“方忠願受責罰！”
方忠來到魯宮，見到魯公與季桓子等人後，跪在那裏，不起來，承認之前他的所有“罪行”。如果不是他抗旨，暗中反對，孔子墮三都早已成功了。所以！他願意接受責罰。
“哈哈哈！”魯公笑道：“好！好！本公不但不責罰你，還要獎賞你！你才是國家忠臣！哈哈哈……”
作為傀儡君王，他能說的，也就這些場麵上的話。後麵的話，就不用他說了。再則!言多必失！還是謹言慎行為好。
季桓子聽了，先是臉色大變，後來才好轉過來的。他現在才知道，費邑宰公山弗擾反對墮費邑，真正地幕後主使竟然是方忠？但是！公山弗擾起兵反魯，又與方忠無關。
方忠隻是讓他死守費邑，不讓孔子墮毀城牆就可以了。可公山弗擾不聽，起兵反魯，帶兵打進曲阜城。
公山弗擾的意思是：既然你們不聽從我們的，你聽從孔丘的，魯國早晚是要滅亡的。既然早晚要滅亡，還不如我來滅了你……
結果！一個人在野心膨脹下，失去了理智，做出了錯事。還有！他低估了曲阜城內的兵力，以及巧合，就那麽糊裏糊塗地失敗了。最後！兵敗如山倒，隻得放棄兵馬，逃往齊國去了。
這其中！還有不為人知的事情。那就是！在他攻占魯宮的時候，他揭露了孔子的“陰謀”。結果！孔子手下人沒有把這些話匯報給孔子。
孔子是魯國的司寇，是大官，手下人不敢傳達這些話，也是可以理解的。可這些話，方忠知道，以及當時現場的所有人知道。
當事情都被方忠抖出來後，季桓子就派人去調查。結果！正如方忠所說。
得知事情的真相後，季桓子等人當時差點癱了。他們以為培養出來的孔子，是一個為國為民辦實事的大好人，是一個好官。結果卻不是！人家是來削弱你的勢力的，人家是來利用君王的權力達到學術思想推廣的目的。
削弱三桓的權力，隻是人家孔丘手段的一部分。而一旦把三桓的權力削弱了，權力集中到君王那裏後，他孔丘是名利雙收。最後地結果是什麽呢？
不言而喻！他孔丘就變成了第二個陽虎！到時候！他就可以“挾天子而令諸侯”，挾持魯公而統一魯國。盡管！他是為拯救天下蒼生，以魯國為試驗田的，可這樣地結果是什麽？
這樣地結果就是：世襲貴族將不存在！君王也將不存在！最後的結果是：人民自治……
在方忠的解讀下，魯公、季桓子等人，如夢方醒。
按照方忠說的，孔子的罪名就大了，死罪難逃！另外！還要株連家族。
方忠這一招夠狠的，六親不認！
要是孔子真的被治了誅罪，死的不僅是孔子一家人，其中！還有他的妹妹方勤。方勤！孔子的兒媳婦，孔鯉的妻子。
另外！他的老爹方基石也要受到株連罪。
甚至！他同父異母的弟弟方恕、妹妹方儉等人，都要受到株連。他的娘親和姨娘，作為老爹的妻子，自然也是難逃一死。
在出賣孔子之前，方忠就考慮了，以目前孔子的聲譽，是死不了的，更別說受到株連之罪了。因為！孔子的一切作為，都是為人民著想的。雖然對三桓和所有世襲貴族不利，最終對君王也不利，可人民歡迎他。
所以！魯公和季桓子等人就算是氣得要殺人，也不敢引發公憤。還有！孔子現在的官職是司寇，是魯國的大官。要是殺他或者是株連他的家族，就會引發國際輿論的壓力。
孔子的學生那麽多，遍布天下，你要是殺了他，他的學生還不鬧翻了天？
所以！現在的孔子！魯國是殺不了的！
還有！孔子是季桓子的人提拔起來的，說殺就殺，顯然是一種“****”。再則！魯公雖然是個傀儡君王，可孔子所做出來的事，對他好像是很有利地，他也不能讓季桓子等人殺人的。
方忠出賣孔子，也是經過深思熟慮之後，才作出來的。為了保全自己和一家人的性命，在這個亂世中，你不得不做出這種“六親不認”的舉動。隻有這樣！你才能保全自己和你的家人。
再則！孔子墮三都以及其他主張，直接影響了他方忠的生存權利。因為！他是魯國的世襲貴族。他的妻子是季平子的孫女兒，兒孫後代是可以承襲爵位的。。
後世的不少學者不動腦筋，跟在別人後麵瞎扯，說孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的擁護者、克己複禮等等，其實都是瞎扯，他們根本沒有讀懂孔子學說思想。
其實！孔子是反對君王世襲製的。從墮三都這件事上麵就可以看出來，他隻是想統一君權，然後利用君權來推廣自己的學說思想，拯救人類社會，而不是擁護君王世襲製度的。
普天之下，莫非王土，你不從現實的基礎上去改造、改良社會，一步步來，你就是脫離實際，脫離現實環境的空想。
孔子與老子學說思想的目的是相同地，都是在尋找拯救人類的方法。隻是！出發點不同！孔子是站在現實的角度、立場上，改良、改造社會的。而老子的學說思想，是從人性根本的角度、立場上來拯救人類的。
修身！迎合社會管理的修身，才是孔子學說思想的根本。所以！一切沒有迎合社會管理的做法，都是錯誤地，都是不允許的。君王以及世襲貴族他們的那一套生活方式、生存方式，都違背了這一點。所以！都是孔子所反對的。
所以說！孔子的學說思想，不是維護、擁護封建社會。而恰恰相反！是來唱反調的。他是在利用權力，才依附於權力。人微權輕，說話沒有份量。隻有你有了權力，有了說話的份量，你才能有效地推廣你的學說思想。
所以！“學而優則仕”，儒家必須去做官，利用權力去推廣自己的學說思想。
放手去幹！不要怕！人民是你的堅強後盾，死不了你！就算死了，你也能留名千古！
看清孔子的真麵目後，特別是季桓子，真的想殺了孔子。可是！迫於輿論壓力，他不能動。再則！殺了孔子，他也是在自己打自己的臉！因為！人是你提拔起來的！
現在！唯一的辦法就是：我不理你！
我看你還好意思在魯國的朝堂混下去？你還有那個臉來做官？你給魯國帶來的損失你能賠得起嗎？那兩座城池的城牆要你出資來修！還有！動用軍隊的費用呢？還有！給魯國帶來的潛在危險呢？還有！……
方忠來到魯宮，見到魯公與季桓子等人後，跪在那裏，不起來，承認之前他的所有“罪行”。如果不是他抗旨，暗中反對，孔子墮三都早已成功了。所以！他願意接受責罰。
“哈哈哈！”魯公笑道：“好！好！本公不但不責罰你，還要獎賞你！你才是國家忠臣！哈哈哈……”
作為傀儡君王，他能說的，也就這些場麵上的話。後麵的話，就不用他說了。再則!言多必失！還是謹言慎行為好。
季桓子聽了，先是臉色大變，後來才好轉過來的。他現在才知道，費邑宰公山弗擾反對墮費邑，真正地幕後主使竟然是方忠？但是！公山弗擾起兵反魯，又與方忠無關。
方忠隻是讓他死守費邑，不讓孔子墮毀城牆就可以了。可公山弗擾不聽，起兵反魯，帶兵打進曲阜城。
公山弗擾的意思是：既然你們不聽從我們的，你聽從孔丘的，魯國早晚是要滅亡的。既然早晚要滅亡，還不如我來滅了你……
結果！一個人在野心膨脹下，失去了理智，做出了錯事。還有！他低估了曲阜城內的兵力，以及巧合，就那麽糊裏糊塗地失敗了。最後！兵敗如山倒，隻得放棄兵馬，逃往齊國去了。
這其中！還有不為人知的事情。那就是！在他攻占魯宮的時候，他揭露了孔子的“陰謀”。結果！孔子手下人沒有把這些話匯報給孔子。
孔子是魯國的司寇，是大官，手下人不敢傳達這些話，也是可以理解的。可這些話，方忠知道，以及當時現場的所有人知道。
當事情都被方忠抖出來後，季桓子就派人去調查。結果！正如方忠所說。
得知事情的真相後，季桓子等人當時差點癱了。他們以為培養出來的孔子，是一個為國為民辦實事的大好人，是一個好官。結果卻不是！人家是來削弱你的勢力的，人家是來利用君王的權力達到學術思想推廣的目的。
削弱三桓的權力，隻是人家孔丘手段的一部分。而一旦把三桓的權力削弱了，權力集中到君王那裏後，他孔丘是名利雙收。最後地結果是什麽呢？
不言而喻！他孔丘就變成了第二個陽虎！到時候！他就可以“挾天子而令諸侯”，挾持魯公而統一魯國。盡管！他是為拯救天下蒼生，以魯國為試驗田的，可這樣地結果是什麽？
這樣地結果就是：世襲貴族將不存在！君王也將不存在！最後的結果是：人民自治……
在方忠的解讀下，魯公、季桓子等人，如夢方醒。
按照方忠說的，孔子的罪名就大了，死罪難逃！另外！還要株連家族。
方忠這一招夠狠的，六親不認！
要是孔子真的被治了誅罪，死的不僅是孔子一家人，其中！還有他的妹妹方勤。方勤！孔子的兒媳婦，孔鯉的妻子。
另外！他的老爹方基石也要受到株連罪。
甚至！他同父異母的弟弟方恕、妹妹方儉等人，都要受到株連。他的娘親和姨娘，作為老爹的妻子，自然也是難逃一死。
在出賣孔子之前，方忠就考慮了，以目前孔子的聲譽，是死不了的，更別說受到株連之罪了。因為！孔子的一切作為，都是為人民著想的。雖然對三桓和所有世襲貴族不利，最終對君王也不利，可人民歡迎他。
所以！魯公和季桓子等人就算是氣得要殺人，也不敢引發公憤。還有！孔子現在的官職是司寇，是魯國的大官。要是殺他或者是株連他的家族，就會引發國際輿論的壓力。
孔子的學生那麽多，遍布天下，你要是殺了他，他的學生還不鬧翻了天？
所以！現在的孔子！魯國是殺不了的！
還有！孔子是季桓子的人提拔起來的，說殺就殺，顯然是一種“****”。再則！魯公雖然是個傀儡君王，可孔子所做出來的事，對他好像是很有利地，他也不能讓季桓子等人殺人的。
方忠出賣孔子，也是經過深思熟慮之後，才作出來的。為了保全自己和一家人的性命，在這個亂世中，你不得不做出這種“六親不認”的舉動。隻有這樣！你才能保全自己和你的家人。
再則！孔子墮三都以及其他主張，直接影響了他方忠的生存權利。因為！他是魯國的世襲貴族。他的妻子是季平子的孫女兒，兒孫後代是可以承襲爵位的。。
後世的不少學者不動腦筋，跟在別人後麵瞎扯，說孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的擁護者、克己複禮等等，其實都是瞎扯，他們根本沒有讀懂孔子學說思想。
其實！孔子是反對君王世襲製的。從墮三都這件事上麵就可以看出來，他隻是想統一君權，然後利用君權來推廣自己的學說思想，拯救人類社會，而不是擁護君王世襲製度的。
普天之下，莫非王土，你不從現實的基礎上去改造、改良社會，一步步來，你就是脫離實際，脫離現實環境的空想。
孔子與老子學說思想的目的是相同地，都是在尋找拯救人類的方法。隻是！出發點不同！孔子是站在現實的角度、立場上，改良、改造社會的。而老子的學說思想，是從人性根本的角度、立場上來拯救人類的。
修身！迎合社會管理的修身，才是孔子學說思想的根本。所以！一切沒有迎合社會管理的做法，都是錯誤地，都是不允許的。君王以及世襲貴族他們的那一套生活方式、生存方式，都違背了這一點。所以！都是孔子所反對的。
所以說！孔子的學說思想，不是維護、擁護封建社會。而恰恰相反！是來唱反調的。他是在利用權力，才依附於權力。人微權輕，說話沒有份量。隻有你有了權力，有了說話的份量，你才能有效地推廣你的學說思想。
所以！“學而優則仕”，儒家必須去做官，利用權力去推廣自己的學說思想。
放手去幹！不要怕！人民是你的堅強後盾，死不了你！就算死了，你也能留名千古！
看清孔子的真麵目後，特別是季桓子，真的想殺了孔子。可是！迫於輿論壓力，他不能動。再則！殺了孔子，他也是在自己打自己的臉！因為！人是你提拔起來的！
現在！唯一的辦法就是：我不理你！
我看你還好意思在魯國的朝堂混下去？你還有那個臉來做官？你給魯國帶來的損失你能賠得起嗎？那兩座城池的城牆要你出資來修！還有！動用軍隊的費用呢？還有！給魯國帶來的潛在危險呢？還有！……