“其實！我的學說思想，也是建立在老子道學基礎之上的！你難道沒有看出來嗎？”孔子很淡定地說道。
在燈光下，也許是在半碗宋清的作用下，孔子的臉顯得很紅潤，閃閃發光。
“我還真的沒有看出來！”掌櫃說道。“你的學說思想中，哪裏有老子道學的影子？”
“你是跟張山風學的道，也許？張山風沒有講解的清楚，或者是你沒有聽清楚。我當年去洛邑的時候，是老子親自、親口對我講道的。所以！我聽明白了！”
“你聽明白了那你為何不信奉老子的道學呢？”掌櫃問道。
他是聽過張山風講過道，也正如孔子所說的那樣，他沒有聽全盤。再則！他對孔子的學說思想了解的不是很多，都是道聽途說來的。說真的！他指責孔子的學說思想，都是借題發揮，嚇唬嚇唬。
在孔子的指正下，他有些蔫。
“老子認為人與人組合才組合成整個社會，國家的來源以及團體、組織的來源，都是因人的生存需要而組建起來的！是不是？這一點我也認同。正是因為這一點！我才講修身的。
克己複禮，難道不是修身麽？我的那些理論，難道不是修身麽？是不是？是的！我的出發點，是迎合社會管理，克己複禮苦了自己。但是！也絕對不盡然！
你剛才解讀的，有些地方是有些偏頗的，我不敢苟同！比如說！舍我其誰、舍生取義！你的理解就有些偏激。難道？你信仰的道家學說，就沒有類似‘舍我其誰、舍生取義’的情況麽？是不是？
我聽老子說，道家是有生存底線的，哀兵必勝是什麽意思？是不是？是在忍無可忍的情況下，作出的誓死反抗！是不是？
而我孔丘認為！我們何必要等到‘哀兵必勝’的時刻呢？我們何不積極一些，防範於未然，豈不更好？
我隻能說！你沒有真正地理解我的學說思想，你可能也沒有完全理解道家的學說思想。當然！我可能也沒有完全理解先生的道學，才畫虎不成反類犬，才落得如今這個境況的。
我孔丘沒有害人之心！孔丘之心，天地可鑒！孔丘並無害人之心。頂天也就是有心做好事，卻無意中傷害了別人！這非丘之本意！”
孔子說完，把酒碗端了起來，把碗中之宋清一飲而盡！
掌櫃也端起酒碗，喝幹了碗中的宋清。然後！招唿小夥計再上宋清。
孔子沒有拒絕，任由掌櫃添加。今晚的他，喝完了碗中的宋清後，情緒更加地激動，有那種一吐為快的想法。
“喝！”掌櫃端起酒碗，示意道。
“喝！”孔子應道。
兩人都輕輕地抿了一小口。
本來！喝宋清就要這樣喝，隻有這樣慢慢地喝，一邊吃菜墊肚子，才不會醉。要是一口猛就喝完了，很少不醉的。試想！就算一斤高度白酒呢？你慢慢地喝一天你會醉麽？隻會顯得很興奮。
其實！這才是喝酒。
閔子騫見掌櫃不吊他了，與先生說話。他也一個人喝了一口酒，然後！坐在一邊看著兩人，聽著先生說話。先生之前沒有說話現在說話了，一定有重要的話要出現。
此時的子路，仍然在唿唿大睡，天塌下來了好像都不關他的事。大家見他那個德性，也都無語了。大概地猜測出來：這家夥有些二。
“你這是站在迎合社會管理的角度上來講修身、齊家、治國、平天下的！而道家也講修身，道家的修身是站在人性的角度上來講修身的。道家也講齊家。治國、平天下！兩者之間的出發點是不同的！……”
閔子騫打斷道：“道家講修身我相信，但是！道家講齊家、治國、平天下，我就不敢苟同！道家也講齊家？”
“子騫！”孔子喝止道：“道家也講齊家的！我不是跟你們講過？我在東周洛邑的時候聽老子講過道？我不是對你們講過道家的基本思想？以及我的思想來源？”
“道家怎麽就不講修身、齊家、治國、平天下呢？”掌櫃瞪著閔子騫，說道：“道家重生！認為人生隻是一次生命的過程，所以！特別珍惜人生！為了生存！道家能不齊家、治國、平天下嗎？天下不太平，沒有大家哪裏有小家呢？是不是？所以！道家一樣是修身、齊家、治國、平天下的。
記得我先前就跟你講過！是不是？我們的人生內容是很豐富的。我們來源於父母，是不是？父母撫養我們長大，是不是？我之前講過的，是不是？我們長大了成親生子，我們要贍養父母長輩，我們老年的時候，生活不能處理的時候，需要子女後代來照顧！難道？這不是齊家嗎？難道？一定要規定出一個條條框框，行為準則來，才為齊家嗎？是不是？
齊家！是不要行為準則來規定的！規定了也沒有用！一切由心！不能因為沒有規定，就可以不去照顧父母長輩？是不是？當需要照顧的時候就照顧，當他們生活能自理的時候不需要照顧，你又何必假惺惺去照顧呢？是不是？
這是齊家！下麵說治國！道家一樣需要參與治國的啊？國家不安寧，沒有人帶頭，沒有大家的安寧哪裏來的小家的幸福呢？是不是？
平天下！道家也講平天下啊？道家的始祖老子，一直在大周天下傳播他的道學。老子傳播道學，是得到大周兩代天子禦封的。
講道的目的是什麽？不就是平天下麽？難道不是跟你的先生孔丘一樣，為了讓更多的人知道他的學說思想？
不同的是！道家不強迫別人接受道學！信不信由你！你願意痛苦、自作自受，別人也沒有辦法！就跟你和你的先生孔丘一樣！你願意入地獄，還發誓（‘地獄未空，誓不成佛’），別人又拿你們這些一根筋的人有什麽法子呢？”
“不管怎麽說！你們道家太被動了！還是先生的學說理論積極作為一些！我是堅決不去學道家的！”閔子騫表態道。
“既然這樣！我也沒有說你的必要了，說了也是白搭，不如不說！唉！隻是！希望你們以後不要再坑人！當害人精！信仰了你們的學說思想，就等於是苦了自己。人生短暫，為何教導別人苦了自己呢？既然未來是個未知數，為何我們不活在現實世界裏呢？”
“你還是認為我們的學說思想是坑人，是害人？”閔子騫問道。
“嗯！”
“你？”
“怎麽不是呢？”掌櫃的解釋道：“要是你們能馬上讓天下大同，天下人都信仰你先生的學說思想，那我馬上就去信仰。可是！明明那是不可能實現的，或者說很長一段時間都是無法實現的，我們為何不活在現實世界裏呢？
再直白一些說！如果我們的犧牲，能立馬換來周圍人的幸福生活，我願意，馬上去死！……”
在燈光下，也許是在半碗宋清的作用下，孔子的臉顯得很紅潤，閃閃發光。
“我還真的沒有看出來！”掌櫃說道。“你的學說思想中，哪裏有老子道學的影子？”
“你是跟張山風學的道，也許？張山風沒有講解的清楚，或者是你沒有聽清楚。我當年去洛邑的時候，是老子親自、親口對我講道的。所以！我聽明白了！”
“你聽明白了那你為何不信奉老子的道學呢？”掌櫃問道。
他是聽過張山風講過道，也正如孔子所說的那樣，他沒有聽全盤。再則！他對孔子的學說思想了解的不是很多，都是道聽途說來的。說真的！他指責孔子的學說思想，都是借題發揮，嚇唬嚇唬。
在孔子的指正下，他有些蔫。
“老子認為人與人組合才組合成整個社會，國家的來源以及團體、組織的來源，都是因人的生存需要而組建起來的！是不是？這一點我也認同。正是因為這一點！我才講修身的。
克己複禮，難道不是修身麽？我的那些理論，難道不是修身麽？是不是？是的！我的出發點，是迎合社會管理，克己複禮苦了自己。但是！也絕對不盡然！
你剛才解讀的，有些地方是有些偏頗的，我不敢苟同！比如說！舍我其誰、舍生取義！你的理解就有些偏激。難道？你信仰的道家學說，就沒有類似‘舍我其誰、舍生取義’的情況麽？是不是？
我聽老子說，道家是有生存底線的，哀兵必勝是什麽意思？是不是？是在忍無可忍的情況下，作出的誓死反抗！是不是？
而我孔丘認為！我們何必要等到‘哀兵必勝’的時刻呢？我們何不積極一些，防範於未然，豈不更好？
我隻能說！你沒有真正地理解我的學說思想，你可能也沒有完全理解道家的學說思想。當然！我可能也沒有完全理解先生的道學，才畫虎不成反類犬，才落得如今這個境況的。
我孔丘沒有害人之心！孔丘之心，天地可鑒！孔丘並無害人之心。頂天也就是有心做好事，卻無意中傷害了別人！這非丘之本意！”
孔子說完，把酒碗端了起來，把碗中之宋清一飲而盡！
掌櫃也端起酒碗，喝幹了碗中的宋清。然後！招唿小夥計再上宋清。
孔子沒有拒絕，任由掌櫃添加。今晚的他，喝完了碗中的宋清後，情緒更加地激動，有那種一吐為快的想法。
“喝！”掌櫃端起酒碗，示意道。
“喝！”孔子應道。
兩人都輕輕地抿了一小口。
本來！喝宋清就要這樣喝，隻有這樣慢慢地喝，一邊吃菜墊肚子，才不會醉。要是一口猛就喝完了，很少不醉的。試想！就算一斤高度白酒呢？你慢慢地喝一天你會醉麽？隻會顯得很興奮。
其實！這才是喝酒。
閔子騫見掌櫃不吊他了，與先生說話。他也一個人喝了一口酒，然後！坐在一邊看著兩人，聽著先生說話。先生之前沒有說話現在說話了，一定有重要的話要出現。
此時的子路，仍然在唿唿大睡，天塌下來了好像都不關他的事。大家見他那個德性，也都無語了。大概地猜測出來：這家夥有些二。
“你這是站在迎合社會管理的角度上來講修身、齊家、治國、平天下的！而道家也講修身，道家的修身是站在人性的角度上來講修身的。道家也講齊家。治國、平天下！兩者之間的出發點是不同的！……”
閔子騫打斷道：“道家講修身我相信，但是！道家講齊家、治國、平天下，我就不敢苟同！道家也講齊家？”
“子騫！”孔子喝止道：“道家也講齊家的！我不是跟你們講過？我在東周洛邑的時候聽老子講過道？我不是對你們講過道家的基本思想？以及我的思想來源？”
“道家怎麽就不講修身、齊家、治國、平天下呢？”掌櫃瞪著閔子騫，說道：“道家重生！認為人生隻是一次生命的過程，所以！特別珍惜人生！為了生存！道家能不齊家、治國、平天下嗎？天下不太平，沒有大家哪裏有小家呢？是不是？所以！道家一樣是修身、齊家、治國、平天下的。
記得我先前就跟你講過！是不是？我們的人生內容是很豐富的。我們來源於父母，是不是？父母撫養我們長大，是不是？我之前講過的，是不是？我們長大了成親生子，我們要贍養父母長輩，我們老年的時候，生活不能處理的時候，需要子女後代來照顧！難道？這不是齊家嗎？難道？一定要規定出一個條條框框，行為準則來，才為齊家嗎？是不是？
齊家！是不要行為準則來規定的！規定了也沒有用！一切由心！不能因為沒有規定，就可以不去照顧父母長輩？是不是？當需要照顧的時候就照顧，當他們生活能自理的時候不需要照顧，你又何必假惺惺去照顧呢？是不是？
這是齊家！下麵說治國！道家一樣需要參與治國的啊？國家不安寧，沒有人帶頭，沒有大家的安寧哪裏來的小家的幸福呢？是不是？
平天下！道家也講平天下啊？道家的始祖老子，一直在大周天下傳播他的道學。老子傳播道學，是得到大周兩代天子禦封的。
講道的目的是什麽？不就是平天下麽？難道不是跟你的先生孔丘一樣，為了讓更多的人知道他的學說思想？
不同的是！道家不強迫別人接受道學！信不信由你！你願意痛苦、自作自受，別人也沒有辦法！就跟你和你的先生孔丘一樣！你願意入地獄，還發誓（‘地獄未空，誓不成佛’），別人又拿你們這些一根筋的人有什麽法子呢？”
“不管怎麽說！你們道家太被動了！還是先生的學說理論積極作為一些！我是堅決不去學道家的！”閔子騫表態道。
“既然這樣！我也沒有說你的必要了，說了也是白搭，不如不說！唉！隻是！希望你們以後不要再坑人！當害人精！信仰了你們的學說思想，就等於是苦了自己。人生短暫，為何教導別人苦了自己呢？既然未來是個未知數，為何我們不活在現實世界裏呢？”
“你還是認為我們的學說思想是坑人，是害人？”閔子騫問道。
“嗯！”
“你？”
“怎麽不是呢？”掌櫃的解釋道：“要是你們能馬上讓天下大同，天下人都信仰你先生的學說思想，那我馬上就去信仰。可是！明明那是不可能實現的，或者說很長一段時間都是無法實現的，我們為何不活在現實世界裏呢？
再直白一些說！如果我們的犧牲，能立馬換來周圍人的幸福生活，我願意，馬上去死！……”