第84章 眾生皆有成道路(上)
握最低概率卡池，修最不尋常的仙 作者：臨淵化羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“小洛，小翼，你們先去這些水晶球下麵感受一會。覺醒儀式一會才開始，有些孩子們還沒到呢。”
慈祥的白袍長老，在告知小洛和小翼自由活動後，就和那位看起來就比較嚴厲的黑袍老者，繼續去檢查這些懸浮在天空之上的水晶球了。
而小翼和小洛，則分別跑到不同的水晶球下，去觀察這些不一樣的水晶球。
小翼第一個靠近的水晶球，是一個滿是金色的水晶球。
借著小翼的視角，林羽也獲得了近距離觀察這個金色水晶球的機會。
然後，林羽就發現，這顆金色的水晶球裏，好像飄蕩著許多的古字。
這些古字不斷重疊，一幅幅如同浪花的畫麵，被林羽捕捉到。
靠著拚湊，林羽最終拚湊出了這些畫麵中，所述說的故事。
這些畫麵中，講的是一位老者的故事。
他是一個凡人，天生生活在凡俗之中。
立言立德立功，不朽成聖，是這個老者幼時的夢想。
老者三歲的時候，就在他的自覺之下，開始了寒窗苦讀的生活。
彼時和他同一段時間出生幼童們，才到了開始玩樂、探索世界的年齡。
而這位老者，卻早早的，在家中的一處小桌旁，開始了研究不朽成聖的道路。
老者六歲時，和他同齡的孩童們，也開始選擇了各自修煉方式的道路。
有的孩童，選擇“武”的修煉方式，在武道宗師的幫助下，自凝武氣，想要成為那鬥天鬥地的戰神。
有的孩童，選擇“體”的修煉方式，在體道宗師的教導下，千磨百煉，鍛煉體質，想要成為那以身鎮造化的“體宗”。
有的孩童，選擇“魂”的修煉方式，在魂道宗師的引導下，舍棄形體，想要成為那一念通天的魂帝。
有的孩童，選擇“道”的修煉方式，舍棄俗世，覺醒靈根，在修道者的指導下，修煉符篆，想要成為那一符定乾坤的天師。
有的孩童，選擇“屍”的修煉方式，在禦“屍”宗師的教導下，契約屍笛，隨宗師行走亂域，一曲成而萬屍臣，想要在屍法有所成後，為億萬生靈開辟那未知之域，成為可與“師”者拚功德的“屍”者。
有的孩童，選擇“言”的修煉方式，有的在“詩者”的指導下，修煉“一詩禦萬道”；有的在“咒者”的指導下，溝通天地之靈”……
……
而老者，也從在家寒窗苦讀，進入到了學堂裏苦讀。
老者所求的，是立德立言立功。
他從小讀書，就是為了在書本裏，窺到不朽成聖的秘密。
於是，六歲的時候，他就尋到修“言”之中的儒者。
想要在“儒者”的指導下。
一修前賢之言道，在書本中，獲得修為；
二受“儒者”教導，更簡單的窺探到，三不朽，該如何做到。
教導老者的那位“儒者”，是人世間的一位大儒。
但他也隻能教導老者如何從先賢留下的聖言中，獲得修為。
立言，立德，立功，成就三不朽，這位大儒，亦在尋找道路。
老者在十八歲的時候，讀書已是大乘，但他仍然沒有找到做到三不朽的道路。
就算是和讀書離的最近的“立言”，十八歲時的老者，依然找不到絲毫達成這條標準的路。
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
“立言，為認知之最高境界，洞察萬道之規律，內生不朽不滅之聖言。”
十八歲的老者，讀書已有十五載有餘，讓他對不朽聖賢之言抒發己見，或成師、或著書，皆為易。
但讓他創立出不朽不滅之聖言，那對於他來說，還是太過於困難了。
老者每一次嚐試立言的時候，都是腦子一片空白。
盡管他讀過很多的書。
但讀的越多，老者越覺得，這“立言”之難，難於上青天。
十八歲的老者，在想，他無法“立言”，可能是因為隻死讀書，一直在書中求三不朽。
聖賢道，“讀萬卷書，行萬裏路。”
老者覺得自己不能隻在書中求三不朽，而應該，一邊讀書，一邊多在外走走。
有了“立德”、“立功”，“立言”或許會更輕鬆些。
於是，老者也將尋找“立德”、“立功”的道路，放在心上。
他開始離開自己生活了十八年的地方，向著更加遼闊的世界走去。
“立德，是傳說中生靈做己的最高境界，立德之人，為眾生心中之不朽不滅之榜樣。”
“歲月長河恆流不斷，則立德之人之事跡，亦與長河恆久流傳。
“立功，是傳說中達到做事的最高境界，立功之人，心懷眾生，為眾生創下不朽不滅之功業，讓所創之功，成為澤陂今世、萬世，世世之福祉。”
傳說有言，做到“立德立功立言”，不朽成聖，可一步成道，成就永恆。
十八歲的老者，在“立言”無路後，準備先從“立功”開始。
他想，“立功”的同時，也是在“立德”。
隻要他立的“功”足夠大，“立德”、“立言”，就不會再有什麽困難。
於是，老者開始入世，一邊於書中獲得“修為”，一邊建功立業，征戰沙場，意圖堆積功勳，成就不朽之偉業。
在入世後，老者成功在戰場上，將所學與所行結合，一步褪凡，突破到了“仙儒”的境界。
修煉“言”道，仙之前的境界飛漲的很快，但是壽命，卻和凡人一樣。
但一旦修煉出了“言心”，就可以一步成仙，踏入仙的境界。
老者修的是“儒”，他的“言心”，也被稱之為“儒心”。
隻要他的“儒心”不滅，他的壽元，就可以像仙一樣悠長。
然而，雖然化凡成仙了，老者的“立功”、“立德”、“立言”之路，依然沒有他所想的那麽一帆風順。
在成仙後，老者立功的眼界，不再拘束於他那個世界中的一國一朝之生靈。
他開始為他所在的那個世界的眾生，謀福謀祉，奔波於諸界間，鞠躬盡瘁，最後成功讓他的原世界，晉升了世界等級。
世界等級晉升的時候，老者已經十萬多歲了，也離他修出“儒心”，有了十萬多年。
他所建立的功業，已經如大日之陽，灼灼生輝。
但是，老者卻依然沒有尋到“立功”的道路。
“立德”、“立言”，也是如此。
他的功業，已經得到了曆史的傳頌，他的“己德”，已經被萬靈所傳頌，他的“言語”，亦已經被史書所記載。
但通向不朽成聖的路，依然在老者的心中，是一個空白。
慈祥的白袍長老，在告知小洛和小翼自由活動後，就和那位看起來就比較嚴厲的黑袍老者，繼續去檢查這些懸浮在天空之上的水晶球了。
而小翼和小洛，則分別跑到不同的水晶球下，去觀察這些不一樣的水晶球。
小翼第一個靠近的水晶球，是一個滿是金色的水晶球。
借著小翼的視角，林羽也獲得了近距離觀察這個金色水晶球的機會。
然後，林羽就發現，這顆金色的水晶球裏，好像飄蕩著許多的古字。
這些古字不斷重疊，一幅幅如同浪花的畫麵，被林羽捕捉到。
靠著拚湊，林羽最終拚湊出了這些畫麵中，所述說的故事。
這些畫麵中，講的是一位老者的故事。
他是一個凡人，天生生活在凡俗之中。
立言立德立功，不朽成聖，是這個老者幼時的夢想。
老者三歲的時候，就在他的自覺之下，開始了寒窗苦讀的生活。
彼時和他同一段時間出生幼童們，才到了開始玩樂、探索世界的年齡。
而這位老者，卻早早的，在家中的一處小桌旁，開始了研究不朽成聖的道路。
老者六歲時，和他同齡的孩童們，也開始選擇了各自修煉方式的道路。
有的孩童，選擇“武”的修煉方式，在武道宗師的幫助下，自凝武氣，想要成為那鬥天鬥地的戰神。
有的孩童，選擇“體”的修煉方式，在體道宗師的教導下，千磨百煉，鍛煉體質，想要成為那以身鎮造化的“體宗”。
有的孩童，選擇“魂”的修煉方式，在魂道宗師的引導下，舍棄形體，想要成為那一念通天的魂帝。
有的孩童，選擇“道”的修煉方式，舍棄俗世，覺醒靈根，在修道者的指導下，修煉符篆，想要成為那一符定乾坤的天師。
有的孩童，選擇“屍”的修煉方式，在禦“屍”宗師的教導下，契約屍笛，隨宗師行走亂域，一曲成而萬屍臣，想要在屍法有所成後，為億萬生靈開辟那未知之域，成為可與“師”者拚功德的“屍”者。
有的孩童，選擇“言”的修煉方式，有的在“詩者”的指導下，修煉“一詩禦萬道”；有的在“咒者”的指導下，溝通天地之靈”……
……
而老者，也從在家寒窗苦讀，進入到了學堂裏苦讀。
老者所求的，是立德立言立功。
他從小讀書，就是為了在書本裏，窺到不朽成聖的秘密。
於是，六歲的時候，他就尋到修“言”之中的儒者。
想要在“儒者”的指導下。
一修前賢之言道，在書本中，獲得修為；
二受“儒者”教導，更簡單的窺探到，三不朽，該如何做到。
教導老者的那位“儒者”，是人世間的一位大儒。
但他也隻能教導老者如何從先賢留下的聖言中，獲得修為。
立言，立德，立功，成就三不朽，這位大儒，亦在尋找道路。
老者在十八歲的時候，讀書已是大乘，但他仍然沒有找到做到三不朽的道路。
就算是和讀書離的最近的“立言”，十八歲時的老者，依然找不到絲毫達成這條標準的路。
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
“立言，為認知之最高境界，洞察萬道之規律，內生不朽不滅之聖言。”
十八歲的老者，讀書已有十五載有餘，讓他對不朽聖賢之言抒發己見，或成師、或著書，皆為易。
但讓他創立出不朽不滅之聖言，那對於他來說，還是太過於困難了。
老者每一次嚐試立言的時候，都是腦子一片空白。
盡管他讀過很多的書。
但讀的越多，老者越覺得，這“立言”之難，難於上青天。
十八歲的老者，在想，他無法“立言”，可能是因為隻死讀書，一直在書中求三不朽。
聖賢道，“讀萬卷書，行萬裏路。”
老者覺得自己不能隻在書中求三不朽，而應該，一邊讀書，一邊多在外走走。
有了“立德”、“立功”，“立言”或許會更輕鬆些。
於是，老者也將尋找“立德”、“立功”的道路，放在心上。
他開始離開自己生活了十八年的地方，向著更加遼闊的世界走去。
“立德，是傳說中生靈做己的最高境界，立德之人，為眾生心中之不朽不滅之榜樣。”
“歲月長河恆流不斷，則立德之人之事跡，亦與長河恆久流傳。
“立功，是傳說中達到做事的最高境界，立功之人，心懷眾生，為眾生創下不朽不滅之功業，讓所創之功，成為澤陂今世、萬世，世世之福祉。”
傳說有言，做到“立德立功立言”，不朽成聖，可一步成道，成就永恆。
十八歲的老者，在“立言”無路後，準備先從“立功”開始。
他想，“立功”的同時，也是在“立德”。
隻要他立的“功”足夠大，“立德”、“立言”，就不會再有什麽困難。
於是，老者開始入世，一邊於書中獲得“修為”，一邊建功立業，征戰沙場，意圖堆積功勳，成就不朽之偉業。
在入世後，老者成功在戰場上，將所學與所行結合，一步褪凡，突破到了“仙儒”的境界。
修煉“言”道，仙之前的境界飛漲的很快，但是壽命，卻和凡人一樣。
但一旦修煉出了“言心”，就可以一步成仙，踏入仙的境界。
老者修的是“儒”，他的“言心”，也被稱之為“儒心”。
隻要他的“儒心”不滅，他的壽元，就可以像仙一樣悠長。
然而，雖然化凡成仙了，老者的“立功”、“立德”、“立言”之路，依然沒有他所想的那麽一帆風順。
在成仙後，老者立功的眼界，不再拘束於他那個世界中的一國一朝之生靈。
他開始為他所在的那個世界的眾生，謀福謀祉，奔波於諸界間，鞠躬盡瘁，最後成功讓他的原世界，晉升了世界等級。
世界等級晉升的時候，老者已經十萬多歲了，也離他修出“儒心”，有了十萬多年。
他所建立的功業，已經如大日之陽，灼灼生輝。
但是，老者卻依然沒有尋到“立功”的道路。
“立德”、“立言”，也是如此。
他的功業，已經得到了曆史的傳頌，他的“己德”，已經被萬靈所傳頌，他的“言語”，亦已經被史書所記載。
但通向不朽成聖的路，依然在老者的心中，是一個空白。