第123章 蒙嘉興的信，佛道儒三教
半日宗師開局我靠金古黃馬混高武 作者：燕遇江南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
臨水軒，外書房。
隋沐楊正準備出門，這時，許芷晴突然走了過來，“老師！”她躬身一禮後輕聲道。
隋沐楊抬眼瞧了瞧她，說實話，跟縣衙鬧翻的時候，隋沐楊是生過這個徒弟的氣的，畢竟，那個時候她就在縣衙裏，但卻沒有...
但後來，他也想明白了，這個世界的父母子女，為子女計的固然不少，但像許芷晴這種，其實...無論是清風派、還是徐光遠，二者在考慮問題時還是很少會想到她的。
倒不是說徐光遠不在乎父女情，又或者隋沐楊不在乎師徒情，而是，這個世界的法則就是這麽玩的！
要是一個子女拜入了一個宗門，這個宗門和這個家族之間就連為一體的話，那皇室早就玩完了。
“老師，這是蒙叔叔托我轉交給您的信。”雖然說，無論是隋沐楊還是周倩，都沒有因為縣衙的態度而對許芷晴有過微詞，不過小姑娘顯然還是受到了影響，不過，好在她本來就是這麽個性子，倒也沒什麽。
蒙嘉興的信？隋沐楊沉吟的一瞬，伸手接過。
那日縣衙大堂，學正蒙嘉興似乎對縣令徐光遠有不同意見，這點隋沐楊當然能感覺到。
所以這時候收到蒙嘉興的信，也不算意外，這般想著，他拆開信便看了起來。
果然如他所料，信中，蒙嘉興向他解釋了縣衙態度變化的原因，除了他自己琢磨出的，縣衙想玩平衡術。
更重要的還是，蒙嘉興提到了在大周皇朝這個大帽子底下，儒佛道三教的爭鬥！
大周立國源於太祖皇帝的無雙武力，其實那時候，除了太祖皇帝是無可爭議的天下第一，儒聖也是當之無愧的天下第二！
不過好在，這天下第一和天下第二的理念並不衝突，太祖立鼎，致力於皇權一統，但中土畢竟疆域廣大，茫茫疆域，單靠皇族無論如何是治理不了的。
所以他需要幫手，而作為精通曆史的一代人傑，武道紀元以來的宗門-世家-封國這種聯盟共治的模式顯然不是他想要的。
於是，在儒聖等人的參詳下，最終，太祖皇帝選擇了以政事堂、軍方、執法者為代表的朝廷官僚體係（作為幫手）。
在太祖時代，其實佛道兩脈是很少摻和到朝廷官僚體係的，那個時候大周朝廷的官員幾乎都是來自經過儒家書院培養的儒生。
而與太祖皇帝畢生致力的皇權下縣下鎮相同，儒聖的畢生追求，也是將儒家書院開到大周治下的每個郡，甚至每個縣！
真真正正的實現，所有的官員出自書院，所有的官員都是朝廷培養。
但可惜，太祖皇帝英年早逝，魔門反撲，道門作壁上觀，佛門出工不出力。單靠儒門、世家，太宗皇帝勝的過於艱難。
道佛儒三教雖然共立了大周，但其實，它們之間一直都是有矛盾的，不說別的，儒家想教化天下，佛門要普度眾生（信徒遍天下），這兩者就是根本的矛盾。
而道門雖然沒有‘天下之想’，但是作為建國出力最多的一方（立國八至尊，道三，佛二，儒一，世家一，再加上太祖），最後卻感覺像是便宜了儒、佛（盛世興佛興儒），你說它們心裏能高興麽？
總之，三教的矛盾，造成了太祖、太宗年間，皇權勢力的衰退。不過皇權不等於朝廷，在蒙嘉興的解釋裏，皇室加儒道，這是皇權；而現在的儒釋道世家，則是朝廷（其中儒很有意思）。
所以現在的大周，弱的隻是皇權而不是朝廷；當然，皇權的弱也隻是相對。就像現在，儒家仍然沒有放棄皇權下縣下鎮的野望（但這個時候的下縣下鎮已經與太祖時期不一樣了）。
而在大周的製度裏，大周二十道兩百郡兩千縣，其縣令、郡守、安撫使，再加上它們的學正，這些職位一直都是儒門的禁臠！
當然，儒門為了拿到這個權力，也是付出了代價的。
而這，就要從一個縣令的權力與義務談起。
……
以餘楊縣為例，能夠稱為朝廷直管的官員其實也就五個，縣令、學正、主簿、縣尉以及金牌巡天衛！
其中，縣令管總；學正負責縣學；主薄管理稅收；而縣尉和執法者聯手維護地方治安。
隻不過，由於縣令和學正必定是出自儒家的r9書院，所以，在地方學正一直以來都是縣令（郡守、安撫使）的最主要支持力量。
而主簿和執法者則是代表皇權的縣衙勢力和地方勢力博弈的關鍵！隻不過執法者勢微已經很久，所以，現在評判一個地方是皇權力量占有還是地方力量占優看的便隻有主薄。
這也是為什麽四大家族一動主薄黃世賢，徐光遠就‘心急火燎’的原因。
現在的大周朝廷，從‘治國理念’上分，就隻有兩股最強大的力量，一方是，以皇室和儒門為首的保皇派，當然，更準確的稱唿是建製派、郡縣派；而另一方，則是佛道以及大世家們喜歡的分封派。
這兩派的紛爭從朝廷延續到地方，幾乎覆蓋了大周的方方麵麵。
至於具體到地方，又有什麽影響呢？
這就要從大周皇朝的每個縣都承擔了什麽任務說起了。武道世界的統治其實還是比較簡單的，中央朝廷對各個地方的要求就兩點：稅收以及服徭役。
對徐光遠而言，朝廷對餘楊縣定下的稅額是五萬兩白銀；但是，如果他就隻能收到五萬兩，那麽對不起，他連餘楊縣衙的運轉都維持不下去，所以，正常來說，他至少要收到定額稅銀的兩倍甚至三倍以上，這樣，他才能玩得下去。
但是，餘楊縣的人頭稅、田稅幾乎是固定的了，他想多收稅，能選擇的有且僅有商業稅...如此，便和地方大家族、大勢力衝突了起來。
所以，他要想穩穩的坐穩寶座，就必須要得到地方實力派的支持，這裏，就不得不提大周每個縣令亦或者郡守的一項權力了。
向朝廷舉薦享受免稅田的人或者勢力！用通俗的話說便是，為朝廷物色出色的人或者勢力，以便朝廷收為己用！
還是以餘楊為例，因為前麵幾任做的不錯，還給他留下了近十萬畝的額度，這些便是他交好地方勢力的籌碼。
但是，這些免稅田同樣是把雙刃劍，因為你一旦真的將它們授予了出去，其實是損害了縣衙的利益的（收稅額田變少了），所以，與徐光遠而言，這也是一場賭博。
在蒙嘉興的信裏，他便隱晦的提到，在朝廷亦或者儒門體係內部對一方縣令的考核裏便直言道：
如果不動用免稅田就能擺平地方勢力，為上等；
動用免稅田五萬畝以下則為中等；
而若是動用到十萬畝，那基本宣告這個縣已經從‘郡縣’變為‘分封’，而相應的，‘縣令’也要貶為‘知縣’，政治前途基本斷絕！
而徐光遠在餘楊七年，已經用了五萬畝，這已經是一個很危險的數字了。
隋沐楊正準備出門，這時，許芷晴突然走了過來，“老師！”她躬身一禮後輕聲道。
隋沐楊抬眼瞧了瞧她，說實話，跟縣衙鬧翻的時候，隋沐楊是生過這個徒弟的氣的，畢竟，那個時候她就在縣衙裏，但卻沒有...
但後來，他也想明白了，這個世界的父母子女，為子女計的固然不少，但像許芷晴這種，其實...無論是清風派、還是徐光遠，二者在考慮問題時還是很少會想到她的。
倒不是說徐光遠不在乎父女情，又或者隋沐楊不在乎師徒情，而是，這個世界的法則就是這麽玩的！
要是一個子女拜入了一個宗門，這個宗門和這個家族之間就連為一體的話，那皇室早就玩完了。
“老師，這是蒙叔叔托我轉交給您的信。”雖然說，無論是隋沐楊還是周倩，都沒有因為縣衙的態度而對許芷晴有過微詞，不過小姑娘顯然還是受到了影響，不過，好在她本來就是這麽個性子，倒也沒什麽。
蒙嘉興的信？隋沐楊沉吟的一瞬，伸手接過。
那日縣衙大堂，學正蒙嘉興似乎對縣令徐光遠有不同意見，這點隋沐楊當然能感覺到。
所以這時候收到蒙嘉興的信，也不算意外，這般想著，他拆開信便看了起來。
果然如他所料，信中，蒙嘉興向他解釋了縣衙態度變化的原因，除了他自己琢磨出的，縣衙想玩平衡術。
更重要的還是，蒙嘉興提到了在大周皇朝這個大帽子底下，儒佛道三教的爭鬥！
大周立國源於太祖皇帝的無雙武力，其實那時候，除了太祖皇帝是無可爭議的天下第一，儒聖也是當之無愧的天下第二！
不過好在，這天下第一和天下第二的理念並不衝突，太祖立鼎，致力於皇權一統，但中土畢竟疆域廣大，茫茫疆域，單靠皇族無論如何是治理不了的。
所以他需要幫手，而作為精通曆史的一代人傑，武道紀元以來的宗門-世家-封國這種聯盟共治的模式顯然不是他想要的。
於是，在儒聖等人的參詳下，最終，太祖皇帝選擇了以政事堂、軍方、執法者為代表的朝廷官僚體係（作為幫手）。
在太祖時代，其實佛道兩脈是很少摻和到朝廷官僚體係的，那個時候大周朝廷的官員幾乎都是來自經過儒家書院培養的儒生。
而與太祖皇帝畢生致力的皇權下縣下鎮相同，儒聖的畢生追求，也是將儒家書院開到大周治下的每個郡，甚至每個縣！
真真正正的實現，所有的官員出自書院，所有的官員都是朝廷培養。
但可惜，太祖皇帝英年早逝，魔門反撲，道門作壁上觀，佛門出工不出力。單靠儒門、世家，太宗皇帝勝的過於艱難。
道佛儒三教雖然共立了大周，但其實，它們之間一直都是有矛盾的，不說別的，儒家想教化天下，佛門要普度眾生（信徒遍天下），這兩者就是根本的矛盾。
而道門雖然沒有‘天下之想’，但是作為建國出力最多的一方（立國八至尊，道三，佛二，儒一，世家一，再加上太祖），最後卻感覺像是便宜了儒、佛（盛世興佛興儒），你說它們心裏能高興麽？
總之，三教的矛盾，造成了太祖、太宗年間，皇權勢力的衰退。不過皇權不等於朝廷，在蒙嘉興的解釋裏，皇室加儒道，這是皇權；而現在的儒釋道世家，則是朝廷（其中儒很有意思）。
所以現在的大周，弱的隻是皇權而不是朝廷；當然，皇權的弱也隻是相對。就像現在，儒家仍然沒有放棄皇權下縣下鎮的野望（但這個時候的下縣下鎮已經與太祖時期不一樣了）。
而在大周的製度裏，大周二十道兩百郡兩千縣，其縣令、郡守、安撫使，再加上它們的學正，這些職位一直都是儒門的禁臠！
當然，儒門為了拿到這個權力，也是付出了代價的。
而這，就要從一個縣令的權力與義務談起。
……
以餘楊縣為例，能夠稱為朝廷直管的官員其實也就五個，縣令、學正、主簿、縣尉以及金牌巡天衛！
其中，縣令管總；學正負責縣學；主薄管理稅收；而縣尉和執法者聯手維護地方治安。
隻不過，由於縣令和學正必定是出自儒家的r9書院，所以，在地方學正一直以來都是縣令（郡守、安撫使）的最主要支持力量。
而主簿和執法者則是代表皇權的縣衙勢力和地方勢力博弈的關鍵！隻不過執法者勢微已經很久，所以，現在評判一個地方是皇權力量占有還是地方力量占優看的便隻有主薄。
這也是為什麽四大家族一動主薄黃世賢，徐光遠就‘心急火燎’的原因。
現在的大周朝廷，從‘治國理念’上分，就隻有兩股最強大的力量，一方是，以皇室和儒門為首的保皇派，當然，更準確的稱唿是建製派、郡縣派；而另一方，則是佛道以及大世家們喜歡的分封派。
這兩派的紛爭從朝廷延續到地方，幾乎覆蓋了大周的方方麵麵。
至於具體到地方，又有什麽影響呢？
這就要從大周皇朝的每個縣都承擔了什麽任務說起了。武道世界的統治其實還是比較簡單的，中央朝廷對各個地方的要求就兩點：稅收以及服徭役。
對徐光遠而言，朝廷對餘楊縣定下的稅額是五萬兩白銀；但是，如果他就隻能收到五萬兩，那麽對不起，他連餘楊縣衙的運轉都維持不下去，所以，正常來說，他至少要收到定額稅銀的兩倍甚至三倍以上，這樣，他才能玩得下去。
但是，餘楊縣的人頭稅、田稅幾乎是固定的了，他想多收稅，能選擇的有且僅有商業稅...如此，便和地方大家族、大勢力衝突了起來。
所以，他要想穩穩的坐穩寶座，就必須要得到地方實力派的支持，這裏，就不得不提大周每個縣令亦或者郡守的一項權力了。
向朝廷舉薦享受免稅田的人或者勢力！用通俗的話說便是，為朝廷物色出色的人或者勢力，以便朝廷收為己用！
還是以餘楊為例，因為前麵幾任做的不錯，還給他留下了近十萬畝的額度，這些便是他交好地方勢力的籌碼。
但是，這些免稅田同樣是把雙刃劍，因為你一旦真的將它們授予了出去，其實是損害了縣衙的利益的（收稅額田變少了），所以，與徐光遠而言，這也是一場賭博。
在蒙嘉興的信裏，他便隱晦的提到，在朝廷亦或者儒門體係內部對一方縣令的考核裏便直言道：
如果不動用免稅田就能擺平地方勢力，為上等；
動用免稅田五萬畝以下則為中等；
而若是動用到十萬畝，那基本宣告這個縣已經從‘郡縣’變為‘分封’，而相應的，‘縣令’也要貶為‘知縣’，政治前途基本斷絕！
而徐光遠在餘楊七年，已經用了五萬畝，這已經是一個很危險的數字了。