有了錢到底該不該買房？
你自以為背上幾十年貸款買了一個高端“棺材”但無數你看不上的低端人口卻在建築工地得到了收入，讓家裏有了盼頭，你失去的貨幣又算得了什麽呢？買房，豈不是就是提高了經濟體的效率呢？
假設一位農民在自己的田地裏挖到了凱撒大帝平定高盧時期的鷹旗，當然他可以援引先占取得的法律來原始地取得對該鷹旗的所有權。但現在意大利政府主張自己和羅馬共和國之間具有國家繼承的關係，該鷹旗作為羅馬帝國的財產現如今也屬於意大利政府的財產，而且意大利政府有專門的團隊可以保存該文物並且發揮其在曆史學、文物學等研究領域的無窮價值。所以，如果存在規製羅馬帝國文物的“波斯納”法律的話，該鷹旗的產權顯然應該歸屬於意大利政府，因為它能夠就該旗幟產生更多的財富，更有效率的利用它而不是當作擺設。
理查德·a·波斯納提出的法律的經濟分析進路（即用經濟學的理論和分析方法研究法律問題），是建立在以下三個假設條件的基礎之上的：
（1）行為人的行為是他們在特定法律條件下進行成本——收益分析的結果，當事人對一定權利的不同估價是其交易得以進行的原動力；
（2）法律製度在運行中會給當事人帶來收益和成本，故可用最大化、均衡和效率來評價法律行為；
（3）財產權利界定清晰可以降低交易成本。通過製定使權利讓渡成本比較低的法律，可促使資源流向使用效率高者手中，從而提高經濟運行效率。
對該定理最簡單的解釋是指“在存在高昂交易成本的前提下，應把權利賦予那些最珍惜它們並能創造出最大收益的人；而把責任歸咎於那些隻需付出最小成本就能避免的人。”波斯納定理實際上告訴人們一個道理：真正的“公平”，應以“效率”為出發和歸宿點。
試以天氣預報來說明波斯納的觀點。波斯納認為，雖然天氣預報具有公共性，無法通過出賣這一“商品”從消費者那裏得到直接的報酬，但是卻可以通過買賣期貨合同，借助於“期貨”市場來間接地得到補償並賺得利潤。假定天氣預報的發布人能夠完全預見到未來天氣的惡化情況。所以，可以去期貨市場，以現時的價格大量購買未來的農產品；當產品收獲時，發布人以當時（即未來交貨時）的高價格出售農產品，從中取得高額利潤。這樣，信息商品的私有產權的擁有者通過“曲折”收費完全可以克服公共物品的經濟外在性，使私人市場製度的運行避開“市場失靈”的陷阱。
你自以為背上幾十年貸款買了一個高端“棺材”但無數你看不上的低端人口卻在建築工地得到了收入，讓家裏有了盼頭，你失去的貨幣又算得了什麽呢？買房，豈不是就是提高了經濟體的效率呢？
假設一位農民在自己的田地裏挖到了凱撒大帝平定高盧時期的鷹旗，當然他可以援引先占取得的法律來原始地取得對該鷹旗的所有權。但現在意大利政府主張自己和羅馬共和國之間具有國家繼承的關係，該鷹旗作為羅馬帝國的財產現如今也屬於意大利政府的財產，而且意大利政府有專門的團隊可以保存該文物並且發揮其在曆史學、文物學等研究領域的無窮價值。所以，如果存在規製羅馬帝國文物的“波斯納”法律的話，該鷹旗的產權顯然應該歸屬於意大利政府，因為它能夠就該旗幟產生更多的財富，更有效率的利用它而不是當作擺設。
理查德·a·波斯納提出的法律的經濟分析進路（即用經濟學的理論和分析方法研究法律問題），是建立在以下三個假設條件的基礎之上的：
（1）行為人的行為是他們在特定法律條件下進行成本——收益分析的結果，當事人對一定權利的不同估價是其交易得以進行的原動力；
（2）法律製度在運行中會給當事人帶來收益和成本，故可用最大化、均衡和效率來評價法律行為；
（3）財產權利界定清晰可以降低交易成本。通過製定使權利讓渡成本比較低的法律，可促使資源流向使用效率高者手中，從而提高經濟運行效率。
對該定理最簡單的解釋是指“在存在高昂交易成本的前提下，應把權利賦予那些最珍惜它們並能創造出最大收益的人；而把責任歸咎於那些隻需付出最小成本就能避免的人。”波斯納定理實際上告訴人們一個道理：真正的“公平”，應以“效率”為出發和歸宿點。
試以天氣預報來說明波斯納的觀點。波斯納認為，雖然天氣預報具有公共性，無法通過出賣這一“商品”從消費者那裏得到直接的報酬，但是卻可以通過買賣期貨合同，借助於“期貨”市場來間接地得到補償並賺得利潤。假定天氣預報的發布人能夠完全預見到未來天氣的惡化情況。所以，可以去期貨市場，以現時的價格大量購買未來的農產品；當產品收獲時，發布人以當時（即未來交貨時）的高價格出售農產品，從中取得高額利潤。這樣，信息商品的私有產權的擁有者通過“曲折”收費完全可以克服公共物品的經濟外在性，使私人市場製度的運行避開“市場失靈”的陷阱。