1939年，讓?勒瑞看到書架上突然出現了《數學原本》（第一卷）。
從書的內容上課，對所有的數學都進行了高度的概括，當然此刻還隻是第一本。
讓?勒瑞驚歎不已，認為隻要真正專業的數學家才能寫出如此過硬的書。
他趕緊看看書的作者是誰，是尼古拉·布爾巴基
“布爾巴基是誰？怎麽沒聽說過？”
這件事情在轟動一陣後，平靜了一段時間。
但是沒過多久第二卷、第三卷陸續上了書架。
讓?勒瑞沿著出版商的軌跡去找，找到了真正的布爾巴基，原來布爾巴基不是一個人，而是一群人。
讓?勒瑞找到這兩個人的時候，這兩個人先是謹慎的看著讓?勒瑞，都說自己是布爾巴基。但是後才承認自己的真正姓名，他倆分別迪奧多內和韋伊，他們是巴黎大學的學生，是這本書的作者之一。
此時，迪奧多內和韋伊正在討論關於《數學原本》這本書的構思。
迪奧多內說：“寫這部書的意思很簡單，僅僅是為了學好數學。畢竟數學發展到今天太過於龐大，對於我們這群越學越貪婪的人來說，什麽都想學到位，所以想要把所有數學的東西湊在一起。”其實迪奧多內等人真正的想法是鄰國的科技太過強大，就是因為數學領先世界，自己的國家想要追趕，就必須要加強數學能力。
韋伊說：“但不是隨意的東拚西湊，而是需要有一個統一的想法把這些各種不同的數學全部統一起來。用的辦法是結構主義的框架來，當然是建立在集合論的基礎上的。”
迪奧多內說：“這次寫書，不像以往，僅僅靠生動支撐自己，我們這一次要靠絕對的嚴謹性來解釋每一個數學，用嚴格規範後的集合論。這樣的數學才會是高度準確的。”
讓?勒瑞說：“你們是一個學派嗎？”
韋伊說：“沒錯，我們這個學派需要有紮實的數學功底才能來，不是光懂得多，還得嚴謹才可以。”
讓?勒瑞說：“你們是否會碰上一個麻煩，就是在集合論推導一些東西的過程中，會有一些尚未發現的東西，你們還得自己去推導？”
迪奧多內說：“常常會有，這很正常，所以我們需要自己來創造很多東西，甚至有些巨大的數學體係的工具也需要我們重新創造，驗證，規範後直接使用。”
讓?勒瑞說：“那就是布爾巴基風格的新名詞了。”
韋伊說：“沒錯，但是這種新名詞的誕生很不容易，需要經過很長時間的錘煉才行。”
迪奧多內說：“所以，我們除了寫書，還需要鞏固知識，然後找到一個很穩定的辦法，一統數學江湖。”
讓?勒瑞說：“我可以加入嗎？”
迪奧多內說：“我倒是沒有意見，這需要問問我們的老大。”
讓?勒瑞說：“我很想見見你們的老大。”
韋伊眼睛直勾勾盯著迪奧多內說：“我們有老大嗎？”
迪奧多內笑著一說：“沒有老大，我們這裏隻有一個人，就是尼古拉·布爾巴基。”
讓?勒瑞對著兩個人的詭異行為感到不理解，心裏有很多問題要問。
讓?勒瑞被帶到一個會議室。
眼前坐著五個人，分別是安德烈·韋伊，亨利·嘉當，克勞德·謝伐利，讓·迪奧多內和讓·戴爾薩特。五人全是巴黎高等師範學校出身。剩下一個女秘書叫利麗安·布利尤。
嘉當對讓?勒瑞說：“你也要參與數學公理化係統中嗎？”
韋伊嚴肅的說：“你基礎如何？”
讓?勒瑞拿著手中的《數學原本》說：“我數學基礎就是因為差，才在書店買到這本書，其實我抱著學習的心態……”
嘉當打斷說：“沒關係，但是最好不要差太久，要有快速自學的能力，我們現在就是缺寫書的人，現在好不容易成立了這些人，我們要加快速度，你要跟上。”
韋伊吃驚的看著嘉當：“你打算用他？不考考他？”
讓·迪奧多內說：“今天上午的談話看出，他對這個數感興趣才來找我們。”
讓?勒瑞突然問：“尼古拉·布爾巴基，為什麽你們要用他的名字？因為不屈服，還是有希臘血統，還是因為某個雕像。”
韋伊說：“是我們考你，不是你問我們。”
韋伊說：“看過維特根斯坦的書嗎？《邏輯哲學論》。”
讓?勒瑞說：“我沒有注意過哲學，我看的是數學書。”
韋伊說：“世界是由許多“狀態”構成的總體，每一個“狀態”是一條眾多事物組成的鎖鏈，它們處於確定的關係之中，這種關係就是這個“狀態”的結構，也就是我們的研究對象。”
讓?勒瑞說：“這個狀態是指？”
韋伊說：“結構主義。”
讓?勒瑞說：“我聽說過結構主義的一些事情……”
韋伊打斷說：“數學是研究結構的科學，所以需要研究其中的結構為主。數學結構主要是一些對象的集合，對這些對象並沒有預先指定其特征，而是著重考慮他們之間的關係。”
讓?勒瑞說：“這我不清楚了，我不知道這會有什麽用途？”
韋伊表示讓?勒瑞無可救藥，對嘉當說：“你覺得他這種狀態可以嗎？”並看著讓·迪奧多內說：“你要是愛他的話，可以讓他當抄書員，不可參與核心討論。”
讓?勒瑞看著氣氛不對，想打破僵局說：“不好意思，我主要是在計算一些東西。”
嘉當說：“我們這個學派不是你想的那樣。我隻對抽象的數學結構感興趣，而對對象本身究竟是數、是形、是函數還是運算並不關心。”
讓?勒瑞說：“不說計算的技巧嗎？”
嘉當搖搖頭說：“計算性內容不上議題，幾乎完全被省略。”
讓?勒瑞說：“不需要解題過程嗎？”
嘉當說：“解題被認為次於公理。分析論被“軟”處理，沒有“硬”計算。”
讓?勒瑞說：“是純粹邏輯的？”
嘉當說：“邏輯隻需最低限度，佐恩引理就已足夠。”
讓?勒瑞說：“如果應用的一些工程需要計算……”
嘉當繼續搖頭說：“應用全無提起。”
讓?勒瑞不解的問：“就是組合學的一些巨大擴展了吧？”
嘉當無奈笑著說：“組合學結構被視為非結構性的。”
讓?勒瑞吃驚的大喊：“這是為什麽？”
嘉當說：“c va sans dire（這是很自然的）。”並且比劃的對讓?勒瑞說：“這裏也沒有圖示，圖太麻煩了。”
讓?勒瑞表示不能接受的大喊：“太不可思議了，我玩不下去了。”
嘉當說：“我們純粹隻為了繼承希爾伯特計劃，使用集合論組建數學世界。”
讓?勒瑞退出了這個會議，連一天都沒待下來。
此會議記錄在布爾巴基檔案中有存檔：「欲知初級會議的詳情，請與“數學諮詢組”的利麗安·布利尤接洽」。
成立時的其他四名成員是
讓·庫朗，夏勒·埃瑞斯曼，瑞內·德·波塞爾和佐勒姆·門德勃羅，
保羅·杜布萊依在布爾巴基宣布正式成立之前退出。
其他較後參加的有名成員有勞朗·舒瓦茲，讓-皮埃·塞爾，薩繆爾·艾倫堡，亞曆山大·格羅登迪克，塞爾格·朗格和羅傑·戈德門。
測度論掩蓋了radon測度
數學家總是喜歡軼事傳奇。布爾巴基的數學史並不缺少學術性，而是缺少“英雄史觀”，曆史是由那些經過奮鬥而終於得到清晰公理的獲勝者寫成的。
最終布爾巴基宣言還是產生了影響，特別是在純數學的研究生教育上。詳見本百科全書的相關部分。
新數學對初等數學教學幾乎沒有影響。比如說文氏圖的使用，一直可以追溯到19世紀教學法。對微積分和離散數學的分界之爭至今熱狂不減當年。
布爾巴基在國際數學界的帶頭作用可能已被1960年代的波恩工作會議計劃所取代。
正是這個體係，構成了現代數學的核心。
但是布爾巴基學派認為數學隻是研究結構的科學，因此，因此70年代以來，結構主義觀點開始走下坡路了。
從書的內容上課，對所有的數學都進行了高度的概括，當然此刻還隻是第一本。
讓?勒瑞驚歎不已，認為隻要真正專業的數學家才能寫出如此過硬的書。
他趕緊看看書的作者是誰，是尼古拉·布爾巴基
“布爾巴基是誰？怎麽沒聽說過？”
這件事情在轟動一陣後，平靜了一段時間。
但是沒過多久第二卷、第三卷陸續上了書架。
讓?勒瑞沿著出版商的軌跡去找，找到了真正的布爾巴基，原來布爾巴基不是一個人，而是一群人。
讓?勒瑞找到這兩個人的時候，這兩個人先是謹慎的看著讓?勒瑞，都說自己是布爾巴基。但是後才承認自己的真正姓名，他倆分別迪奧多內和韋伊，他們是巴黎大學的學生，是這本書的作者之一。
此時，迪奧多內和韋伊正在討論關於《數學原本》這本書的構思。
迪奧多內說：“寫這部書的意思很簡單，僅僅是為了學好數學。畢竟數學發展到今天太過於龐大，對於我們這群越學越貪婪的人來說，什麽都想學到位，所以想要把所有數學的東西湊在一起。”其實迪奧多內等人真正的想法是鄰國的科技太過強大，就是因為數學領先世界，自己的國家想要追趕，就必須要加強數學能力。
韋伊說：“但不是隨意的東拚西湊，而是需要有一個統一的想法把這些各種不同的數學全部統一起來。用的辦法是結構主義的框架來，當然是建立在集合論的基礎上的。”
迪奧多內說：“這次寫書，不像以往，僅僅靠生動支撐自己，我們這一次要靠絕對的嚴謹性來解釋每一個數學，用嚴格規範後的集合論。這樣的數學才會是高度準確的。”
讓?勒瑞說：“你們是一個學派嗎？”
韋伊說：“沒錯，我們這個學派需要有紮實的數學功底才能來，不是光懂得多，還得嚴謹才可以。”
讓?勒瑞說：“你們是否會碰上一個麻煩，就是在集合論推導一些東西的過程中，會有一些尚未發現的東西，你們還得自己去推導？”
迪奧多內說：“常常會有，這很正常，所以我們需要自己來創造很多東西，甚至有些巨大的數學體係的工具也需要我們重新創造，驗證，規範後直接使用。”
讓?勒瑞說：“那就是布爾巴基風格的新名詞了。”
韋伊說：“沒錯，但是這種新名詞的誕生很不容易，需要經過很長時間的錘煉才行。”
迪奧多內說：“所以，我們除了寫書，還需要鞏固知識，然後找到一個很穩定的辦法，一統數學江湖。”
讓?勒瑞說：“我可以加入嗎？”
迪奧多內說：“我倒是沒有意見，這需要問問我們的老大。”
讓?勒瑞說：“我很想見見你們的老大。”
韋伊眼睛直勾勾盯著迪奧多內說：“我們有老大嗎？”
迪奧多內笑著一說：“沒有老大，我們這裏隻有一個人，就是尼古拉·布爾巴基。”
讓?勒瑞對著兩個人的詭異行為感到不理解，心裏有很多問題要問。
讓?勒瑞被帶到一個會議室。
眼前坐著五個人，分別是安德烈·韋伊，亨利·嘉當，克勞德·謝伐利，讓·迪奧多內和讓·戴爾薩特。五人全是巴黎高等師範學校出身。剩下一個女秘書叫利麗安·布利尤。
嘉當對讓?勒瑞說：“你也要參與數學公理化係統中嗎？”
韋伊嚴肅的說：“你基礎如何？”
讓?勒瑞拿著手中的《數學原本》說：“我數學基礎就是因為差，才在書店買到這本書，其實我抱著學習的心態……”
嘉當打斷說：“沒關係，但是最好不要差太久，要有快速自學的能力，我們現在就是缺寫書的人，現在好不容易成立了這些人，我們要加快速度，你要跟上。”
韋伊吃驚的看著嘉當：“你打算用他？不考考他？”
讓·迪奧多內說：“今天上午的談話看出，他對這個數感興趣才來找我們。”
讓?勒瑞突然問：“尼古拉·布爾巴基，為什麽你們要用他的名字？因為不屈服，還是有希臘血統，還是因為某個雕像。”
韋伊說：“是我們考你，不是你問我們。”
韋伊說：“看過維特根斯坦的書嗎？《邏輯哲學論》。”
讓?勒瑞說：“我沒有注意過哲學，我看的是數學書。”
韋伊說：“世界是由許多“狀態”構成的總體，每一個“狀態”是一條眾多事物組成的鎖鏈，它們處於確定的關係之中，這種關係就是這個“狀態”的結構，也就是我們的研究對象。”
讓?勒瑞說：“這個狀態是指？”
韋伊說：“結構主義。”
讓?勒瑞說：“我聽說過結構主義的一些事情……”
韋伊打斷說：“數學是研究結構的科學，所以需要研究其中的結構為主。數學結構主要是一些對象的集合，對這些對象並沒有預先指定其特征，而是著重考慮他們之間的關係。”
讓?勒瑞說：“這我不清楚了，我不知道這會有什麽用途？”
韋伊表示讓?勒瑞無可救藥，對嘉當說：“你覺得他這種狀態可以嗎？”並看著讓·迪奧多內說：“你要是愛他的話，可以讓他當抄書員，不可參與核心討論。”
讓?勒瑞看著氣氛不對，想打破僵局說：“不好意思，我主要是在計算一些東西。”
嘉當說：“我們這個學派不是你想的那樣。我隻對抽象的數學結構感興趣，而對對象本身究竟是數、是形、是函數還是運算並不關心。”
讓?勒瑞說：“不說計算的技巧嗎？”
嘉當搖搖頭說：“計算性內容不上議題，幾乎完全被省略。”
讓?勒瑞說：“不需要解題過程嗎？”
嘉當說：“解題被認為次於公理。分析論被“軟”處理，沒有“硬”計算。”
讓?勒瑞說：“是純粹邏輯的？”
嘉當說：“邏輯隻需最低限度，佐恩引理就已足夠。”
讓?勒瑞說：“如果應用的一些工程需要計算……”
嘉當繼續搖頭說：“應用全無提起。”
讓?勒瑞不解的問：“就是組合學的一些巨大擴展了吧？”
嘉當無奈笑著說：“組合學結構被視為非結構性的。”
讓?勒瑞吃驚的大喊：“這是為什麽？”
嘉當說：“c va sans dire（這是很自然的）。”並且比劃的對讓?勒瑞說：“這裏也沒有圖示，圖太麻煩了。”
讓?勒瑞表示不能接受的大喊：“太不可思議了，我玩不下去了。”
嘉當說：“我們純粹隻為了繼承希爾伯特計劃，使用集合論組建數學世界。”
讓?勒瑞退出了這個會議，連一天都沒待下來。
此會議記錄在布爾巴基檔案中有存檔：「欲知初級會議的詳情，請與“數學諮詢組”的利麗安·布利尤接洽」。
成立時的其他四名成員是
讓·庫朗，夏勒·埃瑞斯曼，瑞內·德·波塞爾和佐勒姆·門德勃羅，
保羅·杜布萊依在布爾巴基宣布正式成立之前退出。
其他較後參加的有名成員有勞朗·舒瓦茲，讓-皮埃·塞爾，薩繆爾·艾倫堡，亞曆山大·格羅登迪克，塞爾格·朗格和羅傑·戈德門。
測度論掩蓋了radon測度
數學家總是喜歡軼事傳奇。布爾巴基的數學史並不缺少學術性，而是缺少“英雄史觀”，曆史是由那些經過奮鬥而終於得到清晰公理的獲勝者寫成的。
最終布爾巴基宣言還是產生了影響，特別是在純數學的研究生教育上。詳見本百科全書的相關部分。
新數學對初等數學教學幾乎沒有影響。比如說文氏圖的使用，一直可以追溯到19世紀教學法。對微積分和離散數學的分界之爭至今熱狂不減當年。
布爾巴基在國際數學界的帶頭作用可能已被1960年代的波恩工作會議計劃所取代。
正是這個體係，構成了現代數學的核心。
但是布爾巴基學派認為數學隻是研究結構的科學，因此，因此70年代以來，結構主義觀點開始走下坡路了。