第24章 上帝:臥槽，有內鬼
歡迎來到實力至上的19世紀歐洲 作者：艾蒂爾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當拿破侖四世將這份貿易法案拿出來的時候，大部分人對德法之間的貿易戰持悲觀態度，德國的領土麵積比法國大一點，核心人口也多，拚商品法國真的有優勢嗎？
很多人都這麽想，但是拿破侖四世對此則十分自信，雖然他的自信完全是沒來由的，他才十八歲，你要他了解那些高深的內功那肯定是不太可能的，不是人人都都像奧古斯特那樣有著老練的心理年齡。
法國經濟界對這份法案也不樂觀，所有人都認為接下來法國的市場上將會出現百分之六十以上的德國貨，但奈何拿破侖四世態度堅決，最終法案得以通過。
這份法案在德國並沒有引起太大的波瀾，畢竟整個政府中沒有人比奧古斯特還懂經濟了，一手拆東牆補西牆玩的爐火純青，所以大部分人認為這是奧古斯特打算往國外轉移國內的經濟壓力。
俾斯麥雖然對於這件事情有點不滿，因為奧古斯特沒有跟自己商量過就做決定了，萬一出點什麽事對吧？
但她這種想法很顯然是多慮了，因為她看完法案之後也沒覺得有什麽，畢竟這玩意她也不太懂，經濟這種東西是個神奇的東西，它有時候就是不按道理出牌。
就是這麽一個看上去對德國很有利的法案，卻讓這年政府的總經費蒸發了百分之十，奧古斯特看到報表的時候人都傻了，gdp增加了，咋經費還變少了？
想不通啊，隻能說莉莉安什麽預言的神，奧古斯特這一年的時間基本上就是在摸魚打諢，天天去琢磨海軍的經費要怎麽削才不會讓提爾比茨破防，最終一年下來戰艦造了不到十艘，經費差不多就霍霍完了，按這個速度，德國的海軍大業可能隻能以後再去琢磨了。
如果奧古斯特仔細的去進行市場調研的話就會發現，法國的產品它不一定比德國的好，但價格的確比德國要便宜，再加上他們喜歡搞點行為藝術噶韭菜，各種各樣的圈錢手段就被他們整出來了。
而且法國人的腦洞那可是無窮無盡的，作為歐洲最大的債券國，本身就喜歡放高利貸，現在又開始舉債，想著去美洲折磨美國人和墨西哥人。
什麽高利貸治國？法雞你在幹什麽？
德國這一波屬實是有點傷了，政府的開支本來就大，結果今年經費又減少了，隻能從各個地方摳點錢出來了。
資本家：臥槽你想幹什麽？你不要過來啊！
經濟問題反正還有地方可以抽油水，反正隻要說道削減軍費，那幫容克立刻就槍在手跟我走了。
老容克，特別是參加過拿破侖戰爭的容克們，他們對軍隊的情感十分的深，在這幫老登看來，孩子不當兵，德國的未來靠誰？火星龍鳴嗎？
不為國爭光去打仗的德國人不是好德國人，就是這幫人處於政治光譜的右邊，他們認為德國就應該打仗，整整三年沒惹過事了，不對勁啊，奧古斯特每年穩定輸出幾場戰爭，現在沒有仗打了還怪不習慣的。
保守黨成員鼓動戰爭很大程度也是因為容克階級的支持，他們在民間造就了軍國主義的熱潮，反正上前線送死的又不是他們，他們當然覺得無所謂了。
緹娜雖然也出身容克，但是把他們的武德就不是很充沛，老俾斯麥也不指望緹娜能夠領軍啥的，普法戰爭時期緹娜也就是個運輸大隊長，微操基本沒有，打架全靠隊友。
所以她不會打仗，再加上她看保守黨不順眼，對他們的訴求，鐵血貓貓並不是很感興趣。
但也因此俾斯麥想不通這幫老登天天琢磨著打仗幹什麽，明明日子一天天的變好了，咋還琢磨著上戰場幹他一炮啊？
就在俾斯麥想不通的時候，一個人提出了不同的看法，那就是卡普裏維，他是一個軍人，看上去很年輕，曾經在普法戰爭中當過參謀長。
本來以為他也是來壓力自己的，結果他卻給了一個削弱軍國主義情緒的好方法，那就是欲擒故縱。
容克想要自己的孩子進軍隊，那我們就讓他們進軍隊，然後讓他們滾去遠東維護德國在遠東的利益，豈不美哉，甚至看他們不爽還能丟去阿拉斯加跟棕熊打拳擊。
俾斯麥覺得這個想法非常nice，就決定是你了，俾斯麥鼓吹要為帝國，要為人民，去戰鬥！
然後給那些容克的孩子們全部丟去阿拉斯加和東瀛了，去東瀛那都算中大獎了，雖然無聊了點，但至少沒有生命危險，隻需要偶爾當個警察抓點罪犯就行，去阿拉斯加那種蠻荒之地，天寒地凍的，啥也沒有。
這招下來，那些鼓吹戰爭的人很快就萎了，你們不是想要戰爭嗎，那就去太平洋，別在本土霍霍我們。
最後就是教會問題了，這個其實有點麻煩，因為天主教問題其實就是南德問題，被法國人忽悠的，北德意誌大部分的信仰是新教，天主教徒則在南德地區，奧地利地區，阿爾薩斯洛林地區。
這件事情俾斯麥不好出手，奧古斯特老早也看他們不爽了，德皇打算親自收拾他們，讓這幫教徒看一看，十九世紀真正的信仰到底是個什麽東西。
奧古斯特有信仰，但是不多，她有時候信天主教，有時候信新教，有時候也會拜一拜穆罕默德，東瀛加入德國大家庭之後，奧古斯特偶爾還會拜一拜東瀛的神。
基本上世麵上的主流信仰奧古斯特多少都信一點，她這是在試錯啊，看一看哪個神更靈一點。
哪個管用信哪個，就跟歐洲人的主流思想不一樣，大部分人都認為自己必須足夠虔誠才能得到上帝的注視，但奧古斯特不然，她拜你是因為她想你幫他幹活，你tm光吃空餉就不要怪我大炮開兮轟他娘。
在新教與天主教的撕逼逐漸白熱化的時候，奧古斯特站了出來，她以皇帝的身份說道，“我不是針對誰，我是說在座的各位上帝，都是樂色。”
她在德國的主流媒體上刊登了一篇文章，叫做“論如何讓上帝內卷”。
聽起來就是資本家最喜歡的話題，奧古斯特指出，“世界上的宗教分為兩種，基督教和其他教，不管你是天主教還是東正教，還是什麽勾八新教伊斯蘭教，你們為什麽向他們祈禱，不就是希望他們能保佑你們嗎？
在上帝的世界，眾神的力量來源於信仰，有人信仰他們的力量才會更強，但是有的神仙拿錢不辦事啊，你為什麽那麽虔誠的祭拜他們還沒有迴報，是你信仰的那個神壓根就看不上你，你不拜有的是人拜，神明視我如草芥，我憑什麽把他當偶像？你讓那些真的會幫人辦事的神怎麽看？
所以我們不應該信仰那些收錢不辦事的上帝，哪個靈我們就信哪個，要是都靈，那我們就都信，有什麽不可以的？
而且大家也不用擔心什麽上帝對你進行懲罰，你多信幾個神，萬一神罰來臨的時候，你信仰的其他神會站出來為你擋刀呢？你不要有的是神要，上帝又不是隻有一個，有什麽好怕的。”
這句話雖然聽起來有些神棍，搞得奧古斯特有點像什麽新世紀福音戰士。
但無論從何種角度，這一下都給整個歐洲都整不會了，德國的教徒們也都傻眼了，還可以這麽玩？雖然看上去像是胡說八道，但是好像有點道理哦。
死後會下地獄，那也是幾十年以後的事情，大部分人拜上帝就是因為想得到上帝的保佑，那上帝又不是隻有一個，我多拜幾個好像問題也不大？
多一個神多一條路嘛。
雖然任何宗教的教義都是保持虔誠，人在做天在看，但是自己多信仰幾個神，萬一真的更靈呢？
很多人都這麽想，但是拿破侖四世對此則十分自信，雖然他的自信完全是沒來由的，他才十八歲，你要他了解那些高深的內功那肯定是不太可能的，不是人人都都像奧古斯特那樣有著老練的心理年齡。
法國經濟界對這份法案也不樂觀，所有人都認為接下來法國的市場上將會出現百分之六十以上的德國貨，但奈何拿破侖四世態度堅決，最終法案得以通過。
這份法案在德國並沒有引起太大的波瀾，畢竟整個政府中沒有人比奧古斯特還懂經濟了，一手拆東牆補西牆玩的爐火純青，所以大部分人認為這是奧古斯特打算往國外轉移國內的經濟壓力。
俾斯麥雖然對於這件事情有點不滿，因為奧古斯特沒有跟自己商量過就做決定了，萬一出點什麽事對吧？
但她這種想法很顯然是多慮了，因為她看完法案之後也沒覺得有什麽，畢竟這玩意她也不太懂，經濟這種東西是個神奇的東西，它有時候就是不按道理出牌。
就是這麽一個看上去對德國很有利的法案，卻讓這年政府的總經費蒸發了百分之十，奧古斯特看到報表的時候人都傻了，gdp增加了，咋經費還變少了？
想不通啊，隻能說莉莉安什麽預言的神，奧古斯特這一年的時間基本上就是在摸魚打諢，天天去琢磨海軍的經費要怎麽削才不會讓提爾比茨破防，最終一年下來戰艦造了不到十艘，經費差不多就霍霍完了，按這個速度，德國的海軍大業可能隻能以後再去琢磨了。
如果奧古斯特仔細的去進行市場調研的話就會發現，法國的產品它不一定比德國的好，但價格的確比德國要便宜，再加上他們喜歡搞點行為藝術噶韭菜，各種各樣的圈錢手段就被他們整出來了。
而且法國人的腦洞那可是無窮無盡的，作為歐洲最大的債券國，本身就喜歡放高利貸，現在又開始舉債，想著去美洲折磨美國人和墨西哥人。
什麽高利貸治國？法雞你在幹什麽？
德國這一波屬實是有點傷了，政府的開支本來就大，結果今年經費又減少了，隻能從各個地方摳點錢出來了。
資本家：臥槽你想幹什麽？你不要過來啊！
經濟問題反正還有地方可以抽油水，反正隻要說道削減軍費，那幫容克立刻就槍在手跟我走了。
老容克，特別是參加過拿破侖戰爭的容克們，他們對軍隊的情感十分的深，在這幫老登看來，孩子不當兵，德國的未來靠誰？火星龍鳴嗎？
不為國爭光去打仗的德國人不是好德國人，就是這幫人處於政治光譜的右邊，他們認為德國就應該打仗，整整三年沒惹過事了，不對勁啊，奧古斯特每年穩定輸出幾場戰爭，現在沒有仗打了還怪不習慣的。
保守黨成員鼓動戰爭很大程度也是因為容克階級的支持，他們在民間造就了軍國主義的熱潮，反正上前線送死的又不是他們，他們當然覺得無所謂了。
緹娜雖然也出身容克，但是把他們的武德就不是很充沛，老俾斯麥也不指望緹娜能夠領軍啥的，普法戰爭時期緹娜也就是個運輸大隊長，微操基本沒有，打架全靠隊友。
所以她不會打仗，再加上她看保守黨不順眼，對他們的訴求，鐵血貓貓並不是很感興趣。
但也因此俾斯麥想不通這幫老登天天琢磨著打仗幹什麽，明明日子一天天的變好了，咋還琢磨著上戰場幹他一炮啊？
就在俾斯麥想不通的時候，一個人提出了不同的看法，那就是卡普裏維，他是一個軍人，看上去很年輕，曾經在普法戰爭中當過參謀長。
本來以為他也是來壓力自己的，結果他卻給了一個削弱軍國主義情緒的好方法，那就是欲擒故縱。
容克想要自己的孩子進軍隊，那我們就讓他們進軍隊，然後讓他們滾去遠東維護德國在遠東的利益，豈不美哉，甚至看他們不爽還能丟去阿拉斯加跟棕熊打拳擊。
俾斯麥覺得這個想法非常nice，就決定是你了，俾斯麥鼓吹要為帝國，要為人民，去戰鬥！
然後給那些容克的孩子們全部丟去阿拉斯加和東瀛了，去東瀛那都算中大獎了，雖然無聊了點，但至少沒有生命危險，隻需要偶爾當個警察抓點罪犯就行，去阿拉斯加那種蠻荒之地，天寒地凍的，啥也沒有。
這招下來，那些鼓吹戰爭的人很快就萎了，你們不是想要戰爭嗎，那就去太平洋，別在本土霍霍我們。
最後就是教會問題了，這個其實有點麻煩，因為天主教問題其實就是南德問題，被法國人忽悠的，北德意誌大部分的信仰是新教，天主教徒則在南德地區，奧地利地區，阿爾薩斯洛林地區。
這件事情俾斯麥不好出手，奧古斯特老早也看他們不爽了，德皇打算親自收拾他們，讓這幫教徒看一看，十九世紀真正的信仰到底是個什麽東西。
奧古斯特有信仰，但是不多，她有時候信天主教，有時候信新教，有時候也會拜一拜穆罕默德，東瀛加入德國大家庭之後，奧古斯特偶爾還會拜一拜東瀛的神。
基本上世麵上的主流信仰奧古斯特多少都信一點，她這是在試錯啊，看一看哪個神更靈一點。
哪個管用信哪個，就跟歐洲人的主流思想不一樣，大部分人都認為自己必須足夠虔誠才能得到上帝的注視，但奧古斯特不然，她拜你是因為她想你幫他幹活，你tm光吃空餉就不要怪我大炮開兮轟他娘。
在新教與天主教的撕逼逐漸白熱化的時候，奧古斯特站了出來，她以皇帝的身份說道，“我不是針對誰，我是說在座的各位上帝，都是樂色。”
她在德國的主流媒體上刊登了一篇文章，叫做“論如何讓上帝內卷”。
聽起來就是資本家最喜歡的話題，奧古斯特指出，“世界上的宗教分為兩種，基督教和其他教，不管你是天主教還是東正教，還是什麽勾八新教伊斯蘭教，你們為什麽向他們祈禱，不就是希望他們能保佑你們嗎？
在上帝的世界，眾神的力量來源於信仰，有人信仰他們的力量才會更強，但是有的神仙拿錢不辦事啊，你為什麽那麽虔誠的祭拜他們還沒有迴報，是你信仰的那個神壓根就看不上你，你不拜有的是人拜，神明視我如草芥，我憑什麽把他當偶像？你讓那些真的會幫人辦事的神怎麽看？
所以我們不應該信仰那些收錢不辦事的上帝，哪個靈我們就信哪個，要是都靈，那我們就都信，有什麽不可以的？
而且大家也不用擔心什麽上帝對你進行懲罰，你多信幾個神，萬一神罰來臨的時候，你信仰的其他神會站出來為你擋刀呢？你不要有的是神要，上帝又不是隻有一個，有什麽好怕的。”
這句話雖然聽起來有些神棍，搞得奧古斯特有點像什麽新世紀福音戰士。
但無論從何種角度，這一下都給整個歐洲都整不會了，德國的教徒們也都傻眼了，還可以這麽玩？雖然看上去像是胡說八道，但是好像有點道理哦。
死後會下地獄，那也是幾十年以後的事情，大部分人拜上帝就是因為想得到上帝的保佑，那上帝又不是隻有一個，我多拜幾個好像問題也不大？
多一個神多一條路嘛。
雖然任何宗教的教義都是保持虔誠，人在做天在看，但是自己多信仰幾個神，萬一真的更靈呢？