，整個吐蕃國都內外，全部都是跪地臣服的人！
征服吐蕃的戰役，也取得了基本上的勝利。
吐蕃的地盤很大，各地都有領主，保不齊還有想負隅頑抗的，但是這些小股勢力，宋誠就沒必要親自去征服了。
他這次來征討吐蕃，足足帶了足夠80萬大軍食用一年的糧食。
他將三分之一的糧食，物資，還有生活必需品都發放給了普通的百姓，並且取締了吐蕃國內所有奴隸的奴籍。
吐蕃關鍵的問題，其實還不在於妖魔作祟。
而是這種不把人當人看的奴隸製，宋誠這次征服吐蕃，打敗對手隻是第一階段的勝利，第二階段的勝利，就是要從根本上改變當地的社會製度，和思維模式。
生而為人，就應該是人人平等的，不應該存在壓迫和剝削。
更不能拿人不當人，視為奴隸。
斬妖除魔隻是小任務，徹底的打破禁錮在奴隸身上的枷鎖鐐銬，還有禁錮在人們思想中的鐐銬，這才是重中之重！
果然如宋誠所預料。
待到吐蕃國都剛剛打掃完戰場，一些幸存的奴隸主貴族，還有當地的名流就開始求見宋誠，一是表示感謝大皇帝陛下，趕走了天竺妖僧，除掉了暴君，還吐蕃一個乾坤澄清，天下太平，二則是向大宋皇帝表示忠心，願意為大宋永遠駐守西南，萬世效忠大宋，永不相負。
按照正常的邏輯來說，宋誠應該接受他們的好意，收買人心和並任命一些官員，采取吐蕃人治理吐蕃的方式，用最低的成本，獲得最大的控製權。
但宋誠沒有這麽做。
他直接把手，伸向了一切問題最敏感的核心：土地所有製上。
凡吐蕃境內，原來的自由民也好，奴隸也罷，還有什麽僧侶，貴族這些，所有人的土地，牲畜，農具全部重新分配，按照人頭，麵積，肥沃程度，一律公平公正的重新劃分！
任何人不得以任何名義強占他人的土地，更不得以任何名義私闖民宅。
老百姓的家，風能進，雨能進，沒有主人的允許，佛祖來了也不能進！
另外，嚴禁人口買賣，販賣人口者，砍頭！強擄他人為奴者，腰斬！
對於虐待婦女兒童的，如強奸，故意傷害的，或者招搖撞騙，以什麽獻祭的名義，讓當事人主動傷害自己身體的，夷三族，車裂。
宋誠決定給吐蕃重新立法，從底層邏輯的根兒上，徹底解放這裏受苦受難的百姓們。
之所以刑罰這麽重，下手這麽狠，就是要足夠的震懾那些不勞而獲的吸血鬼，讓他們感到害怕！
他也知道，這麽做會引起貴族和僧侶們的強烈不滿。
他們對國師次仁達旺雖然也是深惡痛絕，但並不代表他們不是“吸血鬼”。
果然，一大群僧侶貴族跪地勸諫大宋皇帝，說萬不可如此，自古以來，就是高低有別，貴賤有異！就算是你們乾人的聖人不也說過：夫兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數也！
如果人人都平等了，那聽誰的呢？
整個國家不就亂套了嗎？
還有像什麽阿姐鼓啊，還有卡巴拉啊，這些人骨法器，這些都是傳統的僧侶施法用品，不讓製作，那誰給百姓祈福驅魔呀？
宋誠就知道這幫逼玩意會來這一手！
另外，奴隸剛剛解放，奴性還太重，很有可能受慣性思維的影響，自己前腳一走，他們又被奴隸主們精神pua，再次淪為奴隸。
於是，宋誠想了個狠招：開設了一個吐蕃禦製有司衙門，把所有最苦，最可憐的吐蕃奴隸們聚集在一起，一筆一筆的讓他們訴苦，讓他們把當年欺負過他們的，殘害他們的貴族，還有僧侶們，統統算總賬。
為啥叫“禦製”，意思就是這個衙門是專門給皇帝製作出來並服務的，直接對皇帝負責，中間直接略過中書省和尚書省，直達聖聽！
其中不少被剜眼，割舌，剁手剁腳，女兒被剝皮做鼓的奴隸紛紛哭訴著自己的不幸，冤有頭，債有主，宋誠讓專人一筆筆的記錄。
然後按照新製定的《大宋吐蕃地區適用律法》，溯源當事人，對其進行嚴懲。
有法律做保護，這些奴隸們的腰杆也硬了，幾天的時間裏，就幾乎所有的貴族和僧侶們告了個遍。
按照他們的所述，幾乎所有的貴族都得死，而且是不得好死。
大臣們有些犯愁，說是如此這般的話，肯定會激起吐蕃全境的貴族造反。
現在他們都已經有意要誠心歸附了，陛下完全可以略施懲戒，讓他們以後做個好人，依法辦事就行，沒必要趕盡殺絕。
再者講，先明後不爭，吐蕃這裏之前也沒有《大宋吐蕃適用律法》一說，千百年來，那些傳統一直就是這樣過來的，陛下沒有事先教育他們，就誅殺他們，這確實有些說不過去了，屬於“不教而誅”了！
按照邏輯來講，他們所說似乎有些道理。
但宋誠完全不買賬。
他在朝會上怒斥大臣們說，之前《大宋律法》是沒有，但‘天良’這個東西總該有吧？把你們的女兒，妻子扒了皮，掛牆上，你們心裏啥滋味？他們不是不明白，他們就是壞！
不用狡辯，至於是非曲直，朕不想再議！沒有對與錯的問題，隻有大炮口徑的問題！
宋誠調集50萬大軍，兵分十路，剿滅吐蕃全境內各地的領主，去其權，分其田，然後召集所有的百姓和奴隸，訴其苦，鳴其冤！然後明正典刑！
一聲令下，大軍猶如洪水一般的衝出了“新王城”，戰馬嘶鳴，弓弩高射，一道道箭矢猶如烏雲一般遮天蔽日，很快就將漫天的禿鷲們射下來一大片。
這群禿鷲追擊逃難的吐蕃百姓們，萬萬沒想到身後竟然還有追兵，不知死活的它們，一部分還反殺了迴去，跟宋誠的大軍對衝！
成千上萬的禿鷲襲擊慌不擇路，如同沒頭蒼蠅一般的老百姓，那自然是如狩獵一般。
但是它們敢直麵數十萬裝備精良，武裝到牙齒的大宋正規軍，那無異相當於是自己奔赴屠宰場。
宋誠的部隊，弓箭手和騎射分工明確，弓箭手用箭陣壓製敵人，密不透風。
而騎射手則是靈活射擊，快速移動，拯救被妖魔追趕的百姓。
一場惡戰不到半個時辰的時間就全部結束了，放眼所見，王城前方全部都是被射死的禿鷲，密密麻麻，一萬不到邊。
那些逃走的吐蕃百姓，還以為宋軍會屠殺他們，一個個都跪地求饒。
而大宋將士們則是將他們全部都安全的護送迴了家園，至於被禿鷲襲擊負傷的，宋軍則是將他們用馬匹馱著他們迴家。
總歸是，宋軍一出，人間的悲劇盡數化解。
至於說......那些黑蛇，因為都藏匿在吐蕃舊都裏，故而也都被關在了空間戒指中。
現在整個吐蕃的國都勢力範圍內，已經沒有任何的抵抗勢力了。
國主僅有的軍隊，要麽是死於黑蛇和禿鷲的無差別進攻，要麽就是被關進了空間戒指裏，再就是一部分跟著百姓落荒而逃......
待滅鷹戰役結束的時候，整個吐蕃國都內外，全部都是跪地臣服的人！
征服吐蕃的戰役，也取得了基本上的勝利。
吐蕃的地盤很大，各地都有領主，保不齊還有想負隅頑抗的，但是這些小股勢力，宋誠就沒必要親自去征服了。
他這次來征討吐蕃，足足帶了足夠80萬大軍食用一年的糧食。
他將三分之一的糧食，物資，還有生活必需品都發放給了普通的百姓，並且取締了吐蕃國內所有奴隸的奴籍。
吐蕃關鍵的問題，其實還不在於妖魔作祟。
而是這種不把人當人看的奴隸製，宋誠這次征服吐蕃，打敗對手隻是第一階段的勝利，第二階段的勝利，就是要從根本上改變當地的社會製度，和思維模式。
生而為人，就應該是人人平等的，不應該存在壓迫和剝削。
更不能拿人不當人，視為奴隸。
斬妖除魔隻是小任務，徹底的打破禁錮在奴隸身上的枷鎖鐐銬，還有禁錮在人們思想中的鐐銬，這才是重中之重！
果然如宋誠所預料。
待到吐蕃國都剛剛打掃完戰場，一些幸存的奴隸主貴族，還有當地的名流就開始求見宋誠，一是表示感謝大皇帝陛下，趕走了天竺妖僧，除掉了暴君，還吐蕃一個乾坤澄清，天下太平，二則是向大宋皇帝表示忠心，願意為大宋永遠駐守西南，萬世效忠大宋，永不相負。
按照正常的邏輯來說，宋誠應該接受他們的好意，收買人心和並任命一些官員，采取吐蕃人治理吐蕃的方式，用最低的成本，獲得最大的控製權。
但宋誠沒有這麽做。
他直接把手，伸向了一切問題最敏感的核心：土地所有製上。
凡吐蕃境內，原來的自由民也好，奴隸也罷，還有什麽僧侶，貴族這些，所有人的土地，牲畜，農具全部重新分配，按照人頭，麵積，肥沃程度，一律公平公正的重新劃分！
任何人不得以任何名義強占他人的土地，更不得以任何名義私闖民宅。
老百姓的家，風能進，雨能進，沒有主人的允許，佛祖來了也不能進！
另外，嚴禁人口買賣，販賣人口者，砍頭！強擄他人為奴者，腰斬！
對於虐待婦女兒童的，如強奸，故意傷害的，或者招搖撞騙，以什麽獻祭的名義，讓當事人主動傷害自己身體的，夷三族，車裂。
宋誠決定給吐蕃重新立法，從底層邏輯的根兒上，徹底解放這裏受苦受難的百姓們。
之所以刑罰這麽重，下手這麽狠，就是要足夠的震懾那些不勞而獲的吸血鬼，讓他們感到害怕！
他也知道，這麽做會引起貴族和僧侶們的強烈不滿。
他們對國師次仁達旺雖然也是深惡痛絕，但並不代表他們不是“吸血鬼”。
果然，一大群僧侶貴族跪地勸諫大宋皇帝，說萬不可如此，自古以來，就是高低有別，貴賤有異！就算是你們乾人的聖人不也說過：夫兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數也！
如果人人都平等了，那聽誰的呢？
整個國家不就亂套了嗎？
還有像什麽阿姐鼓啊，還有卡巴拉啊，這些人骨法器，這些都是傳統的僧侶施法用品，不讓製作，那誰給百姓祈福驅魔呀？
宋誠就知道這幫逼玩意會來這一手！
另外，奴隸剛剛解放，奴性還太重，很有可能受慣性思維的影響，自己前腳一走，他們又被奴隸主們精神pua，再次淪為奴隸。
於是，宋誠想了個狠招：開設了一個吐蕃禦製有司衙門，把所有最苦，最可憐的吐蕃奴隸們聚集在一起，一筆一筆的讓他們訴苦，讓他們把當年欺負過他們的，殘害他們的貴族，還有僧侶們，統統算總賬。
為啥叫“禦製”，意思就是這個衙門是專門給皇帝製作出來並服務的，直接對皇帝負責，中間直接略過中書省和尚書省，直達聖聽！
其中不少被剜眼，割舌，剁手剁腳，女兒被剝皮做鼓的奴隸紛紛哭訴著自己的不幸，冤有頭，債有主，宋誠讓專人一筆筆的記錄。
然後按照新製定的《大宋吐蕃地區適用律法》，溯源當事人，對其進行嚴懲。
有法律做保護，這些奴隸們的腰杆也硬了，幾天的時間裏，就幾乎所有的貴族和僧侶們告了個遍。
按照他們的所述，幾乎所有的貴族都得死，而且是不得好死。
大臣們有些犯愁，說是如此這般的話，肯定會激起吐蕃全境的貴族造反。
現在他們都已經有意要誠心歸附了，陛下完全可以略施懲戒，讓他們以後做個好人，依法辦事就行，沒必要趕盡殺絕。
再者講，先明後不爭，吐蕃這裏之前也沒有《大宋吐蕃適用律法》一說，千百年來，那些傳統一直就是這樣過來的，陛下沒有事先教育他們，就誅殺他們，這確實有些說不過去了，屬於“不教而誅”了！
按照邏輯來講，他們所說似乎有些道理。
但宋誠完全不買賬。
他在朝會上怒斥大臣們說，之前《大宋律法》是沒有，但‘天良’這個東西總該有吧？把你們的女兒，妻子扒了皮，掛牆上，你們心裏啥滋味？他們不是不明白，他們就是壞！
不用狡辯，至於是非曲直，朕不想再議！沒有對與錯的問題，隻有大炮口徑的問題！
宋誠調集50萬大軍，兵分十路，剿滅吐蕃全境內各地的領主，去其權，分其田，然後召集所有的百姓和奴隸，訴其苦，鳴其冤！然後明正典刑！