河蓮安葬在她爹娘的旁邊,是衣冠塚。她的長女守了一段時間的孝,兒孫們安葬完後就走了。


    在東周那邊,周天子是以公主禮安葬啞公主的。所以!那邊才是真正地公主墳。守孝等什麽地,都在那邊進行。


    這邊!隻是為了滿足一下河蓮的遺願。正是因為如此,河蓮的長女才在這邊守了一段時間的孝。


    在以前的老屋基礎上,又搭建了房子,在裏麵擺設了祖宗牌位等什麽地。


    在以前的時候,方基石在這裏訓練軍隊的時期,在河蓮老家地基上蓋過房子。魯昭公逃亡後,這處的房子又荒廢了。長期沒有人居住,又沒有維修,幾年後就倒塌了。


    突然有那麽一天,這裏早晚都會出現一個很淒慘地哭喊聲,一個小女孩的哭喊聲。你要是仔細去聽,卻怎麽也聽不到。往往都是無意中的時候,在耳邊響起。或者說,是在大腦中響起。


    “娘!”


    “爹!”


    “娘!爹!你們在哪裏?我是河蓮!河蓮……”


    “嗚嗚嗚……”


    自從河蓮的衣冠安葬在這裏後,方基石的意識就再也沒有離開這裏。這裏是他穿越過來的第一站,他幻想著從哪裏來的,還將從哪裏去。如果有可能的話?他還是想迴到那個世界去的。在那個世界裏,還有他的牽掛。


    他穿越過來之前,還有一個沒有成年的兒子,一個沒有了爹娘(爸媽)的兒子。雖然有爺爺奶奶和外公外婆撫養,可畢竟是他的牽掛。兒子小小地年齡,就沒有了媽,接著又沒有了爸,心靈上要承擔多大地創傷?


    在這個世界裏,他生活了幾十年,兒孫滿堂,已經不需要他再牽掛了。他反而從了兒孫們的牽掛。他的所有牽掛,好像顯得多餘,一切都有他的兒女們來擔當了。


    兒女們都做了祖父母和外祖父母,他們一樣牽掛著他們自己的後代。再再往後,孫子、孫女、外甥、外甥女他們,又繼承過來,他們一樣牽掛著他們自己的後代。再再往後,重複昨天的故事。


    “河蓮!河蓮!河蓮!叔在這裏呢!河蓮!”


    每每聽到河蓮的哭喊聲,方基石都會大聲地喊著,希望河蓮可以聽到。可是!他們好像兩個世界的人,根本無法聯係。


    河蓮的陰靈越是哭得淒慘,方基石越是想念那個世界的兒子。每當心情平複下來,他都會進入直播間,翻看裏麵的帖子。盡管是大海撈針,也要堅持。


    突然有那麽一天,他才發現:這個世界的時間與那個世界的時間,並不是同步的。在那個世界裏,好像時間是靜止的。不!那個世界的人看直播好像看電視劇。


    也就是說!他直播出去的東東,那個世界的人好像在看電視劇。一部電視劇幾十集,能夠演繹主角的一生。或者!演繹主角人生的某一部分。


    在他的記憶中,以前好像不是那樣地。以前,好像時間是同步的。到底是怎麽迴事呢?他一時之間無法想清楚。


    如果自己的直播隻是對方的一部電視劇?那麽?現在的兒子呢?還是那個虎頭虎腦的小男孩麽?


    所有帖子,都沒有了發布時間。更糟糕地是,按照發布的先後順序查,也查不出所以然。因為!最早發布的帖子,隻要有人跟帖,馬上就會跳到最前麵去的。


    “這不是操蛋麽?”方基石罵道。


    這樣以來,每個帖子你都要從頭到尾看一遍,然後判斷出這個帖子的發布時間。不!是這個帖子評論的是哪個時間段的直播,是對哪一段直播內容進行評論的。


    “主播掛了麽?主播掛了麽?嗚嗚嗚……”


    有那麽一天,一個新發布的帖子跳了出來。很快!就有無數人跟帖,說這麽長時間不直播了,可能主播不再搞直播了。也有人迴複說!還直播什麽?道家始祖老子死了,還直播什麽啊?孔子也死了,還直播什麽啊?河蓮也死了,還直播什麽啊?


    主播沒有看見他死,可已經停播,說明離死不遠了。主播那麽老了,也到了歸天的時候。


    “所以!直播是沒有的看了。要看!就看迴放吧!”


    “嗚嗚嗚!……”


    看見這樣直接的迴答,不少人都哭了起來。


    直播間的論壇裏是看不見、聽不到哭聲的。可粉絲們用文字表達了出來。可以想象,粉絲們是如何地悲痛。


    “主播沒有掛,主播永遠活在我們的心中!”又一個很有號召力的帖子發布了出來。


    很快!就跟來無數跟帖。


    “對!主播沒有掛!主播不僅直播了老子的道家學說思想,還直播了孔子的儒家學說思想以及孔子的心路曆程、思想的轉變過程。這是一筆寶貴的精神財富,文化遺產。有了這些直播內容,我們可以研究研究,尋找道家思想、儒家思想在現代社會中的運用……”


    “對!取其精華、去其糟粕!”


    “對!無論是道家還是儒家,都是為人民服務的,都是為了拯救人類社會的。一切違背這個原則的解讀,都是錯誤地,都是混淆視聽!”


    “道家是根本,是人生哲學,是終極哲學。而儒家!隻是應世哲學。國家至上是淺顯的認知,而人民至上才是正確地認知觀。先有人民,後有國家。國家的存在是人民為了保護自己而組建起來的。所以!我們不能本末倒置!”


    “國家至上容易造成管理者專權,利用國家權力來製約人民,從而達到他們自私的目的。而人民至上不但不會分裂、削弱國家力量,相反!更能凝聚力量,讓國家力量更強大。一個國家不敢承認自己的不足或者是錯誤做法,才會不許人民發表指責、報怨的言論……”


    “對對對!敢於承認自己管理上的不足和錯誤,才能更好地管理國家。不然!隻會越來越背離人民的意願……”


    “違背人民的意願,人民沒有了說話的權力和機會,就離戰爭不遠了。”


    “人生不過是為了活著而已,何必那麽折騰呢?何必為了某個目的而不顧別人生死呢?就算你們的目的達到了,你們又能怎樣呢?你們的子孫又能得到什麽呢?當戰爭來臨時,曾經的一切努力和擁有,都有可能一無所有……”


    “周朝統治幾百年,最終又怎樣呢?難道那些沒有承襲爵位,生活在苦難中的人,他們就不是周文王的後代麽?”


    “所以!某些人的想法是多麽地無知!”


    “是啊!追求自己的子孫後代如何如何幸福而不顧別人的生死,顯然是一種無知地認知。其實他們根本顧及不了自己的所有子孫,隻會給別人帶來苦難、災難。……”

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