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[清穿同人]我和四爺互穿後 作者：山海十八 投票推薦 加入書簽 留言反饋
左看右看，都從艾臻身上看不出來他有此喜好。
汪致感覺弟弟更像是做足生活能手的各項準備，他在等待一個甘願為之下廚的人出現。
這感覺離譜了些。
艾臻截止二十四歲生日都沒能脫離單身狗的隊伍，以他寡淡冷情的性子, 很懷疑這輩子壓根沒有脫單需求。
或許，這也是父母離異造成的原生家庭影響, 讓弟弟不相信和睦長情夫妻的存在。畢竟當時艾臻十一歲, 就是踩在了青春期的門檻上。
汪致迴想當初, 那會他十四歲, 不似今日般坦然接受父母感情淡了就分開。
當時，他心裏不痛快, 找到的發泄方式就是瘋狂參加體育運動。弟弟不一樣，竟然開始研究佶屈聱牙的古文化。
這下，似乎找出艾臻寫出「四爺追妻火葬場」與「臻貴妃重生」的理由了。
都有一個「臻」字，帶來親近感。
所謂追妻與重生, 可不就是將少年人對父母婚姻的期待。
後來年歲漸長，兄弟倆便也懂得了感情不和的父母分開更好，所以沒有第二本不合符艾臻畫風的網絡小說問世。
「哥，小心麵條糊掉。」
艾臻出言提醒，廚師已經把菜與長壽麵端上桌兩分鍾了。
汪致說是來陪他著過生日，卻一臉嚴肅地坐在餐桌邊。仿佛在思考分分鍾幾千萬的大生意，一直沒動筷子。
艾臻卻確定親哥的走神與公司無關，而在默默關心自己，因為能從汪致眼中看出「關愛小可憐」的情緒。
誰可憐了？
二十四年以來，他過得一直都挺舒適。
要錢有錢，做的幾乎都是喜歡的事，工作時長全由自我把控。父母雖然離婚，但也正常相處，沒有狗血劇情地撕來撕去。
這種生活有什麽不滿意的？
唯有一點不可對人講的秘密。
某些夜晚做過一些錯綜複雜的夢，但醒來記不清絕大多數的內容。隻剩滿心悵然，依稀記得夢裏出現在紫禁之巔的清冷滿月。
眼下，卻先要糾正親哥的認知，讓汪致別給弟弟貼奇奇怪怪的標籤。
「《臻貴妃重生》那本書就是史學研究的副產品而已。「
艾臻說得鄭重其事，「哥，你看過《大將軍王與清朝文學發展史》嗎？」
汪致誠實搖頭，「是你寫的？」
「對。」
艾臻指出，「我在書中論述了十四阿哥胤禎與清朝著名小說家「似是而非」的關係，考證了兩者是同一人。」
艾臻不是第一個提出這種觀點的人，卻是學界第一個給出一堆細節考據的人。從筆跡學到詞彙學，簡直堪稱隔世三百多年做了胤禎肚子裏的蛔蟲。
有關康熙十四阿哥，史書上著重的筆墨主要有兩點。
胤禎年少張揚，但很聽同胞哥哥老四的話，這從十四幫著四哥帶娃就能看出來。
他為後來的幹清帝弘暉、晨親王弘昀與農學家茉雅琪輔導過功課，大部分答疑集都被作為史料保存了下來。
另外，史書記錄了胤禎的武功。
主要是對西部準噶爾部作戰大勝，後來更是被封大將軍王，直接把西域之地徹底收歸朝廷，稱之為新疆省。
這樣一個人怎麽能與小說家『似是而非』聯繫上？
『似是而非』有兩部代表作，一本是《羅大貴與朱小妹》。
這本書象徵著中西思想的碰撞。
幾百年來人們在研究比較文學時，往往將它與莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》放到一起。
能探討的角度很多，比如大清與英格蘭的婚戀觀、對待世仇的態度等等有哪些差異，背後又有什麽文化根源差別。
另一本就是《寰宇問仙路》，長篇修仙升級小說是從清朝就有了。
它與蒲鬆齡的《聊齋誌異》放在一起。前者是追逐天道之高，而後者是對人世百態的鞭辟入裏之深。
這兩本書在九年義務教育中出現。哪怕沒讀過全本，學生們都讀過選段，做過一篇又一篇閱讀理解題。
基礎教材與學術研究又有不同。
初高中教科書沒有蓋棺定論『似是而非』是誰。
因為目前沒有一手史料，比如發現胤禎或誰的親筆信闡明十四阿哥披了這一層馬甲。
學術研究則能更進一步提出各種推測且加以論證。
艾臻有理有據給了推測。眼下，提到這些卻是為澄清寫作靈感來源。
從來不存在汪致腦補的小可憐弟弟。自己之所以寫狗血網絡故事，不過是做嚴肅學問時從十四阿哥身上得到一些靈感罷了。
啪！很快的，一口鍋就扣在了胤禎頭上。
別管大將軍王的棺材板能不能壓得住，反正現在也沒發現胤禎的墓葬位置。
「這樣啊……」
汪致還有些不願相信，引以為傲的分析能力在弟弟身上又一次失敗了嗎？
艾臻眼看親哥仍不服輸，慢條斯理地開始一筆一筆擺事實，論證究竟誰才是真的小可憐。
「是誰在高一語文不及格，考卷要家長簽名時找我代勞？是誰暗戀隔壁班長三年，畢業準備表白時發現對方性取向為女，在我麵前哭得像個傻子？又是誰……」
「吃麵！壽星公，再不吃麵就要糊掉了！」
汪致迅速轉移話題，他怎麽就可憐起艾臻來了。
汪致感覺弟弟更像是做足生活能手的各項準備，他在等待一個甘願為之下廚的人出現。
這感覺離譜了些。
艾臻截止二十四歲生日都沒能脫離單身狗的隊伍，以他寡淡冷情的性子, 很懷疑這輩子壓根沒有脫單需求。
或許，這也是父母離異造成的原生家庭影響, 讓弟弟不相信和睦長情夫妻的存在。畢竟當時艾臻十一歲, 就是踩在了青春期的門檻上。
汪致迴想當初, 那會他十四歲, 不似今日般坦然接受父母感情淡了就分開。
當時，他心裏不痛快, 找到的發泄方式就是瘋狂參加體育運動。弟弟不一樣，竟然開始研究佶屈聱牙的古文化。
這下，似乎找出艾臻寫出「四爺追妻火葬場」與「臻貴妃重生」的理由了。
都有一個「臻」字，帶來親近感。
所謂追妻與重生, 可不就是將少年人對父母婚姻的期待。
後來年歲漸長，兄弟倆便也懂得了感情不和的父母分開更好，所以沒有第二本不合符艾臻畫風的網絡小說問世。
「哥，小心麵條糊掉。」
艾臻出言提醒，廚師已經把菜與長壽麵端上桌兩分鍾了。
汪致說是來陪他著過生日，卻一臉嚴肅地坐在餐桌邊。仿佛在思考分分鍾幾千萬的大生意，一直沒動筷子。
艾臻卻確定親哥的走神與公司無關，而在默默關心自己，因為能從汪致眼中看出「關愛小可憐」的情緒。
誰可憐了？
二十四年以來，他過得一直都挺舒適。
要錢有錢，做的幾乎都是喜歡的事，工作時長全由自我把控。父母雖然離婚，但也正常相處，沒有狗血劇情地撕來撕去。
這種生活有什麽不滿意的？
唯有一點不可對人講的秘密。
某些夜晚做過一些錯綜複雜的夢，但醒來記不清絕大多數的內容。隻剩滿心悵然，依稀記得夢裏出現在紫禁之巔的清冷滿月。
眼下，卻先要糾正親哥的認知，讓汪致別給弟弟貼奇奇怪怪的標籤。
「《臻貴妃重生》那本書就是史學研究的副產品而已。「
艾臻說得鄭重其事，「哥，你看過《大將軍王與清朝文學發展史》嗎？」
汪致誠實搖頭，「是你寫的？」
「對。」
艾臻指出，「我在書中論述了十四阿哥胤禎與清朝著名小說家「似是而非」的關係，考證了兩者是同一人。」
艾臻不是第一個提出這種觀點的人，卻是學界第一個給出一堆細節考據的人。從筆跡學到詞彙學，簡直堪稱隔世三百多年做了胤禎肚子裏的蛔蟲。
有關康熙十四阿哥，史書上著重的筆墨主要有兩點。
胤禎年少張揚，但很聽同胞哥哥老四的話，這從十四幫著四哥帶娃就能看出來。
他為後來的幹清帝弘暉、晨親王弘昀與農學家茉雅琪輔導過功課，大部分答疑集都被作為史料保存了下來。
另外，史書記錄了胤禎的武功。
主要是對西部準噶爾部作戰大勝，後來更是被封大將軍王，直接把西域之地徹底收歸朝廷，稱之為新疆省。
這樣一個人怎麽能與小說家『似是而非』聯繫上？
『似是而非』有兩部代表作，一本是《羅大貴與朱小妹》。
這本書象徵著中西思想的碰撞。
幾百年來人們在研究比較文學時，往往將它與莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》放到一起。
能探討的角度很多，比如大清與英格蘭的婚戀觀、對待世仇的態度等等有哪些差異，背後又有什麽文化根源差別。
另一本就是《寰宇問仙路》，長篇修仙升級小說是從清朝就有了。
它與蒲鬆齡的《聊齋誌異》放在一起。前者是追逐天道之高，而後者是對人世百態的鞭辟入裏之深。
這兩本書在九年義務教育中出現。哪怕沒讀過全本，學生們都讀過選段，做過一篇又一篇閱讀理解題。
基礎教材與學術研究又有不同。
初高中教科書沒有蓋棺定論『似是而非』是誰。
因為目前沒有一手史料，比如發現胤禎或誰的親筆信闡明十四阿哥披了這一層馬甲。
學術研究則能更進一步提出各種推測且加以論證。
艾臻有理有據給了推測。眼下，提到這些卻是為澄清寫作靈感來源。
從來不存在汪致腦補的小可憐弟弟。自己之所以寫狗血網絡故事，不過是做嚴肅學問時從十四阿哥身上得到一些靈感罷了。
啪！很快的，一口鍋就扣在了胤禎頭上。
別管大將軍王的棺材板能不能壓得住，反正現在也沒發現胤禎的墓葬位置。
「這樣啊……」
汪致還有些不願相信，引以為傲的分析能力在弟弟身上又一次失敗了嗎？
艾臻眼看親哥仍不服輸，慢條斯理地開始一筆一筆擺事實，論證究竟誰才是真的小可憐。
「是誰在高一語文不及格，考卷要家長簽名時找我代勞？是誰暗戀隔壁班長三年，畢業準備表白時發現對方性取向為女，在我麵前哭得像個傻子？又是誰……」
「吃麵！壽星公，再不吃麵就要糊掉了！」
汪致迅速轉移話題，他怎麽就可憐起艾臻來了。